孔子课件

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孔子的课件(篇1)

（一）导入

师：通过上节课的学习我们对课文有了一个大概的了解，现在让我们再一次走进课文走近孔子，在文章的字里行间，在这位伟人身上借鉴一些值得我们学习的品质。

（二）精读品悟

1、幻灯出示：请大家默读课文思考，你认为孔子用多长时间学会了这首曲子？在文中相应的地方作简单的笔记。

2、学生默读思考

生1：我认为孔子用了十天的时间就学会了这首曲子。因为文中第二自然段写着“一晃十天过去了……他踏着琴声来到孔子窗前，”师襄之所以可以踏着琴声来到孔子窗前，说明孔子已经会弹这首曲子了，而且弹奏的节奏也还不错。

生2：我不同意他的观点。课文中第三自然 “过了几天”孔子仍然在弹这首曲子，后来两次师襄去看孔子时，孔子也都在练习这首曲子，所以孔子学这首曲子的时间应该比十天长一些。

生3：我也这样认为：孔子学这首曲子的时间应该比十天长一些。文中二至五自然段里有一些表示时间的词语“一晃十天过去了”“过了几天”“又过了些时候”“不知又过了多少天”这些时间加起来也该有一个月了吧。

生4：不对。在第二自然段中明明写着师襄的话“你已经练了整整十天，这首曲子也会弹了，可以再学一首新曲子了。”在十天的时间里，连老师都说他会弹了，可见他是在十天的时间里学会了这首曲子。

生5：十天就学会了，那以后的时间他是在玩吗？

（教师见时机成熟）于是引导说：同学们的观点都非常有道理，请同学们再一次认真的读课文，请你在最能表明你观点的词语或句子处仔细琢磨，然后把你想到的告诉大家。以便更有力的说明自己的观点。

理由或想法。

6、全班交流。

师：请两种不同意见的小组各先用一句话简单阐明自己的观点。

生01：我们仍然坚持孔子用了短短的十天时间学会了曲子。

生1：我们认为孔子学会这首曲子用了十多天甚至一个月的时间。

师：我们先请认为孔子十天学会曲子的同学发表自己的意见好吗？

生02：文中记录着师襄的话：“你已经练了整整十天，这首曲子也会弹了，可以再学一首新曲子了。” “整整十天”从整整一词可以看出师襄觉得这些时间已经足够了已经不短了，这足以说明孔子用十天时间学会了这首曲子。

老师打断：你能把你体会到的师襄话中的意思读出来吗？

学生朗读。

生03：课文中写着：“他踏着琴声来到孔子窗前，只见孔子正毕恭毕敬的弹那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。” 踏着琴声来到孔子窗前说明孔子弹得已经不错了，节奏感很好了。

生04：文中第一自然段写着“他有多方面的特长”“还精通音乐”“尤其弹得一手好琴”像这样一位人物，用十天学会一首曲子足够了。

生05：我忽然想到， 孔子弹琴已经这样了不起还拜师襄为师学习弹琴，说明师襄的.琴一定弹得更好，在当时应该算得上是位艺术家了吧。所以他的话绝对可信。孔子就是十天学会的曲子。

师：你们的理由太充分了！现在想改主意的同学，你可以被他们几个统一过去了。

生2迫不及待的站起来：别过去，听听我们的意见再说吧。十天的收获在师襄和我们一般人的眼里，孔子是学会了这首曲子，可是孔子自己却并不满足，大家听听孔子的话：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏的技巧呢！”孔子认为自己十天下来了，弹得还不够好，还需继续努力。又对自己提出了更高的要求，因为他觉得自己没有掌握弹奏技巧，不算真正的会弹这首曲子。

师：我们也特想听听你读一读孔子的话。

这位学生读孔子的话。

生体会作者。他对自己的水平总也不满足。所以孔子是用了更长的时间练习这首曲子的。

师：老师听了你们两方面的理由以后，有这样一种感觉：看来关于孔子练习的时间长短已不再重要了，关键在于人们对“学会”的认识不同，是吗？孔子对自己提出一系列的要求，他做到了吗？

生：他做到了。第三自然段中写着“孔子的手指运用自如，乐曲弹奏的像小溪流水一样顺畅自然、悦耳动听”真说明他已经掌握了弹奏的技巧。我也练过琴，一首曲子我练了几个星期甚至几个月时，弹起来仍不免断断续续，偶尔用错手指。如果我在回琴的时候能够做到手指运用自如，老师一定会给我一百分的。

