弘扬诗词文化作文

【#作文# #弘扬诗词文化作文汇总(11篇)#】无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的让诗词走进心灵作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

弘扬诗词文化作文 篇1

背古诗！还差这一项就可以完成上午所有的任务了。这首古诗对我而言简直是小菜一碟！我立刻拿起语文书，迈着自信而轻快的步伐向老师办公室走去。

我第一个冲到老师面前，伴随我一起到达的还有脸上洋溢着的.自信的笑容。站在老师面前，看看身后那长龙般的队伍，我的心中满是得意：幸好第一个，不然还不知道排多久呢！待老师坐定，我书也不瞅瞅，便背了起来。

“盛年不重来，一日难再晨。”头儿背得还算流利，可不料，背着背着竟然卡了壳。“一日难再晨，一日……难再晨……”后面，后面是什么呀？那原本超级熟练的内容一下子变得那么陌生。我努力让自己平静下来，绞尽脑汁地想着，可却只记起了后面似乎有“勉励”这两个字？可是，它前面是什么呢？

因为我的卡壳，办公室里也突然变安静了。我总算明白了什么叫“最怕空气突然安静”了。那沉默的环境夹杂着我的紧张，使我之前脸上的自信飘到九霄云外去了，紧张早已占据了我的心，我心中好似滚油煎，额头上沁出了许多汗珠，嘴巴微张着，一副想说话却又说不了话的样子。我看了看老师，老师表面平淡无奇，可是我的预感告诉我，老师待会儿准会发火。情急之下，我赶快平静了自己的心情，以最快的速度疏理了一下名言的意思，之后便背了出来。老师也颇不满意地在我的书上敲下了章。我长舒了一口气，飞也似地逃离了办公室。

这次背书对我而言可谓是“大意失荆州”，下回，我可不会因为太过自信而让自己出丑了！

弘扬诗词文化作文 篇2

中华民族有五千年的悠久历史，有无数灿烂的艺术瑰宝，其中古诗词是一颗耀眼的明珠。

从上学到现在，我在课内外都读了很多古诗。厚厚的布条包裹着一个人的职业生涯，他的肚子里塞满了诗词书法。诗歌可以陶冶情操。它有一种说不出的独特魅力，让人在文学的'浩瀚海洋中与之同游。

我喜欢沙漠的辽阔，长河落日圆的地方，也会被冲向皇冠，雨歇的爱国情怀所激发；我佩服他，第二天早上他发现他的白羽箭，尖深的将军在坚硬的岩石，李光，谁看到发生在国王身上的事情，赢得了他去世前后的名声，可怜辛弃疾，我不禁为他的失败感到悲伤和忧郁；在毛主席的笔下，北国风光千里冰封，飘雪的构图仿佛把人置身于北国一望无际的景色之中；然而王维的诗闲桂花落，夜静山空，把我带到了夜静山涧；李白飞流三下千尺。怀疑银河坠落了九天，让我感受到庐山瀑布的雄伟壮丽。

在这些古诗中，我体会到了古人的情怀，领略了祖国许多地方的美景。同时，这些诗也启发了我。当我遇到困难时，我会想，不是天寒地冻，而是梅花闻起来有多香，让我鼓起勇气，克服困难。做事没成功的时候，想起江东的孩子多才多艺，想东山再起也是未知数，就没灰心，继续努力。

读万卷书，行万里路！在未来，我会更加热爱古诗词，从中汲取我们中华民族的精神营养，让我的人生道路变得更加充实和宽广。

弘扬诗词文化作文 篇3

随着莫言获得诺贝尔文学奖，中国首次获得了久违的头衔。是中国文学走出国门，与国际文化接轨的时候了。最近，有人提议设立“李太白文学奖”，使我们的作品走向世界，从而促进文化交流。的确，我很赞同这一点。

