活法读后感

活法读后感(篇1)

《活法原文读后感》

《活法原文读后感》是一篇令人深思的文章。这篇文章让我对生活的看法产生了很大的改变。在过去，我常常觉得生活是一种应付，是一种不得不面对的责任。然而，通过阅读这篇文章，我重新理解了生活的真正意义。

作者在文章中提到了一种全新的生活态度，即“活法”。他认为，人们应该主动去生活，而不是被动地接受生活的安排。要活出真我，要活得有趣、有意义。这种活法的核心是要认识到每个人都是独一无二的，每个人都有自己的价值和潜力，应该勇敢地追求自己真正的梦想和热爱。

文章中用了很多生动具体的例子来阐述活法的重要性。作者讲述了一个故事，讲述了一个曾经默默无闻的年轻人，通过活法的改变，最终成为了一个成功的创业者。这个故事让我深受触动，我意识到活法不仅仅是一种生活态度，更是一种改变命运的力量。只有通过积极的态度和努力，才能实现自己的梦想和目标。

文章还提到了活法的影响范围。活法不仅仅是改变自己的生活，还能影响他人的生活。通过积极向上的生活态度，我们可以影响他人，激励他们去追求自己的梦想。一个人的活法不仅仅是对自己的一种负责任的生活态度，更是对他人的一种影响力和鼓舞力。

通过阅读这篇文章，我意识到自己曾经对生活的看法是多么狭隘和消极。以前，我总是认为生活是无聊乏味的，只是一种无休止的重复和劳累。但现在，我明白了生活是多么的宝贵和有意义。每一天都是一个新的开始，每一天都充满了无限的可能性。

我决定改变我的活法，以更积极的态度去面对生活中的困难和挑战。我要相信自己的潜力和能力，要追求自己真正的梦想和热爱。同时，我也要勇敢地去影响他人，鼓励他们追寻自己的梦想。只有通过共同的努力和奋斗，才能让生活变得更加美好、充实和有意义。

总的来说，《活法原文读后感》给了我很多启示和思考。它让我重新审视了生活的意义，让我明白了活法的重要性。我相信，只有通过积极的态度和努力，才能活出真正的自己，让生活变得更加美好和有意义。

活法读后感(篇2)

我认为：人活着的意义可以从两方面理解：

1、作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。

2、作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来更好发展，企业的发展会给所有员工带来更多的福祉。

每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

活法读后感(篇3)

《活法》第一章中讲到，一个人心中描绘的事情或心中的愿望，会如愿地在其人生中出现，要实现愿望，首先自己内心的愿望必须是非同寻常的、强烈的愿望，还要坚信这个愿望一定能够实现并付出不懈的努力，朝着自己的愿望奋勇前进，深入思考并在自己的脑中模拟演练，在事先清晰地看到事情完成后后的状态，只要做到这样，愿望的达成就会悄然将至。《活法》中这一章表述的内容与一句古话“有志者，事竟成”所表达的意义相似，或许会有人会觉得过于唯心主义，但是一个人的思维，的确会对一个人的行为产生很大的影响。医学**中，有时候会出现这样一种被称之为“医学奇迹”的例子，病人被确诊癌症晚期，主治医生宣告病人命不久矣，两三个月就会撒手人寰，然而病人依靠自己强烈的求生意志、乐观的心态，坚强的活了下来，成为医学奇迹。

著名科学家霍金患有肌肉萎缩性侧索硬化症，他唯一能动的地方只有两只眼睛和3根手指，其他地方根本不能动，如果当初霍金内心充满负能量，悲观面对生活的话，他也不会有今天的伟大成就，正是因为他内心对科学有着狂热的热爱，有着为科研做出伟大贡献的愿望，并愿意为之不断努力，才会成为有史以来最杰出的科学家之一。《活法》中的一句话我非常喜欢：“思想是画笔，人生是画布，人的思想不同，人生的画卷也不同，改变你的心态，你人生的色彩可以绚烂夺目”。

我会牢记这句话，小人生，爱梦想，执着追求梦想，小人物也能过上自己的精彩生活！

活法读后感(篇4)

通过阅读《活法》一书，感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，这位日本的“经营之圣”以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言，详细阐述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的努力，奋发的激情，感恩的心态、简单的真谛。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生・工作的结果=思维方式×热情×能力，他认为思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。人生・工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。从中告诉我们作为刚步入社会的大学生，更应该有热情，积极主动地做事，提高自身的职业素养。

稻盛先生在书中肯定“努力、坚持”的意义，他强调一个人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爷相助的那一刻，其实就是让我们有坚持不懈的精神。这让我想到了一个故事：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：&lsquo

活法读后感(篇5)

稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿儿岛，1955年(23岁)毕业于鹿儿岛大学工学部，1959年(27岁)创办京都陶瓷株式会社(现在的京瓷公司)历任总经理、董事长1977年—————(45岁)从这年起任名誉董事长，1984年(52岁)创办第二电电株式会社(原名DDI，现名KDDI，是日本仅次于NTT的第二大通信公司)稻盛和夫先生主要作品：