生：孔子继续练琴时，他弹得更好了，弹出了曲子的思想感情“师襄再次来到孔子的住处。刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。……一曲弹完，好半天才醒悟过来。”我觉得孔子此时已经弹得太好了，曲中的情感可以把人给迷住，真是太了不起了!我真想听听这样的曲子！

师：很遗憾，老师课前并没有找到这首曲子。大家想个办法，怎样才能让我们领略一下如此迷人、如此激情洋溢的乐曲风采呢？

学生稍沉默了。

师：让我们认真地读课文吧，读出师襄的感受，从这些描写师襄感受的句子中想象一下曲子的美妙，称赞一下孔子技艺的高超。

指导朗读这部分。

师襄听到让他如此陶醉的曲子以后，说了什么？

学生几乎是异口同声地朗读了师襄的话。

师：同学们觉得师襄的话语气怎样？

生：师襄语气里满是赞叹。

生：他的语气中充满了对孔子的佩服。

师：让我们怀着这样的感觉再读一次师襄的话。

学生再次朗读师襄的话

教师朗读孔子的话：“不行啊，我还没有体会出作曲这是一位怎样的人呢！”读后稍顿再问：“故事到此处你有何感想？”

生：我觉得孔子对自己要求太高了。

生：我觉得从一首曲子体会作者是怎样的人，这是不太可能的。虽然文中记述孔子做到了，我还是觉得有些不可思议。所以孔子真了不起呀！

师：孔子确实做到了！让我们看一看当时的情景吧。

学生自由的大声朗读课文第五自然段。然后自由发表意见。诸如：“孔子太了不起了！”“弹到这种程度太不容易了！”等等。

师：所以师襄称赞孔子的琴艺是——

学生中不少人一起回答：“炉火纯青！”

师：你知道这个词语的含义吗？

生：我猜了一下，可能是说炉子里的火呈现青色吧。

生：我查了字典，没能查到它的解释。

生：我在成语词典中找到了它的含义。相传道家炼丹，直到炉子里的火苗呈现纯青色时，就算成功了。比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。孔子真是太了不起了！

师：同学们使用工具书的能力和意识越来越强了，老师真为此高兴。回到课文，孔子确实是一位了不起的人物。小小的一件学琴的事就让后人们如此赞叹不已。那么，从今天孔子学琴这件事来看，他身上到底有哪些值得我们学习的品质呢？

生：我认为孔子做事非常认真，他“毕恭毕敬的弹那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。” 他对自己要求非常严格。

生：我认为孔子非常谦虚，他本来弹琴非常好了，还要继续拜师学习。

生：我想起了《论语》中的一句话“三人行必有我师焉”，孔子这样做正是这句话的最好解释吧。

生：我认为孔子对自己的琴技能一次次提出更高的要求，并一遍又一遍的努力练习，最终使自己的琴艺达到炉火纯青的地步，这种做法很值得我们学习。

师：这种做法用一个词语来形容是什么呢？

生：这叫精益求精吧。

生：我想用《论语》中的一句话来说这叫“温故而知新”吧。

师：同学们总结得非常好。以后的学习生活中，我们可以怎样做让自己更接近伟人的标准？

生：明天我练琴的时候一定不偷懒了，而且也要练得好一点再好一点，也试着从一首曲子中领会弹奏技巧，体会思想感情。

生：再学一篇课文时，我一定回家多复习。

……

（四）复述故事

师：这篇课文给了我们如此多的启示，你记住它了吗？试着把这个故事讲给别人听吧。

学生先在小组中讲一讲，然后派代表讲给全班听。

学生发言略。老师评价主要从这几个方面进行。例如：加进自己的想象，运用了《史记》中的一些说法，使用了自己的语言等

教学反思

1、课文中的主人公孔子离现实年代久远，所以课前布置孩子们搜集有关孔子的资料显得格外重要。从课堂上孩子们的表现也证明了这一点。

2、上课伊始，“孔子用了多长时间学会弹奏着首曲子？”一个看似简单的问题，却激起了孩子们那么热烈的讨论，在讨论的过程中既提高了孩子的学习兴趣，又加深了他们对词句的理解。讨论时的前部分，孩子们停留在对课文大意的了解，没能深入理解词语和句子，这也是四年级孩子的通病。于是我引导学生又一次读课文，“在最能表明你观点的词语或句子处仔细琢磨”，引导学生抓词语和句子深入理解课文内容。虽然感觉内容上有些重复，但我个人认为还是有必要的。

3、课文中还有几个词语抓得不够突出。例如：“如醉如痴”“沉浸在琴声里，似乎想得很远很远”等。另外如果朗读指导再多些就更好了。

孔子的课件(篇2)

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

2、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。

1、“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗？

2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?