反对者会认为东西方的文化差异会是设立这个奖项的一大障碍，而中国文化的现状也严重制约了这一点。然而，他们只知道一个，却不知道另一个。对情况认识不清，会影响他们的正确判断，导致大错。没有两种文化是完全相同或完全不同的。别忘了德国人，匈奴人，哥特人。这些在古罗马和古希腊都被视为蛮族社区，最终相互融合，但欧洲各国之间还是有大大小小的差异。这就像我们的文学作品一样，文化差异总是可以消除的。至于中国文学的现状，设立这个奖项的目的就是为了解决这个顽疾。如果我们一次又一次地逃避，只会加速我们的文学跌入深渊。

当然，“李太白文学奖”的设立并不是像某些野心家那样争夺文学话语权，然后以自己的价值观制定一套标准，用苛刻的眼光去评判外国人的好文章。因为我们的目的是把我们的好文章好作品带给世界，让人们一起欣赏。他们没有像殖民者一样，打开殖民市场，用坚固的船和枪推销商品。

因为莫言的作品获奖，我们的作品引起了外国人的兴趣。借此机会，我们可以在莫言的东风中与外国朋友交流更多的作品，让东西方相对独立的文化氛围得以融合，思维的火花得以碰撞。过去，中国百家争鸣的繁荣景象并不都是通过相互交流取长补短，而是在讨论中无形地促进了文化发展。试想，如果他们像现在这样封闭自守，会有很多百家传世的经典。

我们在加强文化交流的同时，也是西方人了解我们的过程。我们和西方人的意识形态差异，让他们潜意识里抵触我们。我们需要做的是消除这种差距。而且只有他们理解了我们的思维方式之后，一切才会水到渠成。把我们的《四书》 《五经》送到西方，让他们了解我们的儒家文化或者看看更贴近全世界的《墨子》。他们还可以在修炼身心的同时阅读《老子》 《易经》。以后中西方人会慢慢接受我们，用公平的眼光来评判我们。

当然，它在国际上发挥着重要的作用，在中国最广泛的大众文化中是一个很好的举措。利用这种情况，我们可以鼓励更多有才华的人投资文学，唤醒人们对当地文化的热爱。当大众有了文学基础，推动中国文坛就指日可待，中国文学的地位才会稳步提升。显然，这已经形成了一个良性循环，这是每个有远大理想的人都希望看到的。

因此，我认为设立“李太白文学奖”是一个有益的举措，这将大大有助于增强中国文化的软实力和国际地位。

弘扬诗词文化作文 篇4

难忘那些品读诗词的日子：一个人，站在小区弧形的拱桥上，赏着这一方宁静，借着月光，凝望着平静如镜的潭面，不禁想起诗人刘禹锡的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”遂即跌入了诗词的幻想。

诗词是中国文化的纽带，贯穿古今。

做客李白，迷迷糊糊间悟到了他那“一人饮酒醉”“今朝有酒今朝醉”的对饮酒的狂爱。我知道：那是一种无伴也欢欢喜喜的“举杯邀明月，对影成三人”；那是一种不醉不归的热情豪迈；那还是一种属于放荡不羁的游子的仗剑天涯；那更是一种一瓢葫芦、一把长剑的一曲长歌一剑天涯，在酩酊大醉里仍书写着千古绝唱，这究竟是怎样的一种情怀？那醉酒的青莲剑仙仿佛又是那样接近，我仿佛又被他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的万丈豪情所撼动。

问道杜子美，从“国破山河在，城春草木深”中细细揣摩，终于品出了那家破人亡的凄凉，生于这个安史之乱、战火纷飞的时代，子美，这个苦命的“诗圣”，作的诗可谓论不尽的哀愁、道不尽的忧伤。八月，秋风怒啸，卷起了他屋上层层茅草，悲惨的是，仍有“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”的酸楚。就是如此可怜的子美，也有“白日放歌须纵酒”的酣畅淋漓，不愧为唐的著名诗人。纵观杜子美，他的一生，不正好映证了李清照的“凄凄惨惨戚戚”吗？

却看苏轼，他绝不仅仅是开创了北宋文坛的豪放派，更是胸怀大志，当他40多岁之时，仍能写出“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，这是何等的狂，词人仍欲像汉代羽林军一般“锦帽貂裘”，一展英姿，一展宏图。苏轼的豪放、视野广阔，气象恢弘豪放，不拘格律又恣意汪洋，处处都透露着他的一种英豪之气。

