【#作文# #最新关于尊严的作文(汇编16篇)#】引导语:尊严是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利,并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。下面是好查范文网小编为你带来的尊严作文800字议论文。希望对你有所帮助。
如果一个人没有尊严,那他的生命还有何意义呢?最近,有两件天壤之别的事,令我感慨不已。
在一个风和日丽的早晨,我吃完早餐,在街边到处乱逛。忽然我看到一群人围在一起,叽叽喳喳地议论不停。我本身就爱凑热闹,便像条泥鳅似的钻进“人墙”。只见按一个失去双手的残疾叔叔,叼着毛笔,全神贯注地写字。他写的'字苍劲有力,好像一位书法家写出来的,周围的人赞口不绝:“写的不错!”“真不错!等会儿我要买一副!”“真不错!比我写的字好多了!”......
“干什么呀?让本少爷看看!”一个声音响起。说罢,一个衣冠楚楚的大哥哥挤了进来。大哥哥看了看残疾叔叔,从裤袋里掏出一张“红色的毛爷爷”,食指和中指夹着,然后学电影里的某个明星,把“毛爷爷”一甩,那张一百大钞“空中翻腾三周半”,便准确无误地落在残疾叔叔的面前,大哥哥便扬长而去。残疾叔叔放下毛笔,用嘴叼起那张“毛爷爷”,一迅雷不及掩耳之势快步朝大哥哥离开的方向跑去,不一会儿便追上了大哥哥,他吱吱唔唔地叫了几声,把“毛爷爷”递了过去。大哥哥愣了一下,不屑一顾地说:“拿着吧!这些钱小意思啦!”叔叔把钱放在大哥哥手里,一字一句地说:“谢谢你的好意,但我不是乞丐,我要靠自己的劳动赚钱。”说完,便回去写字的地方继续写字。这让我不由自主地想起孟子的话:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
可是,社会上也有些人不懂得自尊自爱。一些四肢健全的乞丐,想不劳而获,不给钱还不知羞耻地拖往你,给钱后才放行。
通过这两个事例,我感慨万千,许多人宁愿抛弃尊严也不愿自力更生。尊严是多么重要啊!
“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了这些银子,是为了去做一个诚实人”。<悲惨世界》中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉·阿让找到了新生,也找到了做人的尊严。
某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死,另一人也昏倒,送入医院,经医院抢救十天无效死亡。
这让我想起了两只羊过独木桥的故事,也许它们都是为了自己的面子,自己的尊严而不愿退一步,最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道,退一步,既成全了对方的面子,也显示了自己的尊严,这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神,那样的人绝谈不上尊严。
其实在大多数时候,退一步总能维护自己的尊严。
晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩,更重要的是为了保住自己的尊严,不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严,城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。
当然,像重耳这样的经历不可能人人都有,但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严,但这也许并不是大师般智慧的做法。
一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂,之后,笑着问狂徒:“当一个人送东西给你而你却不接受,这东西属于谁?”狂徒不屑地回答:“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头:“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言,大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。
智利的尼高美德斯·古斯曼说过:“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽,其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的,而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。
再想想那两只山羊,如果当时都退一步,哪怕是一小步,也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空,就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊,它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。
羊如此,何况人呢?
尊严是与生俱来的,从我懂事起,自尊心便一直伴随着我。但是纵然有自尊心,在家中也不被重视,也许是因为那时小。在学校之中也被老是同学无视。内心的郁闷也从那时起一点一点积累。我清楚地记得学生时代的情形。都说学生时代的时光是美好的,但他给我的记忆痛处多于欢乐。
春天的种子埋于深土,感受黑暗,独自孤寂,无人倾诉,只渴望一天可以破土而出,感受阳光且茁壮成长。纵然经历磨练,我对生活仍抱有充足信心。
开始大学生活,是一次美好的开始。
大学是我的一个转折点,更是我心智的转折。以前的我,多愁善感,心中忧思万千,现在的我,开朗大方,慢慢成长进步。
往事在心头,思绪万千,今朝观世界,春暖花开。过去,悄悄溜走,不留一丝痕迹;现在,认真把握,充实内心;未来,畅想吧!心有多大,舞台就有多大。
损伤了的尊严,他会痊愈。只要内心完整,尊严就永不会破碎。
这个社会很现实,却很公平。男人的.尊严一直靠能力所支撑,逞一时之快,并没有维护自己的尊严,尊严需要能力与智慧去获得。热爱生命,热爱生活,热爱人生。用勇气战胜懦弱,能力与智慧获得尊严。
细思尊严与爱情的问题,当一个女生了解到他所认为的懦弱并且缺点暴露出来,发现并不是她心中的形象,那么他还会跟你吗?假如一女生只看到某男生以前的懦弱,忽视现在真实的他,从而,不理会他。那么,男生请记住保持自己的尊严。不要多说,不要挽留,高傲的向前。竭尽全力使自己变强,各方面的强!
