孔子的作文

【#作文# #写孔子的作文优选9篇#】作文能够加深语文思维的丰富和多样性，写作文时一定要注意看清楚作文的题目和要求，写好作文有什么窍门吗？从您的需求出发好工具范文网编辑为您定制了这份精选“写孔子的作文”，希望这些资料能够给你带来些许的启示和帮助！

写孔子的作文【篇1】

日月星辰，沧海桑田。回望中华民族五千年的历史，瞻仰中华大国五千年的先人，哲思与智慧孕育了一批批伟大的人才。他们用辛劳与智慧凝成的结晶，在现代化的今日依然如钻石般熠熠发光。而这些伟人中，对当时的时代和此刻的中国影响深远的，当属万世师表－孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。

孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中有七十二贤人。

孔子一生信奉仁义礼智信，更为了国家，把自我的生死置之度外。孔子虽出身贫贱，但他一向十分勤奋，孜孜不倦，拜老子为师。中年被鲁军驱逐出境，一生颠沛流离，直至晚年才又回到他的故乡鲁国，终年73岁。

他有许多很著名的格言，十分发人深省。例如：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。意思是兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自我高尚的品节。说明了君子应如兰花，坚持高尚情操，即使应对穷困也不会动摇自我的崇高品性。告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节。孔子在他的一生中也经常以此要求自我。无论生活条件多么艰苦，他都一向坚持高尚的情操，从未丢了气节。

孔子还说过：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意思是几个人一齐，要取他们身上的优点，来学习从而提高自我，看到他不善的方面，就对照自我改正自我的缺点，以完善自我。其实，每个人都有长处，我们应当学习别人的长处，别人的短处来激励、要求自我。

让我们走近孔子，去倾听梅花在风雪中傲放的气息，去聆听水滴在岁月中滴穿石头的声音。让我们向孔子学习，学习他那虚心、好问的品质和始终坚持崇高气节的秉性！

写孔子的作文【篇2】

鲁襄公在位时期，一个“平凡”人悄无声息诞生于鲁国。没有惊人的天象，没有所谓的神迹。但随之而来的却是整整一个时代，一个新的时代。

——题记

我曾接触过一些东周的典籍，曾见识过东周的群雄。忘不掉齐桓公征战四方，攘夷天下；忘不掉越王勾践的“三千越甲可吞吴”；更忘不掉秦政一人一骑，同一六国。所有都记得，却独独忘掉一个人，他用双脚踏遍了列国；他用思惟开辟了一个新的时代；他用笔墨凝聚了无数的经典；他，就是儒家的创始人——孔子。

孔子以为人人同等，每个人都有接受教育的权利。他一人以一己之力创立了私学，将学术下移，让更多的人接受到了教育。这一举动为之后传统文化的形成奠定了深挚的基础。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子顿成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典；孔子创立了孺家思惟，影响我国几千年的中华文明和世界文明，它的精华是仁义道德、以礼服人、安邦治国、达到礼义为先。

在当时经商之人的地位长短常低微的，然而在孔子的三千弟子中却不乏有经商之人，其中最有名的就是七十二真传弟子中“十哲”之一的子贡了。“好肆不守折而长者不为市窃”在史书中曾记载孔子十分厌恶经商之人将“市”与“窃”相提并论；但子贡是经商之人却在孔子门下有如高的地位，可见在孔子心里虽然是商人但也有接受教育的权利，并且子贡被孔子比喻为“瑚琏”，对于孔子的这一比喻，很少有人懂，有的人以为是精石确凿的锦绣玉器，还有人以为是巧夺天工的坚硬木器，有的人以为是美观坚固的实用瓦器，众说纷纭，但是独一可以确定的是，绝对是一种非常珍贵的东西，古代人以为瑚琏是祭祀神圣的珍贵之器。也表明对于孔子来说子贡也是十分重要的。

他知道人不能永存于世，所以让儒学来流芳；他知道封建君贵而民轻，所以让“仁德”来传世，这便是我心目中的孔子。

写孔子的作文【篇3】

孔子，一个众所周知的`名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都知道孔子有七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗？把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘文明礼仪之邦的盛誉。

