谈作文读后感

【#作文# #谈作文读后感(11篇)#】下面是好工具范文网的编辑整理的“谈作文读后感”。作文是凸显我们文化素养和创新精神的一条通透河流，写作可以让我们更深入地了解自己提高自我认识和自我理解。写作文时不要照抄照搬材料，这样会让看作文的人认为是凑字数。拥有美容秘诀时不要忘记与朋友们分享！

谈作文读后感 篇1

读了这本由六十七位老师的心得结晶所编成的“高效课堂”，萦绕在我脑海中的是这样一个问题：怎样的课堂才是高效的课堂呢?我查找了相关资料，对于高效的课堂，有许多种看法，以下列举几种：

其一、所谓高效课堂，一定是每一个学生在每一个时间段都有事做。在新课程条件下，我们强调要关注每一位学生，不是时髦的理念，而是保证课堂高效的必需。其二、所谓高效课堂，就是在具体的一节课中学生能达到厚积知识，破难解疑，方法优化，能力提高，学习高效的境界。

其三、高效的课堂应该让孩子们过得心情舒畅，有良好的安全学习心理环境。高效的课堂即学生学习的高效。

它们的共同点：课堂教学的目标是使每一个学生都有发展，它针对的主体是学生群体。要取得实实在在的效果，通过一节课，使每个学生个体都有所发展，课堂教学目标才能算实现。

那这六十七位老师又是怎样做到的呢?可以归纳为以下几点：一、营造良好的课堂氛围，启发激趣，让课堂变得生动。

如一年级《七巧板》中，通过听故事，激发学生的兴趣，在《统计(奥运主题)》中，通过几段奥运精彩回放，激发了学生的民族自信心和自豪感，营造了很好的课堂氛围。

二、授之以鱼，更要授之以渔。

在《小学数学课程标准》中明确指出，要让学生“经历观察、操作、思考、反思的活动，探索并掌握基本性质。”如六年级《圆的认识》中，教师让学生在做中学，学生通过画一画、折一折、量一量、摇一摇、想一想这些开放式的学习方式，使学生在具体、直观操作中，充分体现探索的快乐。

三、备课要备教材，更要备学生。

《新课标》指出：“数学课堂教学必须从学生已有的知识经验或感兴趣的事物出发，让学生结合生活实际学习数学和在生动具体的情境中学习数学，使学生感受数学与现实生活的密切联系。”教师既要备教材，更要备学生，要能站在学生的角度去考虑问题，能充分利用自己已有的知识经验，彻底解决它。如《学校里的数学问题》一课中，学生在熟悉的校园里，研究食堂赢利的问题，学校提供纯净水的问题，学生在这样的情境中发现问题，研究问题。这样的教学拉近了数学与生活的距离。为学生开展探究活动提供了非常开放的空间。

要使一堂课真正地做到高效，要能象我们眼中的教育家霍懋征一样，具有“真爱、真功、真实”的品质。努力做到“数量要多、速度要快、质量要高、负担要轻”的十六字教育改革方针。

谈作文读后感 篇2

今天终于好好看了朱光潜先生的《谈美》，对自己的有很多的启迪和明悟!中学时看过这本书，印象比较深刻的好像只有第一部分对于一棵古松的三种态度，然而如今重新听一遍朗读版，心里收获感觉颇多。心理学和美学真的很值得我们每个人好好学习和领会的!这对提高我们对生活的认知和体验会更深，更有智慧!

朱光潜把自己写于1932年的《谈美》称为“通俗叙述”《文艺心理学》的“缩写本”。《文艺心理学》我是还没有读过，但是这本小书的确是深入浅出、通俗易懂的著作，在我曾经读过的书库当中很难有一本可以与她相媲美，因为朱光潜先生把枯燥、复杂的理论变得平易近人了。

《谈美》全书是一个循序渐进的体系，她就像一个耐心的长者又像一个亲切的朋友在与你交谈。读罢此书恍然大悟：美学也是一个很好玩很有意思的'东西。

以下概括《谈美》各个章节的大意——

《开场话》开门见山地表述了先生写这本书的目的何在。医治社会腐浊、人心俗不可耐的良药是“无所为而为”的艺术活动，只求满足理想和情趣，不斤斤计较利害得失。作者用明白晓畅的话语使读者体验“美感”，然后再以“美感”的态度推广到人生世相的方面去。

