华为真相读后感

【#实用文# #华为真相读后感18篇#】当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的华为读后感范文，希望能够帮助到大家。

华为真相读后感 篇1

这本书创作于1894年，作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系，他通过对革命中种种行为的分析发现，即使一个有自己独立见解的人，一旦他们加入受人民崇拜意识形态蛊惑的群体，就变成了乌合之众中的一员。他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙，而且他们在一种“历史使命感”感召下，并没有任何关于犯罪的意识。

以上是我从百度百科里面复制过来的介绍，还没有看书的内容，光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调，即批判和负面的。但在上周五，我参加了部门南区的一场读书分享会，让我对这本书，以及看书这件事有了新的理解。

1、你的心是什么样的，你从书中看到的也会是什么样的

其实，这是我第二次接触这本书了。第一次看这本书是在今年年初，我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。当时我边看边担忧，作为部门员工共读的一本书，我希望它是鼓舞人心的，但这本书好像是在泼冷水，很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端，即为了避免洗脑而拒绝接受他人的建议。而且，当时部门并不是很稳定，连续有好几个员工离职，群体离职心理正在酝酿。

现在回想起那次读书分享会的情况，大家都很认真的剖析了书里面的理论知识，最终的落脚点貌似是避免陷入群体思维。作为观众的我用力的听努力的想，我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享，对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。总之，我是带着担心和负担去旁听大家的演讲的。可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分，甚至认为这本书并不是一本好书，无法带给人生长的力量。

但是就在上周五，同样也是《乌合之众》这本书的分享，我的状态是截然不同的，轻松愉悦，满满正能量。同时，分享者们的观点也跳脱出了“如何避免成为乌合之众”，而是在思考如何打造优质群体。有的人感恩自己所处的团队，每个人都很优秀，渴望成长，这是一个美好的群体，希望彼此成就；有的人说每个人不可避免的生活在群体中，我们首先要选择一个适合自己成长的群体，同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向发展，不能总是挑剔群体本身；有的人给部门领导提了建议，希望能在她的带领下，共同营造一个健康向上的好团队。

很奇怪，一本《乌合之众》却在两种环境中呈现出了两种截然相反的颜色。我突然意识到，我们能从书中汲取什么，也许并不在于书的.内容是怎样的，更在于看书的人是什么样的心态。如果你是阳光明媚的，那么一本揭露黑暗现实的书会激发你伸张正义的决心，而如果你是自怨自艾的，那么也许你越发会对这个世界不满和抱怨。

你的心是什么样的，你从书中看到的也会是什么样的。希望正在读书的你，能看见美好，收获勇气，感受爱意。

2、找到并维护良好的优质群体环境很重要

有的人可能会觉得，不论周围的环境如何只要做好自己就够了。其实不是这样的，我们必须承认，作为社会群体的人类，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们意志力多么坚定，当所有人都选择浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为乌合之众。那么，我们该怎么做呢？

我的观点是，把自己当做群体中的一员，并努力的去影响群体里的每一个人。如果你希望自己积极上进乐观勇敢的，那么请最大可能的去传递你的想法，不要觉得多余，不要害怕质疑。当某一天这个团队的大部分人和你一样的时候，你会发现坚守你最初想成为的那个人将会是一件非常容易的事情，因为群体的力量会推动着你前进。反之，假如从一开始你就对团队里不好的现象置之不理，你会慢慢发现团队变得乌烟瘴气，而你也许终将会被这股黑暗力量所吞没。

想到了一些例子。当我们看到谩骂、诋毁、谎言等网络暴力满天飞的时候，我们选择了沉默，因为似乎和自己关系不大；当我们看到校园霸凌置之不理的时候，我们选择了走开，似乎也不是自己的事情。我在想，假如有一天越来越多的人成为了邪的一方，作为中立的你又该如何自处呢？

所以，做好自己远远不够，我们还需要做的是选择良好的群体，并尽自己最大的努力净化群体环境。环境好了，我们才会更好。

3、避免成为乌合之众并不是坚定内心，而是丰富大脑

很多人在解读《乌合之众》这本书的时候都表明要保持初心，要时刻清醒，不要被洗脑，不要成为乌合之众。而我想说的是，假如你在读完这本书仅仅提炼出了以上观点，那么此时此刻的你也许已经成为了乌合之众了。

想避免自己随波逐流最好的方式绝不是拒绝建议认死理，而是持续的学习，用丰富的人生阅历和经验去纠错、去辨别、去选择。

我看到很多人总是在说要做自己，不能忘记初心。可是我们有没有想过，自己到底应该是怎样的，初心又是否是绝对的真理呢？人生是一段成长的旅程，我们在某一个时间坚定的东西并不是一成不变的，甚至对未来的你来说可能是幼稚而落后的。

所以，我希望自己保持终身学习的能力，不要固执己见，要站在道路的前方时刻回望和审视自己，要虚心听取他人的批评和建议，要拥有自我纠错的能力。

4、心理学是一门伟大的学科

看完《乌合之众》之后，我联想到了之前看过的一些营销和管理方面的书籍，比如《引爆点》、《蓝海战略》等，发现很多营销和管理思维都借鉴过群体心理学的知识。比如，从群体心理的角度，我们如何去做营销？又如何以榜样的力量去做好团队管理？这些书里面或多或少有所涉及。

我以前一直觉得心理学的书可能只是对我们观察人，了解人有帮助，似乎不如科学或者管理学那样看得见摸得着。这次《乌合之众》的读书体验让我对心理学有了不一样的认知。世间所有的事都是人的事，世界上所有的学科也是建立在对人性的准确理解之的。所以，心理学是能启发各个学科的基础，是一门伟大学科。

晚安，愿你的眼睛看到了这五彩缤纷的世界。

华为真相读后感 篇2

在我开始看《三体》这本书之前，我相信，事实也的确如此，刘慈欣的这本巨著已经非常火了。而我却一直没有一个合适的机会阅读。这个寒假，除了比赛、作业、上课，我庆幸自己还能端着一杯热茶，捧着一本书，慢慢品味，抒发感慨。

当叶文洁按下发射键的那一刻，地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙中心飞驰......