《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《活法贰———超级[企业人]的活法》、《活法叁————寻找你自己的人生王道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》。

三年前我第一次读《活法》时，就曾问过自己，先生究竟是个什么样的人?可以在事业上成就辉煌，又在生活中如此淡定。三年后再次与稻盛和夫先生内心的交流，感触颇深。先生首先是个极具影响力、成功的的企业家。他是日本四大“经营之圣”之一，以精进为跟，自强不息，成功的缔造了两个世界500强企业;其次先生是个哲学家，他运用了很多哲学思想于工作生活之中，并深究中国儒家道家哲学，以诚善为本，利他舍为，创造了事业的辉煌，体悟到生活的真谛;先生是位禅师，托钵、布道，秉承“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及宇宙的智慧而修行;先生还是位70多岁伟大的老人，他的伟大之处不是他在日本界的崇高地位，而是将其一生悟到的企业经营的原理原则、安身立命的哲学，娓娓的说给世人，让人们修炼灵魂、崇尚美德。

现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的`驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么?”—————“在于提升心性、锻炼灵魂”;“是为了做一个比降临人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”—————先生给出了方程式：人生·工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：—100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。

与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。我看到的是一位70多岁的智者，徐徐的走来，告诉我的不是他享有的世界盛誉;不是他企业的辉煌成果;不是他获得的巨大财富;更没有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽丝剥茧，把心中所思所想毫无忌惮地全部说出来。从根本去探讨生存与生命的意义，通过列举一些工作生活中的事例及他的处理方式方法，向我们传递了一种人生观、价值观、世界观。

活法读后感(篇6)

针对当时法国的封建专制制度以及其法国种种腐败的社会状况，卢梭丝毫不畏惧地进行了无情的抨击与揭露。《爱弥儿》是世界上第一本小说体教育名著，这本著作正是卢梭讨伐法国封建教育思想的代表，它阐发了资产阶级的新的教育思想——“自然主义”教育观。《爱弥儿》全书根据儿童的不同的年龄阶段应有的教育方法进行了划分，一共分为5卷，其中，他所阐释的“自然主义”教育目的观对后世的影响是巨大的，同时，这也正反映了法国新兴资产阶级的利益和要求。

《爱弥儿》的第一卷主要论述的是人出生到两岁，即婴儿时期的自然教育。这一卷的第一句就深深吸引了我，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”我觉得这句话极其富有哲理，也恰恰体现了卢梭主张的“天赋人权”、“自由平等”、“人性本善”……紧接着，他指出了我们“或受之于自然”、“或受之于人”、“或受之于事物”的三种不同的教育对人在婴儿时期的重要影响，是教育给予了我们生来软弱却可以拥有的力量，给予了我们生来一无所有却可以得到的帮助，生来愚昧却可以具备的判断是非的能力。他倡导人性本善，强调教育的价值，尊重人的自然本性，关注个人的价值和地位,他指出，教育的目的是为了培养“自然人”，通过“自然教育”，保持人的自然本性，用善念阻止各种恶念的生成，这样便可以促成幸福的生活。他认为，身心能健康成长的婴儿应该是在四肢均无拘无束的状态下抚养起来的，而不是给予婴儿生长姿势的各种束缚。他极力要求摆脱封建教育对儿童身心发展所带来的摧残和束缚，要求教育务必要遵循儿童身心发展的规律，这正反映了资产阶级对教育的合理性要求。心理健康与身体健康关联非常密切，也只有具备了健全的身躯，才能够具备健全的精神，才能抵抗他必然要遭受的灾难。因而，在婴儿教育时期，要通过侧重关注婴儿身心健康的锻炼，适应儿童发展的天性。

《爱弥儿》的第二卷主要论述的是人2至12岁，即童年时期的自然教育。这一卷开始便指出从婴幼儿时期过渡到童年时期，是人生一大重要进步所在，在这一阶段，卢梭得出一个基本原理，即“真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。”在文中，他也呼吁将这一原理应用于儿童的自然教育之中，以便源源不断地得出各种教育的方法。在对儿童时期的教育观念上，卢梭重视的并不是儿童使用的措辞，而是儿童给这些措辞的含意，他极不赞成家长教儿童说些虚伪的客气话，因为这些客气话从孩子的口中说出来几乎就会变味了，极有可能会把请求的语气说成了命令。在日常教育儿童的方式上，卢梭既反对过分严格的教育方式，也反对过分放任的教育方式，他所提倡的是洛克的一个重要原理，即用理性去教育孩子。卢梭坚信人性本善,我们应该要去尊重儿童，而不是急于对儿童所做出的行为做出或好或坏的评判，他坚持自然教育，倡导儿童应当让大自然先教导一段时间，然后我们再去接替，这样就可以避免我们的教育方法与自然在教法上相冲突。在童年时期，儿童并不能达到理智的程度，他们的智力仍然处在感性阶段，他们不能接受观念，只能接受形象，他们不具备判断的能力，即无法拥有真正意义上的记忆。因而，在童年时期，要通过侧重关注孩子感官的锻炼，适应儿童发展的天性。

