一对年轻外来打工者,领着三岁女儿到超市买东西,回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包,他们硬是在原地等了失主三个小时,没有等来后,他们来到当地派出所,把钱包交给了民警,他们说,“不要以为我们外来打工人,家里穷就会见利忘义,我们是有良心的,有尊严的。”
俗云,“笑贫不笑娼”,因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟,是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力,同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者,他们生活在秩序与混沌的边缘地带,随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序,让他们看到生活丑恶的另一面,并给他们带来社会的或心理的混乱。
贫穷令人恐惧,它给穷人带来耻辱和苦难,也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻,不少穷人为生活所迫,铤而走险,以犯罪作为谋生的手段。然而,穷人果真天生容易犯罪且道德低下么?答曰:非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”,他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此,他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没,可他们的罪恶却被社会无限放大,而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源,垄断高名美誉,掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹:“黄金真是个奇妙的东西,谁有了它,谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金,甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道:“金子啊,你是多麼神奇!你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质,因此,注定了要承受被“妖魔化”的命运。
东汉范缜曾说过,“人生如树花同发,随风而坠,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之中”。其实,穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的,作为个体的人,不管在上帝面前还是在法律面前,穷人与富人都是平等的。至于在道德上,穷人也并不比富人更不道德,甚至——他们比富人更有道德。通常,穷人往往由于其本身的德行而受到尊重,可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重,但是,他们所说的“不要以为我们外来打工人,家里穷就会见利忘义,我们是有良心的,有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见,他们融入城市生活的过程是多少地艰难,曾经遭受过多少的歧视与屈辱。
不管是外来工还是城市贫民,他们都有生存的权利,他们都是我们的同胞,都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵,他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候,我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢?为什么要用异样的眼光打量他们,并因他们的贫穷而歧视他们呢?
一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族,一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近,我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮,而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀!
《军犬黑子》讲得是这样一个故事。
一位军犬练习员所在的那个营地有一条名叫“黑子”的狗,极其智慧。一天几个练习员想出了一个特殊的办法来练习它,练习员们让士兵站成一排,叫其中一个士兵去营房偷一样东西并藏起来,黑子很快就找到了那样东西,练习员又让它把“小偷”从士兵中找出来。黑子没费多少劲就叼住了“小偷”,但是练习员却摇头否认了。这样一而再、再而三,黑子不得已便把一个不是“小偷”的人叼了出来。当练习员告诉黑子真相时,黑子它再也不信赖任何人,变得十分消沉。
读完这个故事后,我替黑子遗憾,同时也为练习员遗憾。一个骗局,使一条智慧睿智英勇的军犬,便成了一条死气沉沉的退役狗。黑子它失去了作为一条军犬的尊严,与对练习员的信赖,当黑子知道自己被最亲的人戏弄时,感到自己没了尊严,这在自己的生命中成为了一大块不可抹去的污迹,这块污迹便把它一切的荣誉、英勇都盖得死死的。当读到这里,人们这才发现——哪怕是只狗,也是要尊严的!或者反过来说——它们比人要尊严!从狗的思惟中尊严是那么重要而有些人却无视尊严的存在。由此我联想到了一篇文章《人,又少了一个》。当读到那位妇人:“一角钱,还不够塞牙缝”时,我便知道了为什么文章的标题问题是《人,又少了一个》,由于,失去了尊严的人固然肉体是存在的,但心灵中最最少的廉耻也没有了,这种人已不能再说他是人,或者是正凡人。
糊口中有关“尊严”的例子也随处可见,一天,我和妈妈回家时,看见一名四肢健全,体格健康的大学生的眼前放了一块牌子,上面写着他考上了大学,但交不起膏火,所以才出来乞讨。这样乞求别人的施舍,实际是用“尊严”换取同情。实在他可以勤工俭学,东大的校园里就不少有勤工俭学的机会。
然而,相对的来说,残疾人比健康人更正视尊严,由于他们不是健康人,或多或少的会受到别人的同情、怜悯,但是他们要证实自己是有用的人,要用步履来维护自己的尊严。他们的肉体固然残疾,但心灵是健康的。只有失去了眼睛,才熟悉眼睛的重要,失去了尊严,才能意识到尊严的重要。冷视了自己的尊严的人,对于别人的尊严,他会正视吗?
