写极端的作文15篇

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写极端的作文篇1

起初圆是想要自己成为一个边最多的图形，于是他拼命给自己加边，他的边越来越多，最后终于无法再给自己加边了，可是他却成了一个没有边的图形，但他却坚持认为自己是世界上拥有最多边的图形，难道他还可以给自己再加上一条边吗？所以当边的条数趋于无穷时，便回到了零，无穷多和零，这两个极端是相邻的。

谁都知道阿Q是极度自负的，他谁都瞧不起，未庄的人、城里的人，哪个都不在他眼里。“赵太爷是他儿子”，“他先前比谁都阔得多啦！”，但谁也都知道他才是最自卑的，他没有任何社会地位，总是被人拉到墙上“照例去碰头”。他没有稳定的工作和收入，没有房子，住在土谷祠里，当然管事的老头可以把他赶走，他害怕别人瞧不起他，所以选择先入为主——瞧不起别人。有人说“过度的自负就是自卑”，自卑和自负两个极端是相邻的。

生与死是相邻的，真理与谬误是相邻的，爱与恨是相邻的，许多极端的两个概念其实都是相邻的，就连许多理论的极端方面，也都是相邻的。

研究微观上的粒子物理，与研究宏观上的宇宙规律，发展到今天，人们仿佛看到一条巨蟒咬住了自己的尾巴，头和尾是相邻的，微观粒子与宏观宇宙也是统一的，相邻的，就像你想要离开一个地方，朝着一个方向永远前进，以为应是很远了，抬头瞻望，却发现又回到了出发点，远方和原地其实也是相邻的。

更有趣味的是男性与女性的外貌也是统一的，网上有人把普遍认为长得最好的脸部器官拼凑出一张“应人世上最帅的男人脸”可结果却令人目瞪口呆，那是一张货真价实的“美女脸”，最帅的男人是绝美的女性，这确实太出人意料了，不也正说明对人的美来说，男和女是相邻的，就像一个很丑的女人会被误成男人一样，男女是人的两种不同表现，但也是相邻的。

其实很多事情是没有界线的，就像有时候无法判断一种生物是动物还是植物，因为它确实均属二者。很多事物朝两个极点发展，发展到最后，又统一起来了。马克思等大哲学家均预言，人类社会的发展会随着生活水平的发展而回到原始的“无我”状态，走极端就像绕弯子，绕来绕去又回来了，因为两个极端是相邻的。

写极端的作文篇2

你带来最美的灵魂骚动，你让我相信我与众不同，所以你属于我，就像我属于你，没有了你，我爱什么……

——题记

恬静的海边，微微清凉的海风打湿了小忆赤裸的脚背。海水翻腾着，在那寂静的海边，天空45F的温度，冷彻了这片咸湿而蔚蓝的大海。

她知道，彼岸花不会盛开，那么多的颓废都是徒劳。她想起了家，那个温暖彻骨的家。可是，为了梦想，她抛弃了她所拥有的一切。她的梦想是当一名职业画家，描述关于亚纶的一切。海边，小屋，手提电脑，她拥有的只有这些。45F的温度，代表着亚纶的温度。她早已不知什么是喧闹了，远离人群已经三年了。每夜伴随她入睡的只有那海边的滚滚海浪。她在这段时间里，将亚纶的故事传扬，亚纶也渐渐知道了这个笔名为原忆的忠实布丁。

某日，他放假来到了这片寂静的海边。原忆，原忆，原来是如此女子。那天的她，飘飘长发，雪白的棉布裙，粉蓝色的帆布鞋。在这个人心险恶的娱乐圈，他终于又找会了一丝清纯。“你好。”“恩。”“我是……”“炎亚纶”“你……”“我不想占用你的休息时间。”两个人见面之后，对话竟如此简短。然后，就是长时间的静默。他们俩坐在沙滩上，静静地吹着海风，就这样一直席地而坐……再然后，他走了……忘记了这个在他生命里连过客都算不上的原忆……这个纯净的女孩……

不过，她不会忘了他，她会在他身后默默的守护。若干年后，会在冬天的某天，彼岸花会在45F时盛开在她屋前，而她所存的期待也会在那一天来临。即使那天她已逝去，但她心愿已了，死也足矣……

说可以忘记，终究还是放不下……

写极端的作文篇3

极端的母爱，背后却是伟大的。

在深圳，曾出现了一起母亲帮儿筹钱骗保的事件，这是极端的行为，是不理智且不可取的，但我们不防从另一方面思考问题。母亲愿用自己最宝贵的生命换取儿子的健康，我不相信有人没有被这极端却伟大的母爱所感动。母爱是伟大的，伟大到可以失去理性为孩子付出一切，伟大到不求任何回报。只求孩子一生健康平安幸福。

我们每个人将来都会有当父母的机会，所以，我们要学会爱父母，感恩父母，孝顺父母。身为父母，最害怕的莫过于白发人送黑发人，那位孩子就应该在确诊时告知父母，在病发初期尽早接收治疗，而不是待晚期时选择与家人同甘共苦，一起面对。身为孩子，要学会照顾好自己。因为在你生病之时，最心疼的还是父母，他们宁愿自己受苦受累受折磨，也不愿看到孩子们痛苦。他们可以，为了孩子，付出一切，甚至是生命。

回归到这个案子，在家境不好的情况下，母亲可以与家人协商，通过更有效更正规的途径为儿子凑钱，而不是用如此极端的手段使原本幸福的一家人变得支离破碎，使自己再也无法看到孩子的喜怒哀乐，再也无法看到孩子的痊愈与成长。所有的这些，都是因为那位母亲极端而又伟大的母爱。

同时我们应该明白，病魔对贫困家庭来说是一种考验与煎熬。国家也应该啃下脱贫硬骨头，完善与实施《中国慈善法》。减少此类事件的发生。

写极端的作文篇4

标题：极端主义的毁灭之路

极端主义是当今世界所面临的一大挑战，它以其令人震惊和破坏性的行为而广为人知。极端主义的背后隐藏着无数个体的痛苦和挫折感，他们在追求某种信仰或理念的过程中，不惜以暴力和恐怖手段来表达自己的观点。这种极端主义行为却是一条注定走向毁灭的歧路。

极端主义的根源往往可以追溯到一个人群或社区的无力感和失望感，由此产生的不满和愤懑。这些个体可能在经济、政治或者社会环境中感到被边缘化，他们无法找到一个有效的出口去表达自己的声音和诉求。于是，他们开始倾向于寻求某种极端主义意识形态，这种意识形态常常包含了仇恨、偏见和敌视。他们与他们所认为的敌人、异己者进行对立，并且对这些人造成不可想象的伤害。

极端主义的这种行为只会引发更大的痛苦和更深的困境。通过使用恐怖主义和暴力手段，极端主义者会引发更多无辜人民的伤害和死亡。无论是通过爆炸、劫持，还是其他形式的恐怖袭击，这些行动都会给整个社会带来深重的打击，并造成长期的恐慌和惊恐。与此同时，国际社会将对极端主义展开严厉的打击，各国将团结一致，采取措施来剿灭这些极端组织。这些措施包括军事打击、情报部门合作、经济制裁等，使得极端主义者变得更加孤立和边缘化。这些措施所带来的伤害更多地是作为一个整体的社会，而非个体。

在经济和社会方面，极端主义也会带来严重的后果和损失。一旦社会产生紧张局势和恐慌心理，投资者往往会撤出市场，导致经济的萧条和衰退。同时，国家可能不得不增加安全预算，以确保公众和基础设施的安全，这将进一步削弱国家的财政实力。社会的纷争和不和谐势必会给普通人民的生活带来痛苦和困难。