活法读后感(篇7)

也许是因了看过的电视剧的名字“六块六毛六的事”，也许是因了今日吃了八元钱一碗的苕粉，于是乎记忆的大门就被打开了。

说到“八块钱”一碗的苕粉，课代表不由地慨叹“好贵呀！”确实，快餐在涨价，也许是粮油上涨导致的吧，今年的月饼也是贵了许多呢！

记得上小学时父亲拿的是每个月四十五元钱的工资，体面的国家企业单位的领导，一家四口，加上家里有养着奶牛，贴补着家用，每天会喝上父母精心煮给我们的牛奶，虽然没有零食可吃，但就邻家吃的窝头就着咸菜的日子，生活也是不错的。就如在写《花开朵朵》写到初中生活，班长提供素材时所言，你们是没有零食，我们是没有粮食！是啊，同样是童年却有着不同的苦难记忆！

最喜是母牛下过个小牛犊后，那时前几日产的牛奶并非市面所见的白，而是乳黄，似有油浮在上面，家人只是简单地将其放在大盆里，隔水上屉蒸上十几分钟，热乎乎的奶豆腐就这样上桌了，这边你还在大火炕上偷懒不起，竟被奶香的味道揪出被窝，宁可冰冷的抖抖着身体，冰凉直打牙齿，披着大被，喝上牛奶或者吃上那鲜嫩的奶豆腐，再来个刚出锅的喷香的大馒头，顽皮地伸向大酱碗一蘸，咸中有甜，甜中有咸，或是将馒头撕成小块，投入奶碗中，尽见小山一个一个地陷落在奶川里了，用小勺子舀起一口，松软的馒头里灌注了奶汁，甜香的味道占据味蕾，味蕾一下子找到了旋律，自觉不自觉地跳起芭蕾，似乎那就是全世界上最美的那一餐了。

女儿曾写过《一碗母爱》，来呈现我们与牛奶的故事，那是高抬我了。多年来，找寻回的牛奶透了明，白花花的馒头也不够松软，还要放在一起，竟是“圈子不同不能相融”了呢！

热乎乎的苕粉在餐盒里画着“油画”，一圈的白芝麻占据了防线，几个丸子漂浮着，圆白菜、菠菜的绿，豆芽的白，苕粉的棕，在红油的底色上绘出千帆竞技的场面，菜香、粉香一时透着热气冲到你的跟前，这样的热气腾腾让你想起每次回小岛时的场景，家里人会用最爱吃的火锅来招待，一半清汤一半麻辣，虽肠胃功能不佳，却是无辣不欢，总会在那辣锅里与家人一起拼个大汗淋漓，无论是基本的火锅食材，还是当地人爱吃的豆芽、焖子、鸭血豆腐等，吃着火锅，爱不释嘴哦，因它们都会给予温暖的触动，家的温馨会在这一餐一饭的盛情里流淌着。

尤其那火锅里煮的面条，它融合了菜和肉的滋味，面里透着劲道，选择是必吃，哪怕是前面的菜可少吃，但面不能错过的，多则两小碗，少则一大碗，鼓鼓的肚子终于抗议，顶出几个饱嗝后，你才不舍的离开。火锅自是离不开小岛的海鲜，不喜吃那大虾，肉厚没多大滋味，螃蟹虽鲜但壳硬又费牙。只有那皮皮虾，小岛人称之为虾爬子，锦衣华服甚好，浅紫色的外衣，七彩的硬尾，不大的头，只将其身体两侧打开，就几乎可以取出其全身的肉了，而且是完整的。如果说虾爬子外在是一个模子的话，那内中和它是一个模子的，一样一样的了，不似其他虾打开后不见全貌，咸鲜味恰到好处，软中有Q弹之感，每餐必吃，每吃必多，每多又不忘再吃，无可救药到了极点，就连盛行的虾爬子馅饺子也成了一种慰藉，送来旧日的忆念。

看着眼前的苕粉上那一层的红油，让我想起在师大门口排队买饭的场景，不大的小店出现购买大军，从门里柜台一直排到门口，又由门口排到门外，只见恋战酣战，却不见离开的，一碗近十元的消费算上奢侈，但却温暖了在外求学的你，无论是早起公交的拥挤，还是早到时校园长椅上赋诗于书上的孤寂，亦或有学生穿梭的漠然，那都已经不重要，民以食为天真的是很关键。

又让你想到与女儿同吃麻辣烫的场景，多吃麻酱，多加醋，但女儿忽略了这边不是小岛，麻酱也只是勾兑的而已，加了再多只是加了咸罢了，芝麻的香被兑了水，大街上也没有煎焖子可吃，吃到纯鲜的麻酱真是太难了，小岛那都是现场制作，远远的就会香气扑鼻，人言”酒香不怕巷子深”，我说油香不怕街市深。