中国，这个名副其实的诗歌王国，孕育了千百年的中华文化，作为中华文化的传承者，我们应取之精华，去其槽粕。诗词这条中国文化的血脉源远流长，诗词如纽带，把中国历史文化结合在一起。古往今来，诗词总能承前启后，开创又一方天地。诗词作为一条纽带，真是必不可少又不可替代！

弘扬诗词文化作文 篇5

今天一上课，老师严肃地说：“今天我们来一场古诗PK赛，第一场先是李顺PK肖忠强”。

老师刚叫他们俩上，李顺说：“我投降”。卜明灏冷不丁说了一句古言：“狭路相逢，勇者胜”。李顺听了这句话犹豫了一会儿走到讲台前，李顺让了第一“炮”给肖忠强，肖忠强背《山行》，李顺回《春晓》，他们一共对了七个回合，在第七回合李顺背《古朗月行》时，肖忠强没接上，李顺胜了，肖忠强败了。肖忠强说：“是因为，我在课外看《古朗月行》这首诗有四句，李顺才背了二句，我还在等李顺背。”老师说：“课外是四句但小学生学的是二句，所以李顺胜了。”

他们比完了接着是第二场自由对诗。

我是和王宣凯对诗。第一“炮”是我打响的，背的是《春晓》，他回的是《咏鹅》，他一首我一首，在第十八回合中王宣凯回我，他想背《池上》，背到最后一句背的是《村居》，他背错了，他紧张的`从口中喊到我快败了！我快败了！双手握拳猛地打向双腿！但是10秒钟过去了，我胜了！我们俩看了看四周有没有人还在对诗，只看见西北角有一对，我们走前一看是一对强悍的对手廖振程和王炜，听围观人说他们对了几十个回合了，廖振程背《春晓》，王炜没接上败了。

第二场完了决赛要开始了。决赛是卜明灏和廖振程。听人说卜明灏准备了三十多首诗来决赛。我想一定是卜明灏胜，卜明灏脱口而出《山行》这首诗。卜明灏的对手身手也不凡，回一首《春晓》不用几分钟他们一共有二十多个回合了，在对诗时廖振程有一些停留，但后来廖振程胜了，他们对的回合让人不可想象，是三十九个回合，背了七十八首诗。

今天的PK赛冠军是廖振程，同学们都对他深表佩服！

弘扬诗词文化作文 篇6

今日，我去郊外观赏美景，在不知不觉中，走进了风景宜人的了庐山。山上到处都是云海，有时，云雾冉冉上升，将整个庐山淹没在茫茫云海中，有时还可以看到“瀑布云”的情景，有时它像涓涓细流，流入幽谷，有时又似奔腾的江河，汹涌澎湃，飞流直下，一泻千里。不光只是云海，庐山瀑布也是“名人”，从山上汇集而来的泉水，经过山川石阶，折成三叠，全长近百米，从高高的山头凌空而下，宛如一幅水帘悬挂在空中。

我继续向前，穿梭在一座座连绵起伏的高山中，那些高山好像会“变脸”，横着看是壮观的山岭，而侧着看却成了雄伟的山峰。当你身处这景色秀丽的庐山之中，无论是从远处望、近处看，还是高处俯视、低处仰望，所见景象完全不同，好像看见了一个个“变脸大王”，一会儿变成这样，一会儿又变成了那样。

“哇！哇！”仙人洞、三叠泉、白鹿洞、天池……这些壮观的景象让人的'眼睛应接不暇，让人赞叹不已，美中不足的是我根本弄不清“庐先生”的真面目，是“如花似玉”？还是“英俊潇洒”？我置身于庐山之中，却猜不透也摸不到它的样子，可真是当局者迷呀！

这次庐山之旅真是一次开阔视野的奇妙之旅，突然我诗兴大发，

拿出随身携带的刻刀在石壁上刻上：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并取名“题西林壁”。

弘扬诗词文化作文 篇7

亘古绵延的万里长城，是中华民族勤劳的品牌。雄浑沧桑的贺兰岩画，是中华民族智慧的品牌。声情并茂的斑斓皮影，是中华艺术的品牌。中国文化从来不缺少品牌的元素，而是缺少现代传播的品牌符号。在全球化、融合化的二十一世纪，中华民族文化传播想要走出一条康庄大道，就需要打造中国文化品牌。

