关于孔子像的作文

【#作文# #关于孔子像的作文精选#】无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的写孔子的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于孔子像的作文 篇1

秦始皇統一六國之前，出現了"百家爭鳴"的學術繁榮的局面。其中以儒、道、墨、名、法五个学派最為著名，這其中儒學則是五派之首。而儒學的創造者就是今天我們要為大家介紹的孔子。

孔子是古代的大教育家。他是教育界的祖師爺，為教育界做出了巨大的貢獻。在孔子之前，學校只招收貴族子弟。孔子30歲左右時，開始創辦私學。他主張"有教無類"就是不論地位高低，貧富貴賤，人人都應該有受教育的機會。同時也擴大了教育面，使一些地位低賤無錢上學的人能夠受教育，有出人頭地的一天。而且他鼓勵學生要獨立思考，敢於堅持正確的意見。他曾說："當仁不讓與師"他根據學生的不同特點，教學時採取因材施教的方法是學生的潛能都能得到發展。這樣的做法能使各個學生都能得到全面的發展，是一種非常好的教育方式。其實我覺得今天的老師都應該正確的哂眠@樣的教學方法教學。因為每個學生的層次不同，"因材施教"才能使教育成果更好。

同時孔子還是偉大的思想家。他是儒家學派的創始人。他的思想主要是"仁"和"禮"兩部分。仁就是要愛人，要廣泛的理解和體貼別人，自己不願意做的事，不應強加於人。具有"仁"德的人無論在多麼困難的環境中，也要堅持自己的理想，不要隨波足流。"禮"就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養，使自己的言行舉止符合社會道德規範。在政治方面，孔子提倡"為政以德"，主張以"德"教化人民，以"禮"治國。這就是基本的儒家思想。儒家思想體現了一種比較普遍的人生觀和世界觀用今天的話語來講在中國古代儒家思想就被理解為人類思想的核心。結果在中國儒家思想逐漸成為中國思想的主體。它是中國傳統文化的內核，也是維護君主專制統治的理論基礎儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。

但是不管你做出什么选择，儒家思想属于全人类的文化遗产宝库。保存和解释儒家思想文献，無論你對儒家思想的評價如何，它都是中華民族幾千年的歷史文化遺產，更深入的去了解它將會使我們的生活更加豐富多彩。

以上所說的就是孔子為人類作出的歷史貢獻，所以我覺得孔子是一位偉人，他為人類的文明發展作出了極大的貢獻，我們應該以他為榮，向他學習。

关于孔子像的作文 篇2

他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。

孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？

我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。

先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的'弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！

我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！

关于孔子像的作文 篇3

星期天，我和爸爸妈妈一起到慈城参观孔庙。孔庙是用来祭祀孔子的地方。别看孔庙后面是个“庙”字，就以为仅仅只是一个庙，其实还是古时候的学堂，用来教大家儒家思想的呢！

孔庙建得非常大，有7000多平方米，真是让人惊叹！我读幼儿园的时候也去过孔庙，那个时候我喜欢在那玩花草、捡小石子。现在我长大了，都会看上面的介绍了。

孔庙里的房屋有高有低，有大有小，一座连着一座，就像一节节火车车厢。墙上印着各式各样的图片，有《教子攻读》，画的是爸爸妈妈陪孩子读书，有《虞母疏财》，画的是孙权的孙女用自己的珠宝卖钱给军队买刀枪剑棍用来抵抗敌人，还有的是在照顾亲人，抵抗日寇……我还看见了一个小火炉，上面放着一个壶，当时我突然想起了《问刘十九》里的一个片段“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。不过图上画的可不是在大冬天里热酒，而是在给生病的奶奶煮药呢，真是个懂礼貌又孝敬长辈的小朋友！

穿过圆形的月亮门就是大成殿。大成殿正中间有一个很高的雕像，穿得特别华丽，戴着玉石吊坠的帽子，我当时还以为是个皇帝呢！后来我看他的介绍牌才知道他其实是孔子。在孔子雕像的上面，挂着两块木板子，一块是康熙皇帝写的，另外一块是乾隆写的，都是表扬孔子的。看吧，孔子是不是很厉害啊？连皇帝都很崇拜他呢！