极端主义的毁灭之路，不仅仅是因为其损害了人民的生命和财产，也因为其无法达到自己意欲实现的目标。极端主义意识形态的核心往往是对于某种“完美”的追求，但这种“完美”往往是一厢情愿的想法，违背了现实世界的复杂性和多样性。正因为如此，极端主义者往往无法真正实现自己设想的社会秩序，反而会加剧混乱和不稳定。

因此，应当意识到极端主义是对人类文明的极大威胁，必须坚决对其进行打击和遏制。相应的措施包括改善社会经济环境，增加教育机会和就业机会，以减少个体的无力感和失望感；同时，采取强有力的反恐措施，包括情报分享、打击资金来源和切断宣传渠道等，以确保公众安全。只有这样，我们才能摆脱极端主义的困扰，迈向一个更加美好和和谐的未来。

写极端的作文篇5

时光飞逝，转眼间我已经到初中了，在这里我遇见了两个极端同桌，一个像水，温和平静，深不可测；一个又像火，大大咧咧，喜怒无常，水是温柔的，心胸开阔；火是暴躁的，心胸狭窄，这两个极端的同桌碰在一起会擦出什么样的火花呢？

水:学霸之力！

要说起水的话，就不得不提她的学习，那可真的是天下无敌，别人玩她背书，别人上课说话她记笔记，别人午休她写作业……江湖人称:711班学神，我没有她勤奋，可是每次考试我都是低她3分左右，要知道她可是每次考试都是100啊，跟这样的学霸坐在一起，是什么滋味呢？

火:你敢惹我?

火是一个怎样的人呢？她是一个猪！对，你没有看错，她就是一头猪，嗜吃，别人买什么东西，她总会跑上去要，那人要是不给，就等着疯狂学渣猪群来找你事吧，这猪群里面有:没事找事猪、爆发猪，疯狂乱打猪，以及头猪（也就是火），每当头猪发出一声嚎叫，我们就知道，有人又要遭殃了，我几乎是每天都有因为我是她同桌，稍微碰住她一下她就恶狠狠的盯着我，把我盯得直发慌，再加上一声嚎叫，结果可想而知，but，我是六年级长跑冠军，哈哈哈，气不气，好了回归正题，她是猪的种种表现，嗜睡，她每到副课都要趴着睡觉，中午午休也是她睡得最快最香，她睡着的时候千万不要吵她，谁敢吵她，谁就等着死，她曾经被老师叫醒，还和老师犟嘴，最后被喊家长，第三，脑子笨，书都背不会，两个星期春还没背完，果然是学渣啊，和一个危险动物坐在一起，是一种什么样的感受呢？

水火相融

奇怪的是，这两个极端的人居然成了闺蜜！几乎是形影不离，火在水面前就像一只乖巧的小绵羊，在我们面前就是哥斯拉，她们走着笑着，互用对方的东西，化妆品，作业本等等，唉，真不知道我和这两个极端的人做同桌会不会得人格分裂症？

说了这么多，我也该溜了，因为猪又发出嚎叫，在坚持一年我就可以离开这两个极端的同桌，初一生活，我来了！

写极端的作文篇6

“小雅慢慢长大了，应该让她学会自己做……”外婆和爸爸开始了争执。他们总是围绕着一个话题争论不休：外婆应不应该帮我？有时，外婆看见我一个人洗脚，行动有点不便，会忍不住来帮我洗脚。爸爸见了，就不高兴了，他认为孩子的事情应该自己做，外婆帮得了一时，帮不了一世。

就这样，外婆和爸爸产生了分歧。

一天，妈妈为了训练我的思维能力，决定让我读巴蜀中学的数学学校。数学学校有一场入学考试，我仅仅考了5分。爸爸拿起卷子一看，说：“这些题小雅应该会做呀！太可惜了！”从此，无论如何爸爸总会在每晚八点到九点钟给我授课，讲授的全是与思维有关的数学难题。

于是，我的悲剧就这样开始了。

什么分数的加减乘除，二元一次方程、鸡兔同笼、多人多次相遇问题……我全都遇上了！我就想：数学世界真的很奇妙！有变态的农夫把鸡和兔子关在一起的，有甲、乙、丙三人没事儿干同一速度想向而行走来走去的，甚至还有什么A、B两家商店的账本总被弄脏的……千奇百怪，无所不有。哎，我弄不明白：出题人到底是怎么想的呢？

每一次，我一旦不会做题，爸爸总会恼羞成怒。而妈妈却认为：小雅现在才五年级，学初中的知识，肯定不会啊！当我做会一点点儿难题的时候，爸爸会说：“你怎么只会做这么一点儿？”而妈妈一定会说：“没关系，小雅已经很棒了！”

日子一天天过去，爸爸和妈妈两种截然不同的断言，依然在继续。

在两种声音的交织下，我也慢慢的爱上了数学难题。比如说吧，我发现，每种难题都有固定的解题公式；慢慢的，我发现以前会做的难题，我不但会做，还会出这些题，我会出鸡兔同笼，让大人看了都不会做；我刻苦钻研二元一次方程，能够一题多解；我发现负数加减乘除，以前的题也不难了……以前，听妈妈说：“兴趣是最好的老师”，我不太明白。今天，总算弄懂了其中的一些含义。

爸爸的批评和否定，像一股猛烈的风，推着我一路向前；妈妈的鼓励和肯定，是我前行道路上不可或缺的润滑剂。这两种极端的断言，我都需要。因为我知道，如果没有爸爸的批评和否定，我会很自负；如果没有妈妈的鼓励和肯定，我会很自卑。爸爸就像严冬，妈妈就像暖春，他们交替出现，在我寒冷之时，会有阳光；在我燥热之时，会有凉爽。他们让我在一个恒温状态下茁壮成长。谢谢这两种极端的断言，它让我变得与众不同，让我可以走得更远、飞得更高……

写极端的作文篇7

白鸽与少年，

白鸽和平，

少年优雅，

少年站在铁轨上

眼中有着迷惘与期望，

白鸽寄托着他眼中那份

深哀

逆恋，

纤美，

温雅的少年，

就在这等你，

等着灵魂的缺口，

寄托相爱

与悲离，

只因，

极端优雅的少年。

rose，

stinging

在少年手中，

有着致命的吸引力，

有着诱惑力的光泽，

带着血色的忧伤，

五分魅惑，

七分迷惘。

极端优雅的少年，

灵魂附着灵魂。

极端优雅的少年

写极端的作文篇8

生命如此。它脆弱得像一根芦苇，但它又是最坚强的，因为它有思想。这就是生命的两极。生命的坚强，是破土而出的小草，是搏击风浪的海燕，是浴火重生的凤凰。生命的脆弱，是伤心欲绝的孟姜女，是甘愿化蝶飞的梁祝，是生死两茫茫的唐明皇与杨贵妃。

然而，不论是生命的哪一端，都在于生命的本身。

因为顽强，所以小草破土而出；因为勇敢，所以海燕搏击风浪；因为信念，所以凤凰浴火重生。生命的坚强是无数精神的凝结，是生命所具有的本能力量，它总在最关键的时刻爆发。

可是，每当生命走进雨季，却又显得不堪一击。不论是孟姜女还是祝英台，其实他们坚强的本性仍在，才会使孟姜女哭倒长城，才会使祝英台作出最后一搏。可惜的是，他们的心只为一个人跳动，最终，上演了一场场悲剧。

生命有两极，两个截然不同的结局，但它只在于生命的.本身：积极乐观，生活中到处是风景；消极悲观，一路上凄风苦雨。

总忘不了那个故事——

一位老妇人的儿子离开了，她也病了，她每天都买鲜花托守墓人送给她儿子。后来，她接受了守墓人的建议，把花送到医院、孤儿院、敬老院，给需要帮助的人送去了关怀，她自己也因此而重新燃起生活的希望，病也好了，活得更有意义。

