《最后的剃头匠》读后感

【#实用文# #《最后的剃头匠》读后感集锦11篇#】看完一部经典作品以后，一定有不少感悟吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的《剃头匠》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

《最后的剃头匠》读后感 篇1

我是个书呆子，一提到书，我就两眼发光。我空闲时，可不会放过任何一秒钟来看书。我看过很多的书，比如有：《安徒生童话》、《格林童话》、《伊索寓言》……

在这些书里面，我最喜欢杨红樱的注音童话，有《最后的晚餐》里的《梦屋》。《梦屋》的内容是讲河边草丛里，有只又丑又可怕的毛毛虫。毛毛虫非常希望自己可以到对面的芳草地上玩。一次，一只花蝴蝶从它头上飞过，毛毛虫喊道：“蝴蝶姐姐，请你带我到河对面去，好吗?”可是，蝴蝶不但不答应，和嘲讽了毛毛虫。从此以后，毛毛虫再也不去看那片芳草地了，可是，芳草地却成了它心中永远的梦想了。它一天天长大了，毛毛虫一天也没有停止过它的芳草梦。为此，它修了一座梦屋，到里面做梦去了。不知睡了多久。一天，梦屋的门开了，出来的并不是丑陋的毛毛虫，而是一只美丽无比的花蝴蝶。花蝴蝶实现了它的梦想，它飞到那片芳草地上去了。一天，它遇见了一只毛毛虫，可是，花蝴蝶并不觉得它很恶心。毛毛虫也请求它带毛毛虫到河对岸去。花蝴蝶告诉它：“你有这个愿望很好，你给自己造座梦屋，去做梦，等醒来时，你的愿望就实现了。”毛毛虫照花蝴蝶说的那样，给自己造了一座梦屋——蛹房。这本书给了我一个启发：只要有梦想，只要你不放弃，就会成功。

《最后的晚餐》给了我很多知识，我打算以后多读书，认真学习。

《最后的剃头匠》读后感 篇2

《最后一课》通过阿尔萨斯省的一个小学生弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。

小说的全文分为三部分。

第一部分，从“那天早晨上学”到“赶到韩麦尔先生的小院子里”。这一部分描述了弗郎士在上学的路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的背景和弗郎士的身份、性格特征，同时为情节的发展作了巧妙的铺垫。

小说先写弗郎士上学晚了，加之没有复习好功课，害怕挨老师的“训斥”，因而闪过想逃学的念头。这一独白式的心理描写，生动地刻画了弗郎士的稚气、贪玩，是个不爱学习的学生。而后写了弗郎士在上学路上对景物的感受。他感到天晴日暖，听到林边鸟语，看到普鲁士军队在操练，而他认为“这些景象比分词用法有趣多了”。然而他没有为之所动，而是“急忙向学校跑去”。这里一方面突出了弗郎士天真好玩的性格，而另一方面，也正是作者要强调的一面，就是突出了弗郎士的意志力，他终于战胜了想逃学的念头。

接着作者描写了弗郎士经过村政府时的心理活动，展示了他的性格的另一侧面，即对敌人的恨。当弗郎士看到不少人在布告牌前时，就立即想到：“最近两年来，我们的.一切坏消息都是从那里传出来的”;同时，想到“又出了什么事啦”?说明这个看来稚气的孩子的内心是爱憎分明的，统治者的罪恶行径他是牢记在心的。铁匠的话，他以为是和他开玩笑，讽刺他，所以他气急败坏地跑进了韩麦尔的院子。这说明他是有很强的自尊心的。铁匠的话也给读者造成悬念，为什么说“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的”!吸引读者追读下文。

这部分，在直接描写弗郎士的同时，也间接地表现了韩麦尔老师的严厉，这对下文写老师态度的变化，突出主题，有烘托的作用。此外，作者独运匠心，安排了人们看布告牌的细节，巧妙地交待了故事的背景，而且对刻画性格、情节发展，有一举多得的效果。

第二部分从“平常日子”到“我将永远记住这最后的一课”。是小说的中心部分，主要写弗郎士和韩麦尔老师在“最后一课”中表现的爱国热情。按情节发展，又可以把这部分分为三层。

第一层，从“平常日子”到“书上横放着他那副大眼镜”。写弗郎士跑到学校以后发现的种种不平常现象，渲染出一种严肃、悲愤的气氛。弗郎士看到教室里用极端肃静代替了往日的“喧闹”，他走进教室，平日严厉的韩麦尔老师和蔼地说在等待他来上课，当弗郎士“稍微平静”之后，注意到韩麦尔老师今天却穿着只有“督学来校视察”或是“发奖的日子”时才穿的服饰;最使他“吃惊”的是课室里坐着许多本村的人，他们“个个看来都很忧愁”。这一切通过弗郎士不同心境，由粗到细的观察，一步紧一步地烘托了“最后一课”的严肃、庄严、悲愤的氛围。