这句话是在引言里读到的，我霎时间明白了这本书畅销的原因，真的非常扣人心弦，引人入胜。

然而命运总是那么的巧合，当“三体文明”正在苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星的时候，他们收到了地球的“邀请函”。

人们读到这里的时候，也许会由衷地感叹：地球的末日来了。

这本书所涵盖的知识非常丰富，作者刘慈欣用他强大的物理学基础，带领我们进行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，当刘慈欣决定开始写《三体》这一科幻类小说的时候，丰富的想象力与强大的逻辑推理能力也是必不可少的。

读完《三体》，我颇为感慨。人们所说的地球末日到底回来吗？丰富多彩的地球文明会随着付之一炬吗？因此我即将谈论的更多的是的是与文明这个概念有关的思考。

曾经读过这么一段话，令我记忆犹新。它是这么说的：

毋须怀疑，文化时空和心理时空，并不是两个截然分离的概念。它们往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉积的心理，它在时空错杂里寻找精神对应点。必然把它所沉积的文化折射到时空试镜上。同样道理，文化是经心理体验的文化，它在时空错杂里寻找意义对应点，也必然将它所经历过的心理体验融合在时空试镜中。然而在了解了它们的这些内在联系之后，又有必要在形式上把它们析而为二。我相信因这段话而抒发感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看来，文明是因为人而产生的，现有的文明也是在人们不断追求“真、善、美”的过程中得以不断发展的。在我看来，不论是一个地区、一个国家、甚至是一个世界的文明，都像是一条抛物线，在经历过短暂的最高点后，将是永不停歇地坠落。因此，人类的文明是走向永盛，还是在短暂的繁华后走向覆灭？倘若是后者，相信会令很多人心头一震。

令我们感到庆幸的是，至少到现在为止，人类的文明还在不断发展与进步，并愈加趋近于鼎盛。在现存的人类文明中，最具有代表性就是东方文明和西方文明。东方文明的价值核心是天人合一，讲究的是天时、地利、人和；西方文明的价值核心则讲求以人为核心以及科学至上的原则。经过时间上的调查与考究，我发现，人类文明的各个代表都表现出惊人的一致性。东西方几乎都是在同一时间演变出独树一帜、独当一面的文明，如东方孔子出现的时间就是西方耶稣出现的时间。我似乎看见，在人类文明的背后似乎有一只无形的.手在调控着，这只手的作用，就是在一方文明盛行的时候，将另一方的文明随之托起，例如在东方元代散曲盛行的时侯这只无形的手托起了欧洲的文明，于是乎欧洲就出现了文艺复兴。也许，当一方文明发展到一个特定的阶段，这只无形的手就会举起这个时代的代表人物。但是，这只是一个假设，到底是时代赋予他这样的光芒与色彩，还是其本身带有那个时代所特有的精神特质，恐怕没有人会说出一个肯定的答案。

既然东方文明与西方文明有如此密切的关系，那么总会有人有所疑惑：这么说两者之间就没有矛盾冲突点了？在文艺复兴之前，这样的冲突点的确不太明显。文艺复兴时期似乎是一条道在即将分成两条前的那个分叉口，也就是说，东西方文明在这之前的发展其实差异不算非常大。只是文艺复兴之后，两个文明产生了不同的价值核心，尤其是在这之后西方的几次工业革命，很大程度的提高了生产力。从那一刻开始，人类文明就注定分成两条愈分愈远的两条道路。竞争价值观的出现，毋庸置疑地改变了地球的命运。由于竞争价值观的出现，不论是东方还是西方，都开始全心投入到文明的建设中，两方都希望自己代表的文明能成为地球的主宰。而竞争的极致发展，必然导致自然的失衡，当人类对自然的伤害与自然地自愈能力之间的差距逐渐拉大的时候，人类的文明就像是经历过最高点后的那一段抛物线，如百川东到海一般，头也不回地滑落。我们所在的这个时代，是否就是即将步入最高点的那一段呢？

目前，无论是东方文明也好，西方文明也罢，在我看来，都在向着一个趋势——大融合迈进，到了一个特定的时期，都将融合成地球文明。一个名词通常都具有两面性，当各个国家实现经济文化政治的交融，渴望互相借鉴，取长补短，共同进步的同时，却要不得不面对的是文化多样性的毁灭。在现在的世界中，大融合的确将一些垂死挣扎的国家拉了回来，也的确在一定程度上解决了某些冲突与矛盾。然而，天下大势，分久必合，合久必分，经济、政治、文化亦如此。当一个地区或国家难以跟上世界发展的潮流的时候便会被彻底从世界的版图上消失，试问，如果这样的地区不止一个会出现什么样的情况呢？就像多米诺骨牌一样，一直到地球最后一盏文明被无情地践踏，然后熄灭。

因此，有人认为大融合就是导致毁灭民族多样性的最主要因素。在以前世界并没有联合起来的时候，民族展现出来的文明多样性是如此的美丽丰富。然而，高新技术产业的出现完全改变了这个世界，在边缘苦苦挣扎的文明彻底消失。当世界各地的文化再也找不出一点不同的时候，取而代之的将是千篇一律的，无趣的大融合。

独自也好，融合也罢，但两者之间有一点是相同的。那就是，人类为了生存，不惜一切代价：人们为了耕种过度开荒，为了建造房屋砍伐树木，为了发展利益制造核武器……当人们真正意识到自己的文明已经到了不可挽救的地步的时候，只能对短暂拥有的所谓辛苦打拼赚来的成果，说一声再见，然后移至其他星球。

人类的文明，好像使劲浑身解数，却都是悲剧收场，只是不知道这条抛物线将从哪一点开始停止升高，然后，滑落。

如何能端正自己的文明与所谓的与自己的文明竞争的文明之间的关系，如何与环境和平共处。或许只有当我们所有人，当然，也包括我们的竞争对手明白了这一点的时候，我们所要探讨的文明永恒的话题，才得出了结果。作者通过《三体》一书，引发我们对自身的拷问和深思。

当然，作者刘慈欣也在《三体》这本书中给我们展示出了另外的一种可能性：靠外太空的外星文明来拯救人类文明，殊不知，引入的可能是另外的一个噩梦。

因此，人类文明，要想永不磨灭地发展，唯有不惜一切找寻可以生存的道路。不管是现存文明还是已消失的文明。对于那些已经消失的文明来说，在他们那个时代，人们哪里会想到自己眼前无比繁华的文明即将成为过去时。正如《兰亭集序》中说道：后之视今，亦犹今之视昔。想想都觉得悲哀。

毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情，那仅是蚂蚁看世界，此乃孤陋寡闻。并且，在因为自己的骄傲而导致文明衰落的时候，不反省自己，而是抱怨命运的不公，这未免有些太荒唐了吧。

如果按照这个思路说下去，我们，还有我们的文明都已经无药可救了。结局真的会是这样吗？

我不相信。

与其终日以泪洗面，怨天尤人，不如回顾自身，相信自己，相信自己曾经引以为傲的文明，保持乐观，毕竟这个世界远没有到最坏的情况，做好自己，在自己的能力范围内用好的价值观去感染周围的人，去成为那个在抛物线急剧滑落的时候，首先改变方向的那一小块。也许就是我力所能及所能做到的拯救人类文明的极致了。

