【#实用文# #江湖不远读后感8篇#】认真读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是好工具范文网小编为大家收集的笑傲江湖读后感(精选8篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
想必大家都看过金庸先生写的《笑傲江湖》吧,本书讲的是五岳剑派、青城派和日月神教的恩怨纠纷。
不知道你看完后是感慨东方不败的武功高强呢还是为令狐冲和岳灵珊的爱情惋惜……每个人的观点不同,读完书的感受也就不同,让我来向你说说我读完书后的感受吧。
这本书虽然是讲述江湖上的事情,但我觉得它的中心思想不是讲谁的`武功高强,在这方面的描写反而很少,我认为这本书的中心思想是“侠义”两个字。重点讲的是令狐冲以至诚之心对待他的每一位朋友,甚至不惜舍弃自己的性命。
在生活中,我们也要以诚待人,当别人有困难的时候,我们应该尽自己的最大努力去帮助别人。要做到与朋友交,言而有信。俗话说的好:精诚所加,金石为开。每次当朋友有困难时,令狐冲都以至诚之心帮他们克服了困难。而爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。当令狐冲遇到困难时,他的朋友们又以同样的方式帮令狐冲解决了困难。同学们,如果你想在生活中得到别人的宽容和帮助,请先宽容和帮助别人!
同学们,让我们在生活中成为一个像令狐冲那样满身正气,为了朋友甘愿付出的人吧!
读书,是一种生活方式;阅读,是一种生活习惯!有人说读一本好书,就是和一位智者进行心灵的交流。读了朱永新教授的《改变,从阅读开始》,更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。这本书选编了十九位智者的讲话,少数是文章摘选。他们是一批活跃在上个世纪中国文化舞台的大人物,他们学贯东西,出入佛老,担当着接续中国文化慧命的历史重任。这些讲话是对中国文化的集中解读,虽然从儒家、佛家、道家等不同角度,但它们实质上说的是同一个问题,那就是中国人的安身立命之道。他们中的大多数出生于前一个世纪之交,经历国家危亡、民族动荡,身处“五千年来一大变局”。尽管在当时,他们的声音在全盘西化的大浪潮中显得很微弱,但时值今日,却产生了越来越广泛的回响。
“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子;不读书的家庭是一个庸俗的家庭;不读书的学校是一个没有发展的学校;不读书的社会也必将是一个落后的社会。”一句话,阅读可以丰富一个人的有限人生,阅读可以涵养一个民族的精神气质,阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理。多么现实的话啊!
在朱永新教授的书中,最能够引起我强烈共鸣的是:没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的'城市必然是美丽的城市。通过读书,可以修养内涵;通过读书,可以提升生活的品位;通过读书,可以促进专业发展;时代的发展,更注重人的内涵美,生活的美。人的外在美很象一层薄纸,很容易看透,而唯有喜欢读书的人,能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态,可以让思想走向高远,可以丰富我们的精神世界……
.朱教授说,读了的才叫“书”,没读的只能叫“纸”,我心中不禁鼓掌叫好:读了的,并提升了生活品位的才叫“读”,不然只能叫“看”。所以读书要“读进去”,再“读出来”,才叫读书。这个“进去”和“出来”就是“研读”,读出了品位。用心读,就读出了我们教师的绚丽人生。这,就是朱教授说的,通过读书,让自己过一种幸福完整的教育生活——这,也就是我们教师应该追求的教育境界。