再一层，从“我看见这些情形”到“表示对就要失去的国土的敬意”。在这一层里，正面揭示了“最后一课”的严肃意义，点明了主题。正当弗郎士对这一切不平常的情景感到奇怪的时候，韩麦尔老师说道：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”韩麦尔的话，点明了“最后一课”的含义。普鲁士统治者禁止阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国的语言，妄图用这种阴险、毒辣的方法奴役法国人民。韩麦尔老师在这种情况下，连连强调这一课无论是对老师对学生说来都是“最后一课”。

这样，“最后一课”本身就是抗议侵略者奴役法国人民的爱国举动。在悲剧命运的打击下，弗郎士埋藏在心灵深处的爱国情、亡国恨一齐迸发出来。这是“我的最后一堂法语课”，这句话，作者让它独立成段，是为了突出韩麦尔老师的话，在弗郎士感情上引起的共鸣和反响。听了老师的话，弗郎士的感情发生了巨大的变化，首先表现在他对这“最后一课”的珍惜，为“再也不能学法语”而无限惋惜，为过去“旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰”而悔恨。其次他对于感到“讨厌”的书和严厉的韩麦尔老师在感情上也变了：书，“像是我的老友”;老师“责罚”自己的事，全都忘了;再就是，他刚才还迷惑不解的现象，豁然明白了：韩麦尔老师穿上节日盛装，村里的老人到学校里来，是为了“表示对就要失去的国土的敬意”，是为了上这“最后一课”。这一段心理活动，表明了老师真挚深切的爱国热情，也通过弗郎士对老师的怜悯、尊敬和感激之情，表明了孩子的心灵上爱国意识正在成长。

最后一层，从“我正想着这些的时候”到“我真永远忘不了”。这一层，写韩麦尔老师和学生在爱国主义精神鼓舞下，在“最后一课”中认真教学的感人情景。

德国侵略者强行剥夺阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国语言的权利和自由，激起了韩麦尔老师、弗郎士和全体学生、村里的老人们的悲愤和爱国热情。他们把法语和祖国视为同义语，爱法语就是热爱法兰西祖国。因此，他们对统治者的恨和对祖国的爱，都凝聚在这“最后一课”中。

弗郎士珍视这最后一堂法语课，并且把学好自己祖国的语言作为热爱祖国的神圣职责，因而产生了高度的学习热情。所以，当韩麦尔老师让他背书时，心里想的是“如果我能把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来”。当他一句话也拼不出时，心里想的不再是害怕挨老师的“训斥”，而是“心里挺难受，头也不敢抬起来”。他有了羞耻感。弗郎士在学习文法时，他自信“从来没有这样细心听讲过”。过去一个字也记不住的文法，现在觉得很容易懂。这使他自己都感到“奇怪”。当他听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时，他想到“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧”。这联想，表现出弗郎士对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑和对祖国语言的深厚感情。

韩麦尔老师对祖国的深情和尽职精神，在“最后一课”中是极其感人的。这个平时严厉的老师，当弗郎士背诵不出分词规则时，他不再“训斥”他，而是沉痛地总结以往的教训：“总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。”同时指出自己也有应该“自责”之处。总结过去的目的，在于让学生珍视这“最后一课”。他针对侵略者禁教法语的阴谋，赞美法语的优点，强调掌握法语的重要意义：法语“是世界上最美的语言，……我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。

这段话，寓意深刻，语重心长，以此激励学生努力学习法语，用它作为武器，为法兰西祖国的自由统一而斗争。韩麦尔老师的高度责任感，使弗郎士感到他“从来没有这样耐心讲解过”，感到他“好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去”。韩麦尔老师为了学生们上好习字课，还别出心裁地在字帖上用圆体字写：“法兰西”，“阿尔萨斯”，象征着阿尔萨斯和法兰西祖国永远在一起。使弗郎士感到“好像许多面小国旗在教室里飘扬”。韩麦尔老师忍受着离开服务了四十年的本乡的痛苦，认真地教好“最后一课”。