华为真相读后感 篇3

学完国学再读西方一百年前的名著，对于我这种书虫有点烧脑。读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，作者很多观念刷新了我的认知。

尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这本书问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。

书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本书，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。

本书还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。

最重要的一点，本书的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。

“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。”

我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为乌合之众。

那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？

集体无意识，愿我们拨云见日，凡事主观，谨慎，冷静，深思做不一样的自我！

华为真相读后感 篇4

终身学习就是把想法变成行动，用行动得到结果的能力。个人终身学习的强弱取决于两个要素：一是个人能力，二是工作态度，能力是基础，态度是关键。

读了这本书后，我感受到要提升个人终身学习，一方面要通过学习和实践锻炼来增强自身素质，学习永无止境，向书本学、向身边的领导和同事学，学知识、学做人、学工作方法。今年是园区出形象之年，蒸蒸日上的工程建设需要我们具备一定的专业知识，在一些地方协调方面还需要增强一定的处置技巧，能很好做到这一点，说明个人的终身学习就有所提升。

另外一方面，也是重要的一方面，即工作态度。工作态度要好，一是要爱岗敬业，只有爱岗才可能发自内心去干好本职工作；二是主动自觉。对自己每天具体干哪些工作没有数，不催不动，催催就动，那什么也干不成好。不能有“这不是我分内的事”思想来逃避工作。一个人承担的责任越多，证明他价值越大，这不是压力，而是一种快乐和幸福。

总之，提升个人终身学习不是一朝一夕的事，但只要按“严、实、快、新”四个字的要求去做，就一定会取得成功！

华为真相读后感 篇5

第一次听说《三体》，是一档叫《一本好书》的综艺节目。栏目通过舞台剧的形式再现文学作品，并借此对文学作品进行导读，致敬经典。虽然节目被指撞脸、照搬，但我总觉得比时下那些所谓的明星“真人秀”有意义的多。当然，这是后话。

春节回家收拾东西的那天晚上，我把两个月前买的《三体》拆封，并塞进了背包。可惜的，动车上我一页未翻，全程专心编辑一个健身视频。之后是春节期间，《流浪地球》在各大电影院上映，并获得好评无数。在我的怂恿下，堂弟们再次带着我走进了县城的电影院。从电影院出来，我就想起了背包那本睡大觉的《三体》。于是从返程的动车上到今天，断断续续，终于把大刘的《三体》看完了。需要说明的是，大家习惯叫“三体”，事实上《三体》只是刘慈欣“地球往事”三部曲之一，其后还有《黑暗森林》《死神永生》。

《三体》是我读完的第一本科幻小说。文中有很多物理专业术语，比如宇宙背景辐射、粒子对撞、智子列阵……不过，从懵懵懂懂到渐入佳境，感觉还真有点奇妙。

故事大概是这样的：科学界出现一系列不同寻常的事情，针对全世界科研机构和学术界的犯罪急剧增多，很多科学家相继自杀，就像要把整个科学研究彻底“搞垮”。联合国还成立了作战中心，并全部处于临战状态。而主要从事纳米材料研究应用的物理学家汪淼遇到了一件怪事，他所拍的照片上出现了倒计时，并且一直在进行。此时，警察大史找到了他，希望他能帮助调查科学界里面的事情。原来，在距离地球四光年之外的太空深处，存在另外一个有生物居住的星球，名为三体。不过，与地球相比，这里生存环境恶劣。为了生存空间，三体文明决定毁灭地球文明，并开始了对新世界的远征，派出了一支三体星际舰队。

大家或许还记得不少毒鸡汤中的一句话“我喜欢你，与你无关。”但你可能许不知道，这句话的原文正来自《三体》：“我消灭你，与你无关”，进而衍生出“时代抛弃你，连个招呼都不会打”。三体文明消灭你，与地球文明无关。

有趣的是，在三体人眼中，地球有永不封冻的蓝色海洋和翠绿的森林田野，阳光和煦，微风清凉，是永远风调雨顺的天堂，人们在天堂闲适中感受自由和美。而自己所处的三体文明呢，不仅生存环境恶劣，不是高温就是寒冷，而且极端专制，对个体没有丝毫的尊重，精神生活单一枯竭，没有文学没有艺术，也没有对美的追求和享受。

而在地球上，一群高级知识分子对地球文明感到彻底绝望，并成为了地球的叛乱者，掀起地球三体运动。他们憎恨自己的物种，甚至将消灭包括自己和子孙在内的人类作为最高理想。在他们看来，人类文明幼稚且已经无可救药，也不可能靠自身的力量来改善，需要外星文明的拯救。

你看，即便是太空世界，也是一个围城。即便它已经达到了11维，是一个无限大的空间，也只不过是一个无限大的围城而已。围城中的物种，各自仰望浩渺的星空，渴望着异己的救赎……

华为真相读后感 篇6

《我的终身学习》主要讲述了三个方面的内容：要学会提高终身学习，必须解决三个方面的问题：第一，“我”的终身学习问题，《终身学习》读后感1500字。第二，“我”的领导力问题。第三，“我们”的终身学习问题。

关于第一和第二强调的“我”的终身学习和领导力，说的是个人。作为中层枢纽，贯彻执行上级领导意图的工作能力并指导、部署、带领下面员工完成工作的领导水平的问题。它反映的是“个人”的能力、水平、作风、素质等综合方面的问题。如果一个人自身定位不准确、不会识别轻重缓急、说话说不清楚且听事听不明白的人，是没有资格谈终身学习的问题的。关于第三强调的“我们”的终身学习的问题，说的是在第一和第二提升“我”的终身学习和领导力的基础上，提高集体、团队和整体终身学习的问题。全书的讲述顺序是“先个体再集体”逐步提高的问题。

通过反复阅读此书，同时反思以前工作中出现的各种问题，要提高自己的终身学习和科室整体的终身学习，我想主要应该做到以下几点：

首先，一个人要明确自己的定位而不能错位。书中首先提到，定位准确是非常重要的。定位不同，做法不同。工作中首先要明确自身定位后，再明确职责和目标。对上，要对局队领导负责，对下，要对科室人员负责。作为一名科室管理者，要及时转变角色，做好定位，明确职责和目标定位是大的方向而不能出错。

其次，要抓“关键的少数”。书中所讲涉及抓住关键的业务环节，而我认为可以引申为两层意思，第一是抓住关键业务的关键环节；第二是抓住能完成关键任务的关键人员。在统计工作中，要牢牢抓住关键业务。像商业统计工作中，零售额和GDP的保增长工作就是商业业务的关键环节。所有业务工作都是围绕着这两个中心来推进的。