阅读不能延长生命的长度,却可以增加生命的厚度;阅读不能改变人生的命运,但却可以改变一个人的性格,它可以丰富我们的思想,提高我们对生活的认识,丰富自己的精神世界,可使我们更加理性的看待现实问题。
通过阅读我的心开始充实、沉静,不断的阅读使我不停的思考,看得更多、更广、更新,也不知不觉得改变、提高,让阅读与我们的生活同行!成为我们生活的一种方式吧!改变,从阅读开始!阅读,从现在开始!就让我们一起投入到阅读中来吧,一起来享受阅读带给我们的快乐。
年轻时看此书,看电视剧,只觉得热血澎湃,恨不能如令狐冲一般,快意恩仇,我行我素。然人到中年,又别有一番滋味。
比如说,《葵花宝典》《辟邪剑谱》,欲练此功必先自宫。东方不败做了,岳不群做了,林平之也做了。以前觉得很不理解,现在其实想想,有很多人也这样做了。比如说,沉迷于游戏伤眼睛,但谁都在玩,如果游戏上写着,欲玩游戏,先废双眼,估计玩的人就很少或者没有了。再比如,吸烟有害健康,得肺癌的概率很大,如果酒瓶上先写着:欲饮此酒,先废一肺,估计就没人喝了。可见,把《葵花宝典》看做邪恶的功夫有失偏颇,至少人家先把严重后果告诉你了,练不练在你。金庸先生武侠小说里还有一种功夫叫七伤拳,害人害己,那才叫邪恶呢。
关于拍马屁,金庸先生笔下的马屁都到了夸张的地步,什么文成武德圣教主,什么星宿老仙法力无边,不是一个人,是很多人,不是说一句,而是每天都在说,有点皇帝上朝的感觉。其实现在也有,比如,一窝蜂称颂一个人,一句闲谈,都称颂,英明神武,实在是恶心极了。想起了倪匡先生的评金庸小说,他敢说,我不敢说,怕给自己找麻烦。
《笑傲江湖》里我喜欢定逸师太,敢爱敢恨,敢说真话,敢干别人不敢干的`事。直接声援刘长峰,直接拒绝五岳并派,直接让林平之拜师都让我佩服。最让我佩服的是居然把恒山派掌门传给令狐冲,让一个大男人领导一群小尼姑,在现在恐怕都很难更何况是那时候?更让人忍俊不禁的是,令狐冲居然接受了。这是唯一一个正面人物死了却让我开心一笑的场景。
喜欢《笑傲江湖》里的邪派人物,一个个敢爱敢恨。桃谷六仙的天真烂漫尤其成了我的笑点。就是大淫贼田伯光也有守诺的时候。比如,令狐冲设计让他拜仪琳为师,那就真拜了。现在的人有几个能做到?
联想到自己,倒反而像岳不群。教给学生,遇到邪派人物,不问是非,拔剑就杀。不结交匪类,是不是有点像告诉孩子们不要跟坏孩子玩?大家别对号入座,有点影子而已。
开开心心看了两天,就这么点体会。语文老师该说这作文不合格了。
金庸和古龙,都是我喜欢的作家之一。倘若鱼和熊掌不可兼得的话,我当然首选金庸。读金庸的作品,让我觉得人生是充满希望的,世间自有公道的,好人会有好报的。在我看来,金庸的“十四天书”全是精品,每一部都是脍炙人口。而古龙由于作品太多,其中又有许多由他人代笔完成,难免失之粗糙。
金庸和古龙之于我,就像武坛的两座比肩双峰,令我情不自禁地仰视。而“金古梁温”中的后两位,有拉来凑数之嫌,梁羽生的作品没水平,太小儿科,语言不够流畅优美,有堆砌辞藻之嫌。
看一部作品的高下优劣,还有一种更简单的方法。比如读金庸、古龙的作品时,越读越有一种慢点读的感觉。把书读到越来越薄时,反而会越来越着急,因为一旦读完就会产生一种怅然若失的感觉,陷入书中的情节久久不能自拔。记得当年看完“十四天书”时,真的陷入一种深深的悲伤中不能自拔,仿佛失去了一位挚友一样。而读梁羽生的作品,却有一种想要快点读完的想法,完成任务一样,早完成早解脱。