《最后的剃头匠》读后感 篇3

我读了《一千零一夜》这本书。这本书中的故事有一千零一夜的由来、阿里巴巴和四十大盗、辛巴达航海历险记等一千零一个故事。

在这些故事中我认识了很多人物，有勇敢的辛巴达、有聪明的马尔嘉娜、有善良的綏尔……我最敬佩山鲁卓德，她为了不在让萨桑国的国王不再滥杀无辜，便冒险进入王宫，嫁给国王。经历重重困难，最终她成功了。

如果我们当中多一些这样的人该多好哇。我们的世界将会更美好。

当然，书中也有一些贪婪、奸诈的小人，比如贪婪的魔法师、奸诈的宰相，还有懒惰的吉尔，这些人很可恶。我希望在我们当中像这种人尽量少些，最好没有。

我们要做像阿里巴巴那样的人，而不要做像吉尔那样的人，我们要善良，而且要传播这种美德。这就要求我们的言行举止要文明，像我们这样的大哥哥大姐姐要做小弟弟小妹妹的榜样。

我推荐你们有机会也看看这本书。

《最后的剃头匠》读后感 篇4

这个星期三我们看了最后一课，这可是一个感人的小故事，是这样的：谭老师刚刚开始上《人生的价值》课，就忽然发生了大地震，老师叫同学们纷纷跑到操场上，谭老师看见教室里还有四个学生就跑回了教室，他们准备逃走，可已经来不急了，于是谭老师让四个学生躲到讲台下，谭老师用伟大的身躯护卫着讲台下的几个学生，紧接着余震连连发生，导致谭老师失去年轻宝贵的生命，为了学生他可以无私奉献，连生命都可以不要了。谭老师用自己的行动帮讲台下的四个学生上完了《人生的价值》这一课，当这时同学们的脸上泪流满面，感动的'都哭了起来。我们明白了，平时老师对我们严格、严肃都是为了我们好，我们在平凡的生活里，看见了一位伟大的老师勇敢、无私奉献的精神。

谭老师真是一位伟大的老师!

《最后的剃头匠》读后感 篇5

今天妈妈带我来布克书城买书。我来到儿童读物书架前，一本名叫《最后的晚餐》呈现在我眼前，我随手翻了几页来看后，就喜欢上了这本书。

这本书由几个目录组成：穿救生衣的种子无情鸟小骡子是谁的孩子犀牛和犀牛鸟黄鼠狼受审冬爷爷来了醒来了绿色卫士藏松果耳朵的风波天要下雨树子餐厅比月旦儿大迷路的孩子抓“虱子”奇妙的旅行梦屋最后的晚餐绿林强盗鲫鱼奇遇记林中婚礼蚂蚁城堡黑蜘蛛的诡计谁是小偷杀害新郎的新娘樱桃园快乐大冲关。

我最喜欢的是“穿救生衣的种子”，这篇短文告诉我“睡莲海绵质的浆果结构十分奇特，它是“水上漂”传播种子的典型。浆果里面装有好多种子，每粒种子的外面包着一个充满空气的袋，浆果成熟后，许多种子浮在水面上，好像套着个“救生圈”。睡莲的种子可以漂很远，在旅途中，袋里的空气慢慢消失掉，种子酒逐渐下沉到水底下。等到种子在水底烂掉以后，第二年春天，一棵美丽的新睡莲就侨居下来了。这是我看后这篇短文后的感想，给大家分享一下，希望大家能够喜爱。

