布衣父亲读后感

【#实用文# #布衣父亲读后感精选10篇#】认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，现在就让我们写10篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的朱自清《背影》读后感800字，仅供参考，大家一起来看看吧。

布衣父亲读后感 篇1

《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。全文主要讲了对科举制度的严厉批判。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶，并用许多事例来证明了这一观点。

其中我印象最深刻的`是写王冕的那一章。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛，还带了几本书去看，一阵大雨过后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花；一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花为生，奉养母亲。王冕坚持不懈使我大受启发，使我想到了上学期所学的一篇课文，名叫《滴水穿石的启示》，讲了水滴以持之以恒，坚持不懈的精神滴穿了石头。它给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。我在生活中也要有这种坚持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的.小事，我也要努力做好它。

《儒林外史》是一部激励人上进和批判科举制度的好书，它能让人看到书中现实生活中的邪恶，深刻批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教。它是一部章回体的白话小说，使人看到地当官者的心灵险恶，以及了文人在科举制度毒害下的悲剧命运。

布衣父亲读后感 篇2

“叮铃铃，叮铃铃……”“耶！下……”课字还没说出口，就被英语老师一个眼神瞪了回去。原本还兴高采烈的同学此时就像蔫了的茄子一样，又耷拉着脑袋继续无精打采起来。

这节英语课正好安排在上午最后一节课，让英语老师有机可乘，再也不用担心下一节课老师的轰炸。我心想：“这课12点之前看来是上不完了。”正想着呢，右边的学神同桌怼了怼我，小声跟我说：“你说这英语课什么时候是个头呀！要不咱俩下个赌吧！就赌什么时候下课。”他一脸的自信。

这我还能忍，“行！赌多大的？”左同桌一听到赌，马上来了精神，“你们赌啥呢？”我把事情小声告诉他。“行行行，加我一个！”这得意忘形的劲儿，忘了控制声音，一下子引起老师不满的目光。我们三个秒开学神模式，端端正正坐在座位上，老师狐疑地看了我们一眼，又接着讲课。

我长呼了一口气，心中忍不住抱怨起左同桌，他怎么声音这么大，就不知道小心行事呢？我瞅着左同桌，他不好意思地笑了笑，悄悄地说：“赌多大的？”

我伸出两个指头，“两块。”右同桌伸出三个指头，“三块。”我们相互看了一眼，“三块。”“两块。”又看了一眼，异口同声说：“两块五。”

“行，你说个点儿。”我心想，英语老师还在滔滔不绝的讲，肯定超过12点，不如就猜个12点10分吧。“12点10分。”我右同桌信誓旦旦说：“11点50。”左同桌看我们把预测的时间都占去了，思索了一下说：“12点。”

“行，万事俱备，只欠下课。”我们三个坐在位置上。没一会，右同桌坐不住了，快到11点50了。我暗喜：“哼，你还能斗过我？”

没一会12点了，英语老师要下课了，不会吧，千算万算，老师竟然提前下课！完了完了，我要输了。从眼睛的余光看到左同桌在偷笑，哼，我绝不能输。正在下课的千钧一发时刻，我以迅雷不及掩耳之势拿起一道英语题，高举起手，大声说：“老师，我这题不会。”在同学们怨恨的目光中，我把题给了老师。老师看了看题，又开始说起来，我用余光看看表，哼，我赢啦！

可是，老师怎么还不下课呢？钟表一直在滴答作响。12点20，下课了，我们同桌三人都叹了口气。“都是你，你要是不问题，我还能赢呢！”左同桌极为不满。我心虚地笑了。

布衣父亲读后感 篇3

刚开始看《儒林外史》的时候，不太懂里面的意思，后来听了爸爸的讲解才明白。

就拿范进中举来说吧。古时后，人们好说百无一用，是书生。说的就是范进这一类的书生吧。你看他没中举人以前，除了死读书，啥也不会，连卖个鸡都不会，全靠他岳父接济，一点生存的能力都没有。

其实读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与我们的三顿饭是一样的`：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

从此可看出当时的'书生为做官而不惜一切代价读书，他们真正的目的是当官后贪污受贿，剥削老百姓，只有极少部分是为了老百姓着想。现在社会这种情况已经大大改善，但还是有不法分子贪污受贿，危害百姓，但他们最终将受到法律惩治。