在抓住能完成关键任务的关键人员方面，曾听过非常著名的80/20原则，即80%的结果是由20%的人/事情/资源带来的。也可以从管理角度理解为，部门或团队中20%的关键人物决定着80%的业绩和水平，他们是核心和重点关注的对象。但我认为，这条原则虽没错，但不能过于依赖于个人，从组织的角度和培养的角度来讲，必须要提高团队中每个人的终身学习，将团队中每个人都尽量打造成“多面手”。

溯及以往，在对年轻同志的培养上，我曾想了很多办法和措施。从制度上，实行双人负责制，AB角都要负责这项工作，一段时间后就要轮岗。通过努力，商调队在近几年人员“大换血”的情况下，仍然能够平稳过渡，不出问题，这方面的努力没有白费。今后，还要在提高年轻同志的终身学习方面多下功夫。

第三，做事“计划性”要强，要学会“时间管理”，提高监督和保障措施。《我的终身学习》明确提到，要明确任务并加强考核，即做事一定要先明确轻重缓急，对集体工作的安排，计划性一定要强。我在近两年商调队的工作中，对科室近期、远期、全年的工作重点都要提前滤清思路、明确重点工作和非重点工作。结合市区每年的“规定动作”，都要提前进行思考和梳理，我也体会到了“计划性强”的好处，那就是一切都能按部就班，即使突然布置临时紧急任务，也不会忙乱而不出成效。从我自身做起，每年、每季、每月的工作计划都认真制定。在科室管理方面，要求科内同志每月上报“个人工作任务完成情况报告单”，自己报告本月工作完成“好坏”情况并提前安排下月工作计划，同时我再针对科员每月表现提出意见，作为监督考察的后续措施。在街乡统计所业务管理方面，我主动撰写并下发街乡统计所“每月商业工作安排和上月工作完成情况反馈”，提醒街乡合理安排下月商业工作并反馈各街乡上月月报完成情况。基本实现了“月月有计划”、“周周有安排”、“日日有工作”的日常商业业务工作的管理机制。通过这些措施，使得科室人员和街乡工作两条线的计划安排实现了“一月一安排”、“一月一督查”、“一月一提醒”、“一月一反馈”的“四个一”的计划、监督、考核、反馈的保障机制。

华为真相读后感 篇7

华为是一家生产销售通信设备的民营通信科技公司，虽然处于竞争最为激烈的通信领域，却在短时间内成长为全球领先的巨人，在公司组织的这次学习华为的潮流中，有幸拜读了《下一个倒下的会是华为吗》这本书，在羡慕他的成功之余，也不禁感叹他的“以客户为中心”的真诚以及不断进取拼搏的狼性文化。

通信行业绝对是适者生存的写照，华为一出生就已经和国际顶尖的跨国公司同台竞争，但华为公司作为民营企业，没有国企央企的种种优厚待遇，却能够历经磨难而后生，直至雄踞全球，其中存在着偶然，更充满了必然。华为公司始终坚持“以客户为中心”，客户的要求就是华为的要求，为客户服务是华为存在的唯一理由，客户需求是华为发展的原动力，就是这样不断满足客户的种种需求，进而不断扩宽发展市场；华为始终有一种危机意识，长期“坚持艰苦奋斗”，能够在荣誉面前不骄不傲，充分认清形势。这些是值得国有企业学习和借鉴的真理。

华为能够在如此激烈的竞争中生存下来也是由于华为始终坚持狼性文化。华为的狼性文化是华为凝聚力的源泉，也是华为二次创业的内在支撑。这种文化使全体华为人认同公司的目标，并把自己的人生追求与公司的目标相结合。但华为的“狼文化”，并非强调残忍，而是狼的其他一些品质和秉性，比如敏锐、团结、不屈不挠的精神。华为文化要求的就是敏锐的嗅觉，指的是危机感、远见与设计感。华为的历史就是一个不断面对危机、解决危机的过程。如果华为领导者缺少对内外环境强烈的危机感和忧患意识，华为也许早垮掉了；华为文化要求的还是不屈不挠的进取精神、奋斗精神。不论遇到什么困难，始终要坚持，始终如一的完成任务，坚决不退缩。

华为公司以奋斗者为本，在企业发展的道路上，华为公司十分尊重客观，与员工求得观念统一，让员工随着企业的发展而同步富足，实现利益共享。我们作为国有企业体制管理框架下的企业，也要以奋斗者为本。一方面要通过多种手段，为员工提供良好的个人发展空间。另一方面要以点带线，以线带面，激励那些为企业发展兢兢业业、辛勤工作的员工，实现企业和员工的共同发展，实现成果共享。对于我们员工来说，要树立危机意识，加倍珍惜工作，尽最大努力完成好本职工作，不断追求进步。当然，这种危机感的树立也需要公司的推动，如推行末位淘汰、绩效管理等。员工处在这样的工作氛围，会自觉地树立危机意识，努力使自己的工作适应企业的需要，并充分运用自己的聪明才智为企业做出创造性的贡献。

华为真相读后感 篇8

翻看《乌合之众》那几个小时里，内心不经感慨到群体的可敬可畏。或许受时代的限制，书中的一些观点不敢苟同，但仅从群体心理和行为的角度而言，《乌合之众》这本书让我受益匪浅。无论时间久远，群体心理和行为异常契合的现象，或许是来自人类本身的某个基因。

现代信息社会中，我们也宛如“乌合之众”，也会盲从跟风。在全球信息化时代，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸，使我们愈发依赖信息共享，并追求群体的认同感和权威的支持，往往忘记独立思考。

集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提，他揭示的是人一旦到了群体之中，或者说群体属性的人智力逐渐为零！这是全书的中心论点。勒庞说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”这个比喻非常恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。社会中传销组织及网络暴力和网络假消息，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执的特征，而在网络上便会形成所谓的道德绑架。若单纯认定一种真理或缪误,就易被洗脑，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体思维。

要想打动群体，不能靠抽象的逻辑讨论，而是要靠形象说明，在汹涌的想象波涛之下，群体看不见事实，只愿看念想，不在乎真相，只在乎表象。《乌合之众》因此提出，群众并不需要真理：“群众从来就没有渴望过真理，面对那些所谓的证据，他们会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。谁能向他们提供念想，也可以很轻易地成为他们的主人。”也就是说无明众生，众生没有真理真相，只有好恶。

在现代社会,人们非常渴望获得正确的信息,得到真理,正确认识世界和万物,前提是学识和科学,才能辨证。

合上书之后，脑海里面浮现着路遥在《平凡的世界》的一句话：“每个人都有一个‘觉醒’期，但觉醒的早晚决定个人的命运。”在社会进步和个人进步层面上而言，对于个人，要做到举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒很难，但是个人独立意识的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。作为个人我们能做到的，用辩证的思维逻辑看待事情及个人追求，正所谓有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