转眼一碗苕粉在回忆里，固体食物所剩无几，汤水也不剩些许，不知不觉见了底，自己也奇怪呢？今天是喝了牛奶了，还是吃的火锅了，还是吃麻辣烫了呢？都是，又都不是！不是钱的问题，而是食物那点事儿——记忆的载体！

活法读后感(篇8)

起初对于这本书，我跟很多人一样带有抵触情绪，粗略翻看目录，以为是空洞、做作之谈，差点对其产生嗤之以鼻的态度。静坐阅读几篇才发现书中阐述的道理大多我们都有接触，只是作者从特殊的角度进行了分析。作者将苦难看做考验，看做机会，为之奋斗，将有限的人生绽放光彩，这个过程就叫做磨练。

感想自己毕业工作近三年，所经历的事情虽跟作者不好比拟，却也从中看到自己的努力、进步，从开始的什么都不会，到会一项，再更多，争取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，从中不断提高自己。在这里我要特别感谢公司提供了这么良性、优秀的工作氛围，从进公司的第一天起我就感受到身边的很多管理员都很优秀，特别有想法，久而久之对我来说行程了一种无形的压力，感觉自己不如别人优秀，嫌自己成长地太慢，在这样一个环境里我唯一想做的就是快速成长，让我自己变得更优秀，紧跟上那些我认为优秀的人。

切断蛊惑人心的“三毒”一篇中有一句让我印象特别深刻，说人生存必不可缺的动力之中，却含有陷人于不幸、甚至死亡的毒素。粗一看会以为是夸夸其词，仔细阅读发现他所阐述的是，人在日常生活中必不可少的要对各种事情做出判断，这时一瞬间的第一反应，往往出于本能，即我们常说的欲望，所以往往做的决定是不合理的。所以在做出结论之前，应先设置个“理性的缓冲器”，使判断不是基于单纯的欲望，而能更多的接近月理性。

这个论述让我想到了前段时间项目部一个保洁员的事例（XX公寓项目部）。由于本项目当时接手近一个月，护卫队伍已组建完成，工程方面也有完善的运行方案，我们更多的精力以及难点是组建保洁队伍，提升服务品质。前前后后有试用过的保洁人员也一度达到高峰，其中一个人的流失让我至今觉得遗憾。这名保洁员姓王，东北人，性格非常直爽，安排任何工作都能利索完成，当然质量有待提高，不过从“德重于才”的角度来看，这个人的工作态度是好的，即“德”是完全达标的，至于“才”就是他的保洁技能，是可以通过不断培训加以提高的。

保洁人员进楼定岗一周后我和项目经理经过巡视，一致认为目前的保洁效果不能达到甲方的要求，于是决定召集所有保洁人员，参观每个人的岗位，在岗位上再对他们详细传达各项目保洁标准，同时也让他们了解其他团队成员跟自己对比有哪些做的好的地方，同时又存在哪些不足，取长补短，以达到自我提升的目的。基于这个出发点，我在第二天上午下班前半个小时，实施了这项计划，仅仅是出于老王的岗位离办公室近这个私欲，我就选择了从这个区域开始点评，当然我事先心里完全清楚老王的保洁质量不高，自然他的工作成了我的反面教材，在点评还没结束时，老王向我提出了辞职，瞬间我提醒自己冷静处理这个事件，其他成员在看着呢，同时也意识到这个方案的不合理性。其实我们想让他们提高的思路是对的，但是方法不对，错在不应该在整个团队人员面前指出某一个队员做的有多么多么不好，我们应该在团队中挑选一名做的好的作为典型，形成一种良性引导。

之前有听到的一个银行培训识别假钞的事例，在培训新员工时只让他们接触真钞，当他们在岗位上遇到假钞时会一时间反应出这和我之前接触的真钞手感不一样，反之判断就是假钞。这个方法用在保洁团队运行上也是可行的，我不断地向其他成员推崇典型队员的工作方法、效果，久而久之就成了其他人的工作标准，努力方向。还有一个很经典的木桶原理，决定木桶容量的从来不是最长的那根木头，取决了最短的，在我们项目的保洁团队里各种各种的人都有，但是我可以很自信地讲优秀的人过半，让这些优秀的人每天通过自己的工作一点点地良性引导其他员工，从而提高整个团队的服务品质。

《活法》的精髓是越接近真理，道理越简单，我所写的读后感概括成一句就是“近朱者赤近墨者黑”。

活法读后感(篇9)

我书看的不多，而且不勤勉、不写心得体会，所以忘的快，一辈子的活法观后感。有点印象的就《莫扎特》、《苏轼》了，惭愧。以后借助“读书心得”这个栏目要对看完的书籍写点观后感，多思考肯定比走马观花好。

阅读传记的另一个好处是与主人公结合起来了解他或她的时代背景。五千年的历史是一个负担。对于像我这样有天赋的人来说，了解历史是很深刻的。此外，旅游是对地理知识最直观的理解。

