我找回了尊严
星期天,我和妈妈回千阳老家去看望姥姥,走在去往车站的路上,妈妈一直在叮嘱我,上车时逃过检票。
妈妈买票的时候,我的脑子里一直想着“逃票”,买票的阿姨说:“1.5米以下的小孩买半票,1.5米以上的要买全票,”阿姨说完,我急忙跑到量身高的地方,量的时候,我轻轻地将腿向下弯了弯,这时,那个阿姨看到说:“你没有到1.5米,可以买半票。”阿姨说完这句话,我心里怎么也高兴不起来,妈妈高兴“咱们过了第一个检票站了,”走到车前,车的前面站着一位大叔,妈妈把票递给了大叔,大叔看了看,准备抬起头时,妈妈踩了我一脚,意思是说:“让我赶快弯一点”,这时,我弯了下去,我迈过这难受的动作上座位上,我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳着。妈妈对我说:“你看你多好的,只用买半票。”可我就是高兴不起来。这时,妈妈让我去买瓶水喝,趁着妈妈让我买水的机会,我去补了全票,我听到一个检票员说:“现越来越多了,”我买了票回到了车上,妈妈说:“水呢?”我说:“我宁愿渴的不喝水,也不想丢掉我的尊严。
我宁愿不喝水,也不想丢掉我的尊严。
作文要有材料,材料来自积累。
学生手中掌握了丰富的作文材料,习作时就会有事可叙,有人可写,有景可摹,有情可抒,作文的难就转化为易,心理上的惧怕也就变为喜欢了。
?一、背诵积累。
指导学生熟读背诵教材中优秀篇章、精彩片断、优美语句,能使学生从中得到较多的语言储备,是积累作文材料的有效方法。
学生读而不背,作文时就会感到笔力不足,词语贫乏。
因此,教师应充分利用小学年龄段是一生中记忆的最佳时期这一特点,对学生加强背诵指导,强化记忆,帮助他们积累起终生受用不尽的材料。
一般说来,教学每册教材,教师要做到:①选择一些写人、叙事、绘景、状物的优秀课文,让学生整理背诵掌握全篇。
②对于不便全篇背诵的课文,可选择其中片断,指导学生背诵。
并要他们抄录在自己的小本子上,利用课余饭后,一早一晚,进行吟诵、品味、内化。
③指导学生摘录课文中的佳句,在理解的基础上牢记。
这样,学生不仅能从中熟悉各种各样的句式、段式、篇章结构方法,了解句与句、句与段、段与段、段与篇之间的联系,巩固学习成果,而且便于把书本里的'东西变为自己的东西,作文时想用某些句式、段式结构方法,也就如探囊取物了。
二、生活积累。
生活好比源泉,文章犹如溪水,泉源丰盈溪水才能长流不竭。
帮助学生积累生活,是学生作文之溪长流不竭的重要前提。
因此,教师要:①指导观察,让学生运用教材中学到的观察方法,观察自然,观察社会,观察生活,留心身边的事情,从中捕捉和积累作文材料,提高观察分析事物、认识自然和社会的能力。
②组织多种形式的活动,如参观、旅游、劳动、科技活动等,每次活动都要有目的。
活动前要有准备,活动中要细心指导学生感受生活,活动后要认真帮助学生回顾总结。
③引导学生通过电视、电影、广播等视听途径积累材料。
经常有目的、有选择地组织学生看爱国影片、儿童节目、《新闻联播》、《人与自然》等,以扩大学生的见闻,丰富学生的生活。
④鼓励学生勤动笔,及时作些记录,坚持写观察日记,作好文字积累。
三、阅读积累。
教师要指导学生从课外阅读中搜集和积累材料,鼓励他们自学阅读,随时摘录,坚持写读书笔记,养成良好的阅读习惯。
教师还要指导学生把材料分类,如按内容分成写人、记事、写景、状物等。
通过以上多种渠道的积累,学生胸中有材料厚积而薄发,作文时就会得心应手,左右逢源。
写作能力的提高,便是指日可待了。
霍元甲说过:“人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。”
尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?
相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!
尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。
谁知道服务员的那句:“我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入!”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了“美国历权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎?赖斯。
对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q,死亡将是他的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢?——没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!
尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫:“人活着只为争口气”,那口气是什么?不正是人的尊严吗?
曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋
1、走过街角,走过霓虹,眼神,穿透时空的序幕,看见,彼岸花开,蝶起蝶落,一任那剪不断、理还乱的残红心事,忧伤倾城。模糊的情愫穿梭着,时间过得好快,时间像个逃兵一样从我们身边仓仓促促的跑过。心中想念的太多,脑海里徘徊的也太多。
2、不断的寻寻觅觅,却最终摆脱不了在原地徘徊的宿命!似水流年,且行且记且珍惜,在我每一段美好的心情都会有你的身影,因为你就是我一生中的美好,最美,我们相遇最美。
3、一念花开,一念花落。这山长水远的人世,终究是要自己走下去。人在旅途,要不断的自我救赎。不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉;不是你冷了,就会有红泥小火炉。每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤,等待时光去将之复原。
4、没有在最想做的时候去做的事情,都是人生的遗憾。人生需要深思熟虑,也需要一时的冲动。当你特别想做某件事时,最好能付诸行动,不要总是和那些人生的美好擦肩而过。冲动也许会付出代价,但错过也会付出遗憾的代价。
5、岁月经得起多少等待,很多人还没来得及说再见就离开了,很多事还没来得及做就已经成为过往了。生命中,谁不曾伤过,痛过,失落过,遗憾过。不是所有的擦肩而过都会相识,不是所有的人来人往间都会刻骨。
6、思念,在悠悠岁月里悄悄沉淀;执著,在遥遥守望中风化成石。只想倾听你的声音,守候着梦中千肠百回的爱情,凭栏远眺,悠然若身,挥袖如风,秋水茵茵,一帘幽梦,编织你亘古不变的钟情……
7、风起的时候,站在落叶的街头,默数着那些被遗失的树丫,不由感叹生命的季节如此苍白,人生的际遇泛黄无常,拥有和失去相互并存,有调谢,就会春生,有叶落,就会冬来,相聚有相散,聚散终是缘,谁让谁孤单,谁背负了谁的思念?莫问,莫猜。
8、透过午后的那缕阳光,我沐浴在阳光下的那颗驿动的心,听到花开的声音。虽然花开的很静很静,静得悄然无声,但是我还是听到了花开的声音。那是心房开出的花,无景可比。生活;总是怨天尤人,整日的唉声叹气,羡慕别人的成就,悲观了自己的路。
9、青春,一场盛世的繁华,愿不倾城,不倾国,只倾我所有。只为过简单安稳的生活,单纯而平凡。一支素笔,一杯花茶,一段时光,浅笑又安然。
10、一个人静静的注视着天空,在那遥远的天际里,在那洁白的云端,拥有的却只有回忆。想念曾经,想念回忆,想念不来的岁月。可是,这一些都存不论我怎样气喘吁吁,始终都赶不上岁月那轻盈的步履。于是,我只能在那灯火珊的小径上,享受属于自己的那份静谧。
11、其实每个人一生之中心里总会藏着一个人,也许这个人永远都不会知道,尽管如此,这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤,无论在什么时候,只要被提起,或者轻轻的一碰,就会隐隐作痛。
12、高兴,就笑,让大家都知道。悲伤,就假装什么也没发生。
13、道理知道,未必懂。懂,未必领悟,领悟,也可以继续装糊涂。很多满口大道理的人,都在堂而皇之的违逆自己上一秒的誓言。神圣的外表下,装着多肮脏的灵魂。珍爱生命,远离这些似兽非人。
14、人生的路,靠的是自己一步步取舍,真正能保护你的,是你自己的选择。人生本来就是由酸甜苦辣组成的,不可能是一帆风顺,不必去强求什么,留给自己一点空白,平平淡淡才是真,在淡泊之中悟出人生的真谛。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
15、看穿但不说穿。很多事情,只要自己心里有数就好了,没必要说出来。
一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次.老人手裏只有8元零4毛.当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人,嘴裏喊著:“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观.旁边站著一名20岁左右的女子,蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子.被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著,手裏捏著一叠毛票,总共8元零4分.“不就破一个小口子吗,至於这样为难人家嘛.”看著下跪的老人,旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”.面对路人的指责,中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱.面对“巨额”赔偿老人下跪.