老妇人是生命两极最好的体现。儿子去世，所以她绝望了；她又能给别人带来温暖，所以她又快乐了，比以前更坚强了。

不知谁说过，人心中有两条狼，一条代表着勇敢，一条代表着凶残，哪条狼能占上风，就看你常给哪条狼喂食。我觉得人心中还有两棵树，一棵意味着坚强，一棵意味着脆弱，哪棵树能在你心中枝繁叶茂，就看你常给哪棵树浇水施肥。

生命有两个极端：极端顽强和极端脆弱。生命在高潮的时候，每个人都会认为自己是坚强的。可关键是，当生命进入低谷时，又会怎样呢？会不会走上另一个极端呢？我坚信，只要心中有信念，心中有博爱，一定可以战胜脆弱，重塑坚强！

“爱在左，情在右，在生命的两旁随时播种，随时开花！”

写极端的作文篇9

一只土龙的两个思维极端

如果我不是一只龙，我可以放弃一切去追求我想要的。

如果我是一条风龙，我会自由自在的飞翔在天空。

如果我是一条火龙，我可以尽情的享受烈火的沐浴。

如果我是一条水龙，我能无羁绊的在水中游泳。

如果我是一条雷龙，我会用雷来洗净世间的污泥。

可惜，我只是一条普普通通的土龙。

如果我不是一条龙，我将失去我所有的能力。（还好，我是龙。）

如果我会飞，那雷就会劈我。（还好，我不是风龙。）

如果我会喷火，风就会把我吹灭。（真幸运，我不是火龙。）

如果我会游泳，那火就会把我烤干。（好激动，我不是水龙。）

如果我会放雷，那水会把我淹没。（我简直不敢相信我的好运气，我不是雷龙。）

太好了，我只是一只幸运的土龙。

写极端的作文篇10

自从人类一脚踏入信息时代的大门后，日益进步的科技将人的理性发展到了史无前例的高度。信息化的时代中，冰冷的机械被赋予了近似人的外表与思维，而这个时代也在某种程度上将人变得更像了无生气的机械人们像计算机一般死板地思考着自己的目的与利益，而人所独有的那份感性却愈发淡薄。

曾几何时，世上多了一批又一批精致的利己主义者，对他们来说，思考只不过是运行既定程序一样，重复着满足自己利益的过程。苹果公司的总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。库克的担心并非杞人忧天。如今贵为造物主的人类反倒越来越像自己创造的物件，不禁令人哑然失笑。理性固然促进了人类的繁荣，但当人走向理性的极端，便会成为按照固定逻辑生存的行尸走肉。

理性的极端必将会导致矛盾，而感性则恰是缓和摩擦的润滑剂。启蒙思想家卢梭曾经说过：人生而自由却无往不在枷锁中。若每个人都按照冰冷的思维去漠然地行一切有利可图之事，那么结果一定是出现不可调和的矛盾。而限制，平衡这一切的枷锁正是人类的道德观念，人的感性认知。人只有拥有正确的价值观才能明辨是非，同样，正是因为同情心，才能将每一个个体连系起来，在危难来临时，形成众志成城的集体。

尽管如今人与人之间的隔阂好似无形的高墙，我们仍然能避免走向理性的极端。值得庆幸的是，越来越多的人重视起了被冷落已久的感性。随着越来越多的人呼吁重塑社会价值观，培养道德观，那些机械思考的精致的利己主义者一定会减少。在思考，处事的时候，我们不应仅仅简单地去判断是否有价值，而应更加全面地去看待问题。当我们因他人的苦难而感同身受时，当我们因某些社会恶习而见不贤则内自省时，这些切身体会到的情感让我们有所作为。与其淡漠地冷眼旁观，不如设身处地地思考去如何解决问题。互相扶持，互相帮助，这也正是孱弱的人类能发展壮大的理由之一。

也许世界并不尽善尽美，但我们仍心存希望，慎思笃行。机器的冰冷本应服务于人的温暖，理性本应该是构筑美好社会的基石，而不是让人日渐疏远的隔阂。在这个尚存一丝温暖的时代，我们更应珍惜感性的力量。

写极端的作文篇11

经济学中，谈到了一个新的名词，其曰欲望，何为欲望，即为人心所想达到的一种物质需求，为什么把这个名词拿出来讲呢？因为我遇到了一段类似的友谊交换的生意维持，我始料未及，或许这与我性格温和有着不可推卸的责任吧！我与我的朋友在一次偶然的会面中相识，从此友情买卖正式开始了，本来，朋友之间，相互的帮助相互的进步是理所当然的，这是朋友之间得以地久天长万古长青的一种空间意识形态，我理解，朋友之间是以心交流，朋友之间是思想的交换，一段友谊一旦需要金钱得以维持时，那这种友情就根本无法经受得住时间的考验，那这种友情是不堪一击的！

依我所想，我只想为朋友处理一些我能够做到的一些事情，对于朋友，我一味的迎合，对于朋友我尽量的忍让，甚至我觉得说忍让对朋友都有一些残忍，一直，我都谨言慎行，生怕自己说错了某句话做错了某件事，每次见到朋友那不悦的容颜，我就回反思我是不是做错了什么？即使朋友的错，我也会强力劲忍，宽容以待，朋友倡议的事提出的请求我诸般尽允，甚至许多事是我不愿意干的，我对待朋友也尽可能的关照与帮助了，然而朋友，朋友一再的步步紧逼，仅仅一个多月，我由原先的月存三百至后来的借钱度日，这么大的反差让我惊恐万分，引致家人的万般刁难，我应该怎么做，我能怎么做？这就是我对于朋友的一颗赤诚之心！

我尽量的付出，尽量的给与，然而朋友前后的语言思想行为情绪反差让我无法适应，在校的那个月，我助他度过了一段艰难的岁月，也拥有了一段难忘的友情岁月，这种假象让我觉得这种友情乃为天赐神授的，因此我就格外的珍惜，对其更是关怀备至，或许一开始我就理解错了，说句不恰当的话，我只是朋友利用的一个工具而已，或许在我和朋友的第一次谈话时我就应当终止这一切，到现如今，我始终认为朋友没有错，与朋友在一起，即使是假象那有如何？最起码我能够感受到朋友的丝缕关切之情，最起码他愿意倾听我的人生与理想，愿意走进我的思想与灵魂，这就给了我莫大的安慰，满足了我在校的多年夙愿，我知足了！

那次的寒假一别，竟让彼此之间的关系变得那般的陌生，假期也时常通话，我一再的提醒自己，不要淡忘了这一段友谊，时常翻出彼此的通话录音，那些录音往往能够给予我无穷的快乐，还记得第一次充话费时，在路上，我给他打了一个电话，然而电话中的一幕却让我万分恐慌，我才明白我在他的心中根本不是以一个朋友的形态而存在的，而是以一个学长的身份存在的，我不是朋友，此刻我才明白，我开始以一些细微的小事告诉他我是你的知心朋友，我暗自的修改ｑｑ好友分组中的备注信息，尝试过两次，但每次他都以同样的语气回答我：我们不是朋友，我们不是朋友！本来这些都是介于人与人外界物质归属之外的，然而，心却俞在小事才俞显真！

