《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感 篇1

百年的孤独，百年的经典

--临床10班*** 何玉

《百年孤独》是一部有趣的书，它没有波澜壮阔的情节，故事的发展更令人费解。但读完后，我们可以感受到作者的思想和他对拉美百年的思考。这部小说汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力正在飙升：

奇幻的传说、具体的乡村生活、比喻典故、细腻的风景描写，都像新闻报导一样准确再现。使读者也随之情不自禁的沉浸其中。孤独是人性中最瑰丽的色彩，星索是夜空中永恒的诗；《百年孤独》的之处在于，他艺术而有力地展现了贯穿于整个人类心灵史的深刻而瑰丽的孤独感。

“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆，就像一滴墨水落在宣纸上，无法停止渲染

恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。

霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚**。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。

一开始，邦地亚家族很繁荣，但随着内战的爆发和外敌的入侵，邦地亚家族的命运迅速改变。一代人比另一代人更糟，甚至奥雷里奥·邦地亚上校领导的32次土著起义也以失败告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。

而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

小说的结尾是布恩地亚一家和马贡多消镇在飓风中失踪。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。

将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：

对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于之后是否会出现落后和贫穷，目前还没有明确的答案，但马奎兹的愿望是好的：

“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。

“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

孤独，从有人类开始有一直存在，人是群居动物，人与人之间的交流是必不可少的，如果一个人拒绝与他人交流，一味地闭关自守，那他所要面对的将是永远的孤独，蒙昧的误解……也有人说，要学会享受孤独，在孤独中寻找自己，了解自己。可是，在空虚、黑暗而闭塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢！有的也许只是胡思乱想与昏眩的错位和莫名的猜忌……

交流，使我们可以融入到社会，沟通使我们与身边的朋友、同事融洽、快乐的生活工作在一起。家人亲缘之间交流与沟通更为重要，血脉在交流和沟通中才越发地浓厚。随着现代生活方式的不同和“代沟”一词的不断夸大，可交流的人际越来越小，交流和沟通就显得尤为重要。

它是人与人之间真诚的关系，不仅是思想和观点的交流，更是生活和情感的交流。对我们事业的发展，社会的进步也有不可忽视的作用。当然在交流中也许会因为生活成长环境的迵异，对待事物的角度，对事物的理解，人生阅历的不同而难以达成共识，但这正是互相学习、取长补短、合作共进、不断提高之际。

最低限度，我们不奢求他人接受与否，但至少可以互相理解，这样人与人之间才会除却隔阂，社会才会更和谐，事业才能腾飞！

有了孤独并不可怕！可怕的是要保持孤独，不让它过去。一直孤独真的变成了百年的孤独。平静地面对生活中的一切，一切都会过去，相信自己，阳光总是在风雨之后！

《百年孤独》读后感 篇2

刚开始读的时候·，感觉很吃力，作者独特的写作手法，另外还有中外的不同的文化差异，那些很长的人名，让我真的想放弃，但慢慢的静下心来之后，我真的被这本书给给吸引了，真的想一口气把它读完，但是，有一些情节又让我陷入无限的思考中，终于读完了这本书，对这本书的喜爱，我查了一些资料，也慢慢的了解到了更多的有关于《百年孤独》的情况：1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日**发表。1982年，诺被授予马奎兹文学奖。

又读了一遍，想，不愧为诺贝尔奖的获得者，翻了几页，你就会被他独特的开头给吸引，“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。文章开头，邦地亚上校的记忆就像一滴墨水落在宣纸上，无法停止渲染。恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。

然后，马奎兹用叙事的手法为我们描述了家庭的兴衰。作者就像一位饱览世事的上帝，把整个家族的经历像展示一副史卷一样给我们层层铺卷开来，我们就像一个急于寻找宝藏的探险者。

矫情一点的文章里经常会看见，在这个城市里，寂寞泛滥。其实吧，生命从来不曾离开过孤独而独立存在，无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你一下它的存在。它说上一句笑话，你就不知道如何是好。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人**政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。