古人说的真好：行万里路，读万卷书。

怎样活法？我想就是尊敬他人和受人尊敬，前者是个人的修养提高，而后者是自身的自强不息；做一份或大或小的事业，可以体面的生活；承担起自己应尽的责任。这个想法也是这个时候的观点，内容不多。另外，我喜欢三点的观点，我记不起来了。哈哈。

《一辈子的活法——王蒙的人生历练》，几天就看完了，而写观后感却要好多天。说明阅读容易，思考难，组织文章更难。由此越发表示对王蒙老师的尊敬，写作不容易。

我对这本书的体会是：乐观、豁达、才智不同、学识渊博。

我很惭愧地说，王蒙先生的作品几乎没人看过。甚至一本关于庄子思想的书也读过一点。因此，我只能用这本书给人留下一些印象。我希望以后看到老师的其他作品时，能够结合、联系、延伸。

父辈式的老师只知道他的作品很多，对于曾做过文化部部长的事也是知道的，其他就一概不知了。此书既让我了解了一个时代背景下的人物经历，还让我知道了他如何的活法，更让我知道以后我当如何活法。

乐观是先天还是后天或两者都有可能养成的无从知道，但我认为是一个很好的生活态度或生活方式。艰辛的童年没能扼杀他的乐观，打成右派也不能、从部长的位子上暗淡下来还是不能，因此说乐观是一种非常好的人生选择。而豁达似乎与乐观是分不开的，豁：

开通，敞亮。我认为如果乐观是一种生活态度，开放应该是一种做事的方式。想开点，人生也就这么回事。

能如此直白描写他父母的人少之又少，诚如老师书中写到的：写下这些我无地自容。哪有一个人五人六能这样写自己的父母，完全背弃了避讳的准则。

是的，写作是面对真相的，必须说的是真相，而责任在于真相是否真实。父母是没有办法选择的，这样写是需要巨大的勇气的。父母归父母，王蒙老师的天赋我想却是注定的吧，这就是人之最奥妙之处吧。

上次听朋友说朝鲜出现了“胖三”，有趣，观后感《一辈子的活法观后感》。感谢小平同志废除了终身制。同意皇帝家有精英，但每代都出精英吗？

那些危害还少吗？有点离题了。既然人各不相同，那像我天资一般的也许是一种福气吧，谁说得准。

但人还是要努力奋斗的。

作为学***，要学之处实在是多：举家从北京迁移至新疆是需要勇气的，在新疆生活的有滋有味是需要耐心的，说戒烟就戒烟是需要决心的，广泛的作品是需要勤奋的，能上能下是需要心态的，一直被人攻击而不还击是需要超越的，等等。

摘录几段老师的话作为自己的座右铭：

你可能成功，也可能蹉跎一世，可能伟大也可能渺小，你可能幸运而且得到公众宠爱，你也可能总是被误解，被会错了意。高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，无耻有无耻的火爆，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。然而你活一辈子总该有几次体验的充盈，充盈的感动。

感动里有幼稚的伤感……对此，我作过反省，然而我更加珍视更加自信的是一种坦诚，一种胸怀和境界，是那阴暗的、肮脏的、狭窄的、渺小而无能的人儿一辈子也够不上、摸不着、更理解不了的坦诚、明朗与善良。是泪后的微笑，是痛后的解脱，是陪伴后的告别，是对别人伤害的忘却，是对人永远的期待，是我主动的喜悦。 我的善的信仰与对于快乐与幸福，健康与诚信的追求是分不开的。

我坚信黑暗会破坏细胞，而仁慈是一种营养，清洁的空气和潮湿的雨水。善的结果接近谦虚，接近听觉和视觉，接近天籁和人声，接近宇宙的内在弹性和启蒙，接近生活和人民，接近朴素的乐园和朴素的趣味。 我相信智慧是清明与流动的，我不会闭目塞听，自以为正确，自己把自己装到狭小的匣子里，再把匣盖用钢钉钉死。

我认为人们应该用大脑而不是内分泌来思考。我相信智慧是一种美。有了智慧才有了理解，才镇定了在恶意与灾难面前的自己。

智慧在于理解，理解天文和地理，理解人文和宇宙，理解那么多难以理解的事物与道理。智慧在于沟通，沟通人情人性，沟通邻居与万国，……有智慧的人不再愤愤然，不再急赤白脸，不再冤屈窝囊。对于世界和人，不抱过分的幻想也不抱过分的悲伤，不感到太多的一厢情愿也不感到太多的失望，不轻易将谁谁视为寇雠，也不视为救星与再生父母。

智慧还是一种宽宏。原谅别人的目的是原谅自己。最脆弱的不是敌人而是你自己。狭隘的思想，怨恨，伤害的不是别人而是自己。

当你原谅了某些宵小，也就意味着你完全不必要去在意一些不愉快的事情，不必要在无聊的针尖麦芒上费时间与精力，你给他或她留下了足够的转弯的空间，也就是为自己留下了减少一个蚊蝇增加一株花草的可能，原谅了他人就是保护了自己，善待了自己，抚慰了自己，增加了自己的信心。至少你相信你不是那些小动物能做的。 ……