我终于体会到孟子所讲的君子之交淡如水的深刻含义了，为什么朋友前后的反差是如此的大，还记得非洲草原上有一只驴，他和一只蝙蝠是好朋友，蝙蝠时常停留在毛驴的身上休息，毛驴十分高兴，一边吃草一边哼着自己心目中的友谊交响曲，蝙蝠也开始活动了，他将嘴前布满麻醉剂的牙齿刺入了毛驴的皮肤里，毛驴一如既往的享受着它如茵的鲜草，不大一会儿，毛驴身上的血被蝙蝠吮吸的差不多的时候，他才发现自己上当了，他才发现自己原来才是天底下十足的笨蛋，他十分的懊恼，小毛驴带着满腔的愤怒与不满离开了这片草原！或许他的灵魂此刻还在为自己错交了朋友而懊恼呢？所以人与人的交际之前，再多的考虑都不是多余的！

或许我就是那故事中的驴，是那般的愚蠢那般的傻，以为朋友之间付出真心就足够了，我不知道我对于朋友我还能够做些什么，还能做什么，这些问题我已经没有必要去探讨了，最起码我觉得我尽到了一个做朋友的职责，对朋友我没有半点值得惭愧的地方，我很傻，两个朋友之间最起码也要彼此心中有对方，而我的心却被我的朋友填得满满的，最后才发现自己在他心中原来没有一点分量，唉，算了，朋友的一句算了就算了让我的心彻底的破碎了，这么一句话已经有了另外的一种深层含义了，我没有错，没有想到他竟然在我之前扛起了这面旗，这个结果让我又喜又悲，亦或我根本无从欢喜，心中的悲戚之情无以言表，唯有随其任意流淌！

古语道之，强拧之瓜定不甜，路旁孤李必然苦，我也得把握时间去分析彼此的友谊的交际路径，既然在其心中，我并非一个朋友，那我就没有必要去以朋友的礼节对待其身边的一切了，助人的极端，我对于朋友的帮助与关怀远远超乎个人能力范畴，我确实错了，有一位十分平常的高中同学给我发的一条短息，他说：我最大的缺点就是感情用事，对朋友不敢说狠话下狠心，最大的优点就是对朋友太好，然福兮祸之所倚，祸兮福之所伏，终有一天为此跌跟头！同学的金玉良言我没听，才至今日窘迫困顿的自我，我开始精心的自省悔过，我的朋友为什么会如此对待我，我的心在流血，我不想再回想往初的点点滴滴，心在流血！

时常在晨曦暮晚之际思考着一个人的问题，对于朋友，我不想再去想了，为了自己不再受伤，我必须学会冷漠，为了使自己走出苦恼，我必须学会无情，为了寻求社会的立足之地，我必须学会狠心，正是由于我的放纵我的迎合才令朋友以为我多么的重视他，即使说错什么话做错什么事，我也不会怪罪责备他，由于我对朋友的真诚以待才让他以为他提出的种种要求都是我心甘情愿应允的，我只是顾及朋友的颜面，一开始，我觉得他提出的要求都是无可厚非的，因为他很少提过，对于这些求之不得一次能够为朋友搭把手的机会，我是喜出望外，一次，两次，三次，借钱已不是难事，一次又一次，彻底打乱了我的生活原则！

但是我最初仍认为一切都值得，仁义礼智信，这五个人生信条没有丢就行了，原则降低一些也无所谓，总是回想着朋友诙谐幽默的话语，这些话似乎磨灭了我的斗志，使我时刻沉醉其中，一切，他口急失言或者故意施压，我将一切都埋在心底，我就是这样，不忍心去伤害我的朋友，无论他们怎样对我，一切，我都将朋友摆在我的前头，要我去说些狠话我做不到，所以我虽然有较强的管理组织能力，但是威信无法竖立起来，这与我待人的性格有关，我并非狠心无情之人，我永远只能跟自己的朋友玩文字游戏，或许在这方面我才有足够的资本吧？朋友的肆无忌惮让我无法应对，朋友的无情让我倍感不值？我该怎么办啊？或许，也许

何为朋友，或许至始至终我就误解了友谊的真实含义，友谊就是用来出卖的，我的思想开始被这一观念渐渐充斥了，我醒悟了，一直都只是朋友利用的工具而已，如今在主观意识上我期望朋友懂我的心，天下之友无数，以投缘为佳；天下友谊无尽，以适己为悦；天下之爱无穷，以知音为贵；天下之情无量，以称心为重！但是朋友始终无法看透我的心，在我的面前，朋友近乎有些自私，其变化之大让我始料未及，先前，倒是说些诙谐幽默的话，如今语言铁板生硬，本初他虽然说得是一些奉承话，我也明知那一切都是假的，但我选择了相信！朋友之间信任是最低底线，没有了信任作为基垫的友谊是短暂的，是不持久的！

原以为对朋友二字了解透彻的我在这方面是不会再失败的，但万万没有想到竟然又出了意外，我认为作为朋友，我付出得越多，收获的也应该增多，我设想的友谊状态是一条正比例函数图象，然而呈现在我眼前的却是一条反比例函数图象，我不明白为什么会这样，我似乎都处于被动地位，一直都是我在给予在付出，当我遇到心理上的一些难题而向朋友求助时，他两个字把我打发了，随便，这两个字是多么的平常啊！我不期待朋友给我物质上的资助，只求在思想上给我只字片语的安抚，我陷入了重重迷惑之中，朋友的心如此之狠，我又当如何应对呢？或者那最后一剑由我来出，但我害怕伤到了那个不把我当朋友的朋友！

我一厢情愿的视其为友，怎知吾最终无价值可言，这些事我无法平息内心的怒火，我将这些事情置于心底，或许我能为朋友做的也就只有这么多了，我开始时刻警示自己，不要再去一味迎合朋友的过分之求，这会让我失去的更多，顺从，对于朋友，是出自对于朋友的一种关爱与呵护；但是在另一方面却把自己逼入了一个绝境，以我的痛去换朋友的千言万语，我的快乐一直以来都是以朋友为转移的，我感到有些失落，我认为我能够影响到朋友，我认为我能够促使朋友更好更快的进步与发展，但是我错了，大错特错了，事至今刻，才发现自己是多么的笨，多么的愚！我简直不敢相信这是原来的我吗？

不过对于半年以来文学社的管理工作，我发现了我许多致命的弱点，处事往往以表扬之法处理，先礼后兵，做到了礼，但缺乏兵，因此我无法树立较强的威信，与一大群群的学弟学妹们在一起探讨文学问题，让我得到了思想的短暂的任性，即使他们做错了什么事情，我也会用一个内心较为认可的新名词替换掉这个令人怨愤的字眼，这是我的助人，人人皆自私，但我却处处为别人想，站在别人的位置将心比心的想对方的心境，一贯认为，这是人际交往的最佳境界，加之宽容，真诚，那些似真似假，反建立于利用与被利用基础之上的友谊是必定不持久的，心不纯心不真，在时间与空间领域上早已失去了友谊的真实定义？友谊在这里以完全被玷污了？

我认为友谊只要真心以待，那便天涯若比邻，但是所有的一切都非我之预设，地域拉开了，心也随之疏远，这或许就是必然的，先前，我一直认为真正的好朋友是由同学或同桌建立起来的，事实也却应如此，在空间领域里不是一个族群的人做任何事情似乎都会撞到一块天花板，这种属于友情的范畴真是太狭小了，空间的阻挠让我们之间产生了隔阂，但我心依旧，因为我十分珍惜这段来之不易的友情，海内存知己，天涯若比邻我渴求我人生能够有一个知己，知我所需，知我所想，但是一切的一切均为我的幻想，我不想再去想了，一旦陷进去恐怕再难摆脱寻求朋友的苦恼了，所以我只能一味的回避这个让我伤痕累累的字眼了！

写极端的作文篇12

我看过一篇文章，讲的是一个卑微的生命，不卑微的精神。作者的学校有一位拾垃圾的老人，但在为山区孩子捐款的时候，他却收到老人递来的一张十元钱。他久久地愣在那里，老人虽已走远，但他的精神却永远留在我们心中。