《一 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》由木商、植物学家、画家三人对一棵古松的三种不同态度得出结论：个人所见事物的形象是个人性格和情趣的返照，真善美都是人所定的价值。木商的实用的态度偏重利害、意志，植物学家的科学的态度偏重事物的关系、抽象思考，画家的美感的态度的最大特点是注意力的集中，意象的孤立绝缘。因此美是事物最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面，艺术作品可以流芳百世。

《二 “当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，推而广之，美的事物和实际人生之中存在一种适当的距离。道德是实际人生的规范;艺术与极端的写实主义不相容，它本来是弥补人生和自然缺陷的，

《三 “子非鱼，安知鱼之乐?”——宇宙的人情化》把我的感觉误认为在物的属性，把无生气的东西看成有生气的东西叫作“移情作用”，也叫“宇宙的人情化”。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，人的情趣和物的姿态的往复回流而已。人不但移情于物，而且极易模仿物的形象。

《四 希腊女神的雕像和血色艳丽的英国姑娘——美感与快感》享乐主义的美学错误地将“快感”等同于“美感”，“快感”起于实际要求的满足。“美感”的态度不带意志，所以不带占有欲。作者把弗洛伊德派心理学也纳入享乐主义。“美感”过后伴随着“快感”。

《五 “记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想》联想是以旧经验诠释新经验，大多数情况下是散漫飘忽、偶然的。美感源于某事物能唤起甜美的联想，但是联想所伴的快感不是美感。艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。

《六 “灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》考证、批评都不是欣赏(美感)，但欣赏却要有考据学、批评学作基础。

《七 “情人眼底出西施”——美与自然》美是外物、人心婚媾后所产的婴儿，美之中要有人情也要有物理。形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，但是事物也要本来就有可综合为整体的可能性。

《八 “依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》写实主义和理想主义都错误地承认自然中本来有“美”，它们以为艺术的任务在模仿。通常所谓“自然美”指事物的常态，“艺术美”是把自然加以人情化和艺术化了。

《九 “大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》创造和欣赏都是要见出一种意境，造出一种形象，都要根据想象与情感，但是创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的作品。艺术的雏形就是游戏，但是因为艺术带有社会性，须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。

《十 空中楼阁——创造的想象》想象多半是再现的，即用以往的经验来印证新经验;想象也有创造的，创造是平常的旧材料之不平常的新综合。创造的想象又可分为两种心理作用：分想作用和联想作用。有分想作用而后有选择，只有选择时就已经是创造。联想可分接近联想和类似联想，类似联想又有“拟人”“托物”两种结果。

《十一 “超以象外，得其环中”——创造与情感》情感的阴驱潜率使诗人对于出于己者跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。旧经验的新综合的原动力就是情感。情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能协调，便可形成完整的有机体，原来似散漫、重复的意象也可以变成不散漫、不重复。

谈作文读后感 篇3

本月上了一节改写亿以上的数的课,因为所需的数据比较大,所以运用课件会方便很多,花了几天时间将课件进行了修改,在使用时,领导以及教研员给我提出了宝贵的意见,让我至今都记忆犹新.

记得曾校长提出,如果课件里面的这些大数,在学生读时出现分隔线,相对于教学而言就能大大的节约时间,提高课堂效率,课件的运用非常好,如果再稍加改良就会更好.史老师也提出,如果分割线不好添加,将数字四个一组稍隔开也是可以.这些话让我发现要上好一节课,不是使用好课件就可以了,要把它用到极致,用到最佳,这样才能把教学的效率达到最高点,通过反思加修改,课堂效率在一定的基础上又加强了,学生在知识的接受上也容易了许多.

在反馈学生的练习情况时,可以利用投影仪来进行汇报,问题一目了然.在这点上我们学校的教学设备是值得骄傲的,出去教研活动时,其他学校都羡慕我们学校的教学设备,并且我们学校的这些设备是班班可用,既然有这么好的教学条件,干嘛不把它用到最好呢?在不断地上课摸索中,我将会更好的运用这些,让教学的效果达到最好.

