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活着是一生的开始
——读《活着》有感
蒋文杰,我们要来到这个世界,我们必须;我们要离开这个世界,我们必须离开。
有幸,在同学的推荐下阅读了余华先生的《活着》,故事算不上多么的惊天地泣鬼神,但笔下的事情是那么的真实。
这个故事发生在那个伟大时代的背景下。主人公是徐家的长子,但他因吃喝赌博**而失去了财产。
而身边的家人又相继去世,最后的徐家大少爷,只剩下年老的他和一头老牛独存。
读完这本书之后突然有点累,倒不是一下子读完的时间过长,这本书的内容过于震撼到我,富贵的家人不断不断的死去,以各种各样的方式。
除了富有的父亲、母亲和妻子的家宝,其他人的死亡都是偶然的。
在这本《活着》中相继地死亡了那么多人,其中除了感受到我们生命的渺小外,又无不深思。
既然我们都是凡人,为什么还要活着呢?
通俗又不走心的回答是:我们为了长大之后报答社会。但其实究竟真的是为了什么?这一点我想了很久也没有想明白。
现在的我们很理所当然的,读完了幼儿园,就该读小学以后还会读高中和大学,这条人生轨迹,大多数人都出奇的相似。
我们就像一个执行命令的机器人,我们永远不知道我们为什么活着,不管我们活365天还是只活一天,重复364次。
很多人宁愿死亡也不愿意活着,例如项羽又例如书中因被批斗而上吊的县令,他们用自杀来结束了自己的生命。
前者是感觉自己对不起父老乡亲,而后者则是觉得他的死其实未必是解脱。
但是生,却一定是折磨。他们选择以自我终结的方式来表达一些情感,但为什么不选择活着呢?
活着意味着什么,即使没有人能真正理解,也没有人能控制自己手中的生活。
但活着就是思考如何让我们的生活更美好,甚至死亡。活着是一生的开始,而死亡才是我们的终点。
世界上也有很多东西是不死的,例如思想,例如宗教,但这也仅仅只是存在而从不管这叫活着,只有自然界的生物才会有死亡和活着的意义和区别。
我们是活着的,小猫小狗也是,花鸟虫鱼也是,但是在这大自然中又只有人,是真正有死的生命体,我们也知道生命是唯一的也是不可重复的。
我们所有的生命活动都只是死神面前的抵抗,但最终我们无法抵偿死神的债务。
如果有一天真的研究出了不死药,也许更多的人自杀,因为这样的生活没有价值,没有兴趣,也没有目标。
现在的人啊都把死看的太过平淡,新闻上总能看到很多人因为各种问题而选择自杀的消息,平时也总是”死了,死了”的挂在嘴边仿佛下一秒这个在眼前活生生的人就会消失不见。
但是往往面对死的时候我们又会极其的害怕,那人躺在你面前软软的,比往常重了很多,却再不能动,那种恐惧是很多人所不敢面对的。
但无论是生还是死,都是我们生命的过程,也是最重要的两点,不能抹去或改变。
这个人的一生,他追求的名利,他遇到的财富,他通常拥有的,可悲的是,就在这个小方盒里,他拿不走任何东西。
前几个月,我爷爷走了,很安详也很好,只是至今为止都还在想,若是在世时对他好一点,不要把那么多钱剩下来,给爷爷多花一点,而不是节俭,导致现在后悔。
奶奶天天以泪洗面,好好的吃一顿饭就开始看墙上爷爷的**,说着爷爷走之前都因病没好好让他吃肉,每天一顿的晚饭都变得及其压抑。
书中的徐家大少爷面对了每一个人的死亡,从每个人死亡的最后一句遗言中学会了道理,又带着那些大道理面对下一个死亡之人。
你看,村东的那些墓碑边又多了一个,当中那个空着的是我的,紧挨我媳妇儿。
当我们面对死亡时,我们将理解生命的意义,生命之前所做的许多事情的意义和无意义,以及生命的价值。
或许啊,这才是我们所应该想到的生生死死,不是那么简单那么平淡,一个人的生死影响的不止是自己,还有周围的环境和一切与自己有关的事物。
对于死,我们该活着,代表着家人,代表着这过去的一切,带着一切的念想和祝福,带着未完成一生的徐家大少爷的故事继续走下去,不是选择自杀,以自我放弃的方式结束这独一无二的生命。