通过那些文字，我仿佛看见了那位老人，佝偻的身体里，蕴含着伟大的精神，我们很难想象那个卑微而又渺小的灵魂，如钻石般折射出多么耀眼的亮光，可它的的确确是最伟大的。

不仅仅是人，一切有生命的东西，也有伟大的精神。比如仙人掌，不要看它锋利的外表，其实它内在的骨气，伟大的精神是有些人比不上的。在沙漠中，最常看到的绿色植物就是仙人掌。一株株挺立在茫茫沙漠中，他们可是困于沙漠里的生物的救命稻草。仙人掌的汁液清热解毒，是天然的饮用水。他们虽然卑微，却默默奉献，不求回报，是沙漠里的英雄。

卑微不卑微，其实只在你的观念，再卑微的外表，也隐藏不住内在的伟大！所有的人都有最辉煌的时刻。卑微的是你的内心。

那个咒骂上帝的人，最终只有再卑微后唉声叹气，而那个感谢上帝的人，最终却成为成功的人。

上帝对第一个人说：“你本身不是卑微的，最后的下场只因你自暴自弃，自甘堕落。”上帝对第二人说：“不用感谢我，你是最优拼搏精神，最向上的。”

卑微从来只有两个极端，你处于哪一端，只有你自作决定。

写极端的作文篇13

那次的寒假一别，竟让彼此之间的关系变得那般的陌生，假期也时常通话，我一再的提醒自己，不要淡忘了这一段友谊，时常翻出彼此的通话录音，那些录音往往能够给予我无穷的快乐，还记得第一次充话费时，在路上，我给他打了一个电话，然而电话中的一幕却让我万分恐慌，我才明白我在他的心中根本不是以一个朋友的形态而存在的，而是以一个学长的身份存在的，我不是朋友，此刻我才明白，我开始以一些细微的小事告诉他我是你的知心朋友，我暗自的修改qq好友分组中的备注信息，尝试过两次，但每次他都以同样的语气回答我：我们不是朋友，我们不是朋友！本来这些都是介于人与人外界物质归属之外的，然而，心却俞在小事才俞显真！

恐怕一切都要归咎于我对朋友这个词看得太重了，别人的意识对于友情是广义的，而我的意识却是狭小的，狭窄得心中仅能容纳那么几位好友，也就因为这样，人际之间的亲疏关系自然就显而易见了，对那几位朋友我就尽可能的令其欢愉，我把人际当中的几大角色也分得非常细，然而我主观意识上却认定了朋友非朋友，乃知己，事实上却并非如此，他结交朋友太随便了，只是朋友有一点值得我肯定的是做人很实在很坦诚，越是这样，我才越发的迎合他，但瞬间一看，才顿觉自己已身陷重围，难出绝境了，对于朋友我开始设定不等的考验期，我不能随便，不能疏忽，能者识之，劣者剔之，对，必须如此！

隔阂出现了，我十分的无助，我以为其他人并不知道，但是别人一语道破了我心中的苦闷之事，我真的是没有什么话了，我害怕距离越大，言归一处，是我的错，说句自我贬损的话，我就是命贱，自以为眼前的友情是天赐神授，然而到尽头，却发现都是自己一个人在自导自演，我受伤活该，对朋友太过重视注定要承受更多细小卑微的伤语心伤，看样子，我的心，还没有做到很，每次一听到他幽默诙谐的话语心中的怒气顿消，每次一看到他还是会觉得彼此还是朋友，先前的我自以为十分了解他，但是现在却觉得越来越难以看透了，我不知道从前我处于什么位置！但现如今，却再难向他的心走近半分办厘了，左右边围都布满了埋伏！

或许我应当为此感到高兴，为他终于知道我这个朋友不值得交而高兴，我做得的确十分的十足，任何人都不清楚我的一个能力，擅长心理战术的我对人情绪的细微变化能做到明察秋毫之末，入木三分，曾有两次，为了朋友两次特殊的表情与莫名其妙的话语而苦闷了大半天，心理学中提出：人的语感器官以及面部表情均缘自于心，任何事情，唯有对立统一的食物才能构筑完美的物质空间形态，一些事情我都知道为什么会发生？而他则认为什么都不清楚，错了，所有的事情都是我重新认识朋友的一面镜子，每一次情态的转变，都会令我大惊失色，或许之前，我就意识到这些问题了，但我总不愿意承认我的眼见耳闻之实，造成今日尴尬之局实属活该啊！

一直在反复的强调一个观念朋友无用论，这是人际关系的最高顶峰，但是当今社会又有几个人能做到这些呢？现在的人，其思想根深蒂固的输入了利的意欲，整个社会皆如此，从当代青少年到老年人皆如此，张口便谈钱，这就造成了现在的用金钱搭建起来的人脉，俗称社交经济值，我没有认识到这些问题，单纯的友情是不可能被添加任何的功利成分与利欲主义成分的，一旦与功利与利欲主义沾边的友情，已经不是友情了，彼此之间只存在利用与被利用的关系，这种关系在空间上只是汲取利润的工具代名词，那我们彼此之间的友情呢？真如我先前所言及的那般吗？我开始探讨这些问题的真是面貌，心里既期待又恐慌，生怕结束再一次令我失望！

在朋友面前，只谈开心的事，避开那些不愉快的事情，朋友难过我心里会更加的难受，我不希望我的朋友被苦恼所困扰，只希望每次都能看到朋友的笑脸，我之所以到今为止，还苦苦遵循着自己一贯的原则与人生信条，源于我吃的苦头太多了，学业上情谊上的我，令我似游沧海桑田之感，一下子变得这般的清高，以至于今天的以貌取人，一直通常所说的宽容待人实质上已经称为了朋友的特权，朋友对我似乎一直都没有重视过，是啊，他的朋友那么多，怎么会关注到平平凡凡，朴实如常的我呢？但是在心理上无法平衡，我付出了我的一切能做能允的事，我认为付出了够多，友情函数怎么会成反比例呢？我陷入了困惑！

高中毕业了这么久了，但是那场考试却彻底的改变了我，甚至于有时上学读小学的孩子都是我羡慕的对象，他们是祖国的花朵，而我却是被祖国园丁摒弃的败花啊？谁能理解我心底的苦楚呢？书到用时方恨少，事非经过不知难，两年多了，长江后浪推前浪，新的一番学子齐站高考起跑线上，我心中充满了羡慕与向往，无数次暗暗的告诉自己：假如再给我一次机会，我一定不再贪玩了，然而木已成舟，往日的知心好友飞到了人人向往的复旦大学去了，一切相念回忆中，两地相思情更深，两年多，我找寻其它途径，以求占据高考留下的伤痛间隙，唯一的就是写作，我便开始疯狂的写，纸和笔占据了我的思想，笔真正的成为了我克服苦难的重要伙伴！

所有一切的一切有谁能够理解呢？经历了这么多，社会阅历也逐渐丰富起来了，我也正在观察这个社会隐藏着的一些本质，到了现在，我实在接受不了朋友冷言冷语的驳击之词，越是这样，越表明我对朋友的重视，从开始到现在，我就做错了，我不该苦求志同道合友，更不该把目标锁定在11届，不属于自己的友情却强行追寻，此乃违背天命，因此我受罚是理所当然的，朋友是可遇而不可求的，一旦这个朋友是我提着灯笼找到的话，那这段友情缘份并不长，我不清楚我的朋友是因缘而定呢？还是其他的，我不想再去探讨这个答复，总之，已经是朋友，那么谁也不敢打出友情绝交的第一枪，朋友的一切所言我正在一步步的证实着呢？

