角色读后感

【#实用文# #角色读后感(范本9篇)#】认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写9篇后感了。现在你是否对后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《主角》后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

角色读后感 篇1

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的`宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

角色读后感 篇2

《西游记》讲述了唐僧师徒从东唐到西天经历八十一难的故事。

在这本书里，给我印象最深的是孙悟空——孙悟空。大家应该都很熟悉他吧？是的，他就是从石头里跳出来的石猴。后来因偷仙桃、闹天宫之罪，佛被压在五星山下。观音菩萨告诉他，五百年后会有和尚救他，他要当徒弟。五百年后，和尚终于来了。他走到五星山脚下，想起观音菩萨对他说过的一句话：“五星山脚下有一个封印。如果你解开封印，你的徒弟就会出现。”于是他撕掉了封印，于是孙悟空又自由了！

因为唐僧帮他重获自由，悟空一路效忠保护唐僧西天，我被他的忠诚感动了。

在唐僧师徒西天取经的旅途中，孙悟空一直救唐僧，努力保护唐僧。唐僧经常误判他。孙悟空即使委屈，也没有怨言。《三打白骨精》，白趁孙悟空不在，换了个模样，编造各种谎言勾引唐僧，引起唐僧的同情。但最终，孙悟空及时赶到，识破了白的阴谋。唐僧怪他滥杀无辜，重复他的魔咒。然而，孙悟空宁愿忍受痛苦，也要救他主人的命。即使他被主人赶回郭华山，他也总是想念主人的`安全。

我不禁想起了自己。孙悟空尽力保护唐僧，因为他感激师父的拯救和开悟。父母日夜操劳养育我。为了教育我，我努力了。但是有时候我会厌倦他们的唠叨，走自己的路。现在想来，是对父母不忠不孝。我现在能真心对父母做的就是好好表现自己！

角色读后感 篇3

牡丹开富贵，荷花开宫门，老家门前的石埝上开的满是迎春花。

初春时节，富贵花儿都在沉睡，石埝上的`迎春花却从冬眠中醒来了。枝枝枯黄中泛着青色的迎春花藤上结满了花骨朵。花骨朵很小，小得像黄豆，看上去十分娇嫩，好像动也动不得。但过不了几天，它就星星点点的绽开了。你看它是那样淡雅，那样纯洁，发出淡淡的清香。这时，满村子的人都能闻到花香，大家知道，春姑娘是不会嫌弃我们这闭塞的山村的。果然，不几天满石埝上都是黄灿灿的迎春花，就像黄色的瀑布一样。这时，整个村子都沐浴在花香中，人们在花香中开始了春耕。