文洁同学读《活着》一书,产生了一个疑问:书名为”活着”,而书中的人物一人接一个地死去,这是为什么呢?这是作者余华的哲学思考,他化用着海德格尔的”向死而生”理论,人只有在面对死时,才能想通活着的问题。
文洁,连同作者的哲学思想,深刻地诠释了他的书。这样,我不仅能读懂这本书,还能读懂自己的生活。给我们带来了好多启示。
——小编
卢梭新爱洛伊丝读后感
黄晓雯一份真挚的感情敢于冲破重重阻碍,是值得珍视的,而一份值得珍视的感情得不到认可,是遗憾的。
卢梭的**《新爱罗伊斯》是以书信体的形式呈现的,全书共分为162封信,通过这些信件,为我们诠释了爱情与社会现实的矛盾。卢梭**不仅对18世纪产生了巨大的影响,而且在今天理解社会历史方面发挥了巨大的作用。
《新爱洛伊斯》最大的特点就是通过朱丽和圣普乐的爱情来深化反封建的主题。在封建制度中,封建等级制度就像一堵墙,把两个世界的人分隔开来,拉开了心灵的距离。因为封建制度,朱丽无法选择自己的爱情道路,因为封建制度,朱丽和圣普乐的爱情得不到众人的祝福;因为封建制度,朱丽只能违背心意,遵从父命。
这就是封建制度的“功劳”,它扼杀了人类的真挚的感情和心灵的自由。**中,处处透露着反封建的气息,不管是朱丽和圣普乐不顾身份,地位的差别而相互爱慕,亦或朱丽违抗父母的心愿,都是对封建制度的叫嚣和宣战。在**中,朱丽最后的话:
“我们的爱情,我们最初的也是唯一的一次爱情,永远不会从我的心中排除出去,我的生命之花绝不会在我的记忆中凋谢”是对封建制度最有利的控诉。
《新爱洛伊斯》以爱情的主题贯穿全篇,虽然全书没有人物的直接对话,但通过书信这一特的方式,很巧妙,很生动的讲主人公的性格及关系全部表现出来。也许书信这一方式会给人一种呆板的感觉,但书信体《新爱洛伊斯》中却透露出浓浓的爱意。每一封信的字里行间,都流露出朱丽和圣多美之间纯洁而真诚的感情,那份喜悦和难以言表的思念。
我想,卢梭会选用书信的方式来写作这部**,也与当时反封建的主题相关,主人公无法大胆,直率的表达彼此的感情,只能通过书信这一种含蓄,隐晦的方式来间接表达心中的情感。通过阅读,没有书信的呆板,反而更加钦佩爱情的无私和伟大。整部**也透露出卢梭对自由恋爱的赞美和颂扬。
通过阅读卢梭的《新爱洛伊斯》,发现在整部**中,除了对朱丽和圣普乐的爱情的叙述和赞美外,对环境也有很多笔触来描绘。比如朱丽和圣普乐见面时的小树林,日内瓦湖以及各种令人沉醉的景色。()这一方面是为了烘托男女主人公的纯纯情爱,一方面也赞美了自然原始的环境,通过对城市环境中的各种不良风气的批判,更加突出自然环境的珍贵。
这好比是对自由的人性,真挚的爱情的赞美,对封建制度,封建等级的批判。
《新爱洛伊斯》是一部关于爱情的悲剧,整部喜爱说中的爱情是以精神为支柱的,和其他物质利益没有任何关系,因此它是长久的,唯一的,永恒的,直至生命的尽头,也无法毁灭。当然,**的情节,选材也是比较平凡的,但通过这爱情悲剧透露出来的批判,控诉却是深入人心的,也是值得我们长久去回味,思考的,卢梭通过《新爱洛伊斯》,传达给我们的,不仅是纯洁的爱情带给人的精神上的支柱和无私奉献的付出,还有真挚的爱情不被接受的遗憾和痛苦。楼兰的忧郁读后感(一)
今天我读了楼兰的忧郁这篇文章,让我受益匪浅。心情久久不能平息。
《楼兰的忧郁》这篇课文,通过作者梅洁痛惜楼兰古国的消亡,宁夏、青海等地环境的变化,感慨人类对环境的肆意破坏。接着通过介绍治沙人不懈努力成功治理沙坡头的事,呼吁人们从小培养保护环境的意识,并自觉加入保护治理环境的行动之中。
当我读到”马蹄哒哒,驼铃声声,商贾使节络绎不绝”,曾经的楼兰古国是多么的繁华,多么的热闹,作为”丝绸之路”上的一个重镇,楼兰古国创造了无数的辉煌,留下了许多动人的故事。可就是这个让人心心念念的楼兰古国,如今却因为人们自以为平常的举动--砍树而消逝得无影无踪,只给后人留下了无限的遗憾与痛惜。而那些我平时里一直欣赏的淳朴勤劳的山里人,竟然是造成宁夏”面目全非”、”一年一场风,从春刮到冬”的罪魁祸首。
这是多么令人可怕的事呀!