在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。这本书的目的是希望拉丁美洲人民团结起来，走向文明、开放、繁荣。

写到这里，五一假期的这项作业也算完成了，在书的海洋中畅游是快乐的，是有意义的，今后面对生活，我一定要勇敢大方，积极向上，多在书中寻找快乐。

《百年孤独》读后感 篇3

约半年的时间，总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里异常的累，不知自己到底看懂了几分。

他们坚持自己的理想，但似乎没有坚持下去。

他们都生活在自己的世界里，坚持所谓的理想。或许是因为上帝不想让人们过于幸福;所以，当上帝以无边的美意创造了一切后，又会让魔鬼所破坏，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚家族经历着这样的一切：街上的女人会使**血，家里的女人会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让男人丧命、终身内疚，枪弹一沾手便会引发二十年的战争，冒失的事业只会将人导向失落和疯狂......

在那些日子里，当迈的乌苏拉离开的时候，整个邦迪亚家族也进入了老龄化。梅尔奇亚德斯是智慧与进步的代表，虽然他预邦迪亚兹家族有着不解之缘，并影响了家族的重要成员。他预见了一切，但他只能眼睁睁地看着人们死去，看着家庭衰落。为什么？

直到现在，我还不明白这个角色的作用，是不是要表现出人类的无奈？乌苏拉是这个家族的精神支柱，对吧？作为马孔多第一代移民。

布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不知道为什么阿玛兰丹·乌苏拉回来过着和马孔多不同的生活。她想换他吗？

她也拥有她高祖母类似的精神和意志力，但她不是乌苏拉，所以她失败了。最不可思议的是他们的爱。我不知道这样说是否正确。布恩迪亚家族的最后一段爱是这个曾经辉煌但孤独的家庭的终结。

正如神秘的羊皮纸所预言的，家里的第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉了。

也许我读不懂书中越来越重要的意思。一本书，100个人读，就会有这100种理解。我只看到他们试图有一些感情，但是他们没有作出相应的努力，也许他们自私和冷漠，也许我们是一样的，但是他们应该一直努力到死亡的那一刻

《百年孤独》读后感 篇4

**记得那是许久之前，我百无聊赖地坐在桌边，脑海中一下子闪出“百年孤独”这个词。登上当当网的“外国名著”栏一看，同样的书名竟赫然显现在首位。难道这仅仅是一种巧合吗？

不管怎样，从那以后，我认识加西亚·马奎兹。翻开《百年孤独》，一种熟悉感扑面而来：“多年以后面对行刑枪队时，奥雷利亚诺布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去河边见识冰块的那个下午。

”在那个夏天里，我一边

咬着酸奶勺，慢慢品味书中描述的一个家庭的兴衰。阳光透过绿叶和屏风，洒在我身上斑驳，仿佛洒在河岸边的冰晶上，洒在香蕉园枯叶上，洒在等待破译的羊皮纸上。

因为布恩迪亚家族中的所有成员似乎都不曾摆脱过孤寂，当看到“这孩子命中注定将要重新为这个家族奠定基础，将要驱除这个家族固有的致命缺陷和孤独性格，因为他是百年里诞生的所有的布恩迪亚当中唯一由于爱情而出生的婴儿”一句时，我不禁由衷地感到高兴——或许这个家族的希望之光出现了，却没有想到那只是回光返照。不久，由于近亲结婚出生的婴儿被大批蚂蚁吃掉，结尾写道：“羊皮纸上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大陆上出现”。

我沉默不语，被惊魂未定的结局深深震撼，也为一个始终沉浸在孤独中的家庭的没落而悲伤。

虽然我还没有完全理解，但我开始思考：为什么一个庞大的家庭会在一百年内迅速衰落？是因为香蕉公司的入驻使得马孔多不复当年的淳朴，**也是因为那流淌在几乎每个家族成员静脉里的孤独。