我爱迎春花，因为它是我们山里人的花。它不嫌穷，不爱富，就爱我们闭塞的山村。每年都准时来给我们山里人报告春天的消息。

角色读后感 篇4

在读完陈彦先生的《装台》之后又满怀期待的读她的《主角》，历经一周时间读完了这本记录普通艺人跌宕起伏的一生。

《主角》的主角叫忆秦娥。一九七六年她出场时，还不到十一岁。姐妹俩，她排行老二。父母亲更希望她们能招引来一个弟弟，因此，姐姐取名叫来弟，她叫招弟。招弟对上学兴趣不大，上完学还得回来放羊，倒不如早早回家放羊算了，她想。论条件，县剧团招收演员，是应该让她姐去的，她觉得她姐比她漂亮、灵醒。可家里觉得姐姐毕竟大些，还有用场，就硬是把她送了去。她舅胡三元是剧团的敲鼓佬，觉得外甥女唤招弟太土气，就给她改了第一次名字，叫易青娥。这个名字，也是因为省城剧团的大名演叫李青娥，才照葫芦画的瓢。后来，易青娥还果然出了名，又被剧作家秦八娃改成忆秦娥了。也许是这个名字耳熟能详，又有点意思，忆秦娥竟然从此就爆得大名，一步步走向了“塔尖”，终成一代“秦腔皇后”。主角忆秦娥，其实开头并没有做主角的自觉与意愿。甚至屡屡准备回去放羊，或者给剧团做饭、跑龙套。对做主角，她是有一种天然怯场与反感的。但时势就那样把一个能吃苦的孩子，一步步推到了主角的宝座上。她时或觉得新鲜刺激，时或懵懂茫然;时或深感受用，时或身心疲惫;时或斗志昂扬，时或退避三舍;时或呼风唤雨，时或草木皆兵;时或欧美环球，时或乡野草台;时或扶摇直上，时或风筝坠落、头脸抢地。其命运与社会相勾连，也与大千世界之人性根底相环扣。你不想让生命风车转动，狂风会推着风车自转;你不想被社会声名所累，声名却自己找上门来，不由分说地将你五花大绑、吆五喝六地押解而去。她吃了别人吃不下的苦头，也享了别人享不到的名分;她获得了唱戏的顶尖赞誉，也受到了唱戏的无尽毁谤。进不得，退不能，守不住，罢不成。总之，一个主角，就意味着非常态，无消停，难苟活，不安生。但唱戏总得有人当主角，社会也得有主角来占中、压台、撑场子。要当主角，你就须得学会隐忍、受难、牺牲、奉献。我的忆秦娥就这样光光鲜鲜、苦苦巴巴、香气四溢，也臭气熏天地活了半个世纪。中国戏曲，虽然历史留下的是文本，但当下，却是角儿的艺术。好戏是演出来的。看戏看戏，戏是用来看的。要看戏，自然是看角儿了。但一个好角儿的修炼、得道，甚至“成仙”，在我看来，并不比蒲松龄笔下那些成功转型的狐狸来得容易。有真本事、真功底、真“活儿”的角儿，太是凤毛麟角了。而中国戏曲的巨大魅力，就来自这苦苦修道者。唱戏需要聪明，但太过聪明，脑瓜灵光得眉头一皱，就能计上心来者，又大多不适合唱戏。尤其不适合做角儿。要做也是小角儿、杂角儿。大角儿是需要一份憨痴与笨拙的。忆秦娥要不是笨拙，大概也就难以得秦腔之道，成角儿之仙了。戏曲行的'萎缩、衰退，有时代挤压的原因，更有从业者已无“大匠”生命形态有关。都跟了社会的风气，虚头巴脑，投机钻营，制造轰动，讨巧卖乖。一颦一蹙、一嗔一笑，都想利益最大化，哪里还有唱戏的“仙家”可言呢。一个行业的衰败，有时并不全在外部环境的销蚀、风化。其自身血管斑块的重重累积，导致血脉流速衰减，甚至壅塞、梗阻、坏死，也当是不可不内省的原因。戏剧不是宗教，但戏剧有比宗教更广阔而丰沛的生命物象概括能力。宗教因了过度的萃取与提纯，而显得有点高高在上。戏剧却贴着大地行走：生老病死，宠辱荣枯，饥饱冷暖，悲欢离合。凡人情物事，不仅见性见情、见血见泪，也见精神之首，时时昂向天穹，直插云端。契科夫说，少了戏剧我们会没法生活。俄罗斯人更是把剧院看做天堂，说那里是解决人的信仰、信念，以及有关善良、悲悯、同情、爱心问题的地方。

忆秦娥，在九死一生的时候，也曾有过皈依佛门的念头。恰恰是佛门住持告诉她：唱戏更是度人度己的大功德。正是这份对“大功德”的向往，而使她避过独善其身的逍遥，重返舞台，继续起唱戏这种度己化人的担当。在中华文化的躯体中，戏曲曾经是主动脉血管之一。许多公理、道义、人伦、价值，都是经由这根血管，输送进千百万生命之神经末梢的。无论儒家、道家、释家，都或隐或显、或多或少地融入了戏曲的精神血脉，既形塑着戏曲人物的人格，也安妥着他们以及观众因现实的逼仄苦焦而躁动不安、无所依傍的灵魂。在广大农村地区，多少年、多少代人，可能都没有文化教育机会，但并不影响他们知道“前朝后代”，懂得“礼义廉耻”。这都拜戏曲所赐。戏曲故事总是企图想把历史演进、朝代兴替、人情物理、为人处世要一网打尽。因而，唱戏是愉人，唱戏更是布道、是修行。我的忆秦娥也许因文化原因，只知其然，不知其所以然地唱了大半辈子戏。但其生命在大起大落的开合浮沉中，却能始终如一地秉持戏之魂魄，并呈现出一种“戏如其人”的生命瑰丽与精进。唱戏是在效仿同类，是在跟观众的灵魂对话;唱戏也是在形塑自己，在跟自己的魔鬼与天使短兵相接、灵肉撕搏。

忆秦娥，倒不是要装出一副白痴相来，有时她也是真的憨痴，有时却不能不憨痴。她没有过多的时间精明，也精明不起，更精明不得。太精明，也就没有忆秦娥了。因而，陷害、攻讦、阻挠，反倒成为一种动力，而把一个逆来顺受者推向了高峰。我十分景仰从逆境中成长起来的人，周遭给的破坏越多，用心越苦，挤压越强，甚至有恨其不亡者，才可能成长得更有生命密度与质量。(苏建萍)

角色读后感 篇5

1952年10月，上甘岭战役打响了。黄继光所在的营第五天夜里接到要在黎明前夺下被敌人占领的597.9高地。

战斗打得非常激烈，在危急关头，黄继光毅然接受了任务。于是他带上两个战士去摧毁敌人的火力点。

可事情并没有他想象中的那么容易。两个战士没能冲破敌人的`枪林弹雨，牺牲了。重任落到了黄继光肩上。最终，黄继光为了战斗的胜利，用自己的胸膛堵住了敌人的枪眼，壮烈牺牲了。