1、自学课文。

(1)提出自学要求：

①读准字音，认清生字字形，读通每句话。

②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。

三、检查自学效果。

(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。

(2)指名说课文中的成语有哪些。

①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。

③学生用钢笔描红、临写。

四、默读课文:

1、思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?

2、小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水 师生论志向)

孔子的课件(篇3)

一、教学目标：

1、理解课文内容，理解第二自然段，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。

二、教材解读：

本课是一篇游记，描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。

三、设计理念：

《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学习方式。其中“探究学习”是指学生独立地发现问题、获得自主发展的学习方法。在探究学习中，学生自己发现问题、探索解决问题的方法，通过各种学习途径获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。

四、教学过程：

课文的第二自然段，景美、文字美，我设计了让学生反复读、说。一读，感受优美的景色；二读，感受作者谴词造句的精当；三读，为想象说话训练作好铺垫。

课文第八自然段孔子“论水”是全文的重点，也是难点。在这一段的教学过程中，教者首先以鼓励激发学生通过自读找出中心句和水的几个特点，而后将循序渐进地逐个解决（为什么说水有德行、有情义有志向、善使教化？→为什么说水是真君子？→省略号省略了其他什么特点？→孔子论水的用意）。这样，由易到难、步步深入，重难点的突破也就水到渠成。其中在指导学生说话时，给学生适当提示方法，便于学生通过自主探索顺利解决问题，从而获得成功体验，提高探索学习的兴趣。

语文课程中具有大量具体形象的'、带有个人情感和主观色彩的内容。我们对于语文材料应该有理解一致的地方，但在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、领悟的角度等方面的差异，面对同一个语文材料，学生会有不同的理解或感受。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，语文教育需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的见解。孔子的大弟子路和颜回的性格迥异，特点鲜明，教者设计了这样一个环节“同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？”让学生说说自己与众不同的喜好，然后自然过渡到下一环节“让学生说说自己的志向”以展示自己独特的人生理想，也为后面理解体会“孔子关心、热爱每一个弟子”作了铺垫。

最后，学完了课文，我设计了让学生自主设计作业，再次给予了学生自主创新的机会。

孔子的课件(篇4)

1、按要求学习7个“格字”和2个“绿字”，认识多音字“弹”。

2、理解由生字组成的词语；积累本文中出现的成语，并任选两个造句。

3、朗读课文，背诵第一、二、八三个自然段。

4、领会文章各部分内容之间的内在联系，引导学生树立从主题的角度阅读文本的理念。

重点和难点：孔子论水的丰富内涵。

课时安排：3节课。

关于目标设定的几点思考。

1、正确把握课程标准提出的语文教学的三个维度目标的关系。“知识和能力”是基础的、显性的维度，“过程和方法”与“情感态度和价值观”则是感性的、内隐的维度。这两个维度目标的实现依赖于第一维度目标的实现及其实现的过程、实现的方法。所以，本课的教学目标几乎全部着眼于第一维度，希望在近乎机械的目标引领下，实现三个维度目标的共存共荣。

2、语文教学要非常重视读的训练。少在读的花样上费心思，注重读的实效。读的实效要有时间的保证，要注意面向全体，以读代讲，以读代练，以读促悟，熟读成诵。应当通过读书的手段回归语文教学的本真，删繁就简，以简驭繁。

3、小学高年级要重视阅读技能的训练。实现课标“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”的阅读要求。孔子论水是文本的中心内容，上承明媚的春光，下启热切的言志。惟有抓住了这一中心，才可以纲举目张，迎刃而解。

孔子的课件(篇5)