据了解,当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处,刚好老人骑三轮车拐弯,车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口.女子的母亲要求老人赔她50元.无奈之下,老人“扑通”一声跪下,不想对方丝毫没有反应,老人连续下跪十次.这一下把围观的群众惹怒了,在附近大厦当保安的武先生愤怒地说:“对待这样一个年迈的老人,她们真是欺人太甚.”说完,他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏.记者试图采访这对母女时,该中年女子说:“甭理她.”
路人为老人凑钱赔偿.
在老人恳求和解未果的情况下,中年妇女最终拨通110报警.5点50分左右,德外派出所的民警赶到现场进行调解,但该中年妇女认为赔偿的钱不够,拒绝和解.这时,围观群众自发掏出钱来,一元、两元、十元……最后凑够了50元.老人再次向围观群众下跪,并不断地说:”中年女子拿到钱后,拉著女儿一声不吭离开了.当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平.民警也表示无奈,称这是民事纠纷,他们只能充当调解人的角色
同样是人,为什么要践踏他人的尊严呢?!
话题导入:
1、陶渊明为官清廉,“出淤泥而不染”,不为“五斗米而向乡里小人折腰”,辞官不做,归隐山林,为后人留下了许多诗文。
2、晚年贫病交加的大文学家朱自清,一身铮铮铁骨,富有骨气,宁可饿死也不领美国的救济粮。
3、南宋抗战将领文天祥,面对元朝的高官厚禄的诱惑,毫不屈服,宁死不屈,以身殉国,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪情壮志,永垂史册。
话题拓展:自尊、骨气
名言素材:
1、 忌妒,是心灵的肿瘤。 —— 艾青
2、 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 —— 卢梭
3、 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。 —— 屠格涅夫
4、 哪里有理性、智慧,哪里就有尊严。 —— 马丹杜加尔
5、 要人敬者,必先自敬。 —— 陶行知
6、 本能有它自己的途径,而且是最短的途径。 —— 罗曼罗兰
7、 人的一切尊严,就在于思想。 —— 巴斯葛
8、 不可能这三个字只存在与愚人的字典里 —— 拿破仑
9、 尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。 —— 陈家琪
10、 擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样,都有其尊严存在。 —— 尼克松
11、 不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他。 —— 爱默生
12、 宁为玉碎,不为瓦全。
13、 人类的全部尊严,就在于思想!
14、 道虽迩不行不至,事虽少不为不成。
15、 国家的尊严比安全更为重要,比命运更有价值。
16、 虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。
17、 一个人开朗豁达,就会感受到自尊的快乐。
18、 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
19、 贫莫贫于无方,贱莫贱于无志。
20、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
21、 尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明。
22、 骄字不倒,前进不了。
23、 其他生物和宇宙献身的这种情况。―――汤因比
24、 于百事之成也,必在敬之。
故事素材:
一、徐悲鸿的豪言壮语
20世纪初,徐悲鸿在欧洲留学时,曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说:“中国人愚昧无知,生就当亡国奴的材料,即使送到天堂深造,也成不了才!”徐悲鸿义愤填膺地回答:“那好,我代表我的祖国,你代表你的国家,等学习结业时,看到底谁是人才,谁是蠢材!”一年之后,徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评,此后数次竞赛,他都得了第一,他的个人画展,轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就,是那个洋人远远不能及的。
二、陶渊明-不为五斗米折腰
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。这个成语来源于《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽.