我从小就喜欢读功课以外的书,二年级时看《格林童话》、《故事大王》,三年级时看明清“四大名著”。但接触武侠小说比较晚,六年级时才只读过一本《三少爷的剑》的残缺本和《射雕英雄传》的前几章。我真正读完的第一本武侠小说,正是《笑傲江湖》。我至今仍自感庆幸,因为正如对每个人影响最大的是他们的第一任老师——父母一样,每个人在某个领域读的第一本书,对他的影响无疑也是重要的。
武侠小说继承中国古典小说的传统,最早的应该是唐代传奇,其后是《水浒》、《三侠五义》之类。金庸的东西继承中有翻新,更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱等人性中的善的渲染。
金庸笔下,每一个民族、每一个门派、每一个行当中都有好人和坏人。有好的乞丐,有坏的乞丐;有好的道士,有坏的道士;有好的武士,有坏的武士,且不同人物都有不同的个性和品格。金庸作品中的人物内心都是复杂的,恶人有时也会有善念,善人有时也会存恶意。不像梁羽生的作品,好人坏人,泾渭分明,留下的'印象就不会清晰。
至今,我已三读《笑傲江湖》了。我觉得我的人生观、世界观、价值观,深受这部作品尤其是主人公令狐冲的影响。按照金庸在《笑傲江湖》后记中所说的,聪明才智之士、勇武有力之人,极大多数是积极进取的。这些人中,有当权者,有想取而代之的反对派,有想进行改革的改革者。但也有这样一种人,他们也有智慧和武力,但他们对改革派不存希望,也不想与当权派同流合污,他们选择退出斗争漩涡,独善其身,他们就是隐士了。
中国的传统观念,是鼓励人入世,也就是“学而优则仕”,甚至像孔子主张的那样,“知其不可为而为之”。中国的传统观念,又对隐士有极高评价。隐士对社会虽无积极贡献,但按古代要求,只要不损害他人,便是好人了。隐士中有许多是文学家和思想家,这个缘故,各朝各代想要出世当隐士的读书人,总是不乏其人。
以上所述,是我三读《笑傲江湖》拉拉杂杂的的一些感想。
好久都没有来了,原因一是最近迷上了游泳,每周去两到三次,都拖着老爸去。一开始的时候只能扑腾几下子玩玩,昨天已经坚持游过了800米,打算下个星期冲击1000米新长度,呵呵。原因之二大家看我的标题也就可以明白了,魅惑这是迷上了《笑傲江湖》了,嘿嘿。
记得我看得第一部金庸的小说是《射雕英雄传》,然后是《天龙八部》,后来又先后看过《倚天屠龙记》、上个月看完了《鹿鼎记》,最近看到某台在重播吕颂贤版《笑傲江湖》,加之在此之前一同事兼校友曾强烈推荐《笑傲江湖》及令狐冲,于是从上周末开始,就把一切业余时间奉献给了该书,就差没达到废寝忘食的境界了。
金庸的男主角里面,令狐冲粉丝超多,不论男女。提到令狐冲,让人想到的就是潇洒、豁达之类的词,回忆一下,在我看过的`这五部金庸小说里,郭靖傻,段誉痴,虚竹呆,乔峰悲,韦小宝痞,最不喜欢张无忌,懦弱又花心,相比之下,令狐冲算是这群里面人格最健全的了,且为人机灵风趣,难怪男女老少都喜欢。
在金庸的女主角里,任盈盈也是比较受欢迎的一位。跟别的小说很不一样的就是,任盈盈到了小说一半才出场,并且是只闻其声不见其人。令狐冲当时苦恋小师妹不成,向“婆婆”倾诉。任盈盈是魔教圣姑,地位显赫,各路豪杰唯命是从;令狐冲虽然历经变故,名声算不上太好,但当时还是在各大门派中颇有知名度的华山首徒,令狐冲心中只有一个小师妹,因为小师妹爱上了林平之,颇有自暴自弃的意思,就在这种情况下,任大小姐居然对令狐冲一见倾心。一出场的时候,任盈盈给人的感觉是神秘、娇纵、有点心狠手辣,但她对令狐冲的一片真心逐渐展现以后,表现更多的是小女人的娇羞、腼腆,江湖皆知任大小姐钟情令狐冲,她甚至故意下令杀掉令狐冲以求平息言论并把令狐冲留在自己身边。事事总是为令狐冲考虑,甚至愿意为之放弃生命。最难得的是她一直信任令狐冲,就算自己知道令狐冲之前唯爱小师妹,在他们两个在一起以后也没有表现出任何争风吃醋的场面,反而急令狐冲之所急,多次出手相救岳灵珊,就像令狐冲说的,有妻如此,夫复何求?
