关于樟树的作文(分享三篇)

【#作文# #关于樟树的作文(分享三篇)#】作为一位无私奉献的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是小编精心整理的樟树导游词，欢迎大家分享。

关于樟树的作文 篇1

樟树市有古文化遗址120多处，有国家级重点文物保护单位4处，新石器时代遗址13处，其中以筑卫城、樊城堆为代表，筑卫城距今已有4500多年，被联合国教科文组织专家认定是迄今为止保留最完整的新石器时代古城，樊城堆遗址被考古学家命名为樊城堆文化。吴城商代遗址是江南首次发现的商代大规模人类居住遗址，被考古学家命名为吴城文化。距市区20公里的国家级森林公园——阁皂山，为中国道教三座名山之一，是道教灵宝派创始人葛玄炼丹的地方，被唐高宗御封为“天下第三十三福地”。

道教圣地--阁皂山

阁皂山位于樟树市东南20公里处的赣江东岸，绵直200余里，因其“形如阁，色如皂”而得名。相传道学家葛玄曾在此修真悟道、后云游四海，最终仍回到阁皂山、并在骆驼峰之侧修建卧云庵，筑坛立灶，炼丹8载，终成“九转金丹”。

吴城商代遗址

位于樟树市西南44公里的山前吴城村、肖江上游的丘陵坡地上。它是在江南首次发现的较大规模的商代文化遗址。考古界称之为“吴城文化”。遗址中心在吴城村土城内。1973年修水库时，被民工发现。后经6次发掘，面积达61.3万平方米，清理出房基2座，灰坑和窑地55个，墓葬16座。陶窑2座，出土较完整的石器、铜器、玉器、牙雕等900余件。这些遗迹、遗物的发现，为探讨江西地区商周青铜文化面貌提供了重要的'实物资料。

樟树自古就有“酒乡”之誉，因“清、香、醇、补”四大特色而得名的“四特”酒就是樟树特产之一，源于宋代有名的土酒。于1988年7月获首届北京国际博览会金奖。

樟树有悠久的种植柑桔的历史，樟树被定为江西省柑桔生产重点市，全国85个柑桔生产基地之一。樟树红桔以色艳、味甜、皮薄、核少而闻名全省。

关于樟树的作文 篇2

长期以来，旧史家认为：“商文化不过长江”，江南是“落后、愚昧的荒蛮之地。”但这一论断在20世纪70年代，由于吴城遗址的发现而被修正。今天我将带大家去参观考察这一重大发现。

吴城遗址位于樟树市西南44公里的吴城村。樟树市属宜春市管辖，地处江西省中部偏西的赣江之滨。1973年，樟树地区修建吴城水库，樟树市博物馆为配合此项工程而进行考古调查，吴城遗址就是在调查中被发现的。

各位游客，我们现在就来到了吴城遗址，初看起来，这里很平常，无非是一个废墟遗存，但它是中国20世纪100项重大考古发现之一，由于它的发现，改写了江南地区古代文明史。这里文化遗物分布面积约4平方公里，是江南地区首次发现的商代大规模人类居住遗址，也是迄今江西境内一处具有较多中原商文化因素的遗址。1996年，被列为国家重点文物保护单位。

吴城遗址文化中心在这个吴城村的土城内，分为居住区、制陶区、铸铜区，土城的南关外正塘山为墓葬区。此处遗址自1973年发现以来，考古工作者先后进行过9次大规模科学发掘。共揭露面积六千余平方米，获得了大量的文物资料。考古资料表明，文化遗存堆积厚为2～3米，分为三期文化。第一期相当于商代中期，第二期相当于殷墟早、中期，第三期相当于商末周初。前后延续近400年，最兴盛期距今约3000多年。

遗址范围内清理出来的主要建筑遗址有城墙、房址、陶窑、墓葬、水井、道路、铸铜遗迹、宗教场所。

请看，这是土城墙，它围住的土城近似四方形，城内面积61.3万平方米，土城墙高5-15米不等。发掘证明，土城墙筑于商代中期，有城门、敌楼、护城河或城壕。第9次发掘时，在西城墙外城壕内，仅1平方米之中就发现4个人头颅，说明当时有过大规模的你死我活的攻守战，城墙的.防卫功能由此可见一斑。

这一片是3座房屋的遗址，它们处在土城中心，且地势较高。这两座为半穴式，呈长方形，四个角为圆形，门道、灶台遗迹清晰可辨；这一座为地面建筑，它与祭祀遗迹群连为一体，面积约有30平方米。据考古专家分析，这幢建筑不是一般的住宅房，可能是一个议事场所，相当现在的会议厅或接待室。在这附近还有两口水井，这也是古人必须的生活设施，水井为椭圆形，其形制与中原地区发现的水井相似。

请各位随我到土城的西北部，这里有12座烧造陶器的窑炉遗迹，可以推想，这个区域曾是一个规模不小的陶器生产区，其中有平焰式龙窑4座。这种窑的窑体有一定的倾斜度，燃烧室在窑头，靠自然的抽力，火焰由低往上，烟经窑尾烟囱排出；这种窑容量大，烧成温度高，可达1200℃以上。这个遗迹表明，商代就有原始瓷的制作，因为这些龙窑是原始瓷烧成的关键设备。同时，这些遗迹的发现将我国龙窑的出现年代前提了近千年，这是多么重大的发现啊！

接下来让我们到土城南关外正塘山区，这里有墓葬遗存20座，土坑为竖穴、长方形，与中原地区商代墓葬柜同。这些都是小型墓葬，显然不是这个城上层人物的墓葬。那么上层人物的大墓葬在何处呢？这个疑问也已被考古专家破解，参观结束后我将向各位做一简单介绍。

关于樟树的作文 篇3

阁皂山位于樟树市东南20公里处的赣江东岸，绵亘200余里，因其"形如阁，色如皂"而得名。相传道学家葛玄曾在此修真悟道，后云游四海，最终仍回到阁皂山，并在骆驼峰之侧修建卧云庵，筑坛立灶，炼丹8载，终成"九转金丹"。他服丹"飞升"后，被道教尊为"太极仙翁"。葛玄的"仙迹"使得阁皂山成为一名胜，道学家云集于此。北宋杨申《阁皂山景德观记》云：学道之士五百人，为屋一千五百间，可见当时之盛况。

阁皂山峰峦越百，仙道遗迹比比皆是。骆驼峰为葛玄得道藏丹处，太极峰为玉女理鬓处，西坑挂壁峰为张道陵修炼之地，有张天师坛。剑劈石、双鲤门、风八一天X丹井等处，无不俊美奇特，加上那美丽的.神话传说，更显得神奇无比。凌云峰峡口的悬崖上，飞跨着一座石拱桥名曰鸣水桥。它建于北宋政和元年（1111年），历经了800多年的风雨，桥拱至今完好无损。

樟树閤皂山乃道教“灵宝派”祖庭，与龙虎山、茅山齐名。宋高宗御赐“天下第三十三福地”。阁皂山以仙翁葛玄得道羽化成仙的传说而名噪神州大地。北宋光禄寺卿杨申在《阁山景德观记》中，记有“学道之士五百人，为屋一千五百间”。南宋宰相周必大在《阁皂山崇真观记》也写道：“江湖宫观，未有盛”。朱熹两次在阁皂山“道德宫”讲学，因此，“道德宫”一度被称为“紫阳书院”。明清江知县秦镛题“阁峰晴雪”诗云：“阁峰缥缈入云端，积雪犹封礼斗坛。山远地偏游不得，几回驻马隔江看。”具见阁皂山景色迷人。