论语读后感集合14篇
今天学习了《论语十二章》，我认为论语对我们有着很大的影响。
“学而时习之，不亦说乎？”“传不习乎？”“温故而知新，可以为师矣”这些话都在告诉我们要勤复习，外国的科学家们做过实验，“遗忘曲线”反映了人当学习了一个知识后，前第一、二天遗忘的最快，到最后就只能记住不到四分之一的知识。复习就是不断地，反复地巩固知识，使你加强对知识的记忆。孔子的话，也就是古人的话，都对我们很有益。这些就是学习方法。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”我很佩服颜回，在只有一竹桶、一瓢水的简陋小巷中生活，不仅不感到优愁，还能从学习中找到乐趣，怎能不使人佩服？
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”一个国家军队的主帅可以没有，但人万万不可以没有志向。如果一个人没有志向，他的人生将是彷徨与迷茫的，他就像在黑暗中，没有指南针，只能像只无头苍蝇一般到处乱撞。没有志向，你整个人就是一副空壳。
短短几句话，却能给予我们很多道理，这就是论语的魅力所在。
茫茫千余年，悠悠数代人。多少人的姓名随岁月的蹉跎而磨灭，多少件事迹因光阴的流逝而隐去，多少观念被时代的变迁而尘封。回望过去。有多少人可以名垂青史，又有多少思想可以让人为之倾倒。而《论语》，这一部语录体散文，却能载入千千万万有志之士的心中，激起浪花。
惜时
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们好像看到孔子率领着弟子们，正站在宽阔的，奔腾而过的河流边，在微风吹拂下，指点江山，感慨消逝的时光，就像这喝水一样，日日夜夜不停地流荡，一去不复返。这种紧迫的，时不可待的，应当及时努力的感受。有如屈原的“日月忽其不掩兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”在生活中，他们激励了我们一代代自强不息，争分夺秒为事业而奋斗，像孔子一样“学而不厌”。
治学
“譬如为山，未成一篑，止，吾让也。譬如平地，虽复一篑，进吾往也。”对我们的人生，有着着重的意义，其一，大的成就，都是从小事做起的，不可半途而废。做事情开个头很容易，但却很少有人能坚持到最后的。其二，人们的学业乃至事业成就的大小，全系于个人的努力的多少。虽然乍看这句话比较绝对，但是在很多的时候，主动努力使可以改变客观环境的，关键在于是要克服自身的惰性，这又如荀子的“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”在学习中，他们告诉我们只要坚持不懈，锲而不舍，定会取得理想的成就。
气节
“岁寒，然后知松柏之后凋，”中的松柏，在一年中最寒冷的季节，伟岸挺拔，不折不挠，苍翠葱茏，富有极强的生命力，启迪了后代不知有多少文人雅士的诗情画意。就如刘禹锡的“后来富贵以零落，岁寒松柏犹依然。”的情怀。他们这些有志之士以松柏这些自然界现象为喻，表白自己矢志不渝的节操，也歌颂那些经得住严酷考验的坚贞不屈者。
仁义
“已所不欲，勿施于人”，这句话是说，自己所不想做的事情，就不要...
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2024论语读后感九篇
《论语》读后感
在浩瀚的经典书籍中，有一部作品散发着永恒的魅力，它就是《论语》。作为春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，《论语》不仅在古代被列为“四书”之一，更在现代成为无数人的智慧指引。
读《论语》，仿佛是与古人的对话。孔子的智慧如同繁星，指引我们前行的道路。书中的微言大义、言近旨远，都让人深感博大精深。那些脍炙人口的成语、源远流长的至理名言，都是孔子思想的精华，它们穿越了悠悠的时间长河，至今仍然熠熠生辉。
在《论语》中，“仁、义、礼、信、忠、恕、孝、悌”的儒家思想体系贯穿始终。这些思想不仅是孔子的核心思想，也是我们现代人应该追求的品质。例如，“仁”的思想让我们明白公益的重要性，而“义”则教导我们如何判断人道的标准，承担合理的责任。再如“礼”，它不仅是人与人之间的规范，更是调节人际关系的重要工具。
《论语》虽然辞约义富，但正是这种简洁的语言，让读者能够深刻体会其中的智慧。对于我来说，《论语》是值得一读再读的经典。它不仅让我对古人的智慧有了更深入的了解，也为我提供了许多人生的启示。我非常推荐大家阅读《论语》，相信它也会成为你人生中的一盏明灯。
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
”相信很多人都熟悉这几句话，这个寒假，我拜读了这本古代巨著，使我受益匪浅。在几千年的中华文明史上，它被人们誉为经典。孔子的治国观和对先贤的评价史中国古代最基本、最简单、最不可或缺的道德修养原则。
《为政》篇里有句话印象特别深，季康子问:“使民敬、忠以劝，如之何?”子日:
“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”说的是季康子向孔子问道:“要使百姓恭敬忠诚而且相互勉励，应该怎么做呢?
