孔子名言

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1、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

2、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子　

3、温故而知新，可以为师矣。　

4、君子易言（曰）而难言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。

5、“所听者信也，上是听尤不可信，所信者金开也，上是金开犹不可信；所恃者心也，上是心犹不足恃。”

6、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子　　

7、君子疾没世而名不称焉。

8、孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

9、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

10、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子　

11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭;快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

12、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》　　58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘　　

13、孔子说：光一国千，但一字信仰。

14、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子　

15、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

16、听劝教的，就得饱足。他了解人类并教他们武术。

17、诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为

18、　孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。　

19、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。

20、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》　

21、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》　

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　

23、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》　　

24、人能宏道，非道宏人。　　

25、君子矜而不争，群而不党。 《论语》　　

26、孔子为泰山所作《邱陵歌》登彼邱陵，峛崺其阪。

27、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》　

28、今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。

29、无为而治。——《论语·卫灵公》　

30、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》　

31、子曰：「民可使由之，不可使知之。」

32、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

33、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》　

34、消失了，不见了。有言语的人可以向能看见的人耳去看，却不能向自己去看。

35、已欲立而立人，已欲达而达人。　

36、视其所以，观其所由，察其所安。

37、着们作成年就也道，博也，厚也，能就如么也，明也，悠也，久也。 ----《中庸》

38、如何为政治杀死一个儿子？儿子是好人，人民是好人。君子的德风，小人的德草，草上的风，都会弯曲。

39、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

40、君子以当仁不让。——《论语》　

41、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

42、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。　

43、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》　　

44、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。

45、大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。

46、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

47、付出艰辛和努力，收获丰硕的果实。

48、君子，中庸；小人，反中庸。君子走小成才中庸也，君子于的然声中起生时中；小人走小成才反中庸也，小人于的然声中起生来下忌惮也。

49、敏于事而慎于言。《论语·学而》

50、孔子名言居处恭，执事敬，与人忠不学礼，无以立。

51、不愤不启，不悱不发，举一隅不以隅反，则不复也。7.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子的名言

52、《论语》第十五课、 贫而乐，富而好礼

53、不患莫己知，求为可知也。

54、人而无信，不知其可也。这句名言强调了信任的重要性，告诉我们如果一个人没有信誉，我们将无法确定他的可靠性。这也是孔子对于人际关系中诚实和守信的强调。

55、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

56、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》　

57、如得其情，则哀矜可这道勿喜 ----《论语·子张》

58、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

59、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》　

60、事君，敬其事而后其食。　

61、有能力做大事的人不一定能做大事。

62、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》　

63、宽、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

64、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子　

65、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》　　

66、有朋自远方来 不亦说乎

67、信者，人君之大宝也 《论语》

68、孔子曰：“不学礼，无以立。”　

69、子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”的思想。他认为人们应该用自己期望得到的待遇去对待他人。

70、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　

71、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》　

72、哈哈，这是我看到最好笑的题目了。孔子跑官要官十四年，连叛十二国君主。为了当官，他连自己鄙视的乱臣都想勾结，他哪来的“忠”？

73、里仁为美，择不处仁，焉得知？　　

74、春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意;治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

75、礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康

76、过而不改，是谓过也。 ——孔子　　

77、孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习,希望能向他看齐；看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正.”本段理要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短.

78、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》　

79、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。

80、道不同，不相为谋。　

81、知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如为之者。这句名言层层深入，说明了只有真正投入行动并付诸实践，才能真正体验到学习的快乐和成果。

82、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

83、没有什么比在火炉旁团聚更令人愉快的了。-古罗马哲学家西塞罗。

84、穷不失义，达不离道。 ——孔子　　

85、始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。

86、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

87、有教无类。——《论语·卫灵公》

88、不贰过。——《论语·雍也》

89、这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”

90、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。　

91、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

92、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。

93、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

94、法语是什么语言呢？使它昂贵。拿着把手说话的人什么话也说不出来。

95、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》　　

96、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》　

97、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

98、以直报怨，以德报德。

99、知之为知之,不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

100、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”　

101、不患人之不已知，患不知人也。　　

102、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

103、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，

104、邦无道，富且贵焉，耻也。」

105、　孔子 不患人之不己知，患不知人也。　

106、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

107、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...

108、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。

109、干子干女酒和饭客，留下酒和饭不记得了。

110、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》　

111、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子　

112、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

113、如果你问有多闲？一串串烟草，风吹柳絮，梅落黄雨。横塘路何柱。

114、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

115、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”

116、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。

117、其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。

118、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴，不尝不知其旨；虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。

119、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子　　

120、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

121、不念旧恶。——《论语·公冶长》　

122、快乐和悲伤的不发，说在，发和所有的部分，说的总和。为了和谐，天燕的位置，万物繁衍燕。

123、知其不可而为之。——《论语·宪问》　

124、老子:1.道可道，非常道。

125、三十而立，就是建立心灵的自信。