不能忘记的是老师的妻子，一个坚定的支持者。除了敬佩，我还能说什么？

同意老师的话：如何活法全在自身的选择。

愿坚强、乐观和勤奋始终伴随着我们！

活法读后感(篇10)

育人，寓教于行

马法友稻盛和夫老先生《活法》一书中，给我以最深刻印象的便是“回归”二字。回归人类生活最基本的原则和规范，回归旧的伦理道德，因为这些都是规范，都是找到生活意义的指南。

稻盛和夫老先生曾自言《活法》一书是他毕生的哲学思想，是对当下时代各种问题深层次的思考，是对生命、灵魂、生存高度的剖析和领会，《活法》值得我们每一个人去深刻的反思和体悟。

“人为什么活着？”这个问题一直困扰着当下的许多人。在古代，有识之士追求着远大的目标，十年寒窗，一朝登殿，功成名就；近现代，无数人拿起锄头农具奔赴前线，投身到抗**国的运动中，虽然生命短暂，但却大放异彩；而到了当代，经济发达生活水平提高，人们在衣食住行上皆胜以往，却大呼“空虚”“寂寞”，无所事事，精神萎靡，对生活没有一丝梦想，对人生不负一点责任。

这样的人生我们见的太多了，如果再不思考，国将不复，民将不族。

所幸稻盛和夫老先生替我们思考了这个问题，他将这些问题尖锐的提出，又加入了自己的思考，于是便有了《活法》这一书。细读这本书，无不在强调“原则”一词。的确，生活是有原则的。既然我们的父母给了我们生命和生存的机会，每个人都必须努力生存。

每个人的生活都不一样，但有一条规则要坚持。这条规律就是生命的价值和意义。

那么人生的意义在于什么？古人云，人一生追求的不过两种，或身前荣，或身后名，但是钱财乃身外物，生不带来，死不带去，就算富可敌国，等生命结束的时候也不过一抔土，名声自有后人去评说，人死如灯灭，清名或骂名也无法再入耳。那么，什么才是能够真正陪伴我们的呢？

稻盛和夫老先生的“灵魂”一词让我不禁为之一震。没错，灵魂。只有灵魂才是人的根。没有灵魂，天空中有一具尸体。不能称之为人类，充其量只能是行尸走肉。

那么，灵魂究竟是什么呢？老先生提到，灵魂是人生唯一不灭之物，所有人世上经历的痛苦、磨难、挫折，都不过是对灵魂的考验与升华，人这一生，不过是带着纯净的灵魂入世，然后带着更加精粹纯洁的灵魂去迎接死亡罢了。很深刻，很有见解，我想每一个人都会解读出不一样的体会吧，而我解读出来的意思便是——思想。

世上一切的艰难苦厄对人的锤炼其实都是对他思想的提炼，只有在经历了足够多的事情之后，一个人的思想才会趋于成熟，灵魂才能得到升华，精神才能得到凝炼。思想的锤炼不能只是依靠外在的磨练，无休止的磨练甚至有可能让心智不坚的人崩溃，而在于在日常生活中对生活积极向上的态度。如果每一天都能认真去做，付出自己全部的努力去完成这一天的任务，那么一天结束，你的灵魂，你的思想也得到了提升，因为你在不停的思考，你在让你的精神高度集中的情况下使大脑不停的运转。

不停的思考才会推陈出新，不断接受新的挑战，人生才会大放异彩。

稻盛和夫先生总结出一个公式：人生工作的结果=思维方式×热情×能力，思维方式的取值范围在-100到+100之间，如果一旦思维的取向出了错误，那么人生的走向也会朝反方向走去。什么的错误的思维取向？

唯利是图、金钱至上、沽名钓誉、损人利己等等都是错误的观念，如果一个人在人生的奋斗过程中出现了这样的想法，那么不可避免的他的人生会是灰暗无趣的，甚至有可能踏入法律的警戒线内，那么什么又是正确的思维导向呢？热爱生活、积极进取、求真务实、返璞归真……老祖宗给我们留下的每一个名言箴句都包涵着大道理，小时候我们在父母、老师处受到的良好的教育也是对我们人生观价值观的正确把控。所以一个人一定要有正确的思维指导，生活才能丰富多彩。

身为教师，这一点更是无比鲜明的体现出来。教师的首要职责是教书育人。其中，如何把学生培养成一个个性健全、态度积极的人，是教学中最重要的人务。但是，“比完成活儿更重要的是完善干活儿人的人格”，教师成功教育学生的前提是教师必须有良好的积极向上的心态和人格。

如果一个教师自身的道德操守有问题，那么他如何才能培养出优秀健康的学生呢？ “德高为师，身正为范。”这就要求教师必须具备高尚的品德和以身作则的楷模。

教师的言传身教对学生的影响很大，身为教师，他活着的意义便是做好自己的本职工作，培养出具有高尚情操、优秀德行、正确观念的学生，这就是教师一生要为之奋斗的目标。为了实现这一目标，教师必须严以律己，以正确的道德标准为熔炉，以勤奋刻苦坚持不懈的态度为材料，以优秀的教学技能为方法，塑造自己纯净的灵魂，打造自己深刻的思想，言传身教，将学生培养成优秀的人才。