可是,现在的人又好得到**去呢?我的老家在东北,原来那里是个有山有水的地方,为了盲目的开发,随着刺耳的电锯声,一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少,取而代之的是黄色的沙土。
往日悦耳的鸟鸣被电器的轰鸣声代替。往日油绿的草地被宽阔的马路代替。奔跑的动物也被急驰的汽车代替,更是个憾事。
当我读到”楼兰的悲剧并没有结束”,”沙漠竟从来没有停下它那要踩覆人类繁华的脚步”.我突然间想,也许它就像个嚣张跋扈的恶魔一样潜伏在我们身边,随时窥视着我们,只要我们破坏环境,它就会张牙舞爪地向我们扑来,践踏我们的道路,掩埋我们的源泉,掀翻我们的家园,直到我们被茫茫沙海包围、吞噬……
当我读到:经过了30年的奋斗,人们布下了几万亩的固沙林带,黄沙就这样被缚住了。顽强的治沙英雄已经用实际行动告诉了我们:
只要我们不怕困难,不怕失败,积极环保,科学改造,我们的天会更蓝,水会更清,花会更美,人也将更加幸福。
读了这篇文章使我懂得了:人生总会遭遇某种**,我们常常被急功近利所蒙蔽,只顾着去捕获眼前的利益,却忽视了身后的陷阱甚至灾难;也告诉我们如果人类继续破坏环境,沙漠就不会停下他那要踩覆人类繁华的脚步。
我们的家园靠我们来建设,当然也需要我们来保护,我们要让地球妈妈停止哭泣,恢复以前年轻美丽的容貌。
楼兰的忧郁读后感(二)
楼兰,一个久负盛名的国家;楼兰,一个曾经无比繁华的古老国家;同时,是一个结局可悲的古老国家。
让我们看向楼兰古国,到处是来自各地的商贾使节,处处可以听到叫卖声,马蹄哒哒声和驼铃的叮叮声,楼兰古国沉浸在无限的繁华中。可是随着人们对树木的不断砍伐,沙漠正在悄悄的逼近,终于,繁华的国家成为了历史。
我既气愤楼兰的人们,又同情楼兰的人们。他们遭受到了沙漠的吞噬,失去了家园,我同情。可因为他们的无知,是曾经是如此繁华的楼兰消亡,我又气愤。可是我们有有什么资格去指责别人!
我们的母亲河—黄河,其奔腾不息的气势曾征服了中华每一个炎黄子孙。而后,谁又曾想到,每天被黄河冲走的泥土有多少呢?黄河上游的植被面积又是多少呢?
还记得98年的大洪水吗?这天灾本是有人而起,人类的大量砍伐,稀少的植被栓不住泥土,被水一冲,就溶入滔滔江水之中,不仅使河水变得浑浊不堪,而且,因为大量泥沙沉积,河床抬高,造成洪灾泛滥,河水断流,美丽的母亲河失去了她往日的风采。大自然已经发怒了!