《最后的剃头匠》读后感 篇6

春蚕到老丝方尽，蜡炬成灰泪始干，人这一生，生不带来，死不带去。

《剃头匠》是哈斯朝鲁一位蒙古人执导上映的作品，影片里的人物全都是非职业演员他们的表演是那么的纯粹，那么的自然，这部电影讲述了一些生存在老北京的老手艺人。

影片里的主人公敬大爷，已经活了92个年头了他满脸皱纹，满头白发但他依旧精神矍铄，敬大爷数十年如一日坚持上门服务，为胡同里同他一起的人理着发，敬大爷向往常一样，今天轮到老米家了，一进门老米正坐在床上，身旁只有妞妞陪在他身边，老米不爱走动，经常一坐就是一上午，敬大爷坐在老米身旁说道，别净躺着，得起来活动活动，带外面溜溜弯儿，该吃吃该喝喝，别找人烦，说完敬大爷便拿出他的工具，给老米剃起头来，剃完头临走之前敬大爷叮嘱他要注意身体，给自己换身新衣服，收拾的利利索索的。第二天钟声一响敬大爷准时起床，今天轮到给老赵剃头了，敬大爷的手艺那是没的说，很快老赵就容光焕发，老赵跟敬大爷说拿张大票子，敬大爷却像往常一样只拿了五块钱，午后时光敬大爷便和几个老朋友坐在一起搓麻将，谈论着什么，数日敬大爷去看望老米，敬大爷在门外叫着老米，屋内却没人应答随后，便推门进去了，家里的电视一直开着，妞妞卧在老米身旁，但老米却悄无声息的走了，已经放了好几天的遗体，散发着臭味儿，敬大爷便叫来了殡仪馆的人，敬大爷抽着烟看着他们把老米抬走，心里很不是滋味儿，随后敬大爷便把妞妞带回了家，回去后把日历上老米的名字画了一个圈，过了一会儿居委会主任上门通知他版二代身份证，过了几天敬大爷便去照相馆照了张相，相片出来之后敬大爷的.脸上却没有一丝微笑，数日，敬大爷又去了老赵家去看望老赵，不料老赵却被儿子接回城里了，敬大爷回家后，老赵的儿子便找上门，开车带上敬大爷去城里给老赵剃头，说老赵非要敬大爷去给他剃头，不久之后，就传来了老赵的死讯，悄无声息的就给打发了，老赵回到家打开录音机准备录一段话，刚录好却被妞妞给挠坏了，敬大爷便上床睡觉了，第二天敬大爷却没有按时起床，儿子在屋外叫着敬大爷，也没人应答，儿子进去后敬大爷也醒了，原来是那老钟坏了，没有叫醒敬大爷，儿子是来告诉敬大爷自己也有孙子了，敬大爷却起身要给儿子拿钱，儿子没有收，说道我是过来告诉你一声，说罢便拿起敬大爷的遗像和寿衣起身离开了。时代在飞速发展，那些老手艺人，那些匠人精神却在慢慢消失。村上春树说“死非生的对立面，而是作为生的一部分永存”。

接受自己无法改变的，改变自己能够改变的，面对现实，好好生活。

《最后的剃头匠》读后感 篇7

在一个愉快的下午，我坐在椅子上，喝喝茶，细细品味这个有趣的，从来没有阅读的故事轮胎“之类的最后一战”上。

这是我国关于学生一头战象嘎羧的故事，当它明白我们自己大限将至之时可以回到祖传家冢迎接死亡，但嘎羧没有他们这么做，而是选择去了很多曾经与同伴进行浴血奋战的战场，挖了一个坑，让自己企业归还大地，与伙伴相聚。

在我最初的印象中，大象沉重，勤劳，温顺，有时甚至易怒，但在这个故事中，我意识到大象是善良和感性的，让我感到特别深刻的是这样一个场景:在太阳炙烤下的碳化鼻子，粗糙的礁石之吻和亲吻的铁刺绣颜色，很长一段时间，在他抬起头之前，朝着地平线，那一轮红色的日出，震耳欲聋的咆哮，“佛罗里达佛罗里达”，在那里无数复杂的情感，与怜悯，痛苦和羞耻交织在一起？我想他是为了纪念英勇与敌人战斗的场景，血流成河的壮观场面，此时此刻他正在呼唤他的同伴，告诉他们我来自羧基，我愿意永远与你们同在，我们在战场上洒下鲜血的这片土地上，在这个“光荣”的墓地里长眠。

动物也有感情，它们懂得感恩，懂得牺牲，它们之间有爱，友谊和亲情，这些感情是如此深刻，如此持久，有时甚至有些人甚至不平衡，在大象和大象之间，有着如此伟大的感情和高贵纯洁的心灵。那我们呢？为什么不珍惜动物，与它们和平相处呢？不要让最后的战象成为现实。

《最后的剃头匠》读后感 篇8

在暑假里，我读了一本很古老的书，名字叫《一千零一夜》，我很喜欢这本书。

《一千零一夜》这本书是怎么来的呢?原来是这样：有一个国王，他每天都要娶一个美丽的女孩，但过了一天后就会杀了她。一个女孩想阻止国王这样做，她自愿嫁给国王，然后每天都讲一个精彩的故事给国王听，国王听得入了迷，总舍不得杀了她。最后国王不但不再杀人，还把这个女孩立为王后……

王后讲的故事可多了，比如说《阿里巴巴和四十大盗》、《三个兄弟》、《猫和乌鸦》……其中，我最喜欢的是《猫和乌鸦》，这个故事将了猫和乌鸦是一对好朋友，它们在森林里遇到了老虎，在这危急的时刻，乌鸦赶快飞到了放牧区，冒着生命的危险，一面扇着翅膀不停地扑打地面，一面引颈狂啼，最终吸引了牧羊人和牧羊犬，并把他们引到猫朋友遇险的地方，吓跑了老虎。