还有一些人是竭尽全力的要保护自己的尊严,却在冷视他人的尊严,这种人实在是很愚笨的。冷视甚至欺侮别人的尊严,有人会尊重你吗,当然也包括动物,要先尊重别人才会受到别人的尊重,这个简朴的道理,却有不少人不明白,更多的则是明白,但不去做。
不要戏弄别人,也别戏弄自己。
曾经看过这么一个故事,一个小伙子,去外地招聘,但因为落聘了,带的钱也用完了。所以,他又冷又饿,一位好心的老妇人招待了他,并给了他一顿饭与一些钱。小伙子走了出去,看到了院子里有一堆柴,小伙子想要把柴劈了,但老妇人因为好心,不想他劳累,所以坚持不让小伙子劈柴,并把小伙子送走了。从那以后,小伙子不论在那儿,他都低着头。从从前活泼乐观的人变成了一个郁郁寡欢的人。那时,因为我还小,所以并不知道为什么。但现在我明白了,他失去了尊严,失去了脸面,他认为他得到了别人的施舍,他是一个不劳而获的人。尊严的重要性,在那个故事中体现的很充分,每个人都有尊严,而且不能失去尊严。
自从看了那个故事后,每一天,我都会站在镜子前问自己:“我失去尊严了吗?”我常常盯着镜中的自己发呆,天马行空的想一想尊严长什么样子?但往往没有答案,我觉得我的每一样东西都诠释着我的尊严。学校要布置教室,我作为班长,当然要带头捐植物,但家里并不养什么小花小草,唯一有的是一盆刚发芽的满天星。黑黝黝的泥土中零星的点缀着一些绿芽,翠色欲滴的。但这芽儿实在太丑了,小小的,有点像绿豆,一想到同学们可能会捧来的水仙花,红彤彤的玫瑰花,再与自己的小芽儿一比,那实在是太寒酸了。但没办法,我只能硬着头皮上了。
第二天,我把满天星的种子拿去了,果然不出所料,同学们拿来了鲜艳而又芬芳的各种花,我的花与他们的比起来,真的很小,很“可爱”。从那天起,每一天,我都不再那么亲热的与同学们玩耍了。而平时几个比较会说的人也在议论着我,我顿时觉得颜面扫地了,更别说什么尊严了。
但直到有一天,我的满天星开花了。长长的花杆郁郁葱葱,几朵白色小花如天空中的星星,在群花璀璨中格外醒目。从那天起,同学们也不再议论我了,反而都争着去看满天星。花朵十分芬芳,在阳光下,微微颤动着。
我的尊严,也如这花般美丽灿烂,拾起那尊严,我抬起了头,阳光照在我脸上,我心里,看看我的尊严,它正芬芳呢。
士可杀不可辱,这说明人人都有尊严,它不容被侵犯和践踏。记得一位哲人说过:如果生命是水,尊严就是流动;如果生命是鹰,尊严就是飞翔。写到这里,一件往事不禁浮现在眼前?
那是一个寒风凛冽的傍晚,呼啸的北风像刀割一样刮在人们的脸上,每个人都行色匆匆地往家赶,我也是如此。按照妈妈的吩咐,路过一家面食店买馒头时,我看到了这样一幕?