”孔子回答说:“以庄重认真的态度去对待老百姓，他们就会恭敬你了;你孝顺父母，爱护幼小，老百姓就会对你忠诚了;荐举有德行的人来教育弱者,他们就会互相勉励而上进了。”在生活中家长怎样做，孩子就会跟着怎样做;老师怎么做，学生就会跟着怎样做;领导怎么做，下属就会跟着怎样做。
因此，家长、教师和领导要带头示范。只有这样，孩子、学生和下属才能做得对。
因此，作为一名优秀的人民教师，我们应该为学生树立榜样，为孩子树立正确的人生观和价值观发挥好作用。
书中还有许许多多深刻的道理，我仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，也希望同学们有空来读一读这本书，体味经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌!
《论语》读后感
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越到了那个时代，与孔子和他的弟子们面对面交流，感受他们的智慧与思想。
整部《论语》以简练的语言，展现了孔子及其儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原...
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论语读后感七篇
在阅读完一篇佳作之后我们难免会产生感悟，我们读了作者写的作品以后，相信内心有了很多的感触和想法。你知道如何避免写读后感当中的一些错误吗？想要了解“论语读后感”好工具范文网已经为你整理好了。
孔子有一句关于收学费的话：“自行束修以上，吾未尝无悔也。”意思是说，只要你给我拿一些肉干来作为拜师的礼物，我一定教诲你，可见孔子心胸之宽眼界之广。“有教无类”，我不论你是什么民族，什么身份，只要你有好学之心，我一定教诲你。真的这样吗？
孔子有一句关于举一反三的话：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是：“不到他努力想弄明白而不得的地步，不去启发他；不到他心里明白却不能表达的程度，不去启发他。如果他不能举一反三，就不再反复去教他。”言外之意，如果你不能举一反三，我就不教你了，因为：1你不用心思考； 2你笨。但孔子的学生拜入孔子门下时，无一不是好学的，那么只有第二种可能：你笨。孔子还说过：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子发现，有些人天生就聪明，上者；有些人相对差一些，要经过学习才明白；有些人懒得学习，又遇困难，现实逼他去学，这就是糟糕的人。孔子还和子贡有过这样一段对话，子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 意思为：子贡说：”这就像《诗经》里“如切如磋，如琢如磨”一样吧。”孔子说：“赐也（子贡呀），可以开始和他讨论（教他）《诗经》了，告诉他过去的，他可以推断现在和将来的。”
这些都表明，孔子喜欢教好学、乐学、能触类旁通的学生，这样的学生教出来也可以时时启发自己（孔子）。
看向古人，是有愚笨的人的，但反观现在，同学们的.智商差不多，但是为什么有人成绩高，有人成绩低呢？其实这是平时努不努力造成的。所以，作为现在的我们，应该有一颗向学之心，这不但是对自己负责，也是对老师的肯定的一种承诺。
孔子说:“学习和了解习之不是很愉快吗?有朋自远方来，不亦乐乎?难道不是一个人们不认识也不生气的绅士吗?”这句话来自哪本书?答对了，它来自《论语》。
《论语》是孔子的弟子写的，记载了孔子的言行。这本书里的每一个字都包含着深刻的真理。
孔子说:“如果你通过温习过去来学习新事物，你就可以成为一名教师。”这句话告诉我们，当我们学习新知识时，我们也应该复习旧知识。如果我们有新发现和新经历，我们就能成为老师。这种学习方法应该牢牢记住并在日常生活中应用。
孔子说:“李仁很漂亮。他没有选择其他人。他怎么会知道?”这句话告诉我们，与仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和没有爱心的人生活在一起，你怎么说自己是聪明的?在我们的生活中，我们应该和有爱心的人交朋友，和有爱心的人做邻居。它要求全社会倡导和实施仁爱。
儿子想住在九邑，或者说，“陋居，这是什么?”孔子说:“为什么绅士有...
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小学生论语读后感系列
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
小学生暑假读论语有感|心得体会|读书笔记精选范文
下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎**！
论语读书心得
我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?
孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是“守成期”，顺理成章的天命。
其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常...