最后，到了文昌阁，看到介绍上写着“古时候的文人会对着文昌星祈求书山有路，学海有涯”，我想起了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这就是教我们要好好学习，懂得坚持下去。我也一定会好好学习，天天向上，长大做一个知识丰富的人！

关于孔子像的作文 篇4

冬天将尽未尽，我走近孔子。

当车窗外向后跑走的建筑有春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近孔子，我对他的解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。

走近孔子，我走进孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为他“为政以德”的告诫，为他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。

走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。

至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。

一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子。

关于孔子像的作文 篇5

一批诺贝尔得主开会讨论，得出了21世纪人类的生存必须要汲取孔子的智慧的结论，这在别人看来似乎是一件非常正确的事，但我想说的是，他们的观点是错误的，最起码并非全部正确。

追溯到春秋时期，孔子创立了儒家学说，但在创立之初，就不被任何统治者所认同和接受。而后来之所以成为正统思想，是因为它已有了新的发展。所以说，今日它不被推崇的原因何，可想而知。

时代的.变迁，社会的进步。时代潮流：顺则昌、逆则亡。“安能以孔子之是非，辨是非？”明清时期，我们的先辈们就已提出反儒学的主张。而现如今，“蒜你狠”、“糖高宗”、“涨”的冲击力为何应声而起？这无非是现实生活的折射吧。这些新名词，既短小幽默，又能客观反映社会现实，起到讽刺、警醒世人，如此看来，顺应时代，又有何不可？

假使21世纪的我们都学习孔子思想，人人学习礼教，那是否还要见到长辈们就下跪叩首，见人就揖手问好？其结果显而易见。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”之理早已不适合现代社会。从汉起“罢黜百家，独尊儒术”到满清，山河破碎，割地赔款，这难道不是孔子之罪吗？西方的“文艺复兴”、“启蒙运动”，思想不断解放，而我国却陈守儒学正统，又怎会不落后？

反观今日，社会交往频繁，各种思想互相激荡，推动着世界不断前进。洋式商品有何不可，难道你可以否认日本的动漫、韩国的服饰、德国的制造零件、美国的汽车……？这一系列的东西不正是我们所需要学习的吗？自1978年的改革开放至今日，我们昂首走在世界的前沿，我们失去自己了吗？没有！中华文化正以其特有的包容性，面向世界，博采众长，不断地汲取优秀的文化充实自己。

诚然，不可否认，传统文化也有许多优秀的文化值得我们学习，但你可曾想过，正是因孔子的隐君，鲁迅的退出，才使得我们的中华文化得以注入新鲜的血液，不断丰富完善自己，所以我认为：孔子应隐居历史。

关于孔子像的作文 篇6

今日，天上飘着一丝小雨，空气十分清新，我们一家冒着小雨去游曲阜孔庙。

坐了两个小时车，终于来到孔庙。首先映入眼帘是一座城门，据说有几百年的历史呢！我们走着走着，渐渐来到了“大成殿”。这个殿仅次于“太和殿”，是皇帝亲自下令重建的，大殿建在高高的台上，四周石栏环绕。红色的墙壁，金黄的重檐，在蓝天下显得特别巍峨壮丽。“大成殿”有十根龙柱，每根柱子上有两条栩栩如生的龙。据说，乾隆皇帝来过九次，每次来大家都会预先用红布把龙柱包起来。这就是民间传说的：即使是天子也要隔着红布看龙柱。

继续往前走，我们来到了后花园，这里的花草树木都是皇帝下令种植的。原来，历代皇帝上任后都会来此祭奠，每年住在孔庙里的孔子后代都会得到皇帝给的赏赐，连太子的启蒙老师都是孔子后代。为什么皇帝对孔子如此重视？孔子的学说有什么独特的魅力呢？回家以后我一定要好好读读孔子的书。

进入孔府，这里面房间又大又多，灰色的外墙给人一种古朴的感觉。房间并不整齐，但错落有序，两两相对。这样的布局构成了许许多多的石墙和折角，不认识路的人一走进去就会迷路的。走过大殿，看见了一个门。这个门只有孔子和皇帝才可以走。来到孔府，导游给我们介绍，这里十分森严，比如：男仆从外面把水挑进来，女仆在里面接，中间有堵墙，墙底下有个洞，水就从洞里流进府内，男女仆是不允许见面的；府里面的仆人犯错要罚跪，连小孩也不例外。