华为真相读后感 篇9

读《三体》这套书的初衷是被动的，纯粹是想更好的和孩子聊天谈心，因曾在读书的问题上被儿子将了一局，箭在弦上，不得不发才硬着头皮啃起来的。简单一句话，我就是做给孩子看的。我只要读完这套书，在有些问题上就会省去和孩子的口舌之争，起到一切尽在不言中的效果。心想，不就是读一套书吗？

这套书在我手上已经一年多了，但我进入实质阅读的阶段是这个暑假的一天。

刚开始，看着三本厚厚的书，主要是自己真没兴趣，心里也是打怵。但是大话说出去了，我对儿子说：这个暑假我一定拿下。经过一个多月的奋战，今天算是彻底读完。读完后，我想说的是，好书，好书，有趣,有趣!力荐大家读一读，感受下顶级科幻的魅力。

《三体》的作者是著名科幻作家刘慈欣，看过《流浪地球》这部电影的人不会不知道他的名字。这部书分三本，分别为《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》。读完这套书，对我来说，很累,很累，但是也很快乐。和读其他文学作品的区别是这套书有些章节我需要反复读才能读懂，里面涉及的物理名词太多。刚开始读几页就觉得特别费神，就不想再读了，然后放下后下次有空再拿起来看，要想衔接起情节，还得从书签处往前再读几页才可以。最初第一本的前五十页是最难熬的时光，兴趣没被激发，名词让人费解，情节魅力还未发力，只能靠自制力逼着自己往下读，前一百页我最少读了两遍，有些地方读了三遍。但渐渐入境后，就不像开始时那么让人有自虐的感觉了。读完第一本后，就适应了作品风格。第二本也有不少地方读起来颇费心力，但相比第一本顺畅一些了。第三本是我阅读速度最快的一本了，有了前两本的铺垫和人物、情节等基础，好奇心的驱使，内心牵挂的人和事多了，读起来就自然不再度日如年，而是感觉光阴似箭了。

读完后，我在想如果没有当初叶文洁在文革时期和三体世界的冒险联系，地球的命运会如何？起码三体文明不会那么快发现地球文明，不会有大量智子来到地球监视人类文明获取信息，也就不会有后来三体文明想贪婪的占领地球。三体文明想进一步占领地球，给地球人类带来可怕的威胁，导致在双方威慑时代，用程心换掉罗辑后，三体文明果断决定侵犯地球。地球人不得不进行宇宙广播，暴露三体文明的坐标系，导致三体文明世界遭受打击近乎毁灭。在打击三体文明时，歌者通过研究三体文明保留的通讯信息，顺藤摸瓜，发现了地球文明。这一发现招来太阳系的灭顶之灾——二维打击。在太阳系遭受二维打击时，只有程心和艾AA乘坐具有光速的“星环”号有幸逃离了二维打击，成为太阳系中少数存活的人类生命。

整套书中有很多有个性的人物。但我最喜欢的是程心。她是一个善良的姑娘。在和三体文明的交锋中，她没有忍心启动开关——进行宇宙广播，暴露三体文明坐标，想给对方留条活路，也想以善举感动对方进而保护地球文明。但她高估了三体文明的善良，使地球文明遭殃。

故事的最后，太阳系已经在二维化后消亡，她如果自私点的话，完全可以惬意的生活在云天明送给她的647号小宇宙中度过余下的生命，但是她顾全大局，为了整个宇宙的文明着想，毅然捐献出了自己的小宇宙的质量，希望借自己的微薄之力拯救即将大难临头的整个宇宙文明。

故事到这里结束了，留给人无限的遐想，云天明还会和程心相聚吗？宇宙会消亡吗？如果宇宙被挽救，新的人类文明又是怎样的呢？被二维化的太阳系还能回到三维空间吗？十维的宇宙空间会出现怎样的宇宙文明？歌者所在的文明会不会意识到二维打击这个宇宙规律武器的弊端？

华为真相读后感 篇10

《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫？勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷（群体心理、群体的意见与信念、不同群体的分类及？特点），依次分析了群体的感情和道德观，群体的观念、推理与想象力，群体的意见，群体领袖等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。

这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：勒庞的'这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。社会心理学家奥尔波特评价说：在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。社会学家墨顿评价？：勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们今天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发意义。

华为真相读后感 篇11

“认识到自己的渺小，对一切不再那么执着，或许就是宇宙最大的浪漫”不记得在哪里看到的这句话，只记得小时候每次看到地球的卫星图，曼妙的银河系，都会哇地一声感叹宇宙的浩瀚与美丽，感慨视野中大海的无边无际放到地球在宇宙中微小的如一粒尘埃那种震撼！想到宇宙时，觉得人类世界发生的一切都变得非常平静，就像蚂蚁忙忙碌碌可是对于人类也很难发现一样，所有大大小小都凝聚在宇宙的一个光点，渺小而闪耀。

从古至今，中国人就有很多探索太空的尝试，明代士大夫万户在椅子上绑了47个自制火箭成为探月第一人，现代嫦娥探月工程，载人航天，人类对宇宙的探索与好奇从未终止过。而我们，也会在不经意的时候幻想宇宙是怎样的，蔚蓝色的星球外还会有生命吗？会吧！他们跟我们一样吗？也要靠氧气吗？也是通过语言交流吗？宇宙有多大，外面的世界是怎样的？

于是乎，读完《三体》，好像给想象的世界揭开了神秘的面纱，宇宙外世界的轮廓清晰了起来。大刘是怎样的神仙？理工科的逻辑与文科的感性完美地结合（我哭！）这本书里你可以感受比光速还快是怎样的操作，看到三体入侵人类不堪一击的精彩的星球大战，绝境时人性的体现，三体人脱水，科学家相继自杀的神秘倒计时事件，面壁计划，阶梯计划，黑暗森林威慑，四维世界，反物质……一系列烧脑的新鲜事物。

还不止还不止，如果你是跟我一样感性的文科女，你还可以在里面看到绝对甜爆，感动到爆的爱情，可恶的云天明，你为什么这么浪漫！先是送给程心一颗星星，再后面居然送给她一个宇宙。

我不行了，此刻挂机。我不管，这应该是每个女孩儿能享受到的最美丽的浪漫了吧！程心太幸福了……有这么好的男人，可是她居然答应送云天明的大脑进入无边孤寂，让他可能永远流落在浩瀚的宇宙享受至极的孤独。