【教学目标】

1、理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主张。

2、启发学生联系上下文理解重点字句，指导学生默读课文。

儒、祭、祀”；会写“仲、育、儒、核、厉、粮、祭、祀、覆”；理解“教育、儒家、核心、抱怨、祭祀、己所不欲，勿施于人、推己及人”等词语。

【重点难点】

通过学习孔子的几个小故事，感悟孔子厌恶偷盗，敢于自省，勤奋读书等方面的品德。

【教学准备】

课件：孔子的画像、生平简介等。

【课时安排】

2课时

【设计流程】

第一课时

一、畅所欲言，引入揭题。

同学们，对于老师，大家都非常熟悉，能说说你对老师的认识吗？（学生可就自己认识的教师畅所欲言）

在中国古代，有一位最有名的老师，他“弟子三千，贤者七十八”，真可谓“桃李满天下”。他被中国人尊为“万世师表”，他是谁呢？（板书课题：孔子，读题。）

读了课题，你最想了解孔子的一些什么呢？请说一说。

二、初读课文，读通读顺。

1、自由朗读课文，注意读准字音，特别注意本课的生字新词，可借助文中拼音多读几次。

2、四人小组合作读课文，互当小老师纠正不正确的读音。然后再请几位学生读课文。

三、细读课文，整体感知。

默读全文，思考：课文介绍了孔子生平的哪些情况？讲述了他的哪几个故事？用小标题概括每个小故事的的意思。

故事1：谈“己所不欲，勿施于人”  故事2：不喝“盗泉”水

故事3：谈“识人不易”          故事4：晚年读《周易》

四、作业布置。

1、朗读课文。

2、抄写课文的新字生词。

第二课时

一、复习，引入新课。

通过上节课的学习，我们知道了些什么？（让学生根据课文的主要内容等谈谈自己第一课时的收获。）

二、精读课文，感悟品味。

（一）精读第一段，了解孔子的生平概况。

二自然段，思考：这两段介绍了孔子的什么？    2、结合插图，根据课文中的内容，向同桌介绍孔子的生平概况。

3、出示课件，结合有关图片，向学生介绍孔子及《论语》。

（二）精读第二段，了解孔子的几个小故事。

2、选择自己最喜欢的故事，多读几次，看看自己能读懂什么，还有什么不明白的。

3、小组内交流自己的收获，提出自己的疑问，相互释疑。

4、汇报点拨。

抓住文中描写孔子的言语行为、神态心理的语句，了解孔子的一些思想主张并认识孔子的形象风貌：

（1）“己所不欲，勿施于人”是什么意思？（要设身处地为别人着想，做事要将心比心，自己所不愿的，也不要强加于人。联系自己的实际，说说自己这方面的经历。

（

（3）“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！”联系上下文说说自己的理解。

（可启发学生体会如下两点：①、孔子知错即改，有自我反省的勇气。正所谓：“吾日三省吾身”“见其过而内自讼。”每个人都不可能完美无缺，只有不断自我反省，发现自己的不足和错误，才能不断提高品质，逐渐走向完美。②、认识、了解一个人，如果仅从表面看到的现象和一时产生的感觉，去作出判断，常常会出现失误。只有进行深入的观察和思考，得出的判断才可靠、结论才正确。推而广之，认识和了解一件事、一种物，也是这样的。）

在理解、品味的过程中，相机指导学生朗读有关语句，以加深对内容的理解和感悟。

如读第一自然段对孔子的生平简介和第八自然段孔子怎样读《周易》的语句都可以带着称赞、敬佩的语气读；对第三自然段和第五至第七自然段，可以安排分角色朗读，弟子的疑问语气及孔子对弟子的循循善诱，都可在朗读中充分体现，指导学生要读得恰如其分，读出其中所蕴含的感情。

5、选择自己的最喜欢的一个故事在小组内说说，再推选出最优秀的同学在全班说。

三、总结拓展，作业布置。

1、说说自己学习了这篇课文的收获。

2、作业：找找有关孔子的书来读一读。如：《孔子的故事》等。

孔子的课件(篇6)

一、本课在教材中的地位和作用

本节课是高二历史必修III(岳麓版)第一章第一课。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的发展有重要的意义。本套突出了孔子和老子在古代思想中的源流地位。通过本课的学习，使学生认识到我国古代思想文化的成就，培养学生对的自豪感。

二、课程标准及学习要求：

1、知识目标：了解孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位；

2、能力目标：通过概括孔子和老子思想的各个方面及其间的关系，培养学生分析和概括问题的能力；通过对孔子、老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史思想的能力；

3、情感目标：通过对历史文化名人的学习，使学生增强对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承。

