我读了这本书,一下子被它清新有趣的文字,幽默轻松的语句所吸引。这本书用散文的形式介绍了众多昆虫的特点、习性等。书中讲述了“会唱歌、会盖房子”的蟋蟀、“美丽又勇敢”的蝈蝈,“聪明会享受”的角蛛以及让人意想不到竟然是肉食动物的萤火虫。
读了这本书我感受到了大自然的神奇、动物生长的奥秘,让我知道了无论植物还是动物都是有生命的,我们不要去随意伤害它们,因为它们和我们一样都是不怕苦、不怕累的好“公民”!
同学们,如果你们想了解更多有关昆虫的秘密,就快去读一读这本神奇的《昆虫记》吧!
八月下午的林子边,每当到了黄昏,画眉鸟就放声歌唱,歌声很动听,文中的作者为了天天听见画眉鸟的歌声,捉住了一只小画眉鸟,而它的妈妈喂了它一个毒莓,第二天小画眉鸟就死去了,他以后就不再捉任何生物,因为任何生物都有对自由生活的追求。
我感到很伤心,因为这只声音很好听画眉鸟被妈妈喂毒莓死了,一条小生命就这样没了,我对作者很气愤,他不应该捉任何生物,因为任何生物都有对自由生活的追求,死去的画眉鸟真可怜。
我不由想起《人与自然》中的《灰狐》的故事。
从前,灰狐能卖很多钱,许多人千方百计想把灰狐捉到。有一个猎人想到办法捉到了一只小灰狐,结果灰狐妈妈咬死了自己的孩子,跳崖寻短见了。
原来,所有的动物都热爱自由啊!
我们人类要学会和动物相处,不要把任何动物关进笼子里,我们要尊重动物,每个生物都有自由的权利,自由高于生命!
王财贵教授其中的一句话告诉我们应该从小把我们的根本学好,不要做文化的侏儒,是啊,在当今这个社会有多少人知道学会感恩和孝道,知道感恩的真正含义,知道怎样生活才道德,怎么样做人才不会失去尊严。现在的我为人母亲了真正体会到了做父母的不容易,熟话说”养女才知父母恩“真是一点都不假。弟子规,我们可以发现首孝悌是当头第一篇,“百行之首,以孝为先”。就是告诉大家要好好孝敬自己的父母。没有父母,当然就没有我们自己;没有亲情友情爱情,世界就会是一片孤独和黑暗。这些道理都很浅显,但是生活中,我们在理所应当的享有着这些的时候,却常常少了一颗感恩的心。感恩是每个人应有的道德准则,很多人,很多事,其咎都源于不会,不愿感恩。的确,中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你;爸爸我爱你”。然而,这不应该是借口。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了爱的感情基础。所以,学会感恩,感谢父母的养育之恩,感谢老师的教诲之恩,感激朋友的帮助之恩,感恩一切善待帮助自己的人。父母给予我们的爱,常常是细小琐碎却无微不至,不仅常常被我们觉得就应该是这样,而且还觉得他们人老话多,嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因为,父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难能倾注所有一切来帮助我们的人,是父母。
当我们受到委屈,能耐心听我们哭诉的人,是父母。
当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母。
当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是父母。
百行之首,以孝为先。让我们好好孝敬我们的父母吧!