华为真相读后感 篇12

最近读了本书：《华为研发》（第二版），是张利华所写。写得太好了！华为是一个著名公司，老夫读华为的书，没有十本也有七八本，感觉都差不多，没什么新鲜感，这本《华为研发》读了十几页就感觉不一样！感觉写得既深入，又有条理，也非常生动！这么牛的作者简直太少见了！我怎么以前不知道？于是赶紧在书中找作者简介。我一看才明白，原来作者在华为工作多年。我说呢，人家是真的了解！

从作者本身的经历，以及这本书的内容可以看出：局外人和局内人写得就是不一样！一个文笔好的局内人，可以写得非常生动、非常深刻、而且条理分明！可惜，现在很多写公司和商业领袖的书都是局外人写的，深度远远不够。举个例子，吴晓波的《大败局》算是不错的书，但其深度和这本书相比，还是有明显不足。老夫一直觉得在写商战、内部管理时，完全可以写得更加深入，同时也更加生动。《华为研发》让我看到，这是完全可以做到的！

这，就是读这本书的第一个收获。对我来说也是最大的收获！因为我知道，以后写书可以达到的境界是什么样的。张利华这本书，好！

第二个收获，就是结合我过去读的书，总结了华为成功的经验。华为成功的原因有以下几点：

第一，大的时代背景是赶上了通信行业大发展。当时的通信技术正由模拟转向数字，国外通信发展很快，我国就更快了，而且赶上了互联网大潮。任何公司的巨大成功，都离不开时代背景，这就是时势造英雄。

第二，华为首先是一个极为优秀的销售公司，任正非是营销天才。

这一点可能和很多人的认知不同。很多人可能以为华为的技术优秀，是靠自己研发产品起家的。错！华为是靠卖香港通信设备起家的，而当时倒卖通信产品的公司，仅仅深圳就几百家，没什么技术含量。但华为在激烈的销售竞争中依然脱颖而出，在全国布下一些据点，赚了第一桶金。所以华为的销售力始终都是超强的，华为是靠拓展市场发现商机，然后才促进了研发。

第三，做研发既是不得已而为之，也是利润的驱使。

如果没有自己的产品，做销售时就会感到处处掣肘，比如香港厂商供货不及时，生产跟不上（当时供不应求），而有些客户的要求又比较特殊，需要定制研发。所以在做市场的过程中，任正非深感有必要自己做研发和生产。所以华为开始仿制香港公司的产品，说白了就是山寨，然后贴上自己公司的标签，也算是自主研发了。实际上当时公司的技术水平很低下，完全是从零起步。

另一个对任正非的刺激是中兴通讯。中兴比华为成立早几年，当时的技术力量雄厚，早已开始自主研发。1992年中兴的营收是一个亿，利税就6000万！这么高的利润对任正非绝对是个刺激。所以他开始了惊天豪赌，开始投入巨资做交换机。此时任正非又引来了郑宝用这个技术高手，从此华为走上了技术之路！

那么为什么做研发的利润那么丰厚？

因为国外的技术人员工资很高，产品当然就很贵。所以华为后来的产品即使比国外同类产品便宜30%，但由于其核心芯片和操作系统都是自主研发，成本要低得多，所以仍然有丰厚的利润。

虽然有丰厚的利润驱使，但也别以为这很容易。国内通信业90年代有几千家公司，并有“巨大中华”只说，也就是这四家公司最为强大。但现在“巨大”已经完了，中兴已经比华为差得多了。放眼整个中国企业界，华为都是最出色的！

华为之路，就是“贸工技”。也就是柳传志一直说的“先做贸易，再做工厂，然后才是技术”。但联想喊了30多年，到现在仍然是个二道贩子。而华为，才是真正的、货真价实的“贸工技”！

那么，为什么联想就不行呢？

对此我只能揣测一二：

（1）通信业虽然也是高科技，但门槛比电脑业要低得多。虽然华为的技术人员非常努力，并在一年多的时间内就成功做出强大的产品，但这个难度肯定要低于在电脑行业自行研制CPU和操作系统。何况电脑业更讲究兼容性。所以要求联想成为技术公司，难度更大。

（2）联想有机会成为技术公司，可惜错过了。

90年代联想的总工倪光南，曾经也提出要搞技术，但被柳传志否掉了，还搞出轰动一时的“柳倪之争”。虽然如果当时按倪光南的路子走也未必成功，但从此联想彻底沦为一个二道贩子。所谓的技术都是表面的点缀。

（3）任正非比柳传志更有魄力，也更强大！

两个人都是著名企业家，也都很强。但任正非比柳传志的销售能力、内部管理能力都要强，尤其是他的胸怀更大！这就说到第四点了。

第四，华为是全员持股。

虽然我把这放到第四点，但实际上，华为之所以是我国最优秀的企业，就在于这一点！因为：适应时代潮流、营销优秀的公司并不在少数，也有一些在技术上比较出众的公司。但问题在于他们能坚持多久？要想始终出色，持续卓越，就一定要充分发挥全体员工（而不是个别天才）的能力！对于华为来说，就是靠全员持股。

华为的全员持股有以下特点：

（1）真正的全员持股。包括司机、门卫和厨师，想买内部股票都可以。这从根本上消除了劳资对抗关系。而大多数公司，没有股份的员工和有股份的管理者，本质上已经是对立关系了。

（2）不强制购买，但购买者的分红很高，平均每年50%左右。所以第一年不买的，第二年往往也会买。

（3）滚动发展。股票分红往往投入到第二年购买新股中。

所以华为靠全员持股，既提高了凝聚力，又解决了资金问题。因为华为一直是一个高速发展的公司，但并没有上市，所以始终缺乏资金。员工不断地把分红甚至公司用于购买股份，资金问题大为缓解。对于全员持股的好处，《华为研发》有极为深入和生动的论述，并高度赞扬到：通过全员持股，华为造就了中国数量最多的中产阶级！华为，真正实现了共同富裕！

我最近还读了篇文章，说成吉思汗之所以能建立最伟大的军事成就，并不在于他打仗有多厉害，而在于他在管理上有巨大创新。成吉思汗规定：打仗抢得的战利品，谁抢的归谁（而过去大量的奴隶是没有战利品的，只能归主人，所以奴隶们并无积极性），而成吉思汗只要其中的10%（而别的部落，酋长得大部分）。这极大地提高了人们作战的积极性，让每个人都觉得是为自己而战。看来，全员持股、股权分散，再加上一个英明的领导人，确实有极大的好处，古今皆然啊。

第五，极其强调内部沟通，技术管理能力超强。

华为的很多研发都比中兴晚，但往往能后来居上，就在于其技术管理能力很强。作者对此也有详细论述，我看了收获很大。但这属于相对微观的范畴了，不再多说。

以上，就是我认为是华为什么如此成功的原因。

请注意，我并没有说任正非在技术上高瞻远瞩。因为华为做研发基本上是广种薄收，任正非并非技术专家，他既抓住了几个很重要的技术潮流，但也丧失了小灵通、CDMA等重要的技术潮流，导致华为在2002年之后陷入了几年停滞期。所以华为的成功，我认为更重要的原因是任正非的营销、管理和博大的胸怀。