黄继光的舍生取义深深感动了我。从他身上我学到了什么叫勇敢，什么叫坚强，什么叫爱国。

如果这个世界上没有战争就好啊！

因为战争，使无数人失去生命；因为战争，有多少家庭灰飞烟灭；因为战争，使人类失去善良的本性；因为战争，使人间充满硝烟。

这一系列的战争是因什么而起?是人类的野心。

这个世界只有和平，才能让每一个人感到人间的温暖。战争使人类失去家园。

世界现在并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。我们一定要向黄继光那样热爱和平，保卫和平。

新的世纪已经来到，让它为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园！

我们一定要保护和平。制止战争，让和平永驻人间。

角色读后感 篇6

想必大家都知道董存瑞吧！看完《董存瑞的故事》这本书，我的心久久不能平静。1948年，在解放隆化的战役中，我军在途中遇到敌人的暗堡。不忍心让自己的队伍再受损失，为了战斗的`胜利已经身负重伤的董存瑞坚持爬到了桥下，由于桥头堡距地面一人多高他就用自己的身体做支撑点，右手猛拉导火索。“为了新中国，冲啊！”战友们吹着冲锋号冲上了高地，打败了敌人，鲜艳的旗帜在高高飘扬……

一个年仅19岁的生命啊！用自己的身躯为部队开辟了前进的道路。

董存瑞的英雄事迹感天动地。他临危不惧、视死如归的英雄气概更是我们学习的榜样。我们这一代少年儿童身处和平幸福的年代，更应该时刻牢记先辈们用鲜血和生命换来的良好学习环境。虽然现在没有战争，但学习就是自己和惰性的一场战斗。我要学习英雄毫不退缩的精神，努力学习，克服困难，改掉以往做作业拖拖拉拉，遇到难题不爱动脑筋的坏习惯。合理安排好学习时间，争取优异的成绩，做一个有理想，有抱负，对祖国有用的人。

我想对大家说：“记住董存瑞，记住所有为祖国做出贡献的英雄们。让他们的精神激励我们前进！”

角色读后感 篇7

陈彦老师的《主角》是一本“秦腔皇后”成长史。乡下放羊娃一跃成为名伶，不仅是天生的资质使然，更是因为她对戏的痴迷与吃苦耐劳的品质。忆秦娥的一生由三个男人贯穿。其中最让我印象深刻的还是封潇潇。

封潇潇是这个剧团里的台柱，挑主角梁，是县城人。但他却没有看不起青娥。她烧火做饭时，封潇潇碰见她都会微笑、打招呼;被“把子”踢伤时，还给她买药;被楚嘉禾用面泼时，也是封潇潇站出来叫人给她道歉的。封潇潇就是灰头土脸时的青娥的白马王子。

正如原文里所说“潇潇真的是一个太好的人，把对她的那份感情，把握得让她感到十分得体自然。”封潇潇理解她、尊重她用自己的阳光温暖她。

封潇潇永远都是她的白月光。

角色读后感 篇8

这个寒假，我看了《草房子》这本书。书的作者曹文轩，用非常生动的语言描写了一个个小人物的故事。

书里的“草房子”就是指主人翁桑桑的学校，那是一排用最结实的海草建造的房屋，在夕阳的照耀下会显示五彩斑澜的颜色。

主人翁桑桑是个调皮的小男孩，平时总要惹出一些事情来。有一次，他和伙伴玩火时不小心把草地给烧了起来，差点把整片草地给烧毁了。幸亏大人们及时发现了险情，把火扑灭了。后来，桑桑没有逃避，而是勇敢地站出来承认了错误，他的伙伴也因此避免了家长的打骂。桑桑这种勇于承认错误、知错就改的良好品德是值得我学习的。

这本书一共有九章，分别描写了桑桑的五个伙伴，他们性格各异，却是最要好的朋友。其中在第一章里，重点写了桑桑的同班同学“陆鹤”。他是一个小秃子，最不喜欢别人摸他的头，叫他“秃鹤”。只要有人摸一摸他的'头，他就会认为那人不尊重自己，会鼓足勇气和你理论，拼命保护自己的尊严。后来，他勇敢地面对现实，不再为自己的缺陷而烦恼，还出色地完成了学校汇演的“秃顶”角色，让同学和老师对他刮目相看。陆鹤也因此获得了更多的朋友，不再像以前那样感到孤单。

我喜欢《草房子》这本书，这是一本绝美的小说，曹文轩一定时经过多次修改后才完成了这本小说。我要向曹文轩学习，认真改写作文，写出一篇篇的好文章。

角色读后感 篇9

小时候，我的心里装满了好多疑问，长大了，认识字了，并且有了一本能解开好多疑团的书后，我心中的疑问才被逐个解开。

这本书是《儿童探索大百科》，它让我知道了黄金分割、克隆技术、外星人、巴比伦文明和纳米技术等，使我在教室里就能接触大自然和宇宙的`奥妙，不出屋就能和外面的世界交往，真让我大开眼界。它还配有精美的图画，使我更容易理解，而且遇到不认识的字，上面还带有拼音，既方便又快捷。

总之，现在我已经离不开它了，如果书里的知识让我去揭开它的话，恐怕过两辈子也揭不开，而现在只要我花上一点点时间就能知道那么多的知识，这种机会多难得呀!难道你不想读读吗?记住，它的名字叫《儿童探索大百科》。