三、学情分析：

1、提起传统文化，许多同学回觉得距离他们很远，对古典的文化既有一种神秘感，又有畏难情绪，所以如何调动他们的兴趣，将古人的思想拉近距离是本课首先要解决的。

2、文化史中牵涉的抽象概念比较多，高二的学生虽然理性思维有较大飞跃，但他们还没有进入哲学的学习，因此需要将抽象的哲学概念讲得形象具体。

四、教法与学法

1、通过文字、图片等形式采取情境教学，注重古今联系；

2、采用“思维逻辑结构”形式将抽象的思想形象化；

3、将教师的指导作用与学生的自主作用结合起来；重难点由教师讲解，部分内容交由学生自行阅读整理、归纳、感悟，在经典中感悟经典；

五、本课特色：

营造情景 激发兴趣 思维导图 注重探究

六、教学重难点：

课时安排：一课时

教学重点：了解孔子的思想主张及其成因

教学难点：理解孔子思想主张

七、教学过程设计

由孔子的历史地位导入情境：百家讲坛、奥运开幕式、世界儒学热等现象引出问题：当代的儒学热给我们什么启示？

1、儒家学说是两千年来中国传统文化的主流；

2、我们应该重视优良传统文化的吸收与继承？

一、孔子

1、孔子的生平：用三幅漫画点出孔子的主要生平和贡献

2、孔子的政治思想：用思维结构导图使学生能更加直观地理解孔子的思想

3、孔子的教育思想

教育方法：因材施教、实事求是、学思结合等

措施：有教无类：最早创办私学，为平民接受教育提供机会

目的：学而优则仕

4、孔子的历史地位

通过列举一些孔子的政治思想的材料，提出问题：孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么还不被统治者采纳呢？ 引导学生分析孔子生活的时代背景与他的思想的矛盾。

二、老子：由家乡本土文化清源山老君岩遗迹导入：

1、老子的生平：强调道家学派创始人、著作等

2、老子的哲学思想：分别用三组形象的漫画将抽象的老子哲学理论如道、辩证法、无为而治等；

3、老子哲学的影响：老子的哲学对我们日常的生活有哪些启示？

孔子的课件(篇7)

今天我们继续学习《孔子游春》一课，通过上节课的学习，你能说说这篇课文主要讲了什么内容吗？

1.你说得很具体！照你所说，你认为这篇文章当中哪一段最为重要？为什么？

2.同学们都有一双慧眼！第八自然段正是全文的核心语段。哪位同学给大家读读这一段？其余的同学边听边想，看看这段话主要说了什么？

3.同学们，孔子论水的这一番话语蕴含哲理，水的这四个特性耐人寻味，引人深思。让我们齐声把这段话读一遍。

4.同学们，这段文字我特别喜欢，读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层。其实，文章许多地方都与水的这四个特性有着紧密的联系，如果我们有一双会发现的眼睛，找到了这种联系，那么，对于课文的理解就会更深入，感受也一定会更全面的。下面就请同学们静下心来默读全篇文章，细细地去探求，去挖掘，把你的发现和感受及时地圈划、记录下来。

5.同学们刚才紧紧围绕水的四个特性于全文当中去找联系，大家静心默读，边读边思，边思边写，相信感受一定很多。下面就让我们把自己的读书收获拿出来和大家一块分享。发言的时候，首先要告诉大家你是把水的哪个特性和哪个词语、句子或段落联系起来思考的，然后说说你的理由。

要点1．水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”这句话与第二自然段联系起来思考的。水是生命的源泉，如果没有水的浇灌和滋润，泗水河畔的景色能这么美丽吗？大自然又怎能妙不可言，令人心驰神往呢？这都是水的功劳哇！

要点2．水的德行不仅仅是表现在它滋养万物、造福万物，还表现在它不求回报。

3．是啊，水源源不断地流淌，润泽沿途中的万物但不求回报，它德高盖世。同学们，读书就应该像这两位同学一样，要瞻前顾后，联系着去阅读思考。老师奖励你，请你邀请一位同学来读书，一个先读“德行”句，然后另一个读第二自然段，好吗？

4．（面对读第二自然段的同学）你现在读第二自然段，和起初读时的感受一样吗？

5．老师再请两位同学读一读，不过顺序调一下，一个先读第二自然段，然后另一个读“德行”句。你们再去细细地感受一番。

6．下面，我请男生读“德行”句，女生读第二自然段，边读边听边想象，脑海里要有画面。我想，此时画面的主体应当是那哺育众生、有如乳汁的水。

要点1．我把水的有情义与第12和13自然段联系起来思考的。子路愿意与朋友有福同享，颜回希望成为一个不为自己表功的人，这都说明他们是有情有义的人。

2．子路乐善好施，与朋友有福同享、有难同当。颜回温文尔雅，谦逊沉稳，正如水的和顺温柔。这不正是有情义的一种具体表现吗？咱们班谁是急性子？谁又温文尔雅？（经推荐请了两位学生分别读子路和颜回的话。）