不管发生什么事,都面向阳光冲吧!
有时适合自己的爱情不用多说自然分不开。
男人,用能力和智慧维护尊严,用勇气开创未来!
我是一个中国人,一个普普通通的中国人,是十六亿中国人的一份子,所以,当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时,我,无话可说,只是心被刺痛了。
我们曾被人称为“东亚病夫”,我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙,我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起,但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞,可是,我们仍然被某些人看不起。
我们被人看不起,仅仅因为那些不注意的“细节”,在上厕所时不掀开马桶上的坐垫,在影院大声喧哗,在公共场所随地吐痰。
在余秋雨的《行者无疆》中,有一个画面让我感触颇深,是余老师和妻子在国外考察时,妻子马兰和女友上街时所遇到的,当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚,还拿出钱包,表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。
这,就是某些外国人眼中的我们的同胞,虽然只是一个缩影,但是,以小见大。
我的尊严,我维护。朋友,请注意你的一言一行。所有人都在看着你,你代表着中国。不管在哪里,抬起你高贵的头,维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。
尊重别人,维护自己的尊严
“不尊重别人的人,没有尊严可言”,这句话在我第一次看到时被烙在脑海里,却不明白为何?现在我明白了。
丛飞,无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是,在病重时又有几人前去探望?一个小女孩,一直受丛飞资助,直到大学毕业,毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时,却得到“那是过去的事了,过去的事就不要再提了。”的答复。这句话,从她嘴里吐出,或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人,又怎么会有尊严?她的行为更让人所不耻。
尊重别人正是尊重自己,维护别人的尊严,自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人!
维护自己的尊严,我的尊严我维护。
维护别人的尊严,自己的尊严被维护。
云对风说,不要笑我容易消散,我凝聚,就会有甘露降临人间。
叶对花儿说,不要笑我不起眼,我工作,才会有你盛开的美丽。
小草对大树说,不要笑我太矮小,我生长,就会有大地披上绿衣裳。
溪流对大河说,不要笑我太细小,我汇聚,才会有你大河波涛滚滚涌向前。
生命有太多的存在形式,这地球才变得缤纷多彩。而生命有细微,有宏大,如此多样,不变的有一点:每个生命都有尊严。
沿着历史的河流逆流而上,楚大夫独立岸边,被君王疏远,被佞臣陷害,他满心都是悲愤。面对世俗的排挤,他没有低头。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”他知道,心志高洁不是他的错,他用最无奈也是最悲壮的方式来证明他的尊严。汨罗江水缓缓流淌,带着屈原不屈的尊严。
是谁在高唱“天生我材必有用,千金散尽还复来”?是谁有如此的胸襟,曾是帝王面前的红人,却又被疏远放逐。他也曾郁郁不得志,但他又唱:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”他明白,他的尊严在于明白自己是为自己而活,在于不对权势低头,他的尊严,被尽数写进他的诗里,得到后世的无数赞叹。
是那个有志气的穷人吗?饿得奄奄一息,面对递过来的食物却誓死不接,因为伴随着那食物抛来的,还有侮辱。他知道,饿死也不能丢了做人的尊严。
是凛冽北风中勇敢面对敌人铡刀的刘胡兰吧?宁死不屈,一个女子该有多大的气概!她明白,她是为了自己的追求,为了坚定的信仰,她即使死,也是带着尊严的。
尊严,这是多少人用生命诠释的'一个词,它承载了太重的分量。它源自对生命的认知,对未来的追求,对信仰的执着。要活得有尊严,就不能失了准则;要赢得尊严,就要舍得抛弃。
正确认识自己,把握自己吧。尊严不分地位的高低、能力的大小,在你自己的准确把握中,你会活得更有尊严!