布衣父亲读后感 篇4

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一…

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

布衣父亲读后感 篇5

在学本文前，曾独自一人捧着沈从文的《边城》静读。虽然从中并未悟出些许大道理。但字里行间带给我的点点纯真，滴滴淳朴，却让我记忆犹新。如今再次读起节选部分来，除了有种与老朋友阔别重逢的感觉外，更让我有了一份更深的体会——发觉一切美的东西。

《边城》虽然有着悲剧性的结局，可那结局未尝不是凄美的合情合理、自然贴切。城内乡民的淳朴是一种美，不谙世事，与世隔绝是一种美，与自然生生相息的生活作息是一种美，民风习俗是一种美，地理风貌是一种美，坚强乐观是一种美，真挚纯真的初恋是一种美，忠贞不渝的坚守是一种美，不顾其他的痴情等待亦是一种美……

文章无处无美，处处皆美，这更是作者沈从文内心深处对美的寄托与追求，亦如陶潜所作《桃花源记》一般，作者将所希冀的一切包括纯真、美好的歌颂均寄于此，只是比起《桃花源记》，更平添了一份悲伤，一份希望无法实现最终湮灭的无奈伤感。追溯过往，追溯那个城外纷乱的年代，作者写此文只是为了平静内心不安与混乱，唤起尘世的纯真，唤起尘世对美的追求，不懈的追求。

然而我时常不解，在其那个硝烟弥漫的年代，如何让心那般心如止水，这种超然物外，心澄澈如镜的品性如何保持？况那番年代，寄亡国之恨于这般平静的文字中，引人细细品味，耐心琢磨需要一颗多么强大的心灵？多么高深的人生境界？多么纯净的尘世净土？

联系今日，无数人生活在欲望的桎哠中，受尽金钱权势的牵制与诱惑，他们终日思量着如何稳居其位，如何尔虞我诈，如何勾心斗角，他们心中没有了美的印象，或歪曲了对美的审评标准。他们内心浑浊，全身充满着让人嗤鼻的恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。纵然将沈先生呕心沥血的作品捧之当前，恐怕只是依旧“羞见于刘郎才气”。

彼之美，铸成人之美，心之美，纯之美，则万物皆美。

布衣父亲读后感 篇6

几千年来，自《桃花源记》后，迁客骚人从未停止对那个阡陌纵横、鸡犬相闻的桃源的追求。李白曾说“分明感激眼前事，莫惜醉卧桃源东。”而我，有幸找到了真正属于我自己的“世外桃源”——一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。

《边城》，城市的边缘，少了那繁华与喧嚣，多了些宁静与质朴，简单而美好。

茶峒里，小溪边，白塔下，相依为命的爷孙俩靠着渡船为生，翠翠身世虽苦，好在并未扼杀其开朗与善良，整日开心着，同爷爷一起。时光里，夕阳下，渡船上，爷孙俩在一起的时日一点点的流逝着。翠翠到了适宜出嫁的年纪，爷爷也已经年过古稀。少女得莫名情愫，爷爷明白但也害怕。也许是出于愧疚，亦或是那份自卑，爷爷最终也未能完成心愿。在风雨交加的夜里，随着那渡船，伴着那白塔一起消逝了。就这样，留下了翠翠一个人，接受如此沉重的打击。

书的结尾，翠翠撑着渡船，在等着那个歌声，在等着那个青年，不知何时归。

对这本书的时候，满满的感触，那是心灵深处不可触碰的东西。

对于我，从小听着姥姥讲故事长大，对于这种祖孙间的情谊感触至深。这种情感绵稠而又纯真，然而在她生命的最后一刻，心心念念牵挂的我，未能陪伴在身旁，这也将成为我一生的遗憾，像翠翠知道了爷爷的死因一样，愧疚，自责。

而书中乡村里的生活描绘的熟悉而惬意，对于现在的我们来说也是一种奢望，这何尝又不是我们现在的一个悲剧，那种纯真的人性的善良美好与心灵的澄澈纯净的丧失，又何尝不是一种悲剧，忧伤的基调给予了作品深入人灵魂的悲剧美。