《百年孤独》让我喜欢上了魔幻现实主义，也喜欢上了加西亚的文风。几天前，我在网上订了《百年孤独》的序篇《枯枝败叶》以及《没有人给他写信的上校》，满心期待着新书。而就在书送到的那一天——这个星期五，4月18日的凌晨，加西亚在他墨西哥的家中与世长辞。

消息来得如此突然，我简直不敢相信。

加西亚·马奎兹走了，但他身后没有也不会有百年的孤独。因为加勒比海的鸽子将飞越哥伦比亚和她想去的任何地方，安第斯山脉的鹰将在这片广阔的土地上翱翔！

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《百年孤独》读后感 篇5

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百年孤独读后感_900 字

历时 6 个月，把这本百年孤独从头到尾看了一遍。给我的感觉是好似神话，又好

似昨天都有同样的事在现实生活中发生了。一个家族的兴旺与衰败，从家族的第一代

对于家族的最后一代，他们重复着相似的命运。

刚开始看这本书有点云里雾里。搞不清剧情和人物关系。后来百度了一下对大致

剧情和人物有了了解。有些人物关系还是搞不清。

家族的第一代人能够开辟一个新大陆，建立马孔多。对新鲜事物有着强烈的好奇心和

探知欲望。是天才也是疯子，最终被绑在树上死了。

家族的第二代，乔斯和上校，都是多姿多彩的人物。何塞继承了这个名字的特有性

格，外向。对新鲜事物有着强烈的好奇心和探知欲望。年轻事跟着杂技团出去闯荡江

湖后来回来了，以打猎为生。最后被抢打死了。是不是丽贝卡打死的，留下了一个悬

念。上校则是冷酷孤独的性格。发动了 n 场的战争最终都失败了。被 x 次暗杀都没死

成功。17 个儿子全部挂了。最后孤独的做小金鱼直到死去。他的世界，他的孤独没人

能够理解。

还有**中的各位传奇女主，个个特点鲜明。乌尔苏拉家里的第一代女主，活了【www.yjS21.coM】

好几百岁，精明、能干富有洞察力。知道家里发生的大部分事情。阿玛兰妲和丽贝卡

俩个人为了争，勾心斗角毁了自己的一生也毁了别人的一生。终生孤独直到死去。那

一位名叫皮拉尔的占卜妇女，不知如何形容她，也是整个**的核心人物。和

何塞家族的各种人物有过接触或给过影响。

还有一个预言中的法师，梅尔奇亚德斯，他似乎是这个项目的负责人，而羊皮纸已经很久了

已经写好了的剧本。一切都在按照剧本的预期发展，一步步消失。

唯一爱情的结晶是一个长了猪尾巴的小孩。对于**这是剧情，对于生活就是天

意。当我看到译文时，我感到头皮上有一种强烈的麻木：我家的第一代人被绑在1号树上

《百年孤独》读后感 篇6

《百年孤独》这本书记录了邦迪亚家族七代人和马孔多小镇百年来的风风雨雨。孤独的命运围绕着这样一个家族，一代又一代同名，似乎预示着他们的名运相同。布恩甸人七代中的每一代的精神历程都是一个循环。

以下是《百年孤独》读后感，欢迎阅读参考。

《百年孤独》读后感这个暑假没有回家，待在学校看书，近日把加西亚·马尔克斯最富盛名的一本书——《百年孤独》看完了。看书的开始就对这本书的名字产生了很浓的兴趣，百年的孤独，而人的一生不过百年。

这本书主要讲述了一个家庭的故事-布恩地亚家庭，一个小镇-马贡多镇的故事。布恩蒂亚是一个很大的家族，从第一代到第七代，而家族人之间的关系却混乱不已，看书的时候我的心不止一次的感到羞耻和冰冷，无论是父母、夫妻、兄弟还是姐妹之间都没有感情(有也只是欲望)，所以人人孤独终老。