要点2．第十自然段写到孔子弹琴，弟子们围在他的身边跟着唱歌，师生之间的关系是多么融洽和谐啊！情谊是多么深厚啊！

3．说得好！大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。大家找找，文中还有一段也具体写出了师生之间的情谊。

要点3．身为老师的孔子没有正襟危坐，而是与弟子们同娱共乐，唱歌跳舞，讲求平等，使弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。所以课文的结尾才会说——泗水河畔的春意更浓了。

4．让我们齐声来读读这几个自然段，去感受师生之间这种浓浓的情谊。

过渡：读得太好了。相信同学们都已弄明白了“有情义”的真正意思。下面让我们围绕“有志向”继续交流自己的读书收获。

要点1．从子路、颜回所说的话语当中，觉察出他俩已经明白师父论水的目的，立下了人生的志向。

要点2．活泼欢快的泗水从大山滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。这句话实际是说水的志向始终如一，它锲而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。

3．是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！这两段话让我想起了孔子在泗水观澜曾经说过的一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说，时光像河水一样流逝，日夜不停。同学们，你们由这句话想到了孔子心情不平静的原因了吗？

要点3．孔子觉得，人应该胸怀大志，但是人生短暂，应该用这有限的时间做出无限的努力。

4．是啊！人生苦短，譬如朝露；光阴似箭，年华易逝。我们正处在人生最美好的春天，更应该好好把握这宝贵的时光，立下壮志，勇往直前，去播种、耕耘，收获美好的理想。否则，就会追悔莫及。让我们齐声读读这两句话，好吗？

1．“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，这句话和文章哪儿有着联系？

要求1．这句话和“意味深长”这个成语联系起来思考的。“意味深长”的意思是含义深刻，耐人寻味。那么，孔子论水的这段话究竟有什么含义呢？他真正的目的不是在谈水，而是借机教育弟子们，要他们学习水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！

2．同学们，学到这，不知你们想起我们学过的哪两些课文？

3．是啊！苏格拉底巧借捡麦穗让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧失；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。他们都“善施教化”，不愧为大师！看看课文，“善施教化”句还和课文哪些地方有着联系？

要点2．文中第七、第九自然段有这样的两个词语，“遇水必观”和“司空见惯”。正因为孔子“遇水必观”，他才能从“司空见惯”的流水中看出深奥的道理。孔子善于向身边的万物学习，从平平常常的现象当中悟出道理，这种做法本身就给弟子们树立了榜样。我觉得这也能够算作是“善施教化”。

4．你很有灵性！同学们，孔子的这一发现充满了人生的大智慧，这不仅使他的弟子，也使我们得到了启发：天地间有两种书，一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考，从中获得种种教益。你们说，是吗？

要点3．春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。孔子带着学生外出游玩，实际上玩也是一种很好的学习方式，只要我们注意观察，用心感受，用智慧去发现，就能获得许多课文本得不到的知识。孔子从司空见惯的流水中悟出了道理，不就是一个很好的证明吗？

5．你说得一点没错！孔子没有把弟子们局限在课堂里学习，要知道课堂小天地，天地大课堂啊！同学们，通过刚才的学习，大家一定对孔子论水的这段话产生了丰富的感受和深刻的认识。同学们，让我们再来读一读“赞水”的这一段落，牢记孔子的教诲，把握“真君子”的标准，学做“真君子”。

同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》这篇课文，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，感受到了他无上的智慧以及博大的思想。不知道同学们觉察到没有，这浓浓的春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧包围……

孔子的课件(篇8)

一、导入新课，整体感知

谁愿意读一读？大家一起读。

二、研读感悟

1、人们敬重孔子和老子的什么品行？课文的哪些词句能让你感受到他们品行的高尚？请大家用自己喜欢的方式读课文，边读边思考，用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。

A、谈孔子。（生自由汇报，随机出示相关语句）

（1）课件出示句子

孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

该生谈——其他小朋友也读读这句话，有补充吗？

师结：到了成家立业的而立之年，已经远近闻名的孔子还千里迢迢地去追求学问，多么谦虚好学、永不满足的孔子呀！

能读出谦虚好学、永不满足的孔子的形象来吗？自己试一试——谁愿意带着自己的感受，表演读一次？——齐读这一段

（2）课件出示句子

曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

你从这句话中读出了什么，悟出了什么？哪些词语给你留下了深刻的印象？（求学的艰难，孔子拜师决心大、意志坚……）

引导学生抓住“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月、终于”等词语重点感悟。（课件变化，显示这几个关键词为红色）