信息技术的飞速发展，使世界步入了一个数字化的时代。当人类步入信息化社会，教育改革与发展面临诸多重大的挑战。

自己是一名小学语文教师，信息化教学又是我校的教学特色，有这样的近水楼台，信息技术资源如何能高效地运用在语文教学的课堂中，也让我颇费了一番思考。

资源的充分利用，并将其充分整合在课堂中。在学生为主体的学习中，学生不是作为一个旁观者被动的接受教师的传授，而是要发自内心的愿意参与学习活动，只有这样学生才有可能获得进步。在过去的一年中，我抓住小学生天生好动，定性不足，单单对形象、色彩鲜艳的事物感兴趣；要能将书本知识还原为实际生活经验，将抽象的知识具体为与学生生活实际相关、学生喜闻乐见、感兴趣的话题；能够在问题的设置上激发学生的好奇心、求知欲，使学生在问题解决的过程中完成学习。

如果学生在课堂上能感受到学习的乐趣，在积极的情感投入中进行学习，课堂就不只是教师教学的天地，而更成为学生积极投入、成就体验的乐园，从教师的精彩到学生的精彩，乃课堂的真情真谛。

除此之外，在教师自身成长方面，信息技术也起到了很大的作用。我校多次举行网络多媒体环境下公开课，同学科教师就可以在网络平台上进行“辩课”。各学科教学活动都主动依托网络，发挥多媒体及网络技术直观、形象，资源丰富的优势，创设宽松、和谐、自主的学习氛围，使教师“学会教学”，学生“学会学习”。

总之，信息技术作为一种高效的教学手段，可以创设特定情境，为学生提供丰富的学习资料，发挥学生的积极性和主动性，使学生乐于学习、主动学习。

随着现代教育技术的推广,多媒体教学已是必不可少的了。它不仅能充分调动学生的积极性，激发学生的求知欲，活跃学生的思维，拓展学生的想象力，而且在提高课堂效果，优化课堂结构等方面都起着不可估量的作用。人们常说听到的不如看到的，由于数学知识具有高度的抽象性和严谨的逻辑性，而小学生的思维特点又是以直观形象思维为主，因此，在教学当中，教师必须根据教学内容设计丰富的教学材料，借助事物的具体形象进行思维，变有意注意，为无意注意，使学生在轻松的、愉快的氛围中掌握知识。多媒体教学有效的为我们提供了这教学一手段。下面我就自已的教学实践谈一点体会。

兴趣是最好的老师，一堂课成功的教学课，学生的学习兴趣一定是很高的，多媒体教学是我们的好帮手。恰当地运用多媒教学比传统的教学手段更富有表现力和感染力，它可使学生快速、高效的获取知识，发展思维，形成能力。在传授新知识时，使用多媒体教学能更好的突出重点，分散难点，起到事半功倍的作用。如：在三年级长方形和正方形的周长一节，过去我们上这里时总是强调长方形、正方形的周长公式,学生没有真正理解“围成一个图形的所有边长的总长叫做这个图形的周长”概念。利用多媒体颜色线条闪烁各种图形的边长,长方形式相对的两条边用同种颜色的线条飞入,正方形的四条边用一种颜色的线条飞入，帮助学生理解。在练习、总结过程中，运用多媒体，可加深对新知识的理解，起画龙点睛的作用。

学生对新知识掌握的如何，要通过练习检测才知道，巩固练习是学生理解知识，掌握知识，形成智能的基本途径；又是动用知识智能的重要手段，是任何一节课中必不可少的环节。一般在这时候，学生经过大半节课的积极探索，紧张学习，都比较疲劳。这时如果利用多媒体出示有趣味性、层次性、针对性的练习，配上轻松的音乐和画面。就可让学生在轻松、愉快的氛围中巩固、总结新知识。如：在学习“一个数是另一个数的几倍”时，我们可出一组题目，“智慧老爷爷”想考考我们学的怎么样，好吗？他请我们参观“动物园”，动物园里有许多动物，大家数数看：熊猫有8只，小白兔有4只，天鹅有16只。提问：熊猫是小白兔的几倍？天鹅是熊猫的几倍？天鹅是小白兔的几倍？拓展了学生的思维，同时培养了他们的能力。

