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笑傲江湖读后感(实用八篇)
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潇潇洒洒的走,不问以后——令狐冲人物形象的意义
金庸先生塑造了诸多英雄侠士的形象,我仰慕义薄云天的萧峰,钦佩为国为民的郭靖,欣赏至情至性的杨过,而对于令狐冲这个人物,是超越前几者的爱极。一方面,作为女性读者,我欣赏他的潇洒不羁,侠义心肠,冲盈之恋更是我理想中的爱情;另一方面,作为一个普通读者,不以性别为论,令狐冲这个角色实现了理想之“我”。读者喜爱一个角色,大概可以分为两个原因:第一,这个角色和自己十分贴近,是现实之“我”;第二,这个角色和自己反差极大,是理想之“我”。以喜欢令狐冲的人为例,或许你和他一样喜爱不受拘束,是个无形浪子。又或许,你受牵绊太多,渴慕令狐冲生性潇洒,这一角色于我的意义倾向于后者,他在某种意义上实现了另一个“我”,一个永远也达不到的“我”,一个理想之“我”,因为令狐冲是“天生的不受羁勒”,是“追求自由和个性解放的隐士”。朋友以前曾赠我一本小说,是美籍华人伍绮诗写的《无声告白》,封面上有一句话令我印象特别深刻——“我们终其一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己”。读《笑傲江湖》一书,读令狐冲,更像是一个找寻自我的过程,我们似乎化身为令狐冲,在江湖里畅意驰骋,一路追寻自我,追寻自由,这种体会,似乎从古龙书中的浪子身上更容易得到。
1,侠客与隐士
在正式谈令狐冲之前,我想先说说今年的春晚,蔡明和潘长江演了个小品,有句话成了金句——“颜值越高,责任越大”,当然这是一个梗,而且有道德绑架的嫌疑,但不得不承认,当我们把“颜值”一词换成“能力”的时候,这句话还是有些道理的。如果把这句话放在学武之人,放在英雄侠客的身上,就成了“武艺越高,责任越大。”在历史上,有这样一类人,他们“能力”很强,“武艺”很高,具有积极的入世精神,具有高度的社会责任感,他们“达则兼济天下”,如果非要举个例子,郭靖完全符合,孔子所说的“国有道,不变塞焉,强者矫;国无道,至死不变,强者矫。”这一点他完全做到了,而且他还带动了家人带动了杨过一起实行。
同时,历史上也有一类人,徜徉山水,不受俗累,不问世间名利得失,这类人一般被称作“隐士”,隐士在中国历史上是一类身份很特殊的人,由“隐士”衍生而来的“隐士文化”、“隐逸诗”在中国文化史上占有重要地位。什么是隐士?《庄子·缮性》篇里说:“古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。当时命而大行乎天下,则反一无迹;不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待;此存身之道也。”时不我与,为保存生命和节操,不得已隐居的人可称为隐士。而我觉得隐士的最高境界应当是老子所说的那样“功成、名遂、身退”,像太白诗里的那样...
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笑傲江湖读后感
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路遥知马力,日久见人心
金庸老先生这本巨著《笑傲江湖》带给我很深的印象。
**围绕着一部《辟邪剑谱》展开,一本武功秘籍,使得江湖上各门各派明争暗斗,人与人之间相互猜忌,相互利用,相互残杀。书中将江湖分成所谓的“正派”与“邪教”。
男主角是华山派大**令狐冲,他是一个见义勇为的硬汉子,并且路见不平拔刀相助。他的师傅岳不群,虽然外号是“君子剑”平时装得彬彬有礼,其实内心早有并吞武林的野心,与左冷禅可谓是明暗相对。他收取林平之为**,便是为谋取他的《辟邪剑谱》。
但阴谋终究不会得逞,左冷禅与岳不群明争暗斗结果双目失明,岳不群也被恒山派女**所刺杀身亡。
看到《笑傲江湖》第四部越来越觉得人心不可测,原本岳不群每次总以一位正派领袖的身份出现,最后他露出了他的本性,谋取剑谱,吞并武林。华山派二**劳德诺总是为华山派出力,而我万万没想到他竟是左冷禅派来的探子,一心想谋取《紫霞秘籍》,身后不禁又冒了一身冷汗。林平之后拜在华山派门下,以前从未有高明的剑法,自从练习了《辟邪剑谱》就忘恩负义,狂妄自大,亲手杀了自己妻子,**青城派。
这三个例子很好地映证了孟子所说的“人性本恶”,人在财富与利益上就体现了人性贪婪的一面,可谓是“ 路遥知马力,日久见人心 。”
笑傲江湖。顾名思义,笑江湖事。你可以在江湖上逍遥自在。我猜想金庸老先生写这本书的目的,便是想劝解读者不要陷入“江湖”的深渊,像风流浪子令狐冲一样笑看江湖琐事,否则只会适得其反,相互利用,相互残杀。左冷禅与岳不群的下场映证了这一点。
现在生活中,更是人心难测,人们有时会被利益金钱冲昏了头脑,无疑《笑傲江湖》给了我们一个很好的例子。
《笑傲江湖》在我眼里已不再是一部平凡的**,他带给读者的是人生的哲理,人生的态度和无限的遐想。。。。。。聆听着《笑傲江湖之曲》不禁又使人陷入了沉思。。。。。。
本人十分爱读金庸先生的书,近日又重温了一遍《笑傲江湖笑傲江湖”不仅是书名,更是贯穿全文的一条线索。自刘正风与曲洋合奏笑傲江湖之曲后,便展开了一连串跌宕起伏的武侠故事。
金大侠在此书的后记中写道:“这部小说通过书中一些人物,企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”那么想来小说中的人物岂非都是“政客”。
“政客”没有好坏、正反之分,只有权利拥有者、权利争夺者和对权利不感兴趣的三种,令狐冲正是第三种。金大侠说令狐冲是天生的“隐士”,是像陶潜那样追求自由和个性解放的隐士,但不能说他是大侠,因为他没有郭靖那种“侠之大者,为国为民”、知其不可而为之的气概。
令狐冲武功不是最高,外貌不是最俊,气度不是最高贵,智谋不是最出众,但他却超越传统儒...
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