上千里的路都是孔子在没有任何交通工具的情况下一步步、一天天走到洛阳的，而且路途上是风餐露宿，日夜兼程，走了几个月，才终于走到了洛阳。孔子求学有多么艰辛啊！而孔子拜师的决心是多么的大，意志又是多么的坚啊！

你能读出这种感受来吗？（自由练读——指名读——分男女生读）

（

孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”

孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”

孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”

从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。

学生说到哪一句，简短地谈谈感受，再练习朗读哪一句（分别由四个大组齐读）

重点学习第

师：正因为学无止境，所以永不满足的孔子在已经远近闻名、学有所成的而立之年还要去拜师学习，其实学无止境是孔子拜师的真正原因。（全体同学齐读这一句）

师小结：从孔子决意拜师，到他见到老子后的一言一行，我们都认真地进行了朗读和感悟，此时，你的眼前出现了一个怎样的孔子呀？（谦虚好学、永不满足、尊敬老师、讲究礼仪……）板书：谦虚好学

B、谈老子。

（1）老子又给你留下了什么印象呢？能结合文中写老子的有关句子谈谈吗？

课件出示句子：

“你就是仲尼呀，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”

老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。

（板书：诲人不倦

（体会很不错，老师想和大家一起来读好2、3自然段，全面了解孔子拜师的过程，感受人物的品行。

（诲人不倦的品行，才赢得了后人对他们的敬重。让我们大家再来齐读课文的最后这段话：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

3、表演对话，加深感悟。

（出示课件：课文中的孔子拜师图）这就是课本上的孔子拜师图。找到了课文中和这副图相关的段落和句子吗？同桌两人为一组，先准备准备，待会儿请两位同学上台来扮演孔子和老子，表扬孔子拜师的场面。

指名学生上台表演，再次感悟孔子和老子的高尚品行。

三、拓展延伸，倡导经典。

。先跟着老师读一读，老师带读后适当讲解含义——你能读好哪一句？——齐读

温故而知新。

“学而时习之，不亦（yi）说(yue,高兴)乎？”

“三人行，必有我师焉(yan )。”

“知之为知之，不知为不知，是知（zhì，明智）也”

“学而不厌，诲（huì，教导）人不倦。”

板书： 17 孔子拜师

孔子的课件(篇9)

2、体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，积累课文中的优美词语及语段，感受孔子的语言中“先分述后总述”的论述方式。

知识与技能：

感受泗水河边的醉人春景，体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。

二、教学重点：体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，感受泗水河边的醉人春景。

三、教学难点：体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。

四、教学准备：课前收集孔子的生平简介，运用演示幻灯片制作多媒体课件

1.（板书：春）读。同学们，当看到“春”这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？

2.同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，今天我们就来

学习古代大教育家孔子带领弟子们去游春的情景。

孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。

4、生自由朗读课文思考课文讲了一件什么事？

1、师过渡：泗水河涨潮了；孔子带领弟子们来游春，在泗水河畔他们看到了怎样的美景呢？

2、 出示幻灯：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。

②这段话中有你不认识的字吗？

知道“袤”是什么意思吗？（南北的长度叫“袤”，“广”是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。

“飘逸”，洒脱，自然，与众不同；“习习”，形容风轻轻地吹；“和煦”，温暖；“絮语”，A、絮絮叨叨地说；B、絮叨（说话罗嗦）的话。

③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。

同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，你们呢？再读

④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？

你感受到了什么？

春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。

3、作者写春天用了什么修辞手法？

明明是春风，孔子却把它看成――（生补充）；明明是大地，孔子眼里却成了――；明明是太阳，孔子看来就成了――。

4、瞧！这就是比喻的'魅力，能够把世间万物都写活了，写美了，写得就像是一首诗啊！来我们一起欣赏这如诗如画的美景！（齐读）

不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？

漫天的云朵是她洁白的裙子。

同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象

⑤感情朗读，引导背诵。

你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？

二、研读3―9自然段 1、泗水河畔的景色那么美，可是孔子的心情却不在这儿，他在干什么？看水

出示幻灯片2：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

6、何谓君子？我们生活中也常说一些有关君子的话，你知道哪些？

“君子一言，驷马难追”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”……

7、水在孔子眼中不仅是“君子”，且是“真君子”，他为什么要这样说呢？

默读此段，找出依据。

8、交流。

9.能听懂孔子的意思吗？

1、指导方法：不过老师相信大家静下心来，结合自己平时看到的、听到的，细细地揣摩，就一定能读懂。请大家静下心，提起笔，细细品，写出你对这些句子的理解，只品一句、一个词也行。