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孙集一中张春利
对于《论语》，有一种特殊的感情，它是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。前几年，曾经从电视看过于丹在百家讲坛开讲的《论语心得》，看到了当代名人——于丹从中学到的是很多深奥的知识，我也深受启发。寒假期间自己也详细读了这本书，使我也颇有些心得。
虽然没有于丹的感情丰富，但也压抑了他心中的很多东西。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给我们教师指出很多了教育方法。孔子的教育方法是因材施教和教无定法，教诲别人知识是从来没有感到厌倦的，这是今天所有老师应当学习的，也是必须做到的，话虽如此做之甚难，非圣人而难为之，现在的教师连“素位而行”都做不到，而况诲人不倦乎，何谈此道呢？
《论语》在今天还给我们指明了学习的态度和很多学习方法。“敏而好学，不耻下问。”是孔子的学习主张，聪敏好学不以向不如自己的人请教学问这是多么贤能的人啊才能说出这样的话！
，“三人行必有我师焉。”多么善于学习啊，这是什么学习方法呢？孔子说“择其善者而从之则以。
”取人之长补己之短，多么聪明啊！当为之！
“温故而知新，可以为师矣。”此言得之！每次我在复习功课的基础上有了自己的经验，我就可以当老师了。是的，多么明智的言讲！
师者传道，授业、解惑也，如果老师对于自己所掌握的知识没有自己的心得体会又怎么能当一位传道，授业、解惑的老师呢？一味的照本宣科，怎么能当老师呢？
学习的另一个方面是温习，这是孔子所推崇的，名训啊，不然就忘记了，学习并且按时的复习在复习的基础上思考才能记的牢，只要才能在学习上“止于至善”。无论是学生还是老师当切记之而不误不然就危险了！
《论语》传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。在今天还给了我们现代人一双智慧的眼睛，一双透视心灵的眼睛，让我们了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的幸福其实来自于没有被开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完美自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
“圣经”，我们的信仰
他，身边满身飞舞的黄沙，从遥远的东方缓缓走来，驾着牛车，没有悲伤的神情，没有难堪的姿态，有的只是一如既往地淡定从容，时而弹琴赋诗以自娱，时而传道授业以宽慰……他是谁？他就是这样一位智者——孔子。孔子，作为儒家正统思想的创始人，其历史地位无人能比，大成至圣之先师，由其及其再传**所编著的合集《论语》，一起超越时空的影响力，在中华悠悠两千多年的历史长河中扮演者思想的衣钵，是华夏民族的精神纽带，思想信仰。
《论语》，堪称中国版的圣经，自汉武帝时期成为正统思想后，以其强大的思想先进行与理论指导性引领国人进行不断的思想改造与磨合，最终形成独一无二的民族性格——团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息……为学，为人，为政，层层递进，最终服务于上层建筑，格物致知，修身齐家，治国平天下的儒家终极目标不曾在历史的...
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栏目小编为您整理了关于“《论语》读后感”的详细介绍，读完名著作品之后，相信大家都流连忘返。写出一篇精彩的读后感，也是对阅读的作品一种复盘，一篇优秀的作品读后感是怎么写的？感谢您的阅读同时也请落实好收藏这一步！
“圣经”，我们的信仰
他，身边满身飞舞的黄沙，从遥远的东方缓缓走来，驾着牛车，没有悲伤的神情，没有难堪的姿态，有的只是一如既往地淡定从容，时而弹琴赋诗以自娱，时而传道授业以宽慰……他是谁？他就是这样一位智者——孔子。孔子，作为儒家正统思想的创始人，其历史地位无人能比，大成至圣之先师，由其及其再传**所编著的合集《论语》，一起超越时空的影响力，在中华悠悠两千多年的历史长河中扮演者思想的衣钵，是华夏民族的精神纽带，思想信仰。
《论语》，堪称中国版的圣经，自汉武帝时期成为正统思想后，以其强大的思想先进行与理论指导性引领国人进行不断的思想改造与磨合，最终形成独一无二的民族性格——团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息……为学，为人，为政，层层递进，最终服务于上层建筑，格物致知，修身齐家，治国平天下的儒家终极目标不曾在历史的场合中而消失殆尽，反而历久弥新，每一次朝代的更换，每一次战争的轮回，它在时间的洗礼中历久弥新，更被赋予新的时代内涵，成为中国人永恒的时代信仰。
《论语》，如一颗来自外太空的流行，划过漫漫长夜，经受了各种不如意，为中华民族带来思想的洪钟巨响。经典之所以成为经典，不只是因为思想纯粹，具有引领时代精神的作用，更因为在实践的检验中历久弥新，被其民族所接受，所内化于心，外化于形。这样的经典，有超越时空的震撼力与影响力，《论语》，就是这样一种具有力量的奇书，在历经沧桑后得以铸造与重生，更加显得珍贵。
为学，为人，为政。在层层递进中，寻找生命的命运。
子曰：“父母在，不远游，游必有方”、“父母唯其疾之忧”……在一句句富有哲理而朴素的话语中，道出孝悌的重要性，保持完整的人格抄手，做一个形而上者喂之道的谦谦君子。为了达到理想的人格，克服或抑制人性的缺陷，孔夫子主张君子般的人格，又要有中庸的精神，兼收并蓄，博采众长。
从历史上看，多少有理想的人，在儒学的内化中，形成了独立自主、恪守君子道德的思想模式。子曰：“君子喻于义，小人喻于利”，“君子周而不比，小人比而不周”、“君子求诸己，小人求诸人” ，无数次历史性的洪钟巨响影响着华夏民族的民族精神的养成……从范仲淹的的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，历朝历代的君子风范，在为国家的鞠躬尽瘁，死而后已中得以彰显，杀身成仁，舍生取义，在生命的历练中成为永恒与不朽的时代篇章。
万物皆速亡，但思想永存，留作后人的楷模，给予指导。有多少人因为朋友的影响而走上了一条不归路，有多少人抱怨生活换进的不如意，...
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