你总是为书中的人们叹息，为他们的无知、冷漠和自私，以及他们可怕的愚望。其实他们之中也不乏聪明、有创造力(虽然有时很荒诞)并且无比执着的人，可最终还是以失败告终。有些人在路上迷路了，不记得也不想回来，有些人不想信自己所追求的，半途而废。

书中有很多魔幻的情节，作者在想象力天马行空的时候还能对家庭琐事娓娓道来，把握不同年龄层次，不同角色的性格，书中写了家族中的很多代人，而且后几代几乎都是以祖辈的名字命名的，但作者没能让我们在看书的时候搞混人物。在作者创造的这个光怪陆离的世界似乎没有“干净的爱”和“完美的人”，甚至是丑陋无比的，他就这样把人性最坏的一面赤裸裸地呈现在你面前，让我这个在二十一世纪看惯童话和美好结局的人一时有点难以接受，让我在看到最后结局的时候冒出了现在很流行的一句话：“噢，这就是个活生生的悲剧!

”的确，这个家族(甚至于这个小镇)没有一个人的结局是好的。当然，我们都说，这是拉丁美洲历史的缩影，被新世界孤立，最后消失在这个世界上。我不看重大的历史背景，但更看重书中对人性的描写。

我想再过几年，我会有丰富的人生阅历，然后在读这本书时会有更深的感受。我希望我能走好自己的路，即使迷路，我也能记得回家的路。

《百年孤独》读后感《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你看完她的作品，你会感觉到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!

人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。

孤独的命运围绕着这样一个家族，一代又一代同名，似乎预示着他们的名运相同。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如**中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。

”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。

读这种**感觉就像看着作者站在一个高高的平台上，俯瞰整个文地亚家族的命运，听作者讲述一个已经逝去的故事。从外面看马贡多，无论在时间上还是空间上都是一座孤岛。细看这一家七代人的悲欢离合，我们可以发现更多悲凉孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：

“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基?阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。

生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。

“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。

《百年孤独》读后感人生来就是孤独的，苦苦地在世上挣扎。前日听闻作者马尔克斯与世长辞，情不自禁地拿起他的《百年孤独》重温一次。我没有能力去评价作者与他的《百年孤独》，只是认为书是一面照映内心的镜子，阅读书籍仿佛就是看到了自己。

“孤独”是一种爱的无能、是团结的对立面。

这本书记录了邦迪亚家族七代人和马孔多小镇百年来的风风雨雨。孤独的命运围绕着这样一个家族，一代又一代同名，似乎预示着他们的名运相同。布恩甸人七代中的每一代的精神历程都是一个循环。

他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点，诚如**中写道：“布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。当他们长大后，他们都试图用自己的方式打破孤独的怪圈，但这种激烈的行动总是源于挫败感。

他们以不同的方式，一个个陷入更深的孤独。

对他们来说，孤独就像一种难以抗拒的神秘命运。”终点最终回到起点，逃不出去的怪圈，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。孤独的百年，孤独的马孔多人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时不刻的侵袭人们，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而相互之间越来越疏远，作者把“孤独”——这个无法摆脱的厄运，书写的如此沉重、细密。

马尔克斯说“孤独是一种爱的无能”。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校对于“爱”缺乏能力，这是他们家族天性，他洞悉一切的眼神充满着冷漠，然而这并不代表着他不渴望爱，只是他天性的冰冷，所以在摸到冰，他说“它在发烧!”——冰的冷在面对人性的冷时也成了温热。

上校或许就是人性复杂多面中冰冷的一面，内心中总存在着难以触及的部分，虽然渴望着有人能知道这一部分，和自己共同承担这份未知，然而别人却乏于理解，结果我们总会在某些时刻感觉与世界的格格不入，总是会把最真实的自我封锁起来，所以上校把自己关起来制作小金鱼，每次做了25条后又全部熔掉重做，周而复始看似无意义又疯狂地循环。然而这就是“爱无能”，我们不愿去沟通，爱就会成为可望而不可即的。