这个故事告诉我们：在朋友遇到困难或危险时，我们一定要伸出援助之手，即使有再大的困难、冒再大的风险，我们都不能逃跑，都要勇敢的面对，这样的朋友才是真正的朋友。我以后如果遇到这样的情况，我也一定会像乌鸦那样帮助我的朋友。

《一千零一夜》这本书中像这样有趣的故事还有很多，我都很喜欢读。

《最后的剃头匠》读后感 篇9

达芬奇所创作的《最后的晚餐》是世界美术宝库中最完美的典范杰作。

《最后的晚餐》以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。

构图是，他将画面展现于饭厅一端的整个墙面上，利用透视的原理，使观众感觉随画面作了自然的延伸。

细看这些人物，越靠近耶酥的门徒越显得激动、哀伤、困惑，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗？”唯有坐在耶稣右侧的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳，脸部显得阴暗。

当然，耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛是一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。达芬奇创作的《最后的晚餐》，不愧为世界美术宝库中最完美的典范杰作。

《最后的剃头匠》读后感 篇10

在我的印象中，《一千零一夜》是唯一一本永远都读不完的书。

纳训译本六大卷收藏多年了，但从来没有读完过，因为《一千零一夜》不会终结。读不完不是因为书厚故事多，但是它不会让自已终结。

读着读着，我的思维就出海了，海风浩荡波涛汹涌，你进入了一个故事的海里，你登上了航海家辛巴达的船。接着你遇到到了一个岛，又遇到了一岛……无以穷尽......接着又进入一个故事里，又进到了故事的故事里。一层层套嵌进入，像故事隧道里的隧道，波来浪涌，人像一片树叶被扔在故事的大海里，没有尽头……

《一千零一夜》用贴近生活的笔调，如实记录了数个世纪来阿拉伯地区社会发展和各阶层的生活状况。它用朴实的民间语言造就了一种想象的瑰奇，造就了一艘永不沉没的故事船，一座魅力无穷的珍稀宝藏。虽然它是一个长故事，但我们若截头去尾，单单取中间包蕴的一个小故事来看，也觉得完整美妙足以满足。

我喜欢它，它就像一个黑洞似的，这个洞将通往任何一个神秘世界，谁也无法预料命运的罗盘转向何处。

《最后的剃头匠》读后感 篇11

象，是世界上最大的陆栖哺乳动物，它那粗壮的大腿、有力的鼻子多少有些令人恐惧。可自从我看了沈石溪写的《最后一头战象》这本书后，我读懂了大象温柔的一面。

第一篇“给大象拔刺”便让我印象深刻。大象虽听不懂人类的语言，却能感受到人们的恩情，最后还把蜂蜜送给赤脚医生作为报答。一头不会开口说话的大象，却懂得知恩图报，使我不得不对大象肃然起敬。其实，动物与人类的感情也随时随地发生在我们的身边：在2016年2月6日，台湾发生了大地震。多栋楼房倒塌，许多人被压在废墟中。其中却发生了感人的一幕，一只小猫守在受困的7岁小主人身边，一直叫唤，最后迎来了消防员，成功解救7岁的小主人。回想这篇报道，再联系这个故事，我再一次感受到了动物与人类间的深厚感情。看来，动物也是讲感情、通人性的！

不仅如此，大象还非常看重与同伴间的情谊。“要是我们在这里捡象牙，只怕是盖了新竹楼要起火，买了牯子牛也会被老虎咬死啊！”这是文中的一句话，虽然是短短的一句，但却说出了象与象之间深厚的友谊：最后一头战象与其它象兵埋葬在一起，共同憎恨当初日寇侵占缅甸的场景。而捡一颗象牙，就破坏了这份情谊，所以会被上天报复。

或许，我们在书上、电视节目里，看到过成群的大象攻击人类的景象。是的，大象的确有报复心理，但它们不会无缘无故去攻击人类，一定是人类破坏了大象家族的生存环境，它们才会实施报复。人们常常会因为一副珍贵的象牙而冒一次险，最终遭到大象的报复。但在我看来这是罪有应得。人类犯错在先，必然会遭到大象的惩罚。所以不要以为大象很恐怖，而要先反思我们自己的行为。没有人类购买精美的象牙饰品，没有那些个丧良心的买卖，就没有杀害！

在动物身上，我们能看到纯洁高尚的一面，它们的某些品质反而是我们人类要学习的。让我们用塔西佗的一句名言时刻警示自己，不再伤害动物朋友——“即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。”让我们共同来保护可爱的、智慧的动物们，还它们蓝天碧水，还它们自由宁静。