一位报考著名的巴黎音乐学院失败,身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。
青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说:“先生,您的钱丢在了地上。”无赖接过钱,重新扔在青年的脚下,再次傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬说:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起,现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候,弯下的是腰,但拾起来的,却是你无价的尊严。
自尊不代表尊严。
尊严,是一种高尚的人格,是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方,都被当作一个人物而不是一个东西来看待。
自尊,即自我价值感,对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。
我们可以放下自尊,但不能放下尊严。
生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事,有时候和他们之间闹矛盾了,这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错,主动的放下身段,放下自尊和对方和解呢?
这不过是一件很简单的事情,我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做,导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为,最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。
当别人把你踩在脚下,你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊,你还可以有尊严的活着。而你没有站起来,丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人,内心是黑暗的,会渐渐的迷失自己,成为社会的奴隶。因为没有了尊严,别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃,不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良,也是一种大度。
没有自尊我们或许会活的像只狗,但没有尊严我们连只狗都不是。
曾经,妈妈带我去马戏团看动物表演。
我与妈妈坐在座位上,看了许多精彩的表演。望着那些动物活蹦乱跳的身影,我也笑了:“它们是多么快乐,多么无忧无虑啊!”现场传来一阵阵热烈的掌声,大家都为动物们的高超演技与驯兽师的训练技术而叫好。
主持人眉飞色舞地宣布:这次表扬的王牌要隆重登场了!观众们抑制不住自己激动的情绪,纷纷前倾身子,有的甚至站了起来,伸长脖子往笼子里看。现场气氛达到了高潮。
啊,原来是一只庞大的吊睛老虎!只见它弓着背,脚上的利爪早已被锯断,淡淡的毛色掩盖不了累累伤痕。它的眼中似乎闪烁着悲伤、恐惧,还有一丝屈服。在驯兽师的鞭打与美味的引诱下,它艰难地做了几个高难度动作。观众们狂笑着报以热烈的`掌声。
我望着老虎那扭曲的身子,不禁震撼:这就是“丛林之王”吗?这时,我的耳边传来一声长啸,似乎震破了天空。我浑身一凛,再望去,那虎直立着身子站了起来,口中还有余音,眼中闪烁愤怒!那前爪,流出了鲜血,似乎正在向全场人宣告:我是丛林之王,我有自己的尊严!
虎的反抗,得到的是驯兽师无情地鞭打和怒骂。但那虎的长啸展示的是作为虎的尊严,一位王者的尊严。这长啸,也回荡在我的心中!
人说,不可有傲态,但不可无傲骨。人如果没有了尊严,就成了被人任意凌辱的人。但无论你身处的困境多么艰险,只要永不弯腰,总会被世人歌颂。而虎的长啸,也似乎在恳求我们,还给他自由,“本是同根生,相煎何太急”,人与动物本是一家,人,为何要伤害动物呢?放了无辜的生灵吧,不要让悲惨、愤怒的长啸再次回荡在我们的耳畔!
尊严是什么?有人理解为容不得自己受半点侮辱,别人恶言相加,就用拔剑而起来应对。如果尊严是这样得来的话硬要别人承认得来的我认为这反倒是不自信、不自尊的表现。真正的强者从不需要向别人证明,或是逼别人承认自己的尊严,单凭他们的.行动就足以让人敬而服之了。
李嘉诚小时候就胸怀大志,然而有一次母亲带他去算命,算命先生却说,这个孩子将来养活自己是可以的,难有大事业、大成就。李嘉诚连句不服气的话都没有。可几十年后,他成为亚洲首富,假如有的人天天买彩票中头奖,连中三年,也不如他公司一个项目投资的钱多。李嘉诚没有去反驳瞧不起他的人,但李嘉诚失去自己的尊严了吗?答案显而易见。面对外界的歧视,他淡而处之;做行动英雄,向世界证明自己的能力,这才是真正的自尊,才是真正维护了自己的尊严。
苏轼在《留侯论》中写道,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也,天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。如果都像匹夫一样挺身而斗,那么天下便少了一个韩信,多了一个市井小民,尊严又从何谈起?一时的胸中畅快,比之功名有成、万人景仰,哪个又才是真正的自尊呢?