《笑傲江湖》里的三个女的,岳灵珊纵是可爱,眼光不好,是非不分,算是个小家碧玉;仪琳单纯,痴情,不过终是出家之人;唯有任盈盈,娇纵不失可爱,果敢不失温柔,在金庸笔下,没有一个女子能像任盈盈这样,集明艳高贵威严凌厉温柔体贴美丽动人妩媚娇羞精明果断机智勇敢聪明灵秀善解人意于一身,同时又带有金庸笔下所有可爱女性的共同特征:必要时行事带有三份邪气。在日月教众眼里,她是有若天神的圣姑;在令狐冲面前,她是温柔可爱的少女。二者在她身上结合的如此自然如此浑然一体,令人神往不已,因此任盈盈也被视为金庸笔下的完美女性。我要是男的,也会喜欢任盈盈的吧。
另外《笑傲江湖》里的人名不少也很有气势。岳不群、任我行、向问天、风清扬、祖千秋、东方不败、独孤求败……一听就是气度不凡的大人物。不过我总在想,人总不可能一出道就武功独步天下,东方不败很菜的时候这名字岂不是又招摇又讽刺嘛……
看完《笑傲江湖》,算是把我比较感兴趣的金庸小说看完了,别的还有什么好看的,要靠各位同人推荐咯,呵呵。
“沧海一声笑,滔滔两岸潮”每当听到这首主题曲,总能让人有一种豪情顿生的快意。朦朦胧胧中,那个用一把剑,一壶酒走江湖的侠客——令狐冲仿佛出现在我们眼前。
笑傲江湖写的是五岳剑派和魔教之间的恩怨纠缠,它属于金庸中后期的作品,其叙事状物已经达到了炉火纯青的地步。
金庸先生的伟大之处在于深刻地揭示了人性之复杂,正如世界上本没有绝对的好人和坏人。人是最会伪装的高等动物,仅凭身份地位,表面形象来简单判定一个人无疑是浅薄和可笑的。正如岳不群是名门正派的掌门人,可是却是一个“伪君子”。为了一部辟邪剑谱,不惜利用女儿,嫁祸弟子,残害同门···与此相反的是,魔教长老向问天,当时被人称为“大魔头”可是他与令狐冲的结交反映了他是一个具有真性情的血性好汉,他拼死助前任教主任我行夺回大权,反映了他对故人的赤胆忠心。谁能说名门正派中全是正人君子,而魔教中全是奸邪小人呢?
在《笑傲江湖》的主人公令狐冲的爱情中,单相思占了相当大的比重。
他与小师妹岳灵珊的感情是纯纯的初恋。“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,正是这样一种青梅竹马的`情愫让令狐冲痴恋小师妹,直到小师妹死后也不能忘怀。可是小师妹对大师兄的感情仅限于兄妹之情。少年时那浅浅的情愫一闪即过,最终对沉熟稳重的林平之情根深重,让令狐冲一生遗憾。
他与依琳的感情可以称得上是无果之爱。依琳是恒山派的小尼姑,对令狐冲有着刻骨铭心的相思。她被父亲寄居在恒山派,由定逸师太抚养长大。与其他尼姑不同的是她是被动出家的,她会像一般女孩那样喜欢上一个人,思念过一个人。令狐冲从来没有喜欢过她,她也从来没有奢求过他的爱。她的爱是默默的,寂静的。
他与圣姑任盈盈之间,可以用日久生情来形容。一个是正派之后,一个是魔教圣姑。最不可能相爱的两人最终却走到了一起。令狐冲一直深爱着岳灵珊,对于盈盈他更多的是感恩甚至是有些畏惧。所以说盈盈对他的感情要深得多,密得多。在这场爱情中,盈盈是主动者。这个姑娘虽然十分害羞腼腆,但对待爱情却是勇敢地追求者。最后令狐冲也终于从师妹的爱情泥沼泽中走出来,与盈盈一起笑傲江湖了。