朋友，谢谢你半年以来填充了我在校的最后一个心愿，在校児得一位之心友，我心甘情愿，毫不犹豫的说就是你，时至今日，我也同样是这个答复，友谊不在乎天长地久，只在乎曾经拥有是吧？对不起，我能做的只有这么多，现如今我已经没有什么可以给你了，唯一可以给你的就是社交为人处事的八字箴言，我对于这段友谊感到非常高兴，也为能够认识你感到十足的荣幸与骄傲，谢谢你，让我的思想在这里又一度的升华，你让我接受了一次新的思想的洗礼，我认知到了许多事物，你什么时候才能长大啊？不过幼稚童真得可爱，唉，或许我们的友谊再也经不住任何的推敲吧！愿你一切都好！

写极端的作文篇14

余秋雨《极端之美》的读书笔记与感悟

寒假期间，细细阅读余秋雨先生的《极端之美》一书，对中华文明之举世独有的三项文化：书法、昆曲、普洱茶有了进一步的认识和体会，尤其是对普洱情有独钟。

一、普洱之美在于“真”与“陈”

中国茶的种类繁多，都各具其特色。如绿茶之美在于“新鲜香雅”；半发酵茶之美在于“酽丽长韵”；而普洱茶则美在于“山性陈气”。

所谓“真性普洱”。“真”，其性也，物之真实性。普洱茶的真性是“厚化兰樟香、山头原林韵”。求普洱茶的“真”，其必须先有好的普洱茶菁。来自云南大茶山与多种森林植物混生的大叶种乔木茶树的普洱茶菁，其真性原味是有着醇厚甘化的茶汤、兰香、樟香的茶香以及有“山头原林”的磅礴气韵。真性普洱茶的制造工序，必须是将普洱茶菁先制作成晒青毛茶。传统的普洱茶是制作成生茶青饼茶品，经过多年的长期陈化后，才起出品饮或出售，方能得其真性之美。至于真性普洱茶的陈化，必须是干仓存放。凡是能够保有真性的普洱茶品，就是好的普洱茶。其次，上好茶菁做成的生茶普洱茶品，经过长期干仓陈化后，方会显露出普洱茶的真性原味。

“越陈越香”是形容普洱茶最切题的一句名言，美好普洱茶和美酒一样都必须要有一段漫长的陈化时间，尤其是普洱茶更有“祖父做茶，孙子卖茶”的美誉。“茶，点仓。树高二丈，性不减阳羡。藏之愈久，味愈胜也。”、“饮之可以消积食。去胀满。陈者尤佳。”以上说明了普洱茶是以陈老而品饮为佳的茶品。普洱茶以云南大叶种的茶菁为原料。大叶种所含有的物质成分特别丰富饱满，所以制成的生茶普洱茶品，其味特别会有苦涩浓烈醇酽，不太适宜新鲜品饮，须经过一段时间贮藏陈化，待其苦涩消退后，才显露出其原味真性。也因为经过长期陈化的效应，使得这些老普洱茶品有着一份浓厚的陈韵之美，陈韵是普洱茶特有的品味和艺境。

二、教学之美在于“趣”与“变”

课堂教学需要普洱茶之真与陈，课堂教学之真在于真爱在于教师之真情实感，所谓“身教不如言教”；课堂教学之陈在于积累，知识的积累与文化素养的沉淀，所谓“推陈才能出新”。

课堂教学除了真与陈之外，更要追求“趣”与“变”。“趣”是指学生兴趣，所谓“兴趣是成功之母”。许多领导和教师一直在追求高效的课堂与有效的教学，而忽视了课堂教学之本源，即学生学习兴趣的培养与学习积极性的调动。干巴巴的枯燥的.教学，从理论到理论的教学，不以学生为本的教学是无效的也是失败的教学；同样教师没有感情之投入的教学也是没有生命力的教学。至于提高学生的学科学习兴趣有很多方法与途径，您不妨先从走近学生开始，等到您已走进学生，您的课堂教学已经成功的一半！

课堂教学之“变”在于教学方式方法之变之新。普洱茶经过不同的茶师之烘焙，不同干仓之处理保存，真性与陈韵是不同的。学科教学同样如此。不同的教材内容，不同的学校学生，不同年龄段的学生，教学方式方法不能一成不变。只有以学生为本，从实际出发，有的放矢地选用或改进教学方式方法，才会取得良好的教学效益，才会不断提高自身教学业务水平！

三、人生之美在于“德”与“爱”

普洱茶就像做人一样，它讲究五德：健、奇、厚、和、真。普洱茶浑身上下，由里到外，就似一门艺术，一件珍品。它能包容万物，胸襟宽广。它香醇回甘，实实在在不虚浮，就像古人说的：至仁有德。要做一个完人，首先要有德。普洱茶性温味香，解油腻毒，消食化痰，能够清理人体五脏，帮助人们养培固气。它炉火纯青，陈香浓厚，它如君子般仁德有道。

“上善若水，厚德载物”，在与世无争、与人为善中培养自己的德性，只有厚德的人才会成为志士仁人。

普洱之美不在于外表整洁亮丽，在于经过微生物菌群多年的吞食、转化、分泌、释放，反而变成大洁大净。历经“沧桑”后筋骨疏朗，容光焕发。人生之美在于大爱。爱学生，实现教师价值；爱家庭，温馨和睦；爱教育，为教育事业之品质发展做贡献！

人生的路上，没有人会一马平川。如同普洱，只有在岁月煎熬中尝尽了各种味道，才会陈酿出历久弥新的香气！普洱如此，教学如此，人生如此！

写极端的作文篇15

经济学中，谈到了一个新的名词，其曰理想，作甚理想，即为民心所想到达的一种物资需要，为何把这个名词拿出来说呢？由于我碰到了一段宛如的亲善交流的交易坚持，我始料未及，大概这与我性质和气有着不行推托的肩负吧！我与我的朋友在一次偶尔的见面中认识，此后友谊交易正式开始了，原本，朋友之间，互相的协助互相的进步是理所应当的，这是朋友之间得以地久天长万古长存的一种空间认识样式，我明白，朋友之间是以心交流，朋友之间是心思的交流，一段亲善一朝须要金钱得以坚持时，那这类友谊就基本没办法接受得住光阴的检验，那这类友谊是闻风丧胆的！

依我所想，我只想为朋友解决一些我恐怕做到的一些工作，对朋友，我一味的相合，对朋友我尽可能的谦让，以至我感觉说谦让对朋友都有一些冷酷，从来，我都小心翼翼，-担心本人说错了某句话做错了某件事，屡屡见到朋友那不满的容貌，我就回沉思我是不是做错了啥？即便朋友的错，我也会强力劲忍，宽大以待，朋友呼吁的事提议的要求我诸般尽允，以至很多事是我不情愿干的，我对付朋友也尽量的照顾与协助了，但是朋友，朋友常常的步步紧逼，只是一个多月，我由本来的月存三百至厥后的告贷过活，那么大的反差让我惊骇绝顶，引致家人的百般尴尬，我应当怎么做，我能怎么做？这即是我对朋友的一颗至诚之心！

我尽可能的支出，尽可能的赋予，但是朋友前后的谈话心思动作情绪反差让我没办法相宜，在校的那个月，我助他渡过了一段困难的年月，也具有了一段难以忘记的友谊年月，这类假象让我感觉这类友谊乃为天赐神授的，从而我就特别的爱惜，对其更是关切备至，大概一开端我就明白错了，说句不适当的话，我不过朋友运用的一个东西罢了，大概在我和朋友的初次谈话时我就理当堵塞这所有，到现而今，我一直觉得朋友没有错，与朋友在一块，即便是假象那犹如何？最最少我恐怕感化到朋友的丝缕关心之情，最最少他情愿聆听我的人生与梦想，情愿走进我的心思与魂魄，这就给了我莫大的安抚，满意了我在校的多年夙怨，我满足了！