华为，任正非，牛！

华为真相读后感 篇13

《活着》一书讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗？是不是他的父亲和妻子不关心他呢？答案是否定的。从书中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢？或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊！生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，书中另一重要的人物——家珍又是怎么样的人呢？书中描绘她的部分虽没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞了。其实春生不会开车，却自以为是，结果这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为作者为什么安排了这样一个情节呢？是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力？我想除此以外，他还想提醒人们，做事时不要不懂装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了，有庆的死真是令人扼腕叹息啊！

《活着》是一部意味深长的书，富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们的启示是：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

华为真相读后感 篇14

出于好奇，用这一学期的时刻，仔细阅读了吉斯塔夫·勒庞的《乌合之众》大众心理研究。勒庞身处思想混乱，歧视纷呈的世纪末，属于法国思想界中“亲英派”的边缘人物。在当时的社会背景下，触发了勒庞对群众心理研究的敏感神经。分享一下我感触最深的四个地方：

一、在书中他如先知般写到“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”勒庞那里所谓群众进入了历史，是指他们过去几乎不起任何作用的意见，已开始发挥作用。这也让我们注意到了编报纸的人对群众意见的影响，他们先是迎合群众的感情，然后把这些感情引入特定的行为渠道。当我们意识到这一点后，对于新闻媒体的报道应加以自我理性的决定，而并非欣然理解思维的同化。另一方面，对于媒体人应清醒的意识到，他们对于群众的感情引导，群众意见的构成，将会拨动时代的冰弦。

二、“群体中的人日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当做最有价值的东西。”与过去的社会相比，群众更易于理解自己周围的人的决定和爱好，也让我们想到这天人们对所谓当代人失去自我决定潜质的关切。提醒着我们对事物的思考应有自我辨别的潜质，在大众文化的环境下构成个体文化的升华，以突破和创新产生新的文化价值。

三、“我们服从别人的怂恿，它会正因来自群众而更为强大。”

勒庞对于犯罪群体的剖析中指出其同样贴合所有群体中能看到的特征。“群体相对于孤立个体而言缺乏主宰自己反应行为的潜质。群体的冲动、易变和急躁性。群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点，这便体现的是群体的易受暗示和轻信性。”

巴士底狱监狱长遇害的典型事例：堡垒被攻破后，极度兴奋的人把他围住，拳脚相加，反抗中他偶尔踢到一个在场的人，有人推荐让挨踢的人割断监狱长的喉咙，而他的推荐立刻博得了群众的'赞同。这个挨踢的刚刚干完活的厨子只是出于好奇心进入了人群中，然而由于普遍意见就是如此，于是他也坚信这是一种爱国行为，他用一把借来的刀切开那裸露的脖子，成功的执行了命令。这警醒着我们，处于群体之中应提醒自己持续冷静的思考。在歪曲的传染过程中，用个体独立的思考代替这种轻信。

四、“影响群体头脑时，三种手段最为重要，即断言法、重复法、传染法。”

透过勒庞对这三点的解释，我有两方面的思考。首先，如果你居于一个领导的地位，你能够应用简洁有力的断言，不断重复的说法，在人群中的传染性，使某种说法进入我们无意识的自我深层区域，而我们的行为动机正是那里构成的。到了必须时候，我们最终会对它深信不疑。广告的影响，原因似乎就在那里。其次，另一方面，当你处于群体中的一员，无论是领导还是候选人，无论是透过断言、重复还是传染进行的思想灌输，于我们而言还是要强调清醒的头脑。也许候选人想要保证自己取得成功，他用最离谱的哄骗手段才能征服选民，也许他写成文字的纲领避免了绝对，他毫无惧色地承诺着最重要的改革。作为青年的我们不能只看事物表面，有着自己独特的思考，自己的看法，敢于表达我们的新思想。

华为真相读后感 篇15

通过阅读《华为工作法》一书，对自己的工作岗位负责、更聪明地进行工作以及及时做好自我反省三条让我感触颇深，其中的自我反省让我受益良多，因为自我反省不只是在工作中，在自己的生活学习中都是有非常大的作用。

第一，在及时做好自我反省中第一条记住自己曾经犯过的错。

每一次犯错后，都会将自己的错误记录下来，在下一次工作的时候进行查看，以此来警醒自己，这几乎成为一个习惯。正因为如此，我们的工作才能够做到精益求精，我们的生活才能不断改善，我们学习才会不断深刻。只有不断的自我反省才能让自己不断进步，不要像网络上那句"在哪跌倒就在哪躺会、休息会、趴一会"等。要真正的在哪跌倒就在哪爬起来，坚决不能犯同样的错误。

第二，留给自己一定的思考时间。

真的做事前先留给自己一点时间思考下你是否理解了，该如何做，怎么做才能更好。当然这个思考的时间肯定不能无上限的，跟任务确定思考的时间，然后再去做，有了思考做起来才会思路清晰，大方向不会出错。有时间有目标制定好就全力以赴地去做，做到极致。就像我们鑫源的核心价值观：精益求精。

第三，失败后不要找借口。

这是最重要的一点，失败就是失败，没有什么好推脱的。哪怕原定的计划被不可抗因素破坏而失败，俗话说上天跟你作对，但失败了就要承认。不要说因为这因为那。总之承认失败，再从失败找失败的原因，记录这个原因，在下次做决定前回顾看下自己失败的原因。一旦你为自己的失败找了借口，下次失败还会找借口去堵，到最后你的人生都是失败的。

所谓知行合一，首在知，重在行。在以后的工作中，我会不断落实书中的做法，使自己胜任本职工作，并不断努力，能够为公司创造更大效益。

华为真相读后感 篇16

这是一本读后令人五味杂陈的书，故事既有云雾缭绕的仙气又有充满人间的烟火。作者用抽丝剥茧的手法，带人思考在新旧社会更替下人的命运多舛，人在受制于外在不幸下是如何反射出的抗争毅力。

主人公与牛的对话开启了一段不堪回眸的往事。人如其名有“福”也有“贵”的福贵生在福中不知福，上有富父下有家奴无论是家产还是生活，足足一个富二代。人生如意喜相逢，在门当户对下娶了陈记米行的千金家珍为妻。这样一个强大的背景，本应该向上又努力，却偏偏这位后生是位名副其实的败家子，“人性的堕落”四个字在他“老人家”手里展现的一览无余，在他手上败了家产又被人扫地出门，死了双亲又赶上一个不争气的年代，最后被堂堂国军顺手牵羊成为壮丁。一上战场那种屁滚尿流的吓场容不得他继续回忆过去的福贵，与恐慌为伴的他任由命运安排，千辛万苦后至终只留了一口气回到了家。