谈作文读后感 篇4

话说，纸上谈兵一事之后，赵括吸取了教训，觉得自己对打仗没有什么兴趣了。于是改行为软件开发行业。

由于他日夜艰苦学习，一直兢兢业业，没几年就成了赵国软件开发有限公司的副总经理，马上就要被董事长提拔为正总经理了。

也正是因为这一点，他在赵国越来越出名。赵王知道后，认为如果把赵括给重新弄到朝廷上来，那对赵国是大有利益的。

于是赵王就派赵括的父亲赵奢前去劝说赵括。

赵奢前去赵括家里，发现赵括还没下班，索性就在他家门口等着。过了半个小时，赵括终于坐着他的`劳斯莱斯幻影归来了。他见到父亲在他的别墅门前等着，就急忙打开了别墅门。赵括得知赵奢是劝自己回朝廷的，于是表态自己对打仗已经没有什么兴趣了。任赵奢怎么劝说赵括就是不听。没办法，赵奢只好回去了。

赵王知道后，亲自去劝说他。他见了赵括之后又是送礼又是说给他升官，一直劝了几个时辰，赵括终于抵不住利益的诱惑答应了赵王。赵王高兴极了，于是请赵括去一家大酒店吃了一顿好的。

第二天，赵括正式上任了。上任后的第三天，赵括就研发出了一款名为《预言家》的军事软件。他能像天气预报一样预测出敌军的必经之路。赵王皆大欢喜，立刻将该软件投入到作战中。

该软件预测的与现实分毫不差，使赵军战绩累累，秦军大败于是派自己国家的骇客黑入了《预言家》，于是造成了《预言家》预测正好与现实相反，秦国成功扭转战局。多疑的赵王认为赵括是个叛徒，就会纸上谈兵，研发没用的东西玩自己，就不由赵括解释，杀了赵括。

没了赵括，赵国实力大减，很快就被秦国灭了。

谈作文读后感 篇5

暑假，我读了魏书生写的《谈学习指导》一书，让我掌握了许多学习的方法。

机遇偏爱有准备的头脑，幸运垂青执著追求的人。魏书生选择了教育，历史选择了魏书生，中国终于有幸出现了具有哲学家头脑、改革家气魄和未来学家眼光的一代教育家。魏书生勤于思考，敢于改革，一步一脚印;魏书生善于总结，勇于创新，一步一层天。他的经验经过反复实践，已升华为一种技巧，一种艺术，一种境界。其中，“发展学生记忆力的艺术”这一书让我深有感触。

但丁说过：“明白以后不记忆，便不成为学问。”有些学习不好的学生，就是不注意发展提高自己的记忆力，去主动记忆。怎样做比较好呢?徐特立说：我读书的方法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际的贪多，既不能理解又不能记忆。要理解，必须记忆基本的东西，必须“经常”、“量力”才成。他还说：“不怕读得少，只怕记不牢”。我们教师应该怎样做呢?魏书生的《训练记忆力》，讲述训练记忆力的很多方法。一分钟记忆力比赛、记忆力体操训练、列表记忆法、链式记忆法、口诀记忆法、分段记忆法、重复记忆法、联想记忆法、朗读记忆法、复习记忆法、要事第一记忆法、要事最后影响记忆法，比较、归纳总结记忆法等等，给我们极大地帮助与参考价值。

魏老师便多次跟学生讲记忆力越用越好的道理。“记忆力如同开露天煤矿，上面的煤层挖掘的范围越大，潜在的煤层露出来的越多。如果只开巴掌大的小孔，那么大量的煤层只好一辈子埋藏着，与生俱来，无用而去。这就是人们常说的用进废退的道理。”

魏老师曾做了简单的实验，请同学们准备一张稿纸，再把教材拿出来。实验要求老师说正式开始时，大家按老师要求的页数，打开教科书。这样肯定是大家都没有读过，更没有背过的。然后大家立即从这页的第五行开始背，都不出声，背五分钟，我能背到哪一行便到哪一行，起点相同，终点不限。到五分钟时，大家都把书合上，放起来。然后在准备好的稿纸上默写自己背下来的那段文章，会背多少，默写多少，字数不限，多多益善。几次实验，结果都是这样。同学们信服了“用进废退”是规律，认识到记忆力真像肌肉一样，越用越锻炼就越强健有力。长期不用不动，强健有力的肌肉也会变得松弛无力。

我们教学过程中，也可以给学生们介绍一些记忆方法。如链式记忆法、五步记忆法、形象记忆法、夸张记忆法、朗诵记忆法、图表记忆法、活动记忆法、比较记忆法、联想记忆法。这些记忆方法各有所长，关键在于实践中不断根据自己的实际去运用。初用的时候，常常还会有不如自己按习惯记忆那样效果好。用得多了，记得多了，才会越来越熟练，才会感觉到方法的可贵。

