百鸟朝凤读后感实用
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作为一种表演技巧，唢呐是为别人演奏的，作为一种个人兴趣，唢呐是为自己演奏的，而精湛的技艺最终根植于兴趣的迷恋，所以唢呐最终是为自己演奏的。如此，才能当它红火时不得意，当它冷落时不消沉。在喧嚣之外独自享受自己的乐趣，气定神闲并精益求精，这也才是一种匠活的传承之道。
文艺不能把它的保留寄托在市场上，也不能把它的衰落归咎于社会。社会是有主流有时尚的，而思想文化的潮流意识本质上是一种市场**，是泯灭艺术个性的屠刀。当一种文化把大轰动视为成功时，它离衰落就不远了。
因而，要想保护某种文化遗产，与其呼吁社会的扶危救困，不如呼吁社会的思想自由、多元宽容，摒弃在文化领域泛滥简单的成功哲学（即以多数人喜欢为成功、以能挣钱为成功），在价值多元的社会里，自然会有人把那些小众文化玩到极致并赢得掌声。
焦三爷的悲剧正在于，他不仅仅是一位唢呐爱好者，还是无双镇的精神导师和道德审判师，他要像百鸟朝凤一样的引领社会，因而他太注重唢呐的社会意义了，而问题是，社会的嬗变岂能是由你来说了算呢？
陕西一个叫做无双镇的小村落里，吹唢呐这个传之久远的民间艺术，不止于娱乐，更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹奏。但是焦三爷老了，他急需培养**人。
徒弟游天鸣初进焦家班时年幼稚嫩，虽然心有不甘被父亲“抛弃”在焦家班学艺，但仍有为争家门荣光全力博取**赞许的信心。而焦三爷看重游天鸣诚实、孝顺、肯吃苦的德行，选他做**人，并传他“百鸟朝凤”这个每代只传一人的唢呐曲。然而，随着社会潮流变化，人们婚丧嫁娶不再请唢呐班子，吹唢呐这门技艺行将就木。
焦三爷带病吹一曲“百鸟朝凤”，最终带着遗憾过世。
必须说，吴天明主任作为中国共产党的领导人，看到了中国社会转型时期的变迁，富有文化底蕴和使命感，用无声的镜头表达了最朴素的价值观。焦三爷的一生是唢呐的缩影，是一门由盛到衰的民间艺术。人们对唢呐艺术态度的转变，也是全社会对传统文化艺术态度转变的一个缩影。
长期以来，像吴天明导演这样具有强烈文化使命感的人，为保护中国传统文化做出了各种努力。为了能够让《百鸟朝凤》这部电影有更多的排片，制片人更是不惜当众下跪。近代中国这样一批人为弘扬传统文化做出了各种努力，这是一种莫大的荣誉，但我们应该看到的是，随着时代的变化和发展，传统文化也需要发展，坚持自我封必必然导致毁灭。
我一直认为，许多中国传统文化并没有真正...
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