来到这里，我学习到了许多古代的规矩，还见识了许多书法真迹。孔庙之行为我了解孔子打开了一扇窗，真是受益匪浅。

关于孔子像的作文 篇7

上星期四，我参加了小记者去慈城游孔庙主题活动。出发前，我和爸爸就争论起来，孔子庙是孔子给学生上课的地方还是孔子小时候上学的地方？我带着这个疑问登上了去慈城的大巴车。

一路上，我在车中摇头晃脑地学着古人学习三字经、古诗的样子。不知不觉大巴车到了慈城。我和同学们怀着激动地心情参观了孔子庙。

进入古色古香的孔子庙，我和慈眉善目的“孔子老先生”见了面。然后走过了泮池，去了明伦堂。在明伦堂里我和同学们仿佛穿越时空进入了古代的学堂。我们穿上了汉服，戴上了古人的帽子，拿着《论语》，坐在古人课桌前上课了。《论语》书中的字是繁体字，可惜好多字我都不认识。我们还参观了其他几个有意义的地方。

坐上了回家的`大巴车，我去时留下的疑问也解开了，孔子庙是人们祟尚教育，纪念孔子的地方。

关于孔子像的作文 篇8

中国历史上，有一个人，一生坚持自己的理想，虽四处碰壁，却决不放弃，他被人称为亚圣。他的人生很悲惨，3岁丧父；16岁丧母；19岁娶妻；52岁担任司空、司寇出席峡谷之会55岁，同游列果；68岁，会到鲁国；69岁，独子去世；71岁，颜回去世；73岁去世。他的人生也很丰满，他是周游列国的闲人，劝国君听从他的“仁”的忙人，写书智慧的强人。他是谁呢？他就是春秋的教育家孔子。

他巨头凸出，像尧。一双豆子小的眼睛充满智慧；一张和善的面孔上长满了胡须，盖住了像天一样大的嘴巴。孔子的头顶是平的，两边是尖的，他在他父亲68岁时才出生，有些营养不良，长得略丑，《苟子》如此评价他：“仲尼之状，面如蒙倛”。孔子常穿着青色外衣，袖子特长像青云，里面穿着衬衫，一双白鞋在下，时隐时现。

他52岁才戴上人生中第一顶官帽，当时鲁国的国君成就了他的“仁义”，担任过司空、司寇等职务。

孔子及其弟子给我们留下了多部儒家经典著作，其中，就包括现在我还在学习的《论语》。

孔子还留下了许多文化知识，带我们走向君子之道。如今，在山东有孔庙，在孔校有孔像，在清华北大有孔像，在北湖有孔像在许许多多的地方都留存有孔子思想的印记。

我最喜欢得的孔子的学生有：颜回、子路、子贡这三位。

子贡自知不及颜回，他说：“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。“孔子对颜回的评价也非常高，曰：“弗如也，吾与汝弗如也。”颜回学习擅长触类旁通，学一道题，就会十道题，子贡顶多会二道题，颜回听一次就会做十道，子贡只会二道题，孔子连连点，子贡虽聪明，但不会变通。比如，有人知道5+1=6却不知道1+5=6有人还知道2+4=6、3+3=6。

第二位是子路，孔子说：“道不行，乘桴浮于海从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”孔子觉得天不由我，子路陪我去大漂流。子路很高兴，孔子说：“你太勇敢，也不可以。”子路虽然勇敢，但不谦厚。子路明明知道官立有战乱，他还冒着生命危险去救朋友，最后因为帽子丢了，他去捡帽子，被人杀了。

第三位是子贡，子贡问曰，赐也何如子曰：“女器也。”“曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”孔子说子贡是一个器皿，一个有用的器皿虽然他很聪明，但不谦虚。人家给他讲道理，他不听取别人善意的劝告。

《论语》中的“君子上达，小人下达”告诉我们做人的方法。君子和小人的区别，君子品行高尚，小人爱利益、爱金钱。“老者安之，朋友信之，少者怀之。”是孔子的理想。

我的目标是：“质文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”我要坚持自己的本质，文质彬彬，然后就可以成为君子。