教书、育人、德行、实践。

活法读后感(篇11)

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活法读后感——读《活着》，学会快乐工作

快乐工作不仅是我2010年为自己设定的目标，也是公司领导对年轻员工的希望。

在读《活着》的过程中，我进一步认识到工作对于人一生的重要意义：在短短几十年

人生最重要的30年是在工作和劳动中度过的。那么，为了实现生命的价值，我们应该

对于一个比刚开始时更好的人，我们必须牢牢把握这段时间，使我们的生活在工作中

更加丰富，更加精彩。通过读书，我获得了几点关于如何快乐工作的感悟，总结出来

与大家分享。

第一，要能正确理解工作的意义。获得生活的报酬确实是工作的基本功能，然而并

不是所有的，工作最重要的意义是让我们在社会上找到自己的位置，让我们

在创造价值的过程中，我们可以得到真正的幸福和快乐。因此，表面看是我们成就了一番事业，

实际上是工作成就了我们。

第二，要把内心的强烈热情和脚踏实地的努力结合起来。打开智慧的宝库就是靠一股

热诚的大脑投入，加上真诚的不断努力。人人都渴望成功，但真正成功的人

却很有限，很多人都是碌碌无为的度过一生。仔细想想，不难发现，热情和努力的错

位是重要的原因。年轻时，他们往往士气高昂，但由于眼睛高，手低，他们不能走路

在田里生活和工作，但通过成功的机会；在中年，虽然已经奠定了一定的成功基础。

础，但往往又得过且过，由于缺乏继续向前的热情，放弃了努力，从而永远无法感受

到成功的喜悦与满足。因此，快乐的工作需要我们期待和努力

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做。 第三，要坚持不懈地用今天积累未来。一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的

力量让许多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。他们从不轻易选择快捷方式，而

就是日复一日地不断努力，坚持不懈地认真实践自己的梦想，使明天比今天更好

更好。因此，成功不是瞬间的成功，而是今天每一个平凡人的不断积累

要在工作中享受幸福，就必须善用每一个今天，用百分之百的努力创造未来。

活法读后感(篇12)

读于此让我特别有感!我出生在一个普通的家庭，虽然从小没有很优越的环境，但也从没受过一点点苦，小的时候很喜欢画小人，立志自己将来要当服装设计师，长大后做梦都没有想过自己会和冰冷的工业电器产品有着有如此深的联系，20XX年，虽然已经为人母的我却还如小孩一样没有很多想法，永远后知后觉，稀里糊涂的接下了这个小厂，当时员工只有4个，所有的事情都要自己做，从原材料的采购到冲压生产装配产品到仓库包装送货搬运再到财务结算都自己一条流水做完，工作很辛苦，常常忘了中午自己还没吃饭，虽然在哪段时间里有些小小波折，但是生活的还算很充实，20XX年夏天，因为过度劳累再加其他原因，好无征兆的得上了肺结核，当时得知自己得此病内心非常恐惧，深深的体验到这种传染病病人的心情，那段时间不能和孩子家人在一起，那种失落真的无法言喻，觉得为什么老天对我开这样的玩笑，我用心付出努力，为什么把不幸发生在我的身上。当一切都回归原位后，我以为接下来我的生活一定会一帆风顺，20XX年，我面临着再一次打击，因为没预算自己的承受能力，投资了一项事业，血本无归，以至影响到现在的公司，真的是辛辛苦苦十几年，一切都回到解放前，而我的家庭也在此时出现了危机，这种打击仿佛就在一夜之间，我的意志在那时被瓦解了，感觉天塌下来了!所幸这几年一直不间断在外学习，学会了自我修复，靠自己的执念，很快我就从这个阴影中走了出来，重新踏上这条旅程。

我曾经有很多次问自己，周冬夏你这一路走来，做错很多的事你后悔吗?我的回答是不后悔，至少我努力认真付出了。我生命中有位重要的老师曾说过：人生没有弯路，一切都是该走的路。我的办公室墙上永远挂着很久前的座右铭：“可以成功，可以失败，不可以放弃。”我要感恩这一切，感恩伤害过我的人，感恩帮助过我的人，他们让我成长，让我坚强，接下来的人生路还很长，它不一定很平坦，但经历这些以后应对任何事物更加淡定了也更坚强了，就如稻盛先生所说的：“我们决不可能完全摆脱痛苦和烦恼，但是既使处于最低潮，我们仍然可以努力，不失去对明日的希望。

活法读后感(篇13)

《活法》读后感

我们生活在一个丰富复杂的世界。世界没有距离，汽车、火车、飞机......这些现代交通工具让世界失去距离感;人类不存在秘密，手机、互联网的存在让人类如同生活在露天广场中永远打开着的屏幕上，秘密，也许就在你将要产生想法前的一刹那。

我们生活在一个单一简单的世界。人人可以写出**，互联网的便捷让每个人都有写出需要的**的可能;娱乐不用出门，足不出户就可从互联网或电视中知天下、“行”天下。

但为什么人们会觉得幸福正在消失呢？生活的意义越来越模糊。什么才是健康、积极地活法?