武林盟主也好,天下第一也罢,都是虚幻的。“贪,嗔,痴”是人一切痛苦的根源。只有淡泊名利才能得到真正的自由,这也是笑傲江湖带给我们的最大启示。
初读《笑傲江湖》,是奔着令狐冲来的。经常听说金庸小说里的人物大多潇洒,有侠气,我便一本一本的读。可是,读完以后我才发现,最令我难忘的不是豁达不羁的令狐冲,不是娇美任性的任盈盈,不是单纯坚定的仪琳,而是那亦正亦邪的林平之。
林平之,听这名字你或许以为这人生活平坦,可是,他其实与游坦之(《天龙八部》人物)一样,一生悲壮而惨烈。
书的开始,林平之是一位锦衣少年,在雪白的坐骑上打猎,生活轻松无比。他是“福威镖局”的少镖头,锦衣玉食。可是由于他家的《辟邪剑谱》是江湖上的武林秘籍,余沧海为了修炼此功杀了林平之的父母。
这本是大仇,加之林母的.遗言是“为父母报仇”,林平之生活于复仇阴影中,便不顾一切学好武功,先拜了人品极差的木高峰为师,再拜了“谦谦君子”岳不群为师。为了练《辟邪剑谱》自残,杀了世间唯一真心待他的岳灵珊,最终沦为恶人,被囚于西湖之底。
林平之可恨吗?他可恨。为了复仇变得非男非女,狠辣凶残,最终手刃仇人,杀了最爱自己的人。
林平之可怜吗?他可怜。他本是贵公子,却惨遭灭门,一直活在复仇的阴影下。
可是他最终的结局是什么?
自生自灭。
读罢《笑傲江湖》,思索良久,心中只剩下一句“无招胜有招”。
书中,华山派老前辈风清扬将剑魔独孤求败的独孤九剑传给令狐冲时,言明“无招胜有招”乃其最高境界,而令狐冲更是仗此扫荡江湖,几难觅敌手,最终和任盈盈携手隐居,笑傲江湖。
观者或许要问,这五个字,竟有如此能耐?
窃以为,此五字箴言确有这般分量。
究其深意,讲究的乃是“以无胜有”的核心思想,但是这种“无”并非完全的什么都没有,否则,你打架说:我无招。结果当真什么都不会,岂不被打个半死?这种“无”也是有它的表现形式的,例如令狐冲战“一字电剑”丁冲,只不过歪歪斜斜刺出的一剑罢了,却能破敌,此处的“无”便表现在“无招”上,讲究不拘泥于招式。虽然剑招之中根本不可能有这样的招数,但见机使出,威力无穷,能将剑招打得不成剑招,这便是“无招胜有招”。
再者,如令狐冲假扮参将吴天德,救得恒山一派,不拘泥于世俗的道义,但所作所为却又是为了道义,相比于岳不群的伪君子,伪道义,确是高出不少,此处的“无”便表现在“无道义”上,讲究不拘泥于世俗的道义。虽然这可能招来他人的误解,但是你真正帮过的人都会理解你,可谓“无道义胜有道义”。
但是有人会说,像梅庄四友中的`秃笔翁,他以字练武,说起来也算半个无招,怎的败得如此?那是因为他心中根本就不追求练武,他追求的是书法上的高低,所以他比剑落败后才有了一墙葡萄美酒写成的绝世好字。所以这样说来,“以无胜有”,虽以“无”,但追求的总是“胜”。“有所求而无所拘”,便是“无招胜有招”的真正含义了。
观古思今,心中更是透彻:陶渊明不为五斗米折腰,隐居南山之下,以农耕与自然生活为乐,这是求于真而不拘于俗;李世民贞观之治,究其所以,乃是求于百姓安乐而不拘于权力之欲;更如一代“跳水皇后”郭晶晶所言心无旁骛者,更是求于胜而不拘于胜负。
“无招胜有招”,这不仅是武学要旨,更是一番别样的人生境界与禅意。
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