谈作文读后感 篇6

《十日谈》以当时的佛罗伦萨鼠疫大流行为背景，讲述了十个青年男女，为躲避灾难，逃到城外居住了几天，其中的十天，他们每人每天讲一个故事来消遣，共讲了一百个故事。这些故事涉及国王、贵族、牧师、商人、工匠、农民和其他社会人物。

本书的作者是意大利的乔万尼·薄伽丘。他的叙述语言生动，人物形象生动。 薄伽丘在《十日谈》中旗帜鲜明地反对封建主义，提倡人文主义。

他抨击虚伪丑陋的封建教会，揭露贵族官僚的罪恶。他塑造了一批新兴资产阶级和下层人民的形象，赞美了他们的机智、勇敢，表达了他的社会平等观念和人格概念，他积极倡导热爱现实生活，宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，正面提倡“人性”“人道”。 薄伽丘长年过着清苦的生活。

当时佛罗伦萨政局动荡，新资产阶级与封建贵族的斗争十分激烈。他坚决支持新资产阶级，成为他们的代言人。

这让我知道，在选择的时候一定要果断，要坚定自己的立场，不做青草，随风左右。同时，在里面多个故事也和了我不少启示。面临别人的刁难，我们应想方设法来应对；我觉得人类只有具备了慷慨与崇高的品质，才能与动物区别开；我们的命运变幻莫测；有时经历了艰难险阻，但只要过了这道坎，一定会有一个圆满的结局，正所谓有付出才有回报。

我们应从看过的每个故事中得到启示，这将会受益无穷，人就是在这种情况下不断完善的。

谈作文读后感 篇7

翻开历史的卷轴，那是一个**时代，一个硝烟狼烟的时代。赵括的纸上谈兵，让我向天叹息！在两军中，赵括死于乱射，哀伤！哀悼！

秦军攻打赵国时，赵王派廉坡与敌人作战退却。秦军几攻不下，于是利用反间计，使赵王听信馋言，调回廉颇，用上了赵括。

赵括是名将赵奢的儿子。从小谙读兵书，跟父亲学习兵法，谈起用兵之道，口若悬河，滔滔不绝，但他从来也没带过兵打过仗。蔺相如劝赵王，他虽然读了许多兵书，可只会纸上谈兵，要误大事的。

尤其是赵括的母亲，苦苦相劝赵王：“我儿赵括把用兵打仗看做儿戏，谈起兵法，眼空四海，目中无人，用他为将，只怕赵军会断送在他手里。”

赵括率40万大军到长平，废除了以前的廉洁军事部署，走上了自己的道路。并扬言：“若秦军再犯，将他们杀得片甲不留。”

几仗只后，赵军中了埋伏，四十万赵军全军覆没。

如此惨败的原因是赵括的纸上谈兵。赵括虽“饱读兵书”，但只会按图索骥，没有带兵打仗的经验。赵括断送了四十万大军的性命，自己也死于非命。

我掩卷沉思后，心想，中国每年有数以万计的大学毕业生，他们十年寒窗，埋头苦读，有的勤奋专研，到头来往往是南辕北辙，所学非用，难道这不是同样的悲哀吗?他们虽然拥有很多知识，但眼光只盯在“白领”和“高管”上，这让我瞠目结舌。

现实一点吧!面对强烈的市场竞争，放下架子，更不要“孤芳”自赏，找到适合自己的岗位，迎接更美好的生活才是真谛。

谈作文读后感 篇8

月亮，撒下温情似的淡光，照亮黑暗，把光茫洒在每个角落。

茅盾爷爷的一篇文章《谈月亮》引发了我的思考。在这篇文章中，茅盾爷爷却对月亮有着不同的看法。他认为月亮的冷森森的白光，反而把凹凸不同的地面幻化为片模糊虚伪的光滑，引人去上当。这样的理解别有一番风味，把月亮善良的外表下，隐藏的一面绘声绘色地描绘出来了，让我不禁思考：是什么样的事情发生，才使得人们看到月亮不是喜爱，而是厌恶呢？