《边城》的忧郁不是作者故意渲染出来的，而是从作品中自然流淌宣泄出来的。某种意义上来说，这生活过的、记忆中的山山水水正是沈从文漂泊流浪的最后家园，是其最温暖的心灵寄托。他笔下所表达的游子对自然的渴望和回忆，满怀深情地描摹熟悉的田园风光，是一幅美丽的画，一首感人的诗。作者笔下的灵山秀水其实是心灵与生命的栖所，也正是沈从文为自己设置的最后的真正精神作品，作品中的忧伤基调没有削弱作品的可读性，反而增加了作品的厚度与魅力。

布衣父亲读后感 篇7

《背影》这本书不是巧合而买的，这个是当时微博上看到的，马先生说要在抖音上给大家伙直播讲讲书的故事，当时还特意定的提醒功能，但是我记得当时加班，基本上快结束的时候才进去的抖音，赶紧下单，因为当时是这本书的首次开卖，而且毕竟我也是在喜马拉雅APP上把马先生的《观复嘟嘟》听了至少3遍的人，知道马先生不会忽悠人，我才会这么快下单的，这本书是2021年6月26日读完的。

这本书呢，讲的是马先生与亲人、好朋友的故事，马先生年轻时候喜动，好交友：忘年交、莫逆交、肺腑交、布衣交、管鲍之交、物外之交、萍水之交、患难之交，等等。所以这些人或多或少会与马先生产生交集，互相学习成长相知相融，正巧马先生年轻时候做过编辑，口才也不错，所以经常会写一些文章，小文啥的，这本书呢，说故事其实也对，但其实是各色人生的悼文，里面或多或少地都有过交集，这里有他生命中最重要的父亲、还有年轻时候的“老师”，还有在事业上对他有过帮助的朋友。我印象最深刻还是王世襄先生，北京的大玩主，只要是“玩”的人，就不可能不认识王先生，提笼架鸟、养鱼分虫，具有代表性的研究就是明式家具的研究；还有就是叶惠方护士，林巧稚的高徒，当你给马先生的母亲接生的护士，想想我都羡慕，有谁可以60多岁时候，去找到自己当年的接生护士，而且她还健在，虽然都不认识你，但是她却是你来到这个世界见到的第一个人。

王世襄先生

其实这本书当时或者说当下最大的感受就是那个贫穷年代的日子，没有房子、车子等压力的年代，每个人都有大把时间去做自己喜欢的事情，马先生为什么可以开中国第一个博物馆，就是年轻时候好玩、干的都是自己的事情，再加上赶上新中国的好时代嘛，我们当下社会，每天除了物质的东西，有多少人可以为自己喜欢的事情一直做下去，很难。而且那个时候会认识好多真正的朋友，什么忘年交、莫逆交、肺腑交、布衣交、管鲍之交、物外之交、萍水之交、患难之交等等，这可都是真朋友啊，现在你回想一下，你身边有几个真朋友？这本书还给我最大一个动力就是我也要写点东西，写什么不重要，好与坏也不重要，我觉得只要写我就迈出了一步，总是想，不做，其实最后还是停留在原地。

布衣父亲读后感 篇8

读了《边城》，不知是喜还是悲。故事似乎还要延续下去，但若加个结尾，又似乎是狗尾续貂，毫无意义。

人生在沈从文先生的笔下俨然成了悲剧，这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧，她是畸形恋情的产物。不久，翠翠的父母便相继死去，这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的产生，而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年，然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心，一个情窦初开的小姑娘的心。一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面就是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久，这个三角形的一条边折断了，翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊，天保遇险丧命，外祖父的离世，傩送的出走，点动成线，悲剧似乎具有了延续性。沈从文先生也许心里也不好受，给了故事一个幻想。虽然是这样，悲剧的惯性仍然冲击着我的心，使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感，这大概就是《边城》的魅力。

我喜欢《边城》，但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。

读了《边城》，让我放弃一切复杂的人际关系、一切繁杂的考虑推理，享受那份独特的淳朴。

布衣父亲读后感 篇9

边城的风景异常美丽：茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。边城的人们异常美丽：天保、傩送的英俊;翠翠的美丽天真。边城的情谊异常美丽：老船夫对翠翠的爱、天保、傩送兄弟二人间的兄弟情、顺顺与老船夫的友谊等等。这样纯洁美丽的小镇能不让人流连忘返吗?