三、嗟来之食
古代饥荒年头,一户富人设了施舍粥饭的摊子,看见踉跄踽踽而来的一个男子,就叫喊道:“喂!过来,来吃这个吧!”那男子确是一位饥寒之士;他走过来,却硬撑着,昂然坚决地说:“我就是由于不吃这个‘喂,过来吃’,才落到如此地步;现在,已经如此了,我还会吃这个吗?!”说着,他就决然地又踽踽走了。
四、晏子使楚
楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国,楚王叫人把城门关了,让晏子从这个洞进去。晏子看了看,对接待的人说:“这是个狗洞,不是城门。只有访问'狗国',才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白,楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门,迎接晏子。
晏子将要拜见楚王。楚王说:“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说:“齐国的都城临淄有七千五百户人家,人们一起张开袖子,天就阴暗下来;一起挥洒汗水,就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀,脚尖碰脚后跟,怎么能说没有人呢?”楚王说:“既然这样,那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说:“齐国派遣使臣,要根据不同的对象,贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去,没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人,所以只能出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息,对手下的人说:“ 晏婴,是齐国善于辞令的人,现在将要来,我想羞辱他,用什么办法呢?”手下的人回答说:“当他来到的时候,请允许微臣捆绑一个人,从大王面前走过。大王问:‘做什么的人?’回答说:"是齐国人。"楚王又问:‘犯了什么罪?’回答说:"犯了盗窃罪。" 晏子到了楚国,楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候,两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问:“押着的是什么人?”武士回答说:“是齐国的人,犯了偷窃罪。”楚王对晏子说:“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位,郑重地回答说:“我听说过这样一件事,橘子生长在淮南是橘子,生长在淮北就变为枳子,只是叶子的形状相似,它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说:“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。”
五、石油大王
1914年冬天,美国加州沃而逊小镇来了一群逃难的流亡者,好的的人信给这些流亡者送去饮食,他们个个狼呑虎咽,连一句感谢的话都来不及说。只有一个年轻人除外,当镇长杰克逊大叔把食物送到他面前时,这个骨瘦如柴、饥肠辘辘的逃难者问:"吃你这么多东西,您有什么活让我干吗?"杰克逊说:"不,我没什么活需要你来做。"为个年轻人目光立刻暗淡下来,说:"那我不能没有经过劳动便平白吃您的东西!"杰克逊想了想说:"我想起来了,我家确实有一些活需要你帮忙。不过,要等你吃过饭后,我才给你派活。""不,等做完了您的活,我再吃这些东西!"杰克逊只好说道:"小伙子,你愿意为我捶背吗?"于是这个年轻人弯下腰,十分认真地给杰克逊捶背。后来,这个年轻人就留下来在杰克逊的庄园里干活,并成为一把好手。两年后,杰克逊又把女儿玛格珍妮许配给他,且对女儿说:"别看他现在一无所有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严。"果然不出所料,20年后,这个年轻人真成了亿万富翁,他就是美国赫赫有名的石油大王哈默。
尊严骨气的句子
一、尊严是无上的;尊严不可以被人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂!
二、尊重他人是一门学问,是人生的一片风景,尊人优雅。
三、“尊严来自实力”,这句话对于一个民族、一个国家是真理,对于一个学科,以至于我们每一个人来说也都是真理。
四、我们可以没有金钱,却不能没有尊严,金钱买不到尊严,尊严却要无奈的因为金钱,委曲求全。这就是我们的今天。
五、如果生命是水,尊严就是流动;如果生命是火,尊严就是燃烧;如果生命是鹰,尊严就是搏击。
六、人的尊严是可贵的,如果一个人失去了尊严,他活在这个世界上还有什么意思呢?在这个五彩缤纷的世界里,金钱丢了可以用双手让它返还;荣誉丢了可以重新做人,洗去旧史;尊严丢了,你就是用金钱和名誉都换不来,他是一去不复还了!
七、现实的社会,我们该怎么活下去才有滋有味呢?追随社会,我们真的是金钱的.奴婢吗?为了金钱,连自己的尊严都不要,很多人说这是为了生活,生活是你逼着人类这样的吗?我不相信,有着自己的思想,自己的立场,坚持自己的原则,我不相信我被生活打败。
八、自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
九、一个没有自尊的人,也很难得到别人的尊重。
十、不该失去的是尊严,一个人没有尊严不能成事,一个民族没有尊严不能兴盛,一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时,在这个世界上才有立足之地,才有自己的灵魂,才能被别人看得起。
十一、人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
十二、士可杀,不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要,为什么呢因为尊严是一个人的人格,是国家民族的灵魂,尊严是无形的更是无价的。
十三、尊重,来源于他人,同时也来源于自己,只有自己留住了自己的尊严,才能赢得他人的尊重,一个没有尊严,或是看轻他人尊严的人,永远得不到别人的尊重。
十四、经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们,人的尊严应该是:智力永远不会停留在意见认识的真理,它将永远向前,走向未认识的真理。
十五、尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿,它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
十六、人受到的震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈、最持久的则是在个人尊严。
十七、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。
十八、尊严,它是一簇无畏的雄雄大火,焚烧尽一切虚伪的面纱;尊严,它是一湍激荡的惊涛骇浪,冲刷尽一切懦弱的污垢;尊严,它是一阵猛烈的疾风骤雨,狂卷尽一切无耻的尘埃。尊严,它又是一位永往直前的战士,时刻保卫自己心灵的城堡,哪怕付出鲜血的代价,也要活出生命的骨气!