写孔子的作文【篇4】

人们往往把某一专业领域的顶尖人物称为“大”家，如大诗人、大作家、大科学家等。这里的“大家”比“名家”更要丰富和厚重。作为教育人，我们也要有做大教师的追求。我心目中的大教师首推孔子，孔丘先生。

孔子，堪称中国教师的鼻祖。他是一位纯粹的教师，终生以学为乐，以教为荣。他的杏坛筑在家乡的小屋旁，也设在“周游”的旅途中。学而不厌，诲人不倦，因材施教，启发诱导……他把教育教学艺术演绎的畅快淋漓。他是一位执着的教师，虽处境落魄，但信仰坚定；虽困难重重，仍勇敢笃行。他对教学的痴迷被人喻为“孔子式的爱情”，他的“知其不可而为之”更成为人们永久的感动。他是一位有魅力的教师。作为中国民办教育第一人，他无职无权，工作也无法律保证，但他有好学的精神，渊博的学识，有仁者的品格，智者的风范，也有真诚的性格，鲜明的个性，喜怒形于色，哀乐动乎情。因此，虽无文凭学历相许，却常常生满“爆棚”，三千弟子中不乏兄弟齐问道，父子同门生。就连“栖栖”逃难中，铁杆的学生粉丝也是前后追随，形成了一道中国教育史上最亮丽的风景。

大教师——孔子！

写孔子的作文【篇5】

每次看到外国人这样喜爱和尊重中国文化，这样尊重孔子，就想到我们每一个中国人，真是没有理由不爱我们自己的文化，不尊重我们的孔子。因为平时我们所看到的孔子都是高高地挂着墙上，说起来也都是称呼他为圣人，但是我们都并不太了解真正的孔子，他的生活，他的成长，他是怎样从一个平凡人，到后来成为了中国文化的一个标志，成为了中华民族的一个精神象征。

为什么中国历史上那么多伟人，谁都无法取代孔子的地位。主要是基于孔子所做的三件大事。

第一件大事是整理典籍，奠定了中华文化的基础。孔子也是因为当时人们都不爱学习，担心文化失传了，于是把所有重要的典籍进行搜集整理，形成了后来所说的六经《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》，这些书可以说是中国各种文化的源头，哲学的源头、历史的源头、诗的源头、礼的源头、音乐的源头，打下了中国文化的根基。我们常说中华文明是上下五千年，孔子正好是中间，是个衔接，孔子之前25，孔子到今天也2500年。

第二件大事是他创立了儒家思想，为中国人塑造了一种属于中国人的——用民国时期一位非常著名的学者辜鸿铭的话来说——叫中国人的.精神。中国人是有精神的，历史上的中华民族一直是有一种精神在传承的。辜鸿铭这个人非常有意思，他从小在国外出生，学的是外国文化，后来才学习中国文化，他的外国文化比中国文化还要好，外国人都比不上他，但是他非常推崇中国文化，非常推崇儒家思想。他认为儒家为几千年来的中国人提供了精神食粮，告诉每个中国人该如何生活，经营自己的人生，比如要自强不息、要孝敬父母、重视家庭、要吃苦耐劳、要不断学习进取等等。

孔子的重要观点一个是仁，是内心的，内在的，每个人都要有、而且本来就有仁爱之心，人之初，性本善；仁爱之心表现在外在，就是礼，怎样为人处事。每个人内心有仁，外在有礼，整个社会就能非常融洽、和谐地相处。而每个人一生要达到的最高境界就是中庸。它不是我们平常理解的和稀泥，处事圆滑，怎么样都可以。中庸的意思是恰到好处，做什么事都能恰到好处。凡事过分了不好，达不到也不好，怎么样恰到好处，做到了就是智慧圆融的境界。