阿玛兰妲的一生就是对爱的可望而不可及的一生。她一次次拒绝了自己所爱的钢琴师，这种面对爱时的恐惧、惶惑，不正是我们在恐惧那些未知的将来时所表现出的焦灼么，当别人要走进自己的世界的时候，我们不知道自己在恐惧什么，躲避什么，然而又武断地拒绝着。最后，钢琴家绝望地自杀了。当我们拒绝爱的时候，我们得到的只是悲剧性的、遗憾的、没有结果的等待。

马尔克斯还把孤独这样定义“孤独是团结的对立面”。这个家庭甚至马孔多都很孤独，因为里面的每个人都是自由的，都被锁在自己的空间里。这个家庭就像一个被拆散的大轮子。每一个试图聚集家庭的人都会白白地被消耗掉，进入另一种孤独。

乌苏拉努力维持邦迪亚一家，但她就像在黑栅栏里喊叫，声音被困住了，只有她能听到来回的回声。桑塔索菲亚忍辱负重默默为家族操劳，但最终所有人像忽略空气一样感受不到她的存在。每个人都希望解开别人的孤独，却不知自己正处在另一种更悲壮的孤独之中，然而正是这种交流被阻断的孤独成为这个家族衰亡的原因，这种孤独把这个巨轮推动着，不断地磨损着它，最终在孤独里消亡。

在这个家族的背后是整个拉丁美洲大陆。也许直到近代，几千年来美国的孤立所形成的孤独性格，才是中世纪以后美国遭受刀火灾难的原因。

忘记是可怕的。书中写到，马公许多人都有失眠，失眠的症状是遗忘。人们让遗忘来“拯救”自己，用麻痹来拯救，遗忘对于痛苦的减轻只是一时的，最终将是自我的毁灭。板栗树下的邦蒂亚是智慧和探索的初衷。当智慧被遗忘时，只有愚蠢。

上校的27次起义是人类自由意志的斗争。当这些被遗忘时，我们在稳定的生活中是懦夫。有三千人被杀，丢在海里。这是对人类自由意志和尊严的血腥践踏。当真相被掩盖时，我们就成了历史上的白痴。当如此多的遗忘接二连三的到来时，布提亚家族开始被遗忘，这是布提亚家族不断遗忘直到忘记自己的结果。

马奎兹从未承认他写的是魔术。他认为这是现实。的确，世界往往就是这样，现实的荒诞，荒诞的现实。书就像镜子一样折射着现实，书中的“魔幻”情节虽然已经经过作者的艺术加工，但却是在拉丁美洲大陆(比如哥伦比亚)确实发生过的：

香蕉公司的剥削、对罢工者的血腥镇压折射的是统治者们的残忍;上校的功绩被遗忘、历史书的欺骗折射的是政客们的虚伪;布恩迪亚家族的兴衰，所走的只是一个圆环，折射的是近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

遗忘与重复，这不是有序的循环，而是发狂的原地打转，但历史本应是前进的，我们不该遗忘历史的教训，逃离孤独，爱与团结必不可少，只要人人都献出一点爱，世界将会迎来美好的明天。只要大家团结起来，我们的世界就会更加美好和谐。也不会不至于停滞不前!

《百年孤独》读后感 篇7

《百年孤单》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲前史社会图景的鸿篇巨著”。今天一篇《百年孤单》读后感，期望咱们在阅览这本书的时刻对小伙伴们有所启示。

神父喝杯巧克力就升到了半空。死人从没真正的“死过”，他们孤寂就从鬼门关回来转转。有些人的寿命出奇的长，而且一向很安康。

而当布恩地亚宗族里的人要么死得很俄然，没有任何病兆;要么即是跟死神交谈好后，所有人都知道她会在那一刻死去。而联系更是十分的荒谬，比方傍边的奥雷良诺·布恩地亚第二像是他老婆的情夫，他**的老公……