那次的寒假一别，竟让互相之间的关系变得那般的生僻，假期也经常通话，我常常的提示本人，不要忘却了这一段亲善，经常翻出互相的通话灌音，那些灌音常常恐怕赋予我无量的愉快，还记得初次充话费时，在路上，我给他打了一个电话，但是电话中的一幕却让我绝顶害怕，我才明白我在他的心中基本不是以一个朋友的样式而保管的，而是以一个学长的身份保管的，我不是朋友，现在我才明白，我开端以一些狭窄的小事告知他我是你的知友朋友，我暗地的窜改qq朋友分组中的备注讯息，试验过两次，但屡屡他都以一样的口气回复我：我们不是朋友，我们不是朋友！原本这些都是介于人与人外界物资归属除外的，但是，心却俞在小事才俞显真！

我总算会心到孟子所说的正人之交淡如水的深入含意了，为何朋友前后的反差是云云的大，还记得非洲草原上有一只驴，他和一只蝙蝠是好朋友，蝙蝠经常停息在毛驴的身上停顿，毛驴非常喜悦，一面吃草一面哼着本人心中的亲善交响曲，蝙蝠也开端活动了，他将嘴前充满镇痛剂的牙齿刺入了毛驴的皮肤里，毛驴自始自终的享用着它如茵的鲜草，不大一会儿，毛驴身上的血被蝙蝠吮吸的差不多时，他才发觉本人受骗了，他才发觉本人原来才是天下面一概的傻瓜，他非常的懊丧，小毛驴带着满腔的愤慨与生气离开了这片草原！大概他的魂魄现在还在为本人错交了朋友而懊丧呢？所以人与人的社交之前，再多的商讨都不是过剩的！

大概我即是那故事中的驴，是那般的鸠拙那般的傻，感到朋友之间支出忠心就充实了，我不知道我对朋友我还恐怕做些啥，还可以做啥，这些问题我已没有需要去琢磨了，最最少我感觉我尽到了一个做朋友的工作，对朋友我没有半点值得羞愧的地点，我很傻，两个朋友之间最最少也要互相心中有对方，而我的心却让我的朋友填得满满的，最终才发觉本人在二心华夏来没有一点重量，唉，算了，朋友的一句算了就算了让我的心具备的零散了，那么一句话已有了其它的一种深层含意了，我没有错，没有想到他果然在我之前扛起了这面旗，这个结局让我又喜又悲，亦或我基本无从欣喜，心中的酸楚之情无以言表，只有随其苟且流动！

古语道之，强拧之瓜定不甜，路旁孤李必定苦，我也得掌控光阴去剖析互相的亲善的社交途径，既然在其心中，我并不是一个朋友，那我就没有需要去以朋友的礼仪对付其身旁的一切了，助人的非常，我对朋友的协助与关切远远超乎个人能力界限，我实在错了，有一名非常平时的高中同学给我发的一条短息，他说：我最大的缺陷即是暴跳如雷，对朋友不敢说狠话下狠心，最大的优点即是对朋友太好，然福兮祸之所倚，祸兮福之所伏，终有一日为此跌跟头！同学的金石良言我没听，才至最近穷困疲倦的自我，我开端全心的内省悔悟，我的朋友为何会云云对付我，我的心在流血，我不想再追念往初的点点滴滴，心在流血！

经常在晨光暮晚之际议论着一个人的问题，对朋友，我不想再去想了，为了本人不再受伤，我一定学会冷淡，为了使本人走出烦恼，我一定学会薄情，为了钻营社会的弹丸之地，我一定学会狠心，恰是因为我的放浪我的相合才令朋友感到我如许的关心他，即便说错啥话做错啥事，我也不会见怪批评他，因为我对朋友的-诚恳以待才让他感到他提议的各类要求都是我毫不勉强承诺的，我不过顾及朋友的悦目，一开端，我感觉他提议的要求都是无可非议的，由于他很少提过，对这些梦寐以求一次恐怕为朋友搭把手的时机，我是喜不自胜，一次，两次，三次，告贷已不是难事，一次又一次，具备打乱了我的生活绳尺！

不过我首先仍觉得所有都值得，仁义礼智信，这五个人生信条没有丢就好了，绳尺下降一些也无所谓，老是追念着朋友风趣风趣的话语，这些话好像褪色了我的斗志，使我功夫沉醉其中，所有，他口急失言可能有意施压，我将所有都埋在心底，我即是这样，不忍心去损害我的朋友，不管他们何如对我，所有，我都将朋友摆在我的前头，要我去说些狠话我做不到，所以我尽管有较强的治理构造能力，不过雄风没办法创立起来，这与我待人的性质相关，我并不是狠心薄情之人，我悠久只能跟本人的朋友玩笔墨游戏，大概在这方面我才有充实的本钱吧？朋友的胡作非为让我没办法应对，朋友的薄情让我倍感不值？我该如何是好啊？大概，或许

作甚朋友，大概至始至终我就诬蔑了亲善的可靠含意，亲善即是用来出售的，我的心思开端让这一见解慢慢弥漫了，我觉醒了，从来都不过朋友运用的东西罢了，而今在主观认识上我希望朋友懂我的心，世界之友多数，以投缘为佳；世界亲善无穷，以适己为悦；世界之爱无量，以知己为贵；世界之情无穷，以高兴为重！不过朋友一直没办法识破我的心，在我的眼前，朋友近乎有些自私，其变革之大让我始料未及，从前，倒是说些风趣风趣的话，而今谈话铁板僵直，本初他尽管说得是一些谄媚话，我也明知那所有都是假的，但是我挑选了信任！朋友之间笃信是最低底线，没有了笃信动作基垫的亲善是倏得的，是不好久的！

原感到对朋友二字明白精确的我在这方面是不会再衰落的，但一概没有想到果然又出了不料，我觉得动作朋友，我支出得越多，收获的也应当加多，我联想的亲善状况是一条正比例函数图像，但是显现在我且自的却是一条反比例函数图像，我不明白为何会这样，我好像都处于被迫名望，从来都是我在赋予在支出，当我碰到情绪上的一些难题而向朋友告急时，他两个字将我敷衍了，方便，这两个字是如许的平时啊！我不期望朋友给我物资上的赞助，只求在心思上给我只字片语的宽慰，我进入了重重疑惑当中，朋友的心云云之狠，我又当何如应对呢？可能那最终一剑由我来出，但是我畏惧伤到了那个不将我当朋友的朋友！

我一厢愿意的视其为友，怎知吾最后无价格可言，这些事我没办法停息内心的肝火，我将这些工作置于心底，大概我能为朋友做的也就惟有那么多了，我开端功夫启示本人，别再去一味相合朋友的过度之求，这会让我遗失的更多，制服，对朋友，是出自对朋友的一种关爱与珍爱；不过在另外一方面却把本人逼入了一个绝境，以我的痛去换朋友的夸夸其谈，我的愉快从来以来都是以朋友为迁徙的，我感觉到有些丢失，我觉得我恐怕浸染到朋友，我觉得我恐怕促进朋友更好更快的进步与进展，不过我错了，大错特错了，事于今刻，才发觉本人是如许的笨，如许的愚！我几乎不敢信任这是原先的我吗？

