【#作文# #古诗词的作文#】学生们透过写作可以更好地了解社会文化和历史背景,他们可以利用作文来表达最真实的内心想法.但是,寻找一些实用的作文要到哪里呢?我们特别为大家准备了题为“古诗词的作文”的相关资料,欢迎大家阅读参考!
“……数风流人物,还看今朝.”“相见时难别亦建,东风无力可花残……蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”经典诗歌朗诵会上,一首首音韵响起,节奏流畅的诗词,伴随着时明时暗的灯光,进入我的耳中。
我并不喜欢诗词。我总觉得十字开头的年龄,应该以玩为主,以自由为宗旨。那些诗词总是令我想起儿时被妈妈强迫着背诵,背不会还要挨打的情景。舞台上的灯光色彩鲜艳,明亮刺眼,惹得我心烦意乱。听着听着我闭眼欲睡,迷迷糊糊中听到主持人拟基说:“下面,由××学校的李老师朗诵《相间欢>。“我松了一ロ气,总算要结束了。“《相见欢》,李煜。”清晰的女声飘荡在空气中。“无言独上西楼,月如钩。”这柔和而凄清的声把我的思结绪引到了霜华遍地的夜晚。月亮淡淡的光和舞台上暗淡的黄光相融。优美的弦月,让我的心猛地一颤。此刻,舞台上的灯光缓缓摇曳着。“寞桐深院锁清秋。”似有一股凉风吹来,台上寂寞的声音将我引领到清秋时节。我仿佛看到词人面对桐树,看着落叶纷飞,神情落寞。李老师在舞台淡色灯光的映照下,背向听众,恍惚间,那灯光下的背影,让我想到了千年前命运多舛的李煜。“剪不断,理还乱,是离愁。”那剪不断也理不出头绪的麻丝,正是诗人的愁思。那如丝如缕的哀愁透过灯光,飘飘漾漾,缠绕着我的心。此刻,舞台上的灯光变得幽暗,似乎月已经隐隐落下。
“别是一般滋味在心头。”李老师的声音有哽咽,词向中的悲凉令我感到心痛,五脏六腑都在颤动。那种离愁,无以诉说。音乐停止,我的目光随着逐渐亮起的灯光回到舞台上。灯光下的李老师眼中泛起了水雾,她读懂了李煜。我有些惊讶,一向不爱读诗词的我,竟然心有所动。那一刻,我觉得舞台上的灯光照到了我的心里。那天,如果没有看到舞台上时亮时暗的灯光,如果没有听到李老师声情并茂的朗诵,我可能还要经过好长时间才能懂得诗词的美丽和魅力。
舞台上那时亮时暗的灯光烛照我的心田,让我爱上祖国的传统诗词文化,立志从中汉取更多知识,充实自己。传統文化就像那一盏盏灯,照亮了我前行的道路。
爱国诗是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩,充分展现了我国历代诗人炽烈的爱国情怀。爱国诗的内容极其丰富,有的揭露入侵者的残暴凶残;有的热情讴歌民族英雄,爱国将士;有的直抒报国之志,表现民族自尊心;有的表现对国家命运的忧虑,抒亡国之痛,去国之恨,思国之情;也有揭示沦陷区人民的痛苦,企盼收复失地,统一祖国的。所有这些内容的诗篇,可以说诗人都使用泪写成的,它是中华民族崇高的爱国精神的最突出最强烈的表现。
较早的代表人物要首推屈原。屈原是战国时期楚国人,他忧国忧民,满腔热忱,却不被昏庸的楚怀王任用,反遭流放。坎坷的政治命运并不能削弱他对楚国的一片赤诚,在他的代表作《离》里,诗人写道:“岂余身之惮秧兮,恐皇舆之败绩。”(并不是害怕自身遭到祸害,只是担心国家会一败涂地。“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰。”诗人泣涕长叹,只为人民的艰难。在《国殇》一诗中,屈原更是刻画了忠勇刚强,冒迎敌进行惨烈搏的战士形象,讴歌他们英灵永在,浩气长存,写出了千古以来炎黄子孙所崇尚的爱国精神。热爱祖国的深情,贯穿屈原的一生,熔铸了他的人格,辉映着他的诗品。
爱国诗一直在诗歌的长河里闪耀着光辉。曹植在《白马篇》中唱出了“捐躯赴国难,视忽如归”,在《杂诗七首》中也表示了“闲居非吾志,甘心赴国优”。晋代傅咸《左转诗》中也有“而利国,以为己荣”的句子。我们初中教科书中的《木兰诗》,更是表现了女子为国敌的豪情。