继着往下读后，才恍然大悟，月亮原来还有“欺骗”人的一面。茅盾在小时候。与邻居老爷爷赏月。他看到的月亮是“碗口”大，而老爷爷看到的是“脸盆”大，他不服气，回去问祖父，祖父也说是“脸盆”大，他便认为月亮在骗人。让老人和孩子看到的景象不一样。

但我想说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮虽说会“欺骗”人，但她也有“善良”的一面。在夜深人静的时候，它总是默默地出来，不打扎扰娱乐的人，更不惊动在窗前读书的学生；发现有人迷路时，她便悄悄地为那个人照亮：当有人失眠时，她总是毫无怨言地陪着那个人，不让他感到孤独寂寞……

月亮像位母亲，总是那样细心体贴地帮助人类，她将她的“爱”奉献给了我们，而我们也都欣赏着这月光。

谈作文读后感 篇9

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在一段并不短的时间内，《十日谈》读后感作文。我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。本书借助十位青年男女的十天生活，讲述了100个关于人的虚伪与丑陋，精神人的真善美的故事。

在这100个故事中，字里行间渗透着的是对残人的人的批判和对好人的尊重。

在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死，读后感《十日谈》读后感作文》。在这样的情况下，七个少女和三个年轻人走到一起，朝着远离瘟疫的别墅走去。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。

在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。

他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事中，我们可以看出，作者薄伽丘也很珍惜那些弃恶为善的人的心。

但这本书也反映了这样一个真理：好人和坏人的区别在于自然。土地易改，自然难改，不易改造。但是所谓的好人和坏人，虽然素质不同，但有着相似的人性。

因为他们都是人，作为人有自己的需要。只有当他们满足于不同的思想、方法和目的时，好人和坏人才会有区别。

谈作文读后感 篇10

数学教学过程中，听了不少专家与优秀教师的课，他们优质多彩的课堂，让我学到了不少诀窍，自己上的课为什么不能和他们似的，让学生兴趣盎然，激情澎湃呢，对此，我认识进行研究与反思，觉得在我们打造高效课堂的过程之中，需要在今后的教学中应该切实注意以下几个问题：

删除无效环节。例如把问题与实际联系的同时，不要过多的强调实际中的真实意义，它所起到的作用，就是为了让学生尽快地进入我们的数学课堂，为学习相应的知识而设的，所以联系的内容只要能帮助我们切入正题就达到目的了，能让学生的思维集中到今天要学习的内容就可以了，无关的东西要去掉。

课件要适用。诚然，在课件中加上一些动画、音乐及漂亮的图片，能吸引学生注意，但是也要做到适度，千万不能因为动画及音乐的存在，而使学生的注意力集中到与学习无关的事物上，这样的动画、音乐，还不如不要。

要增加学生的思维量。任何一个题目，都可能有其拓展的空间，可综可深，也可能提升到以后所学的知识上，所以做为一名老师，就是有这样的意识――随时注意提升学生的思维广度与深度，让学生随时提升自己的知识水平与能力。

学案要实用。一个合理实用的学案，应该非常严密，它不是课本内容的重复，也不是简单的知识的罗列。同时，要想让一份学案准确无误，我们老师就要先作学案，再打印发到学生的手中，你做的同时，是纠错的过程，也是自我预见的过程，你上课时就做到了有的放失。

减少教师的说和做。课堂中，要做到给学生充分的思考、说、做及动手的时间，这样的老师才是最聪明的教师。

教学生学习的方法。怎么教学生?就是要教学生能找到解决问题的方法，这是必须做到的一点儿，但是学生会做了，这不是目的 ，应该让我们的学生还能从众多的方法中，找到最优的解决办法才算是达到我们的教学目标。

拓展要到位。我们的知识的拓展，不光是本节课知识的应用，而且也应该为后面的学习做好准备，有利于整体素质的提高，的确课堂上可以拓展，课后作业更要有拓展。

发挥“难题”的作用。一个难题，可能会难倒一部分学生，但也可以提高优生的学习兴趣，要不然，一个个简单的题目，会让你的优秀生厌烦的，所以要有较难的题目，这是培优的一个小方法。

课堂切块不要过多。过多的课堂教学坏节，会使我们知识太零乱，即使知识点太多了，也需要我们予以整合，做到重点突出，主次分明，这样才能让我们的学生目标明确，方向明了，学习感到轻松。

谈作文读后感 篇11

《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复，《谈美书简》不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。全书由十三封书信结集而成，书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。