由此看来,维护尊严不需要过多的话语,也不用因他人侮辱自己而凌厉出击,应当像海一般包容一切恶意,像山一般高耸做出不容人忽视的成绩。山的尊严、海的尊严,又何须证明!
当我们漫溯于历史文化的长河,一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前,那梦笔生花的才情,那铁骨铮铮的节操,那风流儒雅的气度,让你不禁热血沸腾,壮思逸飞。
汨罗江畔,诗人屈原孤独的行吟,那泣血的哀鸣使天地为之变色,鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图,我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色,间或留出几缕血红的高亮,那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩!“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里,清醒是一种痛苦,高洁是一种痛苦,而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我们不会迷失人生的方向。
“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药,可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意,那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞,舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而去,拥抱清贫的生活,拥抱自然的青山绿水,挥挥手告别那污浊不堪的名利场,不带走一片云彩。人是高贵的自然之子,自然是博爱的母亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!
天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天子呼来不上船的放旷,安能摧眉折腰事权贵的自尊,贵妃捧砚,力士脱靴,人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立地、堂堂正正!
生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的斗争的旋涡中,苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊,唯有信念坚如磐石,那就是为天下苍生说话!在位一天,造福一方,苏堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧……执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流离的人生路途中,他闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒,用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋,成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。
与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,使我们能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!
在这个川流不息的茫茫人海中,我们相识很淡,可以说相识相知就是一种缘。但不要忘记我们都是中国人,同样有着黑头发、黑眼睛、黄皮肤。我们应该以笑容面对别人,尊重别人。这一点我们做得很不好,不懂得尊重人。所以,要学会尊重,只有用心去面对,你一样可以在别人眼中读出真诚!
法拉第——一位伟大的物理学家,没有他就没有电,没有第二次工业革命,也就没有今天社会的蓬勃发展。早在他的学习生活中,他就很尊重别人。在一次辩论会上,辩论时,他总是很尊重对手,不像有的人别人还没说完就抢着分辩,他总是在静静听完后,才去反辩,赢得对方的'尊重。后来,在一次无意间,他发现了电磁感应,那时的电很神,他也不知道这个发现能有什么用。于是,他准备了一个讲演,在讲到一半时,有人突然说:“你这个有什么用呢?”那个人就很不懂得尊重。当时,法拉第只是看看他,这时又有一个女人说他讲了这么多,这电到底能做什么?法拉第想了想说:“请问,刚刚出生的婴儿又能做什么呢?”众人哑口无言。
还有一个故事,一天,一个商人看到一位衣衫褴褛的推销员,商人顿时生了怜悯之情,于是给了推销员10元钱,头也不回地走了。可是走了几步,又感到不妥,就走了回来,对推销员说:“对不起,我忘了拿铅笔。”又很郑重其事[注: 郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。地说:“你我一样都是商人。”
许多年后,在一个工商集合上,这是一个象征权力和地位的舞台。一位仪表堂堂、风度翩翩举止文雅优美的商人走过来,自我介绍到:我当年推销铅笔,您是我一生最不能忘记的人,您当年的话给了我信心和希望,是您的一句我们都是商人的提醒,给了我们尊严,使我没有沉沦下去,谢谢你!可见,当一个人失去尊严时,他就是行尸走肉[注: 行尸:可以走动的尸体;走肉:会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。有时一句话就会改变人的一生,这是多么难得的尊重。
尊重是一种修养,是一种品格。是一种对人不卑不亢平等待人的品性,因此,要尊重他人。
六年级上学期,我们学习了一篇文章《小草和大树〉,文章主人公是夏洛帝﹒勃朗特。这是一位拥有不屈精神,顽强意志,并充满传奇色彩的女子。她因《简﹒爱〉成为震动世界文坛女作家。最近我又重温了一遍这本传世之作,发现女主人公竟与夏洛蒂的经历大同小异。
简·爱自小父母双亡,被送到舅妈家抚养。舅妈经常虐待她,把她当作仆人来对待。她忍受不住,向舅妈反抗了,舅妈为了赶走她,把她送到了劳渥德义塾,那里环境很不好,她在那里待了整整八年。八年之后,她找到了一份家教的工作,在那里,她与主人罗切斯特先生相爱了。在他们即将大婚时,简﹒爱发现了罗切斯特先生并非单身,他还有一个疯子妻子。当下简﹒爱决定离开罗切斯特先生。她漫无目的来到了一村庄,在那里她碰到了自己亲表姐黛安娜﹒玛丽,表哥圣﹒约翰,表哥是一位牧师,他希望让简﹒爱成为他的妻子,去世界各地布道。但简﹒爱她忘不了罗切斯特先生,她又回到了罗切斯特身边。虽然他已又残又瞎,但简爱依然没有离开他,并与他过上了幸福的生活。