孔子的《论语》深深的刻在我心中像宝贵的黄金一样，收藏它，使用它。

关于孔子像的作文 篇9

礼者，形也，行之法也，以礼之源探之，余谓礼有三境也。

言行尽乎礼。而心另有所图，乃似为礼，而悖于礼，虚哉，假哉。而人常惑于虚假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毁长城；今之青少年惑于网络，不得自拔。是故必有人假礼为具，伪恶于内，以适其心。此谓 “器之礼”也，是浅水之境也。

亦有为礼者，初虽有违本心，而长年累月，渐入其心，是制于希，缚于俗，并无滋邪，故久而行礼，受其理触，由表及里，待心熟之，囚束背失。此谓 “人之礼”也，是中水之境也。

而仁发之礼，是为由内而发，若树，先固其根，后成其叶，可直挺苍天。故是必乐之于礼。如守孝之礼，倘心不念父母之恩，而意世之乐，必苦于其间；惟心念父母之恩，怀往事与父母，方能觉而守孝，乐于为之，必无怨埋之言。又如泰然之礼，倘心系名利，小肚鸡肠，必因损己名之讥而暴跳如雷，何言不出？何礼之有？惟胸怀坦荡，淡泊名利，方能处窘境于泰然，沉着而应，礼可外乎？--余谓此为“圣之礼”也，乃深水之境也。

由是可知，礼为仁之外见，本礼乃纪人之行也，因其行仁，故成法，是为礼也。

故孔子曰：“人而不仁，如礼何？”

关于孔子像的作文 篇10

大年初一的早上，我和妈妈来到了杭州孔庙，参观第二课堂。孔子是我国古代著名的思想家、教育家，我国现有孔庙30多座，其中最著名的是山东曲阜孔庙。

走进杭州孔庙，第一道门叫棂星门，进去后发现，树上挂满了灯谜，妈妈说：“先去看了孔子再来猜灯谜吧！”

我们又进了一道门，眼前就是大成殿，写着“万世师表”四个金色的大字，里面有孔子塑像。妈妈说孔子是我们大家的老师，古时候学生上学之前都要拜孔子的，我和妈妈也拜了孔子。

后来我们又去参观了碑林。里面有南宋皇帝亲笔书写的85块石经，是古代学生的.标准课本，也是杭州碑林的“镇馆之宝”。

参观完后，我和妈妈加入了猜灯谜的队伍。我们猜出了二个灯谜，主（打一成语）,谜底是一往无前。还有人人有房住（打一成语），谜底是各得其所。我得到得奖品是“孔子百句”和“论语百句”两本口袋书，今天我过了个有意义的大年。

关于孔子像的作文 篇11

近日，我们参观了慈城孔庙。一到孔庙，映入眼帘的是红色的高墙，房檐高高翘起，门是红木做的，看上去古朴、庄严。刚进门，眼前便是一尊孔子的雕像，双眼炯炯有神地看着前方，手捋着垂到胸口的胡子，显得和蔼可亲。

孔庙，其实也是古代的学堂。在孔子之前的年代，办学由官府垄断，寻常百姓想上学那是很困难的事情。孔子兴办私学，突破了官府的垄断，扩大教育对象的范围，学生达3000多人，贤良72人;主张“有教无类”“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，把学和思结合起来。所以，孔子也被尊称为中国古代伟大的教育家。

孔庙的正大门是给状元、榜眼、探花进入的，中间的一座大桥就是状元桥，另外两座分别是榜眼和探花桥。在古代科举考试3年考一次，十分隆重，考全国第一，拿个状元，那可是不得了的事情。

孔庙中还有土地祠，由于封建社会重男轻女，祠中只有土地公公。古代中国是个农耕社会，祭祠一般只能用猪、羊两种牲畜，私自杀牛是犯法的.。可当祭祀孔子时，必须用猪、羊、牛，缺一不可，由此可以看出孔子在人们心目中的地位。

孔子创立的儒家学说包含“仁、义、礼、孝”，对后代影响深远。虽然圣贤已经远去，但他留下的文化瑰宝却依旧一代代在传承。

关于孔子像的作文 篇12

在我家附近，有一座公园，叫孔子文化园。它面积不大，但是里面有假山、碑林、小岛、小河。一年四季景色各不相同，却美不胜收。

春天，万物复苏，假山上石缝中的小草冒出了点点嫩芽，像是给假山穿上一件绿色的外套。沿着石梯，爬上山顶，有一个六角亭。坐在亭中，极目远眺，没有高楼的阻挡，天边的朵朵白云映入眼帘。