唐代是我国诗歌创作的繁荣时期,爱国诗词也相应有了很大的发展,出现了不少脍炙人口的名句,如“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”(王昌龄《出塞》,“孰知不向边庭苦,纵犹闻侠骨香”(王维《少年行》,“愿将腰下剑,直为斩楼兰”(李白《塞下曲》,“原得此身长报国,何须身入玉门关”(戴叔伦《塞上曲》等。唐代社会经济发展很快,统治阶级拓疆掠土,唐王朝成为一个世界强国。在这种背景下,立功边庭,名垂青史一直是文人最为向往的。这种豪情在李贺的作品中表现得尤为突出,他在《南园十三首》中大抒报国立功之志,其中一首写到,“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。(吴钩:宝剑名;凌烟阁,唐太宗曾记叙功臣的名字,放在凌烟阁。身体多病,一向羸弱的李贺也要拿起利剑,攻城拔寨,博取万户侯,名垂青史。
唐代著名诗人中,杜甫也写了不少爱国诗歌。但由于杜甫正处在安史之乱的动荡年代中,所以他的诗总饱含着对祖国前途的忧虑和对人民悲惨生活的哀痛,如《春望》,《闻官军收复河南河北》,《茅屋为秋风所破歌》以及“三吏”,“三别”等。
爱国诗词的大发展出现在宋代,尤其在南宋。在靖康之变后,南宋统治者偏居一隅,尽管统治集团屈节求和,但人民的爱国热情异常高涨,反映到文学中,就是爱国诗词的大发扬。陆游与辛弃疾的作品是这一时期的代表。“千年史册耻无名,一片丹心报天子。尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!”这是陆游于宋孝宗乾道九年(1173年在嘉州(今四川乐山知州任上所写的《金错刀行》。此前一年,陆游在南郑前线参加了火热的抗金斗争,心潮澎湃,久难平静,故作此诗。诗人以不能敌立功,名垂青史为耻辱,但这不是只为个人功名,而是一心报国。在汉水之滨的南郑从军,看到积雪如玉重峦高耸的终南山,更是豪情万丈,并情不自禁的高呼:“楚人能发誓虽剩三户也要灭亡秦国,难道我们堂堂大宋帝国就没有能人了吗?”把收复失地的信心和“中国”必胜的豪情表达得淋漓尽致。辛弃疾在《贺新郎》中写道:“男儿到心如铁,看试手,补天裂!”词中暗用“女娲补天”的典故,表达了挽狂澜于既倒,恢复祖国河山的热切愿望。
另外,陆游“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”(《示儿》,辛弃疾《破阵子》(醉里挑灯看剑,《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫等等都是爱国诗的杰作。除陆辛二人外,曾巩,陈与义,范成大,张孝祥,李清照,陈亮以及岳飞,文天祥等人的作品大都辉映着爱国主义的光芒,他们共同把爱国主义诗词的创作推向高峰。
到了明末和清末,随着民族危机日益加深,爱国诗人再次奏响了抗敌救国的主旋律。如明末陈子龙的“不信有天常似醉,最怜无地可埋忧”,夏完淳的“缟素酬家国,戈船决生”;清末诗人黄遵宪的“杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心”,谭嗣同的“四万万人齐下泪,天涯何处是神州”,梁启超的“谁怜爱国千行泪,说到胡尘煮不平”,秋瑾的“拼将十万头颅,须把乾坤力挽回”等等,无不令人荡气回肠。在明清诗人中,林则徐以禁烟强国,勇抗外侮的民族英雄形象让后人景仰,而从他的诗中,我们更能领悟他深深的爱国情怀。在禁烟受挫被贬伊利的途中,林则徐给友人陈子茂写了两首诗《次韵答陈子茂》。在其中一首诗中诗人写道:“小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦,犹闻江东战鼓声。在《示家人》一诗中又写到“苟利国家生以,岂因祸福避趋之”,以此来表现他为了国家利益,可以牺牲一切,无所畏惧的爱国情怀。
爱国精神是中华民族之所以屹立于世界的根本,是中华民族的灵魂与脊梁。伟大的爱国诗人们所抒写的感天地泣鬼神的不朽巨作,必将激励着后人以更大的热情献身于自己的祖国!