然而，书中需要提醒的涵义要求这些荒谬的故事。

我不知道其他人是怎么知道布恩地安家族和马贡多百年孤独的。我也没看过别人的读后感对这个问题的解答，我觉得是傍边很多的人物之间缺少了相互之间的关怀。于安康的现实说，这是个很荒诞的表象。

这个根基是从霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚那里延伸下去的。他神往吉卜赛人的“新式科学”，所以利用了他那强大的立异精力开端干各种各样的“新事”。这很好，但他太沉迷于真正关心下一代了。

而他们家就像被下了魔咒一样，或许直接是墨尔基阿德斯写在羊皮书上的预言，即是布恩地亚宗族的子孙都有很强的私欲。这种自私欲望的作者并没有直接写出来，但他们的行为是极其自私的。只除了那个不幸的宗族主心骨——乌苏拉。

她倾尽全力保护宗族的一致，却无力对抗那现已定下来的命运。书中，他们宗族的子孙都有很强的情欲，所以致使宗族里简直**的联系。宗族里的人之间真的是很难有亲情出现，他们每个人好像家人就仅仅一个客观的外人算了，想爱便爱，要仇视便仇视。

直至这个家底子不是一个全体，仅有把他们绑缚在一起的只不过是他们一向重复运用的宗族称号算了。所以傍边的每个人天然是孤单的啦。

而一个人与人之间不存在爱的家庭，酝酿出这一百年的孤单悲惨剧也就家常便饭了。而布恩地亚宗族子孙一向都这样冷血，所以近乎一样的命运就不断的在他们的子孙之间重复，以至于乌苏拉以为时刻是重复的，孤单的命运一向摧残着这个悲惨剧的宗族。

可是，这本书在提醒了家人之间缺少关怀致使的下场，告诫咱们要多多关怀身边人的一起，也让我对“孤单”这个词有了更全部的知道。

我不认为这个词是魔鬼。人们需要它。“孤单是从人群中偷来的享用，她高傲、美丽，彻底是精力的自在。孤单，是要咱们有独处的时刻，做到“如我所是”，彻底不需求打扮、造作，不需求戴着帽子抽根烟来装深重。

”这是孤单好的一面，她诠释了一种很高的人生境地，是能给你圆融和永乐的一种心态。可是当咱们寻求这种境地，并为之而斗争之时，首先是要全部的认识一下她的，否则稍不留神，就走错了岔口，掉进了圈套，以致走火入魔，堕入歪道。假如也成了布恩地亚宗族的类人，悲惨剧的命运是肯定在所难免的。

不过走运的是，咱们谁都没有被预言过，或许诅咒过，咱们都是彻底自在和可塑的，只需咱们心中有爱，就天然会把那可怕的悲惨剧所消灭掉。

记住从前《读者》上有则漫画涵义了这样一句话：“当灾祸还很小时，咱们就要当即消灭它!”所以当咱们意识到自个对家人冷酷的时分，从速好好觉悟一下吧，别让灾祸成了形，否则悲惨剧是一定会发作的。

我想，从此，我也会好好的检讨一下的。

短短一周我现已走过了《百年孤单》一百年的进程，可是我想我会用很长一段时刻来好好消化傍边的道理，并更深的思考和领会傍边或许我还未发觉的真理。

《百年孤独》读后感 篇8

我们津津乐道本书的开头，以至于很多人也许并没读过这本书，却知道这段经典的开头。重读我发现这句话不仅是在开头出现，在后文中又有如交响乐章中反复出现的旋律，故事不仅在七代同名人中往复前进，也在一次又一次的“多年以后，某人回想起过去某一时刻”的描述中曲折推进。六代以后，家族中终于出现了乌尔苏拉最担心的猪尾巴，但这个刚出生的孩子还没来得及接触这个世界就被蚂蚁掏空，只剩下一张干瘪的皮，全世界的蚂蚁一齐出动努力把他拖回巢中。