夏天，烈日当空，酷热难耐。快步走进碑林，一股清凉的微风扑面而来，顿时神清气爽。蜿蜒曲折的回廊上长满了翠绿的爬山虎。漫步走在回廊，欣赏着墙壁上的论语碑刻，有隶书、有行书、有草书、有小篆，字体各不相同。既让我们体会到儒家文化的博大精深，又能感受到中华书法艺术之美。

秋天是丰收的季节，湖心岛上不知名的小树上结满了红色的野果。远远望去，像一团团熊熊燃烧的火焰。岛的四周开满了菊花，有黄色的、有粉色的、有橙色的，争奇斗艳，美不胜收。

冬天，雪花漫天飞舞，整个园子被大雪覆盖。小河结了一层薄薄的冰，好像一块碧玉，晶莹剔透。冰面下，碧绿的小草随着河水的流动而左右摇摆，像在跳着优美的舞蹈。

孔子文化园的一年四季是多么迷人啊！那景色像连绵不断的画卷，始终在我脑海里浮现……

关于孔子像的作文 篇13

诚信，即诚实守信，不违背诺言。诚信是一种美好的品德。它能使人养成良好的习惯，能够助人成功，能够使人交到知心朋友，能够使人在商场驰骋，百战百胜。

子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行哉？”孔子认为一个人如果不讲信用，不知道他怎么为人处世呢？就象大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么走呢？由此看来，诚信对我们来说很重要的。

秦朝的商鞅为了在百姓心中树起对他的信任，进而顺利实行他的变法运动，在西城门口贴了张告示说：“谁要能把城门边的木柱搬到东城门就赏十金。”一开始百姓都不相信他，以为他是开玩笑的，因此一连几天都没有人去做这件事。商鞅误以为百姓对十金的奖赏不满，又将悬赏金额提高到五十金。百姓更加难以置信，议论纷纷。顿时间满城风言风语。一个壮汉路过城门，恰好身上没有盘缠，就将木柱搬到东城门。结果商鞅真的赏给壮汉五十金，百姓看了目瞪口呆。没想到商鞅是这样的信守诺言。对他感到信任，于是就支持、相信他所推行的变法运动。正应了那句话“得人心者，得天下。”商鞅正是从树立个人的诚信开启了他政治上的成功。

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在与朋友的.交往中，一定要真心实意地对待朋友，不可以欺骗朋友的感情，否则你将永远地失去这个朋友。而且这个不好的行为习惯将会影响到以后在社会为人处事的问题，因为，习惯一旦养成就难以改变。

诚信，并不是口头上的允诺，而是要靠实际的行动来体现。我们要学会诚信待人，并在现实生活中用点滴的积累去打造人生的“信用卡”。这张“信用卡”会帮助你获得知心的朋友，获得真挚的感情，获得精神和物质方面的财富，获得商场和官场的成功，最后通向成功的彼岸！

让今天的点滴积累成为明天的收获吧！

关于孔子像的作文 篇14

敬爱的孔子，你是我国古代杰出的一位教育家，你创建了儒家学派，并和弟子记录了《论语》这部书真是了不起呀！

2500多年前，你好学，博览，广交而著称。

我从来没见过你的样子，这时，仿佛看见了一个好学，博览的身影。你也是一根蜡烛照亮了学生，燃烧了自己。

你的博学多识来自好学，你年幼时好奇心强喜欢看这看那，遇到不会的问题，就虚心请教，无论是老人或孩子都是如此，从无一点骄傲。

有一次，你去学琴，老师让你反复练习你给老师弹时，老师说不行，你只好继续去弹继续练习，但是你并无任何抱怨，弹断了一根又一根琴弦，老师说可以了，但你继续练习因为你觉得这首曲子还没熟练，等熟练以后，不知弹断了多少琴弦。

你正在看书，一位农民跑来问你如何种好园子你不知道就是不知道说：“这点我还不如老园丁呢，你去问老园丁吧！”，没有一点虚伪，这就是实事求是。

孔子，正是你这些优良的好习惯，好品质，使你走向成功，你创建的儒家和弟子一起编写的《论语》记录了你光辉的一生。你总是不懂就问，从来不会不懂装懂，如今我们也要学习你这些优良品质不懂就问正可谓三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。