过后作者又略带讽刺地把场景一转，镜头转向全国人民分土地打土豪时节，如此欢天喜地大时代，那个分得福贵“大别墅”的龙二却被判了刑吃上了子弹，在吃之前与福贵面面相觑，来了一句惊天地泣鬼神的话“福贵啊！我是替你死啊”，这是哪门对哪门啊，福贵老兄败家还败出祝福来了。无奈啊！这可能就是人生吧！

作者那高铁般速度的笔风带我们简单领略了那个浮夸风之下的怪事，现在想想除了愚昧别无它有。还好这只是书里的一种文学对比，用开水炼钢铁（好像历史上真有那么一会事）这样奇葩的伪科学社员还做的不亦乐乎，如果真用这种做法并继续下去的话，那只能一声呜呼！

另一方面不得不提一下作者用胆大包天的口吻潮了一下人们生存的生态，凤霞发一下高烧就变聋哑了，读起来真是想对当时社会一阵唾骂，区区一点高烧就这样毁了我们祖国未来的花朵。更生气的在后面，那个有庆在一位“无厘头”的领导教唆下，为了忠于领导的号召献血而失去了自己宝贵的生命。这一段读的我毛骨悚然，导致我对停在马路边那献血车产生了几分莫名的恐惧。本书越接近尾声，这个家庭越令人痛心，一家人本来很不幸了，结果更不幸是除了福贵以外全都死了，如此悲观的结束留给读者的只有思绪千万，啊！可能这就是文学吧。

有人说人生是喜剧，有吃有喝有房有车，生活在改革春风吹满地的大好季节，《活着》告诉我们人生不一定是喜剧，更可能是悲剧。稍微思考一下世界文学名著如《原罪》、莎士比亚的《哈姆雷特》都是以悲剧而著名。我想余华的《活着》也应属于这一类型。活着真的很好，这可能是对繁荣昌盛的年景之赞美，也可能是对生在不测与动荡年代里人类一种无惧生存之毅力的礼赞。

华为真相读后感 篇17

我喜欢科学，爱好科幻读物。我曾经看到过一个短片：一个似纸片的东西把太阳系变成了2D平面图。不曾想：究竟是什么东西能毁了太阳系这个对于生命的庞然大物？

我在网上查着短片所描绘的出处，最终确定为《三体》我被那简介震撼到一一“水滴”、“三体”、“归零”多么有科幻色采的词汇。于是我东求西借，在姐姐的书店里找到了一套三本。

故事情节大概如下：汪淼不经意间发现了由三颗“太阳”所组成的具有生命的星系（后称三体），由于叶文洁对它们降临的盼望，发出信号为它们引路，导至地球大乱。以叶文洁为首的人们组成了一个反人类组织ETO，他们过于信奉三体世界，处处帮它们，它们才得以在地球放入高科技——智子，封锁地球科技。

在三体人赶往地球的两个世纪里，地球终于在封锁科技的情况下创造了太空战舰，但实力与三体相比仍然相差甚远。人类败了，但人类留了一手——“面壁计划”，罗辑身为世界选中的面壁人之一，负担着保护世界的责任，无奈之下只好“我得不到，那就毁掉”逼迫敌人撤退，不然炸毁太阳系。因这一举动，被人们称为“持剑人”。

在这样的情况下，人们又生活了一个世纪左右，由于罗辑老了，不得不寻找新的“持剑人”。最后任程欣作为新一任“持剑人”，由于她还年轻，不太会恐吓三体战舰，导致它们大举进攻，最后惊动了高级文明，同时毁了两个文明，只有程欣一等人和三体舰队上的三体人活了下来。

文中最令我感触的不是罗辑，而是配角——章北海。他在文中出现并不多，但他胸怀地球生命安危，挟持“自然选择”号战舰逃出太阳系，寻找下一个可生存的星球。他被世人骂成“逃罪人”，而他负担着的是为地球文明延续生命火种的重任。最后因飞船燃料不足，大家决定让四条飞船的燃料集中在两条上，可就算燃料进去了，人可进不去，因为人太多了，只好毁了两艘，章北海使命已成，自愿牺牲。

文中还提出了“黑暗森林”这一说：宇宙就是一个暗无天日的森林，但无处不存在“猎人”，他们有的强大，有的弱小，地球就像是一个懵懂的小孩，他在森林里点起了一堆火，还高喊着“我在这”，“猎人”怎知你是好是坏？只有开枪，而你又怎知他们是好是坏，只能为自己的行为“买单”。

不得不说，这一套书真是令我震撼。人的思维是隐蔽的，你永远也不知道别人想什么，所以不要冒然下结论。

华为真相读后感 篇18

故事假设在银河系之外的一个天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。而地球上，知道对方的存在的人类很少但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的等分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的未必是福音等等。

尽管地球人对三体人的态度褒贬不一，但是三体人却将地球人当做一个敌人。尽管就科技水平而言，三体文明要大大高于地球文明，但三体人要成功登陆地球需4、5个世纪，从中地球可以发生很多次科技革命，大大提升其科研水准，而这对未来的三体人而言是一个大大的威胁。

这就是《三体》小说的总基调。同时这样的基调也让我陷入了一个思考，即两个之前没有任何接触的文明碰撞时带来的到底是和平还是战争。显然，就历史看，这个结论可能并不是那么乐观。当年哥伦布发现了新大陆后，欧洲文明大肆的入侵美洲，掠夺财产，杀烧掳掠，使得美洲的原始文明永劫不复，最终被欧洲人统治且殖民。我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。

而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定性，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。

我找了三体系列的小说看，觉得这部小说挺好，作者刘慈欣真是个人才，想象力丰富，看得我一惊一乍！所以就想写写读后感，而且我觉得在小说的阅读过程中，对小说描写场景的想象丝毫不亚于电影画面。有自己的特色，在科幻界中应该算是独树一帜了。

我看得很有趣，因为我是从第二部《黑暗森林》开始看的，一开始引人入胜的是一只蚂蚁在三维世界里怕在二维世界里想象，刚开始看觉得有点莫名其妙，现在回想那不就是人类的写照吗？人直接感受的是包括时间的四位空间，按照如今维数理论，更高维的就存在我们身边，或者说我们所处的环境中就有更高维的，只是凭借人类的结构是看不到摸不到的！只能靠想象，而人的想象力也并非无所不能，它受到物种的限制，就如蚂蚁永远无法想象球是圆的这种感觉！