笑傲江湖读后感(实用八篇)
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潇潇洒洒的走，不问以后——令狐冲人物形象的意义
金庸先生塑造了诸多英雄侠士的形象，我仰慕义薄云天的萧峰，钦佩为国为民的郭靖，欣赏至情至性的杨过，而对于令狐冲这个人物，是超越前几者的爱极。一方面，作为女性读者，我欣赏他的潇洒不羁，侠义心肠，冲盈之恋更是我理想中的爱情;另一方面，作为一个普通读者，不以性别为论，令狐冲这个角色实现了理想之“我”。读者喜爱一个角色，大概可以分为两个原因：第一，这个角色和自己十分贴近，是现实之“我”;第二，这个角色和自己反差极大，是理想之“我”。以喜欢令狐冲的人为例，或许你和他一样喜爱不受拘束，是个无形浪子。又或许，你受牵绊太多，渴慕令狐冲生性潇洒，这一角色于我的意义倾向于后者，他在某种意义上实现了另一个“我”，一个永远也达不到的“我”，一个理想之“我”，因为令狐冲是“天生的不受羁勒”，是“追求自由和个性解放的隐士”。朋友以前曾赠我一本小说，是美籍华人伍绮诗写的《无声告白》，封面上有一句话令我印象特别深刻——“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”。读《笑傲江湖》一书，读令狐冲，更像是一个找寻自我的过程，我们似乎化身为令狐冲，在江湖里畅意驰骋，一路追寻自我，追寻自由，这种体会，似乎从古龙书中的浪子身上更容易得到。
1，侠客与隐士
在正式谈令狐冲之前，我想先说说今年的春晚，蔡明和潘长江演了个小品，有句话成了金句——“颜值越高，责任越大”，当然这是一个梗，而且有道德绑架的嫌疑，但不得不承认，当我们把“颜值”一词换成“能力”的时候，这句话还是有些道理的。如果把这句话放在学武之人，放在英雄侠客的身上，就成了“武艺越高，责任越大。”在历史上，有这样一类人，他们“能力”很强，“武艺”很高，具有积极的入世精神，具有高度的社会责任感，他们“达则兼济天下”，如果非要举个例子，郭靖完全符合，孔子所说的“国有道，不变塞焉，强者矫;国无道，至死不变，强者矫。”这一点他完全做到了，而且他还带动了家人带动了杨过一起实行。
同时，历史上也有一类人，徜徉山水，不受俗累，不问世间名利得失，这类人一般被称作“隐士”，隐士在中国历史上是一类身份很特殊的人，由“隐士”衍生而来的“隐士文化”、“隐逸诗”在中国文化史上占有重要地位。什么是隐士?《庄子·缮性》篇里说：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待;此存身之道也。”时不我与，为保存生命和节操，不得已隐居的人可称为隐士。而我觉得隐士的最高境界应当是老子所说的那样“功成、名遂、身退”，像太白诗里的那样...
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笑傲江湖读后感
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路遥知马力，日久见人心
金庸老先生这本巨著《笑傲江湖》带给我很深的印象。
**围绕着一部《辟邪剑谱》展开，一本武功秘籍，使得江湖上各门各派明争暗斗，人与人之间相互猜忌，相互利用，相互残杀。书中将江湖分成所谓的“正派”与“邪教”。
男主角是华山派大**令狐冲，他是一个见义勇为的硬汉子，并且路见不平拔刀相助。他的师傅岳不群，虽然外号是“君子剑”平时装得彬彬有礼，其实内心早有并吞武林的野心，与左冷禅可谓是明暗相对。他收取林平之为**，便是为谋取他的《辟邪剑谱》。
但阴谋终究不会得逞，左冷禅与岳不群明争暗斗结果双目失明，岳不群也被恒山派女**所刺杀身亡。
看到《笑傲江湖》第四部越来越觉得人心不可测，原本岳不群每次总以一位正派领袖的身份出现，最后他露出了他的本性，谋取剑谱，吞并武林。华山派二**劳德诺总是为华山派出力，而我万万没想到他竟是左冷禅派来的探子，一心想谋取《紫霞秘籍》，身后不禁又冒了一身冷汗。林平之后拜在华山派门下，以前从未有高明的剑法，自从练习了《辟邪剑谱》就忘恩负义，狂妄自大，亲手杀了自己妻子，**青城派。
这三个例子很好地映证了孟子所说的“人性本恶”，人在财富与利益上就体现了人性贪婪的一面，可谓是“ 路遥知马力，日久见人心 。”
笑傲江湖。顾名思义，笑江湖事。你可以在江湖上逍遥自在。我猜想金庸老先生写这本书的目的，便是想劝解读者不要陷入“江湖”的深渊，像风流浪子令狐冲一样笑看江湖琐事，否则只会适得其反，相互利用，相互残杀。左冷禅与岳不群的下场映证了这一点。
现在生活中，更是人心难测，人们有时会被利益金钱冲昏了头脑，无疑《笑傲江湖》给了我们一个很好的例子。
《笑傲江湖》在我眼里已不再是一部平凡的**，他带给读者的是人生的哲理，人生的态度和无限的遐想。。。。。。聆听着《笑傲江湖之曲》不禁又使人陷入了沉思。。。。。。
本人十分爱读金庸先生的书，近日又重温了一遍《笑傲江湖笑傲江湖”不仅是书名，更是贯穿全文的一条线索。自刘正风与曲洋合奏笑傲江湖之曲后，便展开了一连串跌宕起伏的武侠故事。
金大侠在此书的后记中写道：“这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”那么想来小说中的人物岂非都是“政客”。
“政客”没有好坏、正反之分，只有权利拥有者、权利争夺者和对权利不感兴趣的三种，令狐冲正是第三种。金大侠说令狐冲是天生的“隐士”，是像陶潜那样追求自由和个性解放的隐士，但不能说他是大侠，因为他没有郭靖那种“侠之大者，为国为民”、知其不可而为之的气概。
令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒...
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