稻盛和夫在《活法》一书中，把自己的创业心得，更确切地说是健康、积极地一种生活态度一点一滴剖析出来，文字中透露出一位智者对当下人焦虑、盲目生活的殷殷劝告。

想起我国古代流传下来的两则小故事。

其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：

‘吾欲之南海，何如?’富者曰：‘子何恃而往?

’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’ 富者曰：

‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!’ 越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

” 一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于做事人的态度。稻盛和夫亦说“努力过好今天”、“把问题化繁就简”。就像来到南海的穷人一样，他们用脚量着去南海的路。道路上的困难只是实现目标的过程。

忘记曾在哪本书上看过一句话，至今印象深刻：“每天进步一点点。”人的***维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。

事实上，伟大的目标往往会让人失去努力实现的信心，稍有挫折感就会否定既定的目标。现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进。问题的关键是“前进”。

其二曰：“有幡被风吹动。因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。

六祖慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动!”这虽是佛教禅宗中的小故事，却清楚地阐明了心在对待万物中的绝对作用。

心为物役，物便成为心的主宰。哲学中有一种著名的二元论。一切事物和现象都有两面性：事物美与丑，人善与恶，事物善与恶，情感喜与痛

我们的眼睛在繁杂的社会中看到最多的是什么?我们的心在繁杂的社会中感受和体悟最多的是什么?既然心灵有如此巨大的作用，那么，如果摒除过多的欲望，让心灵在繁杂中保持宁静，真正做到事忙而心不忙，那我们的眼睛看到更多的是世间的美，他人的善，心灵感受和体悟到的更多是一种享受。

在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。著名作家王蒙前不久在上海图书馆进行的演讲《思想的享受》中有一段话，对我触动颇大。他说：

“人除了要享受喜悦，享受自在，享受逍遥，享受主动，享受智慧以外，还需要享受大喜大悲。正因此，人才会有激-情的享受，包括生离死别。”《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了“美丽心灵”的重要，指出了什么是正确的“活法”。

正如以上两个小故事：认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。

最后，用古人的一句话结尾：“风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影;故君子事来而心始现,事去而心随空。”这句话也许更多地强调了心灵的洒脱，但心灵的洒脱正是建立在对工作和生活得心应手的前提下。

题外话：单位发了《活法》一书，并要求写读后感。阅读是一件很享受的事情，但阅读后写作的压力使这种享受失去了很多。

我觉得读后感的目的是：书一定要读，读一定要有感觉，有感觉一定要写成作文。于时，少了乐趣。

书看了一半便放弃了，《活法》的观点存在于我们中国传下来的许多古典书籍中，且阐述的比这本书更深刻，更透彻。他书中的许多例子都来自中国古代。我最近正在读几本中国古典书，但我再也看不下去了。

文笔和思想都比我们的文化差远了。

活法读后感(篇14)

二、其次是做事要用心做事，有理想，并付诸于实现及不断进取

1、用心做事。向稻盛和夫一样，对自已人生的每一个转折点都要用心地做好选择，一担选择，就以正确的态度用心面对，坚持到底，再全心全意促使成功，不断创新，戒骄戒躁，不断攻克难关，随时准备协尽全力迎接困难与挑战，要让自己热爱工作，全身心投入工作，遇自已不喜爱的工作要改变心态，通过各种方式设法让自已喜欢；对工作要求要循序渐进，今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好，持之以恒。

2、要有理想。“只有主动追求的东西才可能到手”，“心不换物，物不至”，“心不想，事不成”，要成功必须先有远大的理想，从理想到成功的整个过程，在头脑中不停地构想，日想夜想，睡也想醒也想，持续强烈的想，透彻地思考；做事要先有明确的目标及清晰构思，大到战略规划，小到实施计划。

3、付诸实现。有理想后，要付出不亚于任何人的努力，集中精力阶段性认真的进行落地，设计阶段性里程碑，设想及避免各种可能出现的风险，进行仔细、慎重分析，制定周密的计划每一细节，精心准备，在实践中要多亲临现场寻找问题的根源所在，找准改进的方法，坚定目标，锲而不舍干到底，一步一个脚印地实现，将不可能变为可能。

4、牢记“人生方程式.工作的结果=思维方式×热情×能力”这公式，人生的工作结果，是由这三个要素“相乘”的结果，而绝非“相加”。在工作中，要不断发展思维方式，保持充分的积极性，不断发展自己的能力，逐步实现理想。

以上是我读后所产生的一点浮浅的感悟，希望与位领导、同仁共勉；最后，预祝各位领导、同仁在现实生活和工作中平凡变非凡，在现有的饱经风霜的阅历之上再加上稻盛的哲学思想，如同猛虎添翼般跨越、飞翔，以平凡变非凡，实现各自远大的理想。

2012-3-15