打造中国文化品牌，需要根植于传统文化的挖掘。“求木之长者必固其根本，欲流之远者比浚其源泉。”中国文化品牌的根就在中国传统文化之中。是京剧中的一步一摇，秦腔里的一韵一调这些传统文化元素构成了今天中国文化品牌的基本形象和基础。脱离中国文化内涵的文化品牌打造只是为了迎合国际口味的简单模仿，绝不是所谓的中国品牌，脱离中国历史文化根基而坐空中楼阁之做。所以，需要植根于中国文化之中。

打造中国文化品牌，需要兼容并蓄。正所谓“他山之石，可以攻玉”中国文化之所以能够传承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之势。正是因为这种宽阔的文化修养和内涵，在文化历史的延续之中才能去粗取精，学习他人的文化精髓并内化为自己的文化有点，使得中国文化内涵不断丰富，抵御住历史的冲击。所以，打造中国文化品牌也应该兼容并蓄。

打造中国文化品牌，还需要不断创新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一个不断创新完善的过程。文化同样需要创新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中国厚重文化积淀的老本，势必会走向文化灭亡。在这见不到硝烟的文化竞争战场，中国文化也需要新的原创打造文化新内涵。只有创新才能让中国文化既有历史延续的脉搏，又有新鲜的活力。

如果说文化是陈酿的酒，品牌就是扑鼻而来的香。如果说文化是赏心悦目的美人，品牌就是画龙点睛的妆容。品牌是时代发展的产物，是事物的形象符号。用品牌点燃中国五千年历史文化的复兴之火，相信在中国文化品牌崛起之日，就是中国文化复兴之日，就是中华民族精神完全崛起之日。

弘扬诗词文化作文 篇8

暑假里，妈妈将一本《中国诗词大会》交给我。一接过这本书，我就被它那古朴雅致、独树一帜的封面深深吸引。我迫不及待地翻开了这本书——一场触动心灵的诗词之旅就此开始了。

翻开第一页，豪迈乐观的豪放派词人苏轼徐徐向我走来。“但愿人长久，千里共婵娟”，一首《水调歌头·明月几时有》蕴含着多么豪放而阔大的意境，多么乐观而旷达的情怀。苏轼对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫不羁的色彩，潇洒的风格和行云流水般的语言，给我以美的享受。《水调歌头》真不愧为脍炙人口的传世词篇！

紧接着，我又走近了婉约派女词人李清照。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭，”我读她的《如梦令》，仿佛来到一个清香流溢，色彩缤纷的世界，看到了一个待嫁闺中的少女尽情陶醉在其中，我和李清照一起享受着喜悦和兴奋。而她在国破家亡、身世沉浮之际，绵延不绝的思念和肝肠寸断的悲苦则倾注到了《一剪梅》、《声声慢》、《武陵春》当中。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，一代才女李清照用悲天悯人的笔墨，为我们诠释了古典诗词的美丽与哀愁！

我还触摸到了岳飞那颗炽热的爱国心。读着《满江红》，我仿佛看见岳飞立在栏边，仰望苍穹，满怀心事，发出一声长啸。

一首首诗词犹如一只只光彩夺目的贝壳，深深吸引着我。多少个清晨和黄昏，我沉醉于辛弃疾的浪漫狂想，感受着李白的激情澎湃，体会着杜甫的忧国忧民……

品读着诗词，感悟着诗词，我走进了古典文学的殿堂。多少诗人词家将豪情与温柔，喜悦与哀伤凝结进一篇篇触动心灵的诗词作品中，流芳百世。这些绚烂多姿的诗词，将继续触动我的心灵！