从这本书中我看到了夏洛蒂的主张,女子应该独立,不能依附他人,爱与尊严,缺一不可。夏洛蒂与简﹒爱的经历十分相似,生长环境,生活经历都大致相同,简﹒爱就像夏洛蒂的翻版。简﹒爱离开罗切斯特先生,其实很大原因并不是罗切斯特先生的错,罗切斯特当初娶那位妻子也是被逼无奈,而且他也不知道这位妻子有家族疯子遗传史。简﹒爱完全可以原谅他,但她却选择了最痛苦的选择:离开。这并不是简﹒爱不爱罗切斯特,而是她认为罗切斯特欺骗践踏了她的尊严,她不能忍受他的所作所为,选择了离开。至于她又重新回来寻找罗切斯特,是因为她还深爱着他,她不能违抗自己内心的想法,不管他变成什么样,她都爱着他。简爱的形象是一个真的独立女人的形象,她向世人与偏见宣战,女人不靠别人的依靠,也依然能够过得很好,她们是独立的,她们有自己的爱与尊严。
“我们是平等的,至少我们通过坟墓,平等地站到上帝面前”这是夏洛蒂想要向世人宣告的。
普列姆昌德曾说过“对人来说,最最重要的东西是尊严。”是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中,想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着,才是真正的活。
有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答,坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移,坚持自己的信念,他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提
其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇,他亲切地请女工先过,得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意,哈里斯总统马上向他还礼,旁边的人们大为不解,总统说:“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过:“对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己,懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。
最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了,何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔,就想挖苦周总理,没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访,而楚国国王侮辱晏子,晏子用自己的智慧来挫败楚王,得以维护自己国家的尊严,而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!“都说国很大其实一个家,一心装满国一手撑起家,是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词,恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严,自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。
“虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的,若是尊严被践踏还不知反抗,那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平,它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
尊严在尊重的前提之上,维护尊严是人的一种本能也是一种能力,它跨越了时间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严,不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让,懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障,不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你,让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年,为了实现音乐梦想,踏上了漫长的求学之路,来到了异国他乡,他带着小提琴来到了著名音乐学院,尽管他尽了全力发挥出最大的技艺,可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路过的行人都因这美妙的音乐驻足,把钱放在他的琴盒里。这时有一个流氓把钱扔在地上,年青人只是捡起钱说:“先生,您的钱掉了还您。”流氓再次把钱扔掉,说:这钱是给你的了。”年青人说:“先生,谢谢您,刚才您的钱掉了,我帮您捡起来,现在我的钱掉了,希望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才,每个人的题目都是一记耳光,大多数人忍气吞声,只有一位青年回敬招聘人员一记耳光,结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎,就像那个勇于维护尊严的招聘者,和那个青年一样,对自已负责。受尊重是美好的,被污辱是丑陋的,那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气,是一种挺起胸膛的魄力,那就让这种勇气,这种魄力为我们的人生着色,让生命发出异样的光辉吧!
做人如此,一个国家亦如此。08奥运会的召开,不仅是为了向世界展示中国的经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解中国,展示中国的魅力与风采,用我们不断的努力来换取对中国的尊重。让尊重之光,和谐之声永驻大地,让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上,如果一个人连信用都没有,那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅,让尊严照亮整个世界!