2、生品读、批注。

3、。交流点拨：

①有德行  理――哪些东西离不开水？（师点出水的无私）指名该生读句。

②有情义  理――你见过方的水吗？但是把它装进长的瓶子里，它就变成？

随着地势的不同，水的形状又会发生哪些改变呢？句式拓展，

水流进湖泊，就成了（  ）；水遇到悬崖峭壁，就化身为（  ）；

遇到窄小的地势，就成了（  ）；汇合在一起，奔腾而去，就成了（  ）

师点：有形却无形，水就是这样谦恭温柔。）请女生一起读句。

③有志向  不理。在学生谈完体会后，直接请该生/男生读出水的这种勇气与毅力吧！（3）水的“志向”

柔弱的水穿山岩，凿石壁时竟然“从无惧色”，让我们想到了滴水穿石的精神。水有一个志向，那就是奔向大海！。它为了实现自己的远大志向，就不怕任何艰难险阻，。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！（练读、齐读）

从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。

在这里有一个词语同样需要我们好好体会――“万物”。通过这个词语你有体会到什么？（水平等地对待每一个人）；

万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮，其实孔子自己也就像水一样善施教化，孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？（练读：万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化）

10、水只有这四点美德吗？还有哪些美德？（课件出示）思考并回答。

11、难怪孔子意味深长地说出了这样一段话，让我们一起感受孔子地意味深长。（配乐朗读）

12、解决第三问题省略了什么呢？

（1）我们想想，这儿省略了什么？

（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？

（3）是水与君子共有的特点，谁能补充的？（引导学生说水的或者说君子的其他特点。如：透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；

（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来――学生齐说“水是真君子啊！（读、评价，读出赞叹的语气）

（4）孔子的一番话深深地打动了弟子们的心，难怪弟子们听了无不惊讶。我们齐读第九自然段。

（5）孔子巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，由此，你看出孔子是一位怎样的老师？（平易近人，循循善诱）

1.师：孔子仅仅是在谈水吗？他也是在抒发自己的情怀啊！②君子有德，君子如水，孔子的一言一行，也让我们看到了君子如水一样的风范！让我们读出对“真君子”的敬佩！

③在这个生机勃勃的春天，孔子的话语如太阳般温暖着我们，读出我们对孔子的敬意吧！

四、总结：

孔子竟能从这司空见惯的流水中悟出如此深刻的道理，真不愧是我国古代著名的教育家、思想家啊！他带弟子走进生活，走进泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，永生活这部博大精深的教科书教育弟子做人要做水一样的真君子！接下来他会向弟子们提出怎样的问题呢？我们下节课再来共同学习。

1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。

2、请同学们自己读10―17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。

子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）

（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。

联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？

（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）

3、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？

（2）师：一言既发、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。

4、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？

学生默读14―16，讨论交流。

（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。

5、师：如此美好的春光，如此动人的师生情，让我们感受到泗水河畔的春意更浓了。（出示17自然段）指名读，齐读。

通过课文的描述，你体会到了什么？（师生情谊浓，板书：师生情谊浓）该如何读出这浓浓的师生情谊啊？（指读，齐读，读出这份浓浓的情谊。）

同学们，喜欢孔子吗？孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！希望同学们也能做一个真君子！

孔子的课件(篇10)

语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文，第二小节文辞优雅，柔婉抒情。“阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”如此漂亮的语言，读来令人唇齿留香！到了第八小节孔子论水，则完全是另一番豪迈气概，荡气回肠。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……”这两个部分，教材的课后练习安排了背诵，这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有，省略了什么呢？这是一个语言训练的契机，同时也是培养想象力的很好切口。

课后练习对本课的成语给予了关注，要求“画出本课中的成语，联系上下文体会一下它们的意思，再任选其中的两个造句”。出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条，写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思，并且进行造句练习。其中的“桃红柳绿”可以让学生做联想训练，说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等，“意味深长”则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么？由此入手解决“真君子”这一重点和难点。总之，成语的学习也要尽量发挥它的综合作用，丰富成语学习的背景，做到学得活、记得牢、用得好。