而婴儿的父亲，终于解读出羊皮卷上的神秘文字即是这个家族的历史，而他注定看不到最后一行的结局，因为他已走不出这个房间，而一切都会在“译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中**，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

不论是第一代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚执意被绑在树下，还是奥雷里亚诺上校晚年制作好小金鱼又把它们都融掉重新做，无论是终日为自己缝制寿衣的阿马兰妲，还是锁在房屋里研究羊皮卷至死的阿尔卡蒂奥第二，，横亘在他们之间的是无法分享的孤独，即使是同胞兄弟，或是亲如夫妻，他们都注定是孤独的，就像当初他们都是独自来到这个世上（双胞胎兄弟除外，但他们也无法分享彼此的孤独），个人的孤独不一样，无法排遣也无法分享，只能日复一日重复着一些连自己也无法理解的事，奥雷里亚诺上校自己也说不清当初发动战争的目的，最后生活的全部乐趣只在于一丝不苟地制作小金鱼，开始还会拿去卖了换金币继续制作，最后连**也不愿意了，直接熔了再做。乌苏拉说这家人都是疯子。事实上，这个家庭都是孤独的个体。即使过了一百年，孤独也像一个有印记的魔咒，深深地嵌在每个人的骨髓里，从出生到死亡。

刚刚收到这本书的那个下午，我坐在靠窗的沙发上翻开第一页重温这段故事，突然“啪”地一声，我身边的整块钢化玻璃霎时呲呲裂开，裂纹越来越密，像蜘蛛网一般布满整块玻璃。谁也说不清到底发生了什么事，但玻璃无缘无故地破裂了。在来人啧啧称奇的惊叹中，我以为书中的魔力延伸到了我的生活中。

虽然再也不可能重读，希望找回当年的震撼，但我永远不会忘记第一次读这本书时的心悸。这是一个为我打开大门的新世界。一切都是新的，不可思议的，真实的。我也知道，这样一本魔幻现实主义的书不会有第二次机会出现在我的生活中。

《百年孤独》读后感 篇9

百年孤独，孤独百年

――读《百年孤独》有感

孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必须永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。 孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独是一种状态，一种和谐的状态。真正的孤独是高尚的。孤独者是思考者。当一个人孤独是，他的思想是自由的。他所面对的是他的真是自我。所由的人类思想都来自这里。

孤独者， 不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。而百年的孤独，又意味着什么？

从1830年到19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发了数十场内战，几十万人丧生。而这本书是当时社会的缩影，集中体现了书中主人公的传奇生涯。政治家的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和愚昧，都写得淋漓尽致。

马尔克斯以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家庭里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。

这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

他写这本书是希望拉丁美洲人民团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》给人一种深深的孤独感，它是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。在新文明的冲击下，这个古老的家庭试图走出去，寻找一个新的世界。尽管恐惧和退缩，他们还是放弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。

可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。

” 作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

这是一本介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事里的每个人都很孤独，生活在自己的世界里。他有自己的信仰、自己的理念、信念和标准、动机和行动准则。每个人都有光明和阴影，并以自己的方式为家庭付出一生。

在马贡多这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围里，他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下起就无形中担负着的职责，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们是家庭的一部分，似乎不属于这个家庭。他们最大的相似之处是“孤独”一词。

孤独，自这个家庭在世界上诞生以来，就与这个家庭的命运息息相关。他们出生在一个孤独的家庭，死后也逃不出孤独这个词。

这本书最离奇的地方是在于它的叙事手法非同一般。作为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作，它有一系列的情节，使小说中的读者和人物从一个起点出发，历经百年回到命运的原点。整个小说纵贯百年历史构建虚拟创造出小镇马孔多的布恩蒂亚家族7代形形色色性格各异的男男**，但他们都有一个共同的特征：