孔子的第三个件大事是创立了一种教育体系，就是私学。在他之前学校一直都是政府办的，只有贵族子弟才能读书。孔子开创私学的风气，让穷孩子也可以读书。孔子有三千弟子，七十二贤。只要是愿意学习的，不管交不交得起学费，他都愿意教。因为他自己也是由穷孩子过来的。后代我们所知道的私塾，也是由此演变而来的民间教育机构。童年的时候上私塾，长大了可以到书院求学。我们今天到很多地方去旅游，还能看到各种古代的书院，也是民间办的，而且学习风气非常的自由。所以说孔子开创了中国培养人才的一种体系，这也是为什么称他为大教育家，万世师表。

古代有一句非常著名的话——半部论语治天下，说的是宋朝的开国宰相赵普。他经常说自己是半部论语治天下。赵普在处理朝政的时候，有时候拿不定主意，就说第二天再说，结果第二天他就知道怎么办了。有人觉得奇怪，就去观察他，发现他回到家里翻《论语》，翻完了就知道怎么办了。其实《论语》这本书里面并没有讲什么方法、技巧，但是有很多原则，作为一个宰相，处理的都是天下大事，他要的就是原则绝对不能错。

论语这本书真是很有价值，全文才15000字，有时候在想，现在小孩子的语文课本，六年加起来十二册，该有这么厚了，论语才这么薄。他们现在语文课文都要求背诵，太阳照、花儿笑、小猫叫、小狗跳……以前的孩子四岁发蒙，到六岁都开始读论语了。比起来，哪个能跟他一辈子，真是很不好说。

所以有句话说：中国人要读的第一本书就是《论语》。台湾有一位傅佩荣教授，说他读论语是留学的时候受了日本同学的刺激。他们一谈到论语，那个日本同学就说我知道、我知道，而且张口就来。这让他觉得好像自己家里的东西被别人偷走了，决心要好好学习论语。

现在有很多人说《论语》有糟粕，说《弟子规》有糟粕，其实把我们身边的报纸、电视、网络、各种广告、书籍看看，真是哪个糟粕更多？！王财贵教授有句话说得很好：凡是反对论语的，其实都是没有读过论语，听人家说就跟着起哄。真正读了论语，才知道孔子真是有智慧，而且真是一位很有趣的老人家。

写孔子的作文【篇6】

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。

说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？

都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节，每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……

就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师，教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。

因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观，而是积极乐观。世人只发现物质的落寞，习惯性的忽视夫子背后的伟大，所以他们是“世人”。正如奥运会上奋斗的健儿

写孔子的作文【篇7】

奶奶今年已经64岁了，但别人都说她长得年轻，因为她一根白发都没有，而且身体非常健康。奶奶每天穿着整洁的衣服，看上去精神抖擞。

奶奶很勤劳。她每天很早很早就起床，到运动场去锻炼身体，把家里一天要吃的菜买回来，还把我们家收拾得干干净净。奶奶会做许多好吃的饭菜，像面条、大米、饺子这类普通的饭自然不在话下。奶奶总是变戏法似的给我们做一些我叫不上名字的饭菜。爸爸、妈妈和我每天都能按时吃上可口的饭菜，爸爸吃饭时总是吧叽着嘴，边吃边说：“真香！”

奶奶的手很巧，会做许多东西。比如说棉裤、棉衣、秋衣等。奶奶还会缝衣服呢！爸爸衣服上的线开了，奶奶给他缝好；妈妈衣服上的扣子掉了，奶奶给她补上；我衣服上的拉锁坏了，奶奶买上新的给我换上，就连姑姑的衣服有了毛病，也让奶奶帮她修补。

