孔子语录

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孔子语录(1--19条)

1、令：和善。令色，指伪善的面貌。在孔子看来，一个花言巧语、善于谄媚作态的人，是不可能有仁德的。

2、三个朋友造就一个好人；三个朋友是坏人。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友是善良和温柔的，朋友是奉承和破坏。

3、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)

4、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！

5、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。

6、出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化，用礼法来约束自己。

7、不同的思想境界则有不同的人生，什么样的人生价值观成就什么样的人生。我们今天认为，人生的价值在于“创造”，而不在于“索取”。创造得越多，价值就越大；反之，价值就越小。人生的意义不在于自己享受多少快乐，而在于给他人带来多少幸福。让他人因我的存在而快乐，这是一种崇高的人生境界。

8、天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，出自托名孔子《易传》之《象》篇，用于解《周易》之乾、坤二卦。

9、民政和军事的政治是建立在一个公正的计划之上的。如果一个人活着，他将治理国家；人类的死亡是它的政治利益。因此，政治取决于人民。有礼貌的王子和使节。这位大臣忠于国王。

10、人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子

11、不以舌头说话的人是迷路了。不要用舌头说话，要用舌头说话。知道的人从不失言。

12、子曰：君子不浪言。——孔丘

13、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”--孔子春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人

14、不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的'，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)

15、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

16、人之道，本于一心。人生的道路，全在心中。

17、紫薇在生孩子。君子有四种行为：恭敬敬人的行为，恭敬敬人的行为，友善待人的行为，正直待人的行为。

18、每一个建立国家和社区的人，都使用适合自己土地的木材。我说这话，不是徒然的，乃是叫众人因栗子战栗。

19、该名言如下：取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。——《论语》孔子

孔子语录(20--38条)

20、学而时习之，不亦说乎。学习不断，真是一件美好的事情。

21、务宜父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔。

22、知己知彼，百战不殆。了解自己，了解对手，就不会失利。

23、君子之路，黑暗却有阳光的篇章；然而，小矮人的方式，死了。君子之道轻而不无聊，朴素而温厚，温文尔雅而又通情达理，知道距离就在身边，知道风起，知道微秀，就能与美德为伴。

24、学习没有穷尽，人的一生应不断探索和追求完美。

25、己欲立而立人，己欲达而达人。要先成为一个伟大的人，才能让别人也成为伟大的人。

26、礼，用今天的话来说，就是规矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。

27、子华使于齐，冉子为母亲请粟。儿子说：与之釜。请益。日子：与之瘦。冉子与之苏五秉。儿子日：赤之适齐，乘肥马，衣轻毛。我也听说过：君子周急不继。(见《论语》-雍也》）。

28、子贡倦于学，告仲尼曰：xxx愿有所息。xxx仲尼曰：xxx生无所息。xxx子贡曰：xxx然则赐息无所乎？xxx仲尼曰：xxx有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。

29、思想的高度决定人生的高度。忧国忧民者不可能追名逐利，见利忘义者也不可能心忧天下。一个快意于花天酒地，“过把瘾就死”的人，不可能“先天下之忧而忧”；而一个“穷年忧黎元”的人，也不可能醉生梦死、问柳寻花。

30、子曰：xxx德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。xxx

31、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

32、孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。

33、孔子说：“学而时习之，并不是说有朋自远方来。

34、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。

35、孔子：年少立志学习，成年自强不惑，老年随心所欲。

36、能以礼让为国乎？何有

37、帛书《易传》无《象》篇，且凡“象”字皆为“马”，自然也就不存在“乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火”之象。也无“天行健，君之以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”之辞。

38、孔子已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

孔子语录(39--57条)

39、子曰：xxx兴于《诗》，立于礼，成于乐。xxx

40、子曰：「后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！」——孔子《论语·子罕第九》

41、祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名。谱牒之设，正所以联同支而亲一本。

42、在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的`话。孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。

43、孔子说：“能在世界上实行五仁的人。”原谅我。龚，宽，辛，敏，慧。尊重不是羞辱，宽广是收获，信仰是放下，敏感是优点，礼貌就足够了。

44、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

45、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

46、早上明白了仁义之道，晚上为它***也可以。

47、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

48、子曰：xxx不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。xxx

49、没有教育的杀戮叫做虐待；不要放弃暴力；偷窃是一种缓慢的行为；还带着人也，出纳怀疑这是一家公司。

50、他的名若不相称，他的言语也必不相称；如果你不说你要说的话，你就不会去做。因此，必须叫一个绅士的名字，他说什么就得做什么。

51、叶公问孔子关于虞子路的事，孔子说得不对。您的习没有说：“他是这样一个人，他太生气了，忘记吃饭，太高兴了，忘记烦恼。

52、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

53、小人同而不和，君子和而不同。

54、参乎，吾道一以贯之。xxx曾子曰：xxx唯。xxx子出，门人问曰：xxx何谓也？xxx曾子曰：xxx夫子之道，忠恕而已矣。xxx

55、益者友，损者友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子

56、孔子“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他一生不断地追求，渴望登上政治舞台，重建社会秩序，周游列国十四年而终不见用，“斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁。”退而修诗书、定礼乐、传易、作春秋，“祖述尧舜，宪章文武”，继往开来。其人生高度可谓登峰造极，中国几千年，世界数百年，少有其匹。

57、孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括，可以称之为：无不出于真诚的情感。”