在拉美民族革命运动的背景下，我们无法逃避被孤独直接或间接折磨至死的命运。

每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有很多的朋友，有很多的活动来塞满自己的生活，也许在他内心的某个角度还是充满着孤独。毕竟，每个人都是独一无二的。在这个世界上，你找不到一个能百分之百理解你的人。

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。

从这一点上来看，无人不孤独。身体、外部和表面都停留在这个熙熙攘攘的世界里，与无数人打交道，群居。灵魂，内在的，却独居，只有在独特的世界里，精神才独立于身体而存在，思想才能与外界分享和交流，但灵魂必须要独立思考才能得到更高层次的深化。

有时候你身边的人越多，与外界的交流就越多，你得到的信息和反馈就越多，你就越能体会到内心世界独特而独立的精神。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在这个间隙里，身体和表面都光滑无损伤，心灵经历了千锤百炼，在无数思考问题中磨砺淬炼，终于达到了成熟的一刻。

马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他的作品中的世界虽然经历了几百年的发展，但仍然是愚昧落后，没有任何进步。相反，它正在逐渐下降。

百年孤独，孤独百年。人生百年，看尽沧桑！

《百年孤独》读后感 篇10

孤独而平静的读完，文字象水一样在我眼前流过，恍若亲历了一个世纪的风霜雨雪与精神洗礼，马孔多的一切都显得如此遥远而真切。

每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，他们参加革命，反复做手工活，读书翻译，他们制作小金鱼，研读羊皮卷，纺织毛线衣，他们远走异乡，沉迷情欲，啃食泥土。表面看起来如此平淡甚至和睦，可事实上每个人都在经历一场惊心动魄并且艰苦卓绝的战斗，来抵御和消灭内心的孤独。

生命从来不曾离开过孤独而独立存在，无论是出生、成长、相爱还是成功失败，直到最后的最后，孤独都犹如影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你它的存在。

其实没什么大不了的，何必花那么大心思去抵抗孤独呢？写一本书，去一个好地方，爱一位好姑娘，赚一百万以后再赚一千万……这些都不错，但不要把这些变成抵抗孤独的武器。各种各样的体验都不过是生命的一部分，但不应该是作为战斗的筹码白白被牺牲掉。孤独无法抵抗，孤独无法遗忘，孤独不会随着时间的过去而变老衰弱，孤独不会因为爱人增多而变浅薄苍白，孤独它在这里，不动不逃，偶尔出来说几句冷笑话。

孤独，它提醒我珍惜眼前，督促我体验人生，在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。它让我觉得许多东西值得试试看去争取，也让我觉得许多玩意没什么大不了的。它让我在一个人的时候，知道自己是谁。

《百年孤独》读后感 篇11

百年孤独读后感范文一《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部**内容复杂，人物众多。加西亚·马奎兹，这部**的作者，融合了南美文化。他描述了马贡多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，展现了拉丁美洲惊人的疯狂历史。

我第一次接触这本书是由一位专业老师读的。当时看着这个题目就觉得有种脱离现实的魔幻般的感觉，而我对这本书的作者并不了解。在人文课上，老师也讲过这个**。

**描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在马贡多小镇，布提亚一家上演了百年历史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。

这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀死了邻居。因此，死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布提亚一家日夜不安，最后被迫搬到马贡多小镇。

最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。

随后，这件事消失。

这总是给人一种虚幻和不真实的感觉。但是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身的落后写照，在此向对应，在拉丁美洲，内战连连。

魔幻现实主义常常以荒谬的形式反映现实。无论马贡多发生了多么离奇的事情，都是马克斯对拉美现实的观察和感知。

百年孤独读后感范文二我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们***视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。

他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。

我也深深的了解到一个现实。一个人，有爱有理想，就有孤独。我们愈爱，便愈发孤独。

那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。

我希望我不能像他们一样，在生活的过程中，坚持最初的不完整，已经迷失。

敞开那颗心，拥抱世界的美好，注定是残缺的，却遇见了幸福的人。

这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。