一群斑羚被猎人逼到山崖尽头,前面是六米宽的深渊。斑羚要想求生,必须跨过深渊跳到对面的山峰上去。而普通斑羚只能跳跃五米。
在这生死关头,两座山峰之间出现了一道绚丽的彩虹,形成一座连接两座山峰的特殊“桥梁”。
镰刀头羊受到彩虹的启示,迅速地队伍分成了长、幼两拨,并一老一少一起飞渡对面的山崖。小斑羚先起跳,借助老斑羚娴熟的技巧和特殊的空中跳板,在老斑羚背上猛蹬一下,成功地飞越山涧。随着一只只小斑羚的成功飞渡,一只只老斑羚悲惨地坠落深渊。依靠着这样一种悲壮的方式,斑羚完成了整个种族的救赎。
后,剩在山崖上的镰刀头羊,被猎人射中。但是它并没有倒下,而是纵身跳下了山崖,消失在绚丽的彩虹中。
看完这本书,我被斑羚们的勇敢和坚强深深感动了。特别是镰刀头羊,它真不愧是羊群的领袖。为了拯救整个羊群,它选择让枪口对准自己,牺牲自己来保全羊群。
在我们的生活当中,也有很多像镰刀头羊一样的人。它们为了大家,放弃了自己的利益,甚至牺牲了生命。
这个故事告诉我们:遇到困难要坚强地勇敢面对,不要因为一点小挫折就退缩。要勇往直前,尽大的努力克服它。
《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作,记载了上起三皇五帝,下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史,为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式,“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史,而《史记》以人物传记为主,并吸收了编年、纪事等体裁的长处,创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短,就是的《资治通鉴》,也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史,是“二十四史”中记载年代长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官,但在《史记》中却并不体现高统治者汉武帝的意志,司马迁写《史记》秉笔直书,他的文章公正,史实可靠,不空讲好话,不隐瞒坏事。在某些方面,敢于批评朝廷,这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒谬行为,惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件,李陵攻打匈奴战败被俘,司马迁替李陵说了几句解释的话,触怒了汉武帝,便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他甚至想到了寻短见。可后来他想到,人总有一死,但“死或重于泰山,或轻于鸿毛”,死的轻重意义是不同的,他觉得自己如果就这样寻短见,就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的,他毅然选择了宫刑。他只有一个信念,那就是一定要活下去,一定要把《史记》写完,正因为还没有完成《史记》,他才忍辱负重地活了下来,终完成了《史记》。
《史记》中,我感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的大贡献是统一了中国,统一了文字、货币等,为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残忍,焚书坑儒、废黜百家,修皇陵,活埋了上万人,是个残虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的史书。让我明白了许多治国的道理,治国不能太残忍,但也不能偷懒放松。我要读更多的好书,学习更多的知识,开创一个繁荣、富强的新时代。
保尔柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子,父亲很早就去世了,母亲则替人洗衣服才得以养家糊口,哥哥阿尔青是个铁路工人,小时候的保尔就嫉恶如仇,敢作敢当,一次,他往那个愚蠢而又凶恶的神父的面团里撒烟灰,居然被学校开除了。战争爆发后,保尔为了救朱赫来,被抓入狱了,而后,愚蠢的敌人又把他错放了出来,出狱的保尔慌不择路,跳进了冬妮亚家的花园。冬妮亚很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔,保尔也被清纯、漂亮、整洁、文雅的冬妮亚所深深吸引。
后来,保尔参加了红军,在部队里,他当上了一名骑兵,作战异常勇猛。在战斗之余,保尔也喜欢读读小说,他常常讲给战友们听。可是,在一次激战中,保尔的头部受了重伤,进了医院,出院后,保尔住进了冬妮娅的家,由于他一只眼睛有问题,不能再回前线了。但他立即投入了地方上的各种艰巨工作。后来,保尔因肺炎再次住进了医院,肺炎好了,但医生又在他脊柱上发现了弹片的伤痕。在家乡养病期间,保尔到烈士墓前凭吊战友,感慨万千,发出了感人至深、振聋发瞆的豪言壮语:“人可宝贵的是生命……人的一生应该这样度过……”病愈后,保尔又忘我地投入到了革命工作中:在工作中,他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争,对战友杜巴瓦的“变质”,他十分痛心,坚决地给予了批评……保尔的体质越来越坏。
1924年,党组织不得不卸掉他身上的全部重担,让他长期疗养。1927年,保尔完全瘫痪,继而双目失明。他也曾一度灰心丧气,想寻短见,但坚强的革命信念又使他走出了低谷。
就是这样一本书深深地震撼了我,保尔在我的心目中已经成为坚强和正直的象征,成为艰苦奋斗的象征。“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上壮丽的事业——为全人类的解放而斗争!”这段曾经被无数中国人当作座右铭的话,今天读起来仍让我充满激情。
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