感悟生活中很多很多事,感悟大自然美好的旋律,感悟对生活的热爱,这些都是感悟。有一件事,使我的感悟很深,我从那件事明白了,其实穷人也有尊严,他们也有尊严的权利。
那是发生在一个冬天的早晨,凌冽的寒风刮在脸上,像刀割一样疼痛。我加快了脚步,天空上不时飘下几滴雨,断断续续,街上有很多穷人在乞讨,我避开他们,因为我讨厌他们。 走着走着,我发现前面的面包店挤满人了人,好奇心促使了我的脚步,要我不畏惧凌冽的寒风,而走到面包店门口,面包店门口挤满了好多好多人,我挤了进去,看见一个穷人,拿着一个破盆,怀里抱着一个小孩,那小孩在穷人的怀抱里瑟瑟发抖,冷的手都红了,让人看着不禁有了一点同情心。只听老板说:“你这个乞丐,不要到我的店门妨碍我的生意,要乞讨的话到别处去。”乞丐说:“求求您给我一点面包吧,我孩子都三天没吃饭了,你行行好吧。” 老板又进到里屋,找了盆水,对乞丐说:“不行,你走不走?再不走我就拿水泼你了,现在这些人真的是,去哪里乞讨不好,偏到我店门口来。”
周围的人,对面包店老板的这种做法,觉得十分可恶,但却没有人管,个个都是看热闹的,谁还想管这乞丐? 我心里不禁有了一点同情心,乞丐抱着孩子最后一次请求面包店老板,只听乞丐说:“那请问您店里还需要员工吗?我自己挣钱自己买。”这一句话惊到了周围人,一般的乞丐就是会问了,人家不给就不走,而这个乞丐做法太惊奇了。 老板犹豫了一下,说:“不行,我怕你会讹上我,到时候我怎么办?”乞丐说:“我也有我的尊严,你不给我便自己挣钱买,放心,我不会讹上你的。”听到这句话,我不禁一惊,心想:是啊,乞丐也有他的尊严,无论是他自己,还是他的孩子,都有尊严的权利,世界讲究人人平等,穷的又太穷,富的又太有钱,但是,穷人也有尊严。 感悟:穷人也有尊严的权利。
有一次,周总理去会见某外国元首。那个国家的元首,很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后,他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手,然后把手帕放回了兜里。这时,周总理不慌不忙的也掏出一块手帕,擦了擦手,然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理,用一块洁白的.手帕,又一次捍卫了祖国的尊严。
有记者问:"中国到底有多少人民币?"周恩来不急不慢地回答道:"中国共有人民币十八元八角八分。"当时的人民币票面的总合正是这个数字。
北京市丽都花园社区西门对面的绿化带里,一个井盖敞开,紧邻的另一个井盖则用纸板和塑料布盖着。从这个热力井进去是王秀青穴居10余年的“家”。
52岁、两鬓花白的王秀青是来自北京怀柔的农民,在附近以帮人洗车为生。虽然洞内潮湿黑暗,但总比外边暖和,他对此心安理得,“这没啥,租个平房,好赖也得三四百。三个孩子上学,随时得用钱。”
凌晨3点,他便钻出“洞穴”,提上水桶,拿出抹布,到路边擦洗出租车。
王秀青住在井下并不孤独,井下有很多“邻居”,他们都占据着不同的井口,相距不到50米。在站直了就会碰到头的地下井室,穴居者大多数时间都在黑暗里,从不高声说话,他们怕城管、警察,甚至是路人惊奇的`目光,那些都可能导致他们被驱逐出这个避风港。
他们年龄不同,来自不同地方,有着不同的生活所迫,但唯一相同的是,依旧劳作,拾荒、打零工,他们拒绝救助站。
对于这些收入微薄的人来讲,由于拿不出钱租房,能抵御寒风的井下成了他们的家。一个井底人说,“相比外面的冷,井下太幸福了”。
选择蜗居井下,对他们而言,不关乎生活癖好,也不关乎脸面尊严,只为将谋生的成本降至最低。10年来,他们保守着自己的秘密,不让公众过多关注,他们担心失去这只有一两平方米的容身地。
然而,当媒体报道了他们这一特殊群体的境遇后,他们栖身的热力井已被水泥封上。井被封了,“井底人”的生存困境并没有缓解。他们又只得另找栖息之地。
他们也不太愿意接受救助站的帮助。王秀清对此的回答是,要救助就连我们一家五口都救助了,救助我一个,一家人没吃喝。救助站的一顿好饭、一张免费车票,不可能解决这些生存难题。
关于“尊严”,王秀清是这样理解:住在井下无所谓尊严;光要面子孩子就会吃上不饭、上不起学。
发布时间:2025-06-18
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