清风抚过诗集,翻开了带着木制清香的书页,似乎展开了山水画卷轴:长桥卧波,水光潋滟,更有莺啼翠柳,鹭上青天。“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一幅斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅,多少人生感慨融于其中,人生易老,岁月飞逝。“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”在李白看来,这“碧山”,这“桃花流水”都是美的,桃花流水窅然远逝,也是美的,都出自“天然”,都让人心境悠闲。诗词,给我们以无限美好的景象,的确值得我们细细斟酌。
那一江东去的水,总是成为各派诗人深情凝视的对象,只能怪它多情了。曾几何时,听闻“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,此时,江涛便成了一滩苦水,诗人的愁像水般,从汩汩细流汇成了茫茫大江,一阵阵心酸便是一粼粼波光,无法流到尽头。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,这里的江水在诗人笔下浓墨重彩地表现了,奔流而去的是心中奔涌的欣悦。
不看降水,便抬头望望逶迤的群山,或高耸入云,至天不盈尺;或姿态万千,横成岭侧为峰。不知是哪位女子,吟出了“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,从此,高山就被赋予了一层坚贞爱情的美义。又是谁,面对山前东升的旭阳,吟出“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,从此,凡有雄心壮志的人儿都爱上征服高山,一览无余众山小,展现“山高人为峰的”的傲气豪情。
且瞧瞧山间那轮明月,又是寄寓了多少相思?从小就摇头晃脑地开始诵读《静夜思》,明白月儿不仅仅是月儿,它的每次月圆月缺,月望月朔,都带着思绪,或是亲人间的思念,或是对人生的思考,抑或是情人间相去甚远的痛。渐渐明白,变的是人心,不变的是月儿。“盈虚者如彼,而卒莫消长也”,还是那轮明月,承载着的却是越来越多的美丽与哀愁。
无论金戈铁马,无论老树昏鸦,写的总不只是景物,还是意象之后的情。我想,诗词就是如此,把多情寓于其中,不同于古代西欧直白率性的辩论或是哲理,东方的柔美典雅,婉约怡情,永远都是含蓄地藏在秋雁春花之后。
一帘雨幕泻下,朦胧、轻灵,天地间唯余雨雾,如泣如诉,轻轻地打着,柔柔地洒着……
偏爱雨,偏爱那雨中的故事,写雨的诗词。
春雨总是讨人喜的吧!几滴雨落下,一切一切便都是崭新的了。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”杜甫于春日夜中忽听雨声,欣喜地跑出房外,或许连外套都没披吧!只思急着看雨,站着屋檐下,望“野径云俱黑,江船火独明。”欣喜浮上心头,便开始憧憬着竖日清晨“晓看红湿处,花重锦官城。”寥寥数字,欣喜之情却道满。春雨,讨得他欣喜、爱怜。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”韩愈笔下的春雨“润如酥”,春雨唤醒了小草,冒出的应该只是头吧,它们探出脑袋回应春雨的温情。远远看着翠绿,走进了却又看不真切。“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”急急的春雨,携着风到来,却在不经意间动了人的心弦。
最清新的雨该是王维笔下那首?山居秋暝?吧!画中有情,诗中有画当如此!
“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”秋雨凉凉的,静静的,润湿了人的心。一场新雨过后,作者漫步山间,一轮明月自松间照下,该是照亮了未干的雨滴。叶子是明晃晃的,那一汪清泉便在林中蜿蜒地流着,自石上流过,叮咚作响,潺潺水声,便是寂静山林中那一点灵动。
而陆游晚年听雨,却是徒有豪情壮志。“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”彼时的陆游已是暮年,却仍忘不了要保家卫国、建功立业的决心。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”窗外风雨交加,潇潇雨声,入了陆游的梦,便是铁马,是冰河,是驰骋沙场的豪迈。而雨停梦醒,不过是一场梦。而十一月四日这场风雨却被后人铭记。那是风雨的狂,陆游的梦,壮志未酬的不甘。
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”那个夜里,雨水涨满了秋池,带给李商隐的,只有无尽的思念与离愁。想到昔日与妻子共剪烛花,而今却只能分隔两地,一人诉说着内心的思念。巴山那场秋雨,涨满了秋池,亦涨满了李商隐的心。
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的柔美;“渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。”的清新;“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。”的豪迈等等,都让人如闻雨声,如见其人……
窗外又落雨,或许每一场雨背后都站着一位多情的诗人吧!他们立于雨幕中,吟哦唱和,听民间疾苦,抒豪情壮志,展满腔抱负。雨装饰了他们的梦,他们的诗又触动了多少人的情!
而今日,打在我窗前的雨,又是昔日里谁笔下的那抹情丝呢!
古诗是中国古时候人民智慧的结晶,它承载着两千多年的历史,是全世界文学宝库中的瑰宝。
我喜欢古诗,它就像一幅美丽的山水画。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这首杨万里的诗让人不由自主地想到自己漫游在满池荷花、荷叶中,碧绿的荷叶怎么也遮掩不住荷花的美貌,那荷花在红日的照耀下宛如一位窈窕淑女。微风吹来,一阵阵清香扑鼻而来,让人心旷神怡,舍不得离去。
我喜欢古诗,它好像教给我人生哲理的老师。“欲穷千里目,更上一层楼。”让人不由发出感叹:是啊,人不能因为有了一点成绩就骄傲自满,停下求学的脚步。学无止境,只有站在更高的地方,才能看到更美丽的风景。“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。”每每遇到挫折,我都会想到这句诗,它像一盏指路明灯,引导我走出黑暗。它告诉我,人在遇到挫折时,不能听天由命,要对生活充满希望,有乐观向上的心态和坚持不懈的精神。
我喜欢古诗,它是取之不尽的知识宝库。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这句诗的“关”用得十分好,春姑娘的脚步怎能关得住,你瞧,这句诗运用拟人的修辞手法,把春天比作一位诗人,关也关不住,表达了作者对春天的喜爱之情。
古诗吟,吟古诗。让我不仅明白人生哲理,还看到了秀丽的山水画,汲取了无穷无尽的知识,古诗伴随我成长,让我的生活多姿多彩。
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