在边城的众多美景中令我印象最深刻的是茶峒人深厚而自然纯洁的感情。

虽然老船夫一家家庭不幸，翠翠的母亲没有等到父亲，只能自杀而死，留下翠翠给老船夫照顾，但在这个家庭中没有一丝的忧伤与痛苦，有的只是快乐与幸福——爷俩争着帮人渡船，还有一条黄狗陪伴、爷爷给翠翠讲故事唱歌、翠翠帮爷爷做饭泡茶等。虽然在爱情方面有一系列波折，但我们看到的是他们之间互相的关爱，无私地站在对方的角度替他着想。老船夫的很突出的一个特点便是不接受别人的施舍，虽然他渡了五十年的船，家庭也并不富足，但他没有接受渡船人的施舍，当有些人坚持扔下钱就走，他便会拿着这些钱泡茶买烟叶，方便路人。这种人们之间的纯洁情谊，恐怕也只在茶峒的纯净的阳光下才有的吧。

天保、傩送都是当地著名的“帅小伙”，而且还是兄弟。他们之间的相互照顾自然不用说了。最令人感动的是兄弟二人在碾坊相互吐露心声——兄弟二人恰巧同时爱上了翠翠。二老放弃了另一家的嫁妆而选择了翠翠。大老选择了车路，知道自己不会在马路上胜过二老便把机会让给了他，二老也不愿让哥哥吃亏，就定出了一人唱一天的规则。后大老死去，二老也因对不住离开了茶峒。这种没有任何金钱和利益的兄弟情，只有当地纯洁的人民才会孕育出来

再说小说中的一些配角。老船夫死后，城里众多的好友都来帮助翠翠：帮她做了一个新的竹筏、帮她料理日常生活、顺顺也提出了要接翠翠到他家生活。每个人付出的不一定要多，但这涓涓细流汇聚成了一片令人欢快的小河。在小说结尾处出现了感人的一幕——翠翠的爷爷死了，但他爷爷的好友杨马兵来照顾翠翠，仿佛翠翠刚刚离开了祖父去又来了一位同样亲切的伯父。伯父给她讲故事，跟她一起渡船，和他一起快乐。在现在的社会中，你会发现这样的“伯父”吗?

虽然小说的以翠翠再次步入她母亲爱情道路的悲剧结局，但这种爱情却是当今所少有的。现今社会中，大街上的情人都只会海誓山盟、卿卿我我、吵吵闹闹，而翠翠与二老之间的感情正像歌声那样优雅，如天籁般纯真地降临在他们二人身上，没有所谓的高攀或其他利益，一切都溶于自然。相比之下，我们这些“爱情”又怎么能称之为爱情?只能对那份纯真与美好无限憧憬了。

默契真诚的兄弟情、纯真幸福的爱情、体贴快乐的家庭、相互关怀的社会等这天籁般的情谊不正是我们永远追求的目标吗?

布衣父亲读后感 篇10

在这个寒假里，我看了许多有意义的课外书，其中最喜欢看的就是老师推荐的《儒林外史》那本书，它是我国一部著名的古典唱片讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判八股科举制度，揭露了反动统治的`罪恶和虚伪。

让我印象最深的就是《王冕的故事》，因为这个故事反映了王冕虽然爱读书画画，但是不求做官，他不给以势压人的贪官作画。而且给老百姓哗哗却一文不取。说明那是人们对官史恨之入骨，还批判了八股科举这不合理的制度。作者吴敬梓看着国家由盛转衰，所以才写下此书，也说明了当时人们不满与社会。憎恨当时的旧理学和科举制度。

在那时的社会，人人都想这一句话“书中自有黄金屋，书中自有千种栗，书中自有颜如玉”，他们活在世上，根本就为了科举一件事，没有第二件可以出人头地，这本小说揭示了旧社会和人们之间的不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。

唉!我真为那个封建社会感到悲哀。你看!你居住的这个社会十多门美好啊!我们可不能重蹈复撤，我们才能让这个社会变得更加美好!