十九、有尊严的活着,这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界,可以没有地位、没有金钱,可以失去欢笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。
二十、尊严是自我意识的一次反馈,尊严是对存在的一次证明,尊严是对平等的一次回应,尊严是让明人明白世界的中心还有很多。
韩信小时候有一次被一群恶少当众羞辱。有一个屠夫对韩信说:“你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事的话,你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。”韩信觉得硬拼肯定吃亏,于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称之为“胯下之辱”。但他长大后,帮助刘备统一中原,建立汉王朝,被刘邦封为齐王。
苏格拉底是世界上第一个因为思想和言论被处死的哲学家,由于他不信仰当时的神,又经常发布一些让希腊政府头疼的言论,希腊政府认为他是腐化青年,于是判处苏格拉底死刑。苏格拉底本来有求生的机会,但他不愿意委曲求全而践踏自己的哲学主张,慷慨赴死。
在生命和尊严的选择之下,韩信选择了生命,而苏格拉底选择了尊严,他们各有各的道理。
如果是我选择,我支持韩信,选择生命。
首先,人如果死了什么事情做不成。你如果想做什么什么事情,但是你如果失去了生命的话,那你就什么都不能干了。没有生命,就没有一切。假如想干一大番事业的话,死去的人的是永远不会成功的,所以我们必须把生命放在第一位。
其次,如果有尊严,没有生命,那这个尊严也就毫无意义了。假如韩信当时选择刺向屠夫,但他又打不过屠夫,自己的生命势必有危险,那长大后的韩信也就不可能辅助刘邦建立王朝,成为一代名将。
还有一个例子,齐国有严重的饥荒,齐国的一个人黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥民走来,黔敖说道:“喂!来吃吧。”那个饥民说:“我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步。”黔敖追上去,向他道歉,但他最终因为不吃而饿死了。如果那个人吃的话,他还可以活着,做许多事情。他的坚持不吃是没意义的,因为黔敖已经道过歉了。
世界上除了尊严,还有许多追求,比如:爸爸妈妈都希望有一个温暖的家庭;我们都希望可以过着幸福美好的生活;很多人都希望之后可以成为一个有名的人……而要满足这些要求,就必须要活着。
要记住:在你考虑一件事时,一定要把生命排到第一位。
古有孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”今有池田大作先生言:“生命的尊严是普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的,是任何东西都不能代替的。”古今中外,大贤大儒都有一番见解,如此,我们便来论论这尊严。
在我看来,尊严,或许是五柳先生“不为五斗米折腰”的傲气,是柳永不愿做官“且去填词”的愤慨,是文文山“留取丹青照汗青”的决绝吧。
在历史的长河中,先有“苏武牧羊”,后有狂士独奏《广陵散》赴义。嵇康,此乃一介真名士。是什么使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么使他傲然挺立,不屑俯首称臣?是尊严。为了尊严,个人的尊严,他坚守理想情操,一身清骨傲岸,不流于俗世,蔑视官场上的黑暗污俗。他,坚韧自强,即使磨难重重,也不会放弃内心的追求与坚守。时隔千年,世人仍能感受到他那份执着,那一份对自我的尊重。
古人云“问世间情为何物,直教人生死相许”,对于肖邦而言,要说“问世间尊严为何物,直教人生死相许。”肖邦,一位卓越的音乐家,为了尊严,即使在异国时,也仍保留着波兰民族的传统;为了尊严,他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂;为了尊严,他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过:“波兰民族的尊严绝不可弃!为了尊严,我的一切都是为了尊严!”波兰被侵占,波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地,哀凄动人。为了国家的尊严,他始终傲然挺立。