奶奶去旅游时，我很想念她，就把奶奶的照片拿出来，放在书桌上，每天都要看好几才次。奶奶终于回来了，我心里了开了花，像过年一样高兴。

写孔子的作文【篇8】

《中国文化概论》课上，我们观看了影片《孔子》。东周末年，周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，常常为了争霸而互相争战，老百姓民不聊生，苦不堪言。孔子（前551～前479）就生活在这个时代，为了理想，他奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争。没有人会否定孔子的才智，他不费吹灰之力帮鲁王收回汶上三城；没有人会否定孔子的人品，他为救陪葬的漆雕弓而向这个惨绝人寰的社会发起犀利的攻击。［）这样1个伟大的人，却屡屡失措。他怀才不遇，代理国相仅仅百余天；他被人误解，引起很多人的冷嘲热讽；他穷困潦倒，甚至一度差点饿，只能以琴乐代饭……

“士不可以不弘毅，任重而道远。”或许孔子的时代真的还没有到来！

影片中有很多感人的情节。在白雪茫茫中，当孔子与弟子行经冰河时，冰裂开了，颜回与满车的竹简陷入冰窟。颜回为了打捞竹简，不顾冰寒，一次次的潜入水底，孔子痛哭流涕，那个一箪食、一瓢饮而能自得其乐的文弱书生的形象顿时显得无比鲜明，我的眼睛湿润了。颜回后，孔子抱着他的尸体久久不肯放手，这是孔子一生最大的痛。孔子的另1个弟子子路在卫国内乱时，为护幼君，战众敌，惨乱军刀下，他前说：“夫子说过，君子就是，也要正衣冠。”孔子最钟爱的2个弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍卫了“礼”的尊严！

孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力却让他的学生们紧紧追随。到底是1种什么力量支撑着孔子？或许正如电影中南子所说：“世人都知道夫子的痛苦，但没有人知道夫子在痛苦中达到的境界。”

或许孔子已经预料到后世对他的评价，孔子说：后人理解我，因为《春秋》；后人误解我，也因为《春秋》。我想这与大家对国学热的态度一样吧。近年来，国学热开始兴起，国学、国学阅读和国学教育几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版，各种品说国学的节目也陆续开播，世界各国开办孔子学院，甚至奥运会上也高呼孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”。国学热的兴起，正说明了大家对中国传统文化的重视。

国学是1种智慧的发酵和岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识和深刻的哲理，只有细细品味，或许才能体会到其中的真谛。每次重读，都会有新的感悟。“温故而知新”或许就是对国学的最好诠释吧！

真热爱，源于真了解。了解孔子，了解国学，传承文化脉，中国才能真正实现文化现代化。

写孔子的作文【篇9】

你的熊熊烈火照亮着中国的文学旅程；你的精神的升华牵动着每个人的琴弦；没有驰骋沙场的你是英雄者心中的膜拜。

掀开你的头巾，我才知道“为政以德”之道；

关注你的举措，我才明白“克己复礼”之礼；

打开你的心扉，我才感受到“仁者爱人”之理。

一行淡淡的墨迹“故远人不服，则修文德以来之”。你继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”“富民”“教民”“安民”“举贤”“正政”“善政”为主要内容的“德政”思想理论体系。以德服人是中国传统政治的核心，你说的“为政”实在是一种教化之学—————教育与感化，德治思想发挥了积极的指导作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。

你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，“孝弟也者，其为仁之本与！”你认为父母至死，子女应当守丧三年以表孝意，而你的弟子却反驳道，守丧一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！看待你所说的“孝”“悌”的观念，“孝”大可以治国，平天下，小可以修身，齐家。它是传统家教的核心。这种“孝”强调“父为子纲”，实际上应当一分为二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要与实际相结合，对父母不能盲从，对父母的不当之处，也可以劝谏，更应注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄长，听从兄长，辨证地看，不能一味地盲从，不辩是非地接受顺从。这就是复礼，除了礼，还要克己，就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。

子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行的通。这不就是你所谓的“仁者爱人”吗？在你的伦理思想中，“仁”是最高的道德原则，“仁”的首要内容是“爱人”。一次，马厩失火，你得悉，立即从朝廷回来，“曰：‘伤人乎？’不问马。”你的这一举动，受到国内外学术界的高度评价，认为这是重视“人的价值”的惊世之言，是世界思想史上最早的人道主义思想之一。

走进了你，我了解了诸多，你不仅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜样！