弘扬诗词文化作文 篇9

木之笛赋，可轻若风抚，吹耳而过。盈于心中，有暖韵之意。亦可清脆响，如鸣风铃，有低高缓急，跌宕起伏。伴于人心耳？倏尔轻响，倏尔脆鸣。柳下笛赋，清风铃响，花舞飞，人疏影。人皆羡伯牙子期，高山流水，知音难遇。我却羡不以物喜，不以己悲者。失知音，不痛哭，苦于心中，不逸于言表。此则幸哉！子期逝，而伯牙断弦，世上再无伯牙之琴音。悲哉！若失知音者，不大悲，不困于境。忆彼知音时，可一笑，存心中。

知音难遇，遇之则珍惜。若失，勿颓废，念于心中，朝对岸而去。

雨中亭下，有三人臥坐煎酒。今当分离，不醉不归！畅饮，至酒酣，一人作词，另一人吟者，第三人弹琴随之。琴声悠扬，雨落淙泠。虽分离，不悲不泣，来日能再相见。天下若大，各在四方，心却连。若心念彼此，虽远情传递。

花纷飞，清风卷之入溪。水潺潺，烟袅袅，雀啁啾，蝶轻舞。花随溪，欲揽之入掌心中，奈何水流湍急而去，花自飘零水自流。时而，欲珍惜之物愈远去，挽留不得。世事无常，唯有心平淡，方能不为所困。

人生常遇各类人，初遇仿若旧识。以心相交，相识相知。遇分离，各转身而去。可奈何？路各有不同，不放阻。

往事故远去，何不音韵一曲？以念故人，以守望远方，愿彼己皆安好。心淡携清韵。

弘扬诗词文化作文 篇10

新学期开始了，我们5（2）班也有了新面孔。在新的学期和新的氛围中，老师、学生和家长都渴望为新的学年而努力。一天的工作是在早上。晨读作为每天早上的第一道“非正式课程”，显得尤为显眼和重要。有了早上读古诗的手册，我成功完成了一次不大不小的“微创新”。

事情发生在我十一放假回来的那天，因为每节课前有两分钟的准备时间。我拿起《古诗晨读手册》看了看，因为古诗比较短。到正式上课的时候，我已经在短短两分钟内读了三遍古诗。“咦？原来这两分钟还可以这样用。"之后在每次上课前的'准备时间，早上看古诗词阅读手册。三天后，坐在我旁边的五六个同学也了解了我的长相，拿起《古诗晨读手册》看了起来；五天后，十几个学生加入了；半个月后，全班同学在课前的准备时间里，加入团队阅读《古诗晨读手册》。这节课的前两分钟得到了有效的利用，我感到了一种成就感。班主任余老师也发现了班里的这种变化，于是我干脆在课前准备时间里担当起了古诗词“读书手”的角色，带领班里的同学好好利用这两分钟的“碎片化”时间。

从此，课前准备时间读古诗成为5（2）班的“常态课”，我们对古诗的掌握也越来越熟练和透彻。

弘扬诗词文化作文 篇11

有人说在这个日新月异的社会发展进程中，文言文已经过时了。但我却对他情有独钟，我喜欢他的精炼语言，美好的意境。读它的时候常常使我浮想联翩，身临其境。我家住在桃花源，那里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”你看那“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁温?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”我就是那个顽皮的小儿子，我看到哥哥们都在干活，我也拿起了鞭子去放牛。

我悠然地骑在牛背上，嘹亮的歌声穿过树梢，我无比惬意的享受着这无拒无束的快乐……“归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧明。”听着清越的鸟鸣，我悠闲的走在黄四娘家那开满鲜花的小路上，向刘禹锡先生的“陋室”走去，今天他要给我们讲周敦颐的`《爱莲说》。远远的我就听到那里传来了朗朗书声：“人之初，性本善……”早到的同学已经开始背书了。

我加快脚步向私塾走去，但还是迟到了，刘先生罚我背《沁园春雪》，“北国风光，千里冰封………江山如此多娇”背到这里我节节巴巴的背不下去了，先生拿起戒尺在我手上恨恨地抽了一下。“啪”我一下从神游中惊醒了过来，要不是刘先生这一戒尺我还准备“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸢。”呢！我爱古诗词，我喜欢接受他美感意识的熏陶。