在当今这个高速向前的社会中,尊严也必不可少的。陶行知先生说过:“要人敬者,必先自敬”。日前,金鹰电视节刚刚落下帷幕,胡歌无疑是这次颁奖典礼的最大赢家,胡歌在致辞中感谢前辈的引领,向老戏骨李雪健老师学习。一个演员,首先要学会做人,学会尊重自己的职业。相比那些“数字先生”、“数字小姐”,众人觉得他是当之无愧,诚然,一个尊重自己的人,才会得到别人的尊敬。一个懂得尊重自己的人才会让自己以后的路走得更好更稳。
天地万物,视尊严为重者,人固然是一类,动物亦是如此。尊严大过生命。人们视狮子老虎为森林猛兽,我却唯独欣赏小小的麻雀,铮铮傲骨,一旦被人类捕获,从不委曲求全,宁愿绝食而亡,许是应了那句“士可杀不可辱”吧,这般自尊自强着实让我钦佩。
问世间尊严为何物,是安能摧眉折腰事权贵的自尊,是不吃嗟来之食的傲骨,是我们不甘沉沦,我们要活得像个大写的“人”。
她叫杏儿,别人都这样唤她,那时,她大概和我也是同样的年龄。她的皮肤比我的还要白皙,乌黑透亮的眼睛透着单纯明净的光芒。喜欢白色的她即使时过夏天,还总穿着那件雪白的连衣裙,在田野中如风一般地奔跑。
耳机里播放着《秋天的思念》,望向窗外,又是一年叶落时。
“一剪寒梅傲立雪中,只为伊人飘香……”这歌声,不看也知道,是他,他又在唱歌了。耳机放肆地回旋着“你的灰色头像不会再跳动……”歌曲已到高潮,而我望着QQ上那真真的灰色头像,心情不由地十分低落。
在通往800米决赛检阅处的通道上,与我结伴而行的是孙丹宁,一直抿紧嘴唇,手放在衣袋里,眉头紧皱。
当那首优美的旋律已经不能从我手中弹奏,黑白琴键曾是那般熟悉而如今又是如此陌生时,我的心头一片黯然。
那个冬天,我独自一人走在路上,手插在口袋里,听着音乐。举目可见的天空是那么的蓝,蓝地使人的心情都能平静下来。
在一个阳光明媚的午后,我人生中的第一节化学课开始了,上课铃刚响,一位相貌不俗的老师就走进了教师。
持续几日天气很好。每日晴好,太阳在中午时分格外暖洋洋,很像xx年的秋天。
日薄西山,斜晖印照着大地,风吹在脸上,丝丝寒意,全没有初秋时的温柔感。路上行人早换上秋装,行色匆匆。我一个人走在回家的路上,感觉很是疲惫。
汽车刚进入乡野,入目便是一片金黄,成片的小麦在清风的柔抚下来会舞动,聚成一片金灿灿的海洋,尽目远眺,一眼也望不到头。
望着那张合影,身旁比我高出一个头的他,黝黑的脸上透着帅气的气息,思绪不禁回到了从前。
再一次见到小新,已经完全认不出了。
认识你的时间不算太久,满打满算也只有5年。
初次见面时,她羞涩得直往阿姨身后躲。我走过去,朝她微笑,她小鹿般清澈的双眸中浮现出一丝戒备,见我没有恶意,她才放松下来。
我们在村子的酒会间闲聊,一个六辈说着他的一个同辈堂哥哥的生活细节,
真不知道他七十七岁的人还那样吃得!他说话的声音总是那样有节奏,很能吸引人去听他的,我就亲自看见他在上次酒会时大口大口吃肉,真像个饿鬼一样!说这句话之前,他了一下,确信同辈堂哥哥不在。
我们七八个人在静静地听着,他大略还说了些人老了,不应该吃那么多之类的话,时间不少于五分钟。
我坐在被议论的老人的儿子旁边,向这个四十四岁的中年兄弟投去一个似乎询问的我投来轻描淡写的一闭,说嗨,老人,吃得才好!
我接了这个中年人的话,你爸爸差不多八十了吧,还蛮能干。我的用意并不完全是问他,至少含有一点人家还那么身体健康,吃得多一点不正常吗?的意思。
我的话迎约而同的简单接应,
七十七了,下地干活总是他心甘情愿去的`。中年人说。
吃不多他就没有那么能干了。那位六辈说。
过后我在想,聊天,议论,当然是件不差的事情,可是当着别人的儿子在说一个耄耋之处,未免过于无知,何况,老人的儿子并不喜欢别人说自己的老父亲吃得多,吃得少的话,一个孝顺的儿子是知道怎样回答那些说三道四的人的老人,吃得多才好!
是的,老人吃得多才好,假如再过十年,当别人有六十六岁的上辈咦,你还吃得那么多,真像个饿鬼一样!他是否觉得是一种幸运呢?
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