然而对半年以来文学社的治理工作，我发觉了我很多致命的短处，处事常常以称颂之法解决，先礼后兵，做到了礼，但-缺少兵，从而我没办法创办较强的雄风，与一大群群的学弟学妹们在一块琢磨文知识题，让我得回了心思的倏得的自便，即便他们做错了啥工作，我也会用一个内心较为招供的新名词转换掉这个使人恼恨的字眼，这是我的助人，大众皆自私，但是我却到处为他人想，站在他人的场所设身处地的想对方的心计，从来觉得，这是人际往复的最好境地，加上宽大，-诚恳，那些似真似假，反设立于运用与被运用原形之上的亲善是必然不好久的，心不纯心不真，在光阴与空间领域上早已遗失了亲善的可靠界说？亲善在这边以全面被污染了？

我觉得亲善只要忠心以待，那便天际若比邻，不过全部的一切都非我之预设，地区拉开了，心也随之冷淡，这大概即是必定的，从前，我从来觉得真实的好朋友是由同学或同桌设立起来的，究竟也却应云云，在空间领域里不是一个族群的人做任何工作好像都会撞到一块天花板，这类属于友谊的界限真的是太狭窄了，空间的阻止让我们之间孕育了隔膜，但是我心照旧，由于我非常爱惜这段来之不容易的友谊，国内存相知，天际若比邻我渴求我人生恐怕有一个相知，知我所需，知我所想，不过所有的一切均为我的梦幻，我不想再去想了，一朝陷进去生怕再难解脱钻营朋友的烦恼了，所以我只能一味的逃避这个让我鳞伤遍体的字眼了！

生怕所有都要归罪于我对朋友这个词看得太重了，他人的认识对友谊是广义的，而我的认识却是狭窄的，局促得心中仅能包含那么几位朋友，也就由于这样，人际之间的亲疏关系当然就不言而喻了，对那几位朋友我就尽量的令其愉快，我把人际旁边的几大脚色也分得特别细，但是我主观认识上却认定了朋友非朋友，乃相知，究竟上却并不是云云，他缔交朋友太方便了，不过朋友有一点值得我一定的是做人很实在很坦诚，越是这样，我才更加的相合他，但转瞬一看，才顿觉本人已身陷重围，难出绝境了，对朋友我开端设定不等的检验期，我不能方便，不能无视，能者识之，劣者剔之，对，一定云云！

隔膜浮现了，我非常的无助，我感到其余人并不知道，不过他人一口道破了我心中的沉闷之事，我果真是没有啥话了，我畏惧隔绝越大，言归一处，是我的错，说句自我贬损的话，我即是命贱，自感到且自的友谊是天赐神授，但是到尽头，却发觉都是本人一个人在自导自演，我受伤该死，对朋友太太重视必定要担当更多微细卑下的伤语辛酸，看样子，我的心，还没有做到很，屡屡一听到他风趣风趣的话语心中的肝火顿消，屡屡一看见他依然是会感觉互相依然是朋友，从前的我自感到非常明白他，不过此刻却感觉愈来愈难于识破了，我不知道过去我处于啥场所！但现而今，却再难向他的心走近半分办厘了，左右侧围都充满了潜伏！

大概我理当为此感觉到喜悦，为他总算了解我这个朋友不值得交而喜悦，我做得确实非常的一概，任何人都不清楚我的一个能力，专长情绪战略的我对人性绪的狭窄变革能做到洞若观火之末，鞭辟入里，曾有两次，为了朋友两次特别的神志与莫明其妙的话语而沉闷了泰半天，情绪学中提议：人的语感器官和脸部神志均缘自于心，任何工作，只有分裂融合的食品才能修建完好的物资空间样式，一些工作我都了解为何会产生？而他则认为何都不清楚，错了，全部的工作都是我从新看法朋友的部分镜子，每次神态的变化，都会令我心惊胆战，大概之前，我就意想到这些问题了，但是我总不情愿供认我的目击耳闻之实，形成最近难堪之局实属该死啊！

从来在一再的特别强调一个见解朋友无用论，这是人际关系的最高高峰，不过现在社会又有几个人能做到这些呢？此刻的人，其心思积重难返的输出了利的意欲，全面社会皆云云，从今世青少年到老年人皆云云，张口便谈钱，这就形成了此刻的用金钱搭建起来的人脉，俗称外交经济值，我没有看法到这些问题，天真的友谊是不行能被增加任何的功利成份与利欲主义成份的，一朝与功利与利欲主义沾边的友谊，已不是友谊了，互相之间只保管运用与被运用的关系，这类关系在空间上不过接收成本的东西代名词，那我们互相之间的友谊呢？真如我从前所言及的那般吗？我开端琢磨这些问题的真是风貌，内心既期望又害怕，-担心完结再一次令我失望！

在朋友眼前，只谈高兴的事，躲开那些不快乐的工作，朋友伤心我内心会更加的忧伤，我不期望我的朋友被烦恼所搅扰，只期望屡屡都可以看见朋友的笑容，我之所以到今为止，还苦苦遵守着本人从来的绳尺与人生信条，源于我吃的苦头太多了，学业上感情上的我，令我似游白云苍狗之感，一忽儿变得这般的高傲，及至至今天的以貌取人，从来通俗所说的宽大待人本性上已称为了朋友的特权，朋友对我好像从来都没有关心过，是啊，他的朋友那么多，怎么会关心到平卑鄙凡，淳朴如常的我呢？不过在情绪上没办法平稳，我支出了我的一切能做能允的事，我觉得支出了够多，友谊函数怎么会成反比例呢？我进入了迷惑！

高中结业了那么久了，不过那场考试却具备的改观了我，以至于有时上学读小学的孩子都是我艳羡的目标，他们是故国的花朵，而我却是被故国花匠唾弃的败花啊？谁能明白我心底的苦处呢？书到用时方恨少，事非经过不知难，两年多了，长江后浪推前浪，新的一番学子齐站高考起跑线上，我心中充溢了艳羡与景仰，很多次偷偷的告知本人：-如果再给我一次时机，我肯定不再贪玩了，但是米已成炊，昔日的知友朋友飞到了大众景仰的复旦大学去了，所有相念回顾中，两地相思情更深，两年多，我物色其余门路，以求攻下高考留住的悲痛间隙，唯独的即是写稿，我便开端猖獗的写，纸和笔攻下了我的心思，笔真实的成了我克制磨难的重大朋友！

全部所有的一切有谁恐怕明白呢？始末了那么多，社会履历也逐步充实起来了，我也正在观看这个社会潜伏着的一些实质，到了此刻，我实在采用不了朋友冷嘲热讽的驳击之词，越是这样，越表达我对朋友的关心，从开端到此刻，我就做错了，我不该乞请同舟共济友，更不该把目标锁定在11届，不属于本人的友谊却强行寻找，此乃违反定数，从而我受罪是理所应当的，朋友是可遇而不行求的，一朝这个朋友是我拎着灯笼找到的话，那这段友谊缘份其实不长，我不清楚我的朋友是姻缘而定呢？依然是其余的，我不想再去琢磨这个解答，总之，已是朋友，那么谁也不敢打出友谊中断的第一枪，朋友的一切所言我正在一步步的证明着呢？

朋友，感谢你半年以来添补了我在校的最终一个妄图，在校児得一名之心友，我毫不勉强，坚决果断的说即是你，时至最近，我也一样是这个解答，亲善不在意百折不回，只在意已经具有是吧？抱歉，我能做的惟有那么多，现而今我已没有啥可以给你了，唯独可以给你的即是外交为人处事的八字规语，我对这段亲善感觉到特别喜悦，也为恐怕看法你感觉到一概的光荣与傲慢，感谢你，让我的心思在这边又一度的升华，你让我采用了一次新的心思的浸礼，我认知到了很多事物，你啥时间才能长大啊？然而稚嫩童真得心爱，唉，大概我们的亲善再也经不住任何的猜测吧！愿你所有都好！