一个穿得极为单薄且腿有残疾的小女孩,一瘸一拐,哆哆嗦嗦的来到面食店,用沙哑的声音向主人哀求道:“叔叔,我太饿了,给点东西吃吧。”店主轻蔑的看了看她,冷冰冰的说道:“我这里又不是慈善机构,到这里要什么吃的,去,去”“叔叔,我已经饿了一天了,还冷得很。”“那好,我今天就发发慈悲,”说着他拿起一个又白又大的刚出锅的馒头,用手掂了掂说,“多好的馒头,只可惜给了一个叫花子。”说着,他把馒头往前一抛,馒头在空中划了一个优美的弧线,落在地上,又向前滚了很远,顿时,雪白的馒头蘸满了灰尘。
“不耻最后,即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向往的目标。”慢下来,是一笔宝贵的财富。
慢,是一份耐心的呵护。牙牙学语时,父母的一句“别着急,慢慢来”让我们无限心安;遇到难题时,老师的一句“别着急,慢慢来”,让我们备受鼓舞;工作受挫时,同事的一句“别着急,慢慢来”,让我们倍感温暖。终于有一天,我们也学会对别人说“别着急,慢慢来”,学会用更多的耐心呵护父母朋友,学会用更宽容的眼光看待世界;学会将这一份呵护传递下去。
慢,是一份默默的坚守。享誉国际的导演李安,曾经也是一位辛酸的追梦人。从电影学院毕业后,他明白走这条路会充满无数艰辛。从1983年起,他开始了为期六年的漫长而无望的等待。大多数时候,都是帮剧组看器材、做剪辑助理等杂事,最痛苦的是,曾经拿着一个剧本,两个星期跑了三十多家公司,一次次遭受别人的拒绝和白眼。他也曾迷茫过,踌躇过,还好,六年的时光,他坚持下来了,因此我们才看到了《卧虎藏龙》的隽永,《理智与情感》的精致,《少年派的奇幻漂流》的深刻。而当年,对李安说出“不要忘记你的梦想”的妻子,何尝不是一份默默得坚守!有时候,慢下来,坚守住,是对梦想的一份尊重,也是对家人的一份支持。
慢,是一种坚定的信念。在一次文学笔会上,有一位男作家向玛格丽特炫耀自己的成就,说:“我已经出版了三百三十九本小说,你呢?”玛格丽特淡淡地说:“我只写过一本。”她用尽一生写出了《飘》,她的作品她的名字至今广为流传,被人们铭记在心,而那位炫耀自己的男作家,早已被人们遗忘。坚定自己的信念,用尽一生去完成它,不动摇不放弃,不自我否定,这种人生态度值得尊敬与学习。
现如今,经济高速发展,社会日益繁荣,我们在享受现代社会带给我们的便利的同时,也应该认真思考我们将会失去什么。正如科幻小说《华氏451》所告诉我们的那样,如果一个社会变成了只是“让人们比赛谁记得最多流行歌曲的歌词,或是州首府的名字,或是依阿华州去年生产了多少玉米,给他们填满不易燃的信息,拿‘事实’来喂饱他们。这样一来,他们就会觉得自己在思考”的时候,那我们失去的将比得到的多更多。“慢慢来,别着急”,在快节奏的生活中学会慢,是一种智慧。
其实很多时候,慢,就是快。
在我读二年级放暑假时,有一天是我姐姐的生日,我和几个水月小学的学生一起去玩耍。忽然,我们看见了一座围墙都垮掉了的院子,一个小伙伴说:“恐怕这是一座没人要的院子吧?”,又一个小伙伴说:“里面一定有些铁制的东西吧,不如我们进去拣些铁拿去卖掉,大家好分钱。”
那时,我还不怎么懂事,就随着他们进去了。院里果然没有人,我们拣了些盆子、铁钩、铁钉、洗衣架……都是些铁制品。
随后,我们从这座没有人的院子的后门跑了出来,在墙边我们又看见了一个摆放盆子的铁架子,我们跑过去看了看,我想这一定很重吧。我试了试,果然很重。我们仍是把这个铁架子抬走了。
我们把这些东西拿到废品收购站卖了,卖的钱每人分了1元。我用这1元钱买了零食。
过了几天,那院子的主人回来了,他见自己的东西不见了,就四处打听。慢慢地他知道了是我们干的,就跑来问我们。我们承认了,还向他道了歉,并且去买了些相同的东西还给了他。当我们把东西还给他的时候,我的脸一下子红了。
现在,我学习了《尊严》这篇课文,我才知道我们做了一件没有尊严的事,我感到非常后悔。
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