今天我们班的同学和老师都被浓浓的亲情牵挂着,因为我们学了《秋天的怀念》这篇课文,我们知道,母爱是伟大而坚强的,她给了我们无限的温暖,给了我们无限的爱。
《秋天的怀念》这篇课文讲了母亲虽重病缠身,但还坚持推我去北海公园看花,而不领情的我却不知母亲的肝常常疼得她睡不了觉,还给母亲带来更多、更大的压力。当姐姐告诉我,我答应妈妈一直想实现但很难实现的愿望——推我去看花。然而就在这时,母亲出门后就一直没回来,此时此刻,母亲已经在大口大口地吐着鲜血,母亲临终时的那句话:
“我那个生病的儿子,还有那个还未成年的女儿……”这句话一直深深地刻在我和妹妹的心中:我们俩在一块儿,要好好儿活……表达了母亲临终时对我们无限关爱和依恋的感情。
文中“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……”这句话体现母亲一颗宽容的心,也有一颗默默忍受的心。母亲也忍不住哭了,难说这句话。
在我的现实生活中,我妈妈也身患重病,要照顾左腿骨折的我。我记得那次,因为我太调皮了,我从我家二楼的阳台上跳下来骨折了。我在医院住了5天。在这5天,母亲每天晚上都来医院照顾我,直到深夜才回家,才睡了5小时,到早上又在家里准备拿早餐来给我吃,甚至还有时在我身边睡了过去。
5天后我出院了。我母亲病得很重,但她没有去医院,而是偷偷在家休养。我发现后,母亲病得很重。 我想请父亲带她去医院,但她对我说:
“不用了,无论怎样,我都要活着。”我那时被吓得泪流满面,哭声得都久久不能停下。日复一日,我母亲终于摆脱了这种疾病。
她好后,又深情地对我说:“无论怎样,我都要活着,因为我要让这个家庭中的每个人都信任这句话:“无话怎样,都要活着。
”说着就出去了。
是的,无论怎样,都要活着。我会永远记住这句话,因为我需要它。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
曼德拉的一生是平凡而伟大的,曼德拉有着人性的喜怒哀乐,会彷徨,会孤独,但最难能可贵都是他对自由的渴望和信念的支持,是他在监狱中可以忍辱27年。27年来,曼德拉的雄心壮志没有被摧毁,但意志更加顽强,思想更加成熟,苦难净化心灵,悲剧让人崇高。毫无疑问,曼德拉属于这一类人。
曼德拉曾经说过:“当我走出囚室,迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人,无法想到这样的文字没有宽容、仁爱之心的人,说不出这么美丽的语言。
曼德拉,这么一个拥有着传奇色彩的**,这么一个慈祥的老者,在社会黑暗的年代里,成为所有黑人的精神领袖,引领黑人为自由而战,是一颗在黑夜中闪耀着希望的星辰。
读曼德拉,了解曼德拉的人生,敬佩曼德拉的品质,感悟自我人生,我为什么而活着,为此我感到深深的迷茫,回忆自我的经历,没有曼德拉儿时的艰辛与苦难,没有曼德拉人生的辉煌,高堂依在,长辈仍存,无生存之艰难,无财务之困扰,可以说是十分安逸,如同长在温室里的花朵。看**是我人生最大的乐趣,常常为了看得多而抽时间吃奶奶的不满。爷爷曾告诫我:
年轻人不努力,老年人伤心,整天看**会吸收你的精力,你应该把劲力花在学习上。事实也正是如此,整天看**的确很耗精力,为此,我曾多次借**,但每次都失败了,想要找到**与生活的平衡点,依旧很难把握。仔细想想,我的生活并不是真正的开始,曼德拉直到上大学才努力改变黑人的现状!
借用曼德拉的名言,我若无法将**与烦恼抛到身后,让自己静一静,就无法真正看清前进的方向。
“最初我们来到这个世界,是因为不得不来,最后我们离开这个世界,也是因为我们不得不走。”读到书中的这句话的时候,我感觉非常的无力。对啊,我们来的时候是身不由己,我们走的时候也是身不由己。
一切的一切,在时间的面前竟然是这么的仓皇,这么的无力。我感觉自己真的很渺小,很不堪。我们无法承受生活中更大的打击。我们只是一只漂浮在世界上的小蜉蝣。
对啊,生命竟然是这么的无力,这么的无奈。我们活着,只是为了活着,为了证明我们来了。我们的生活是有意义的。
我们要努力活下去,证明我们作为一个小小的个体,也能成为最灿烂的光芒。
生活是每个人的,每个人都会有自己的生活方式。但我想说,我们真的不应该因为任何事情而活,任何事情都与我们的生活无关。活着的本身就是一种意义。
这本《活着》,让我懂得了生命的意义,让我看见了生命的韧性,让我看到了活着本身的伟大意义。这是一本值得崇拜和拍打的书。令人难忘。当你读了这本书,回顾你的生活,你会发现活着很好!
今天的太阳照常升起,只是没了昨天灿烂的阳光。
福贵拿起陌生的锄头走进了他仆人工作的地里,他实在没想到,丢掉了地主的光环,竟不堪到如此狼狈,他不得不接受要用汗水来养活自己的现实。坐在温暖的田野上,他不禁感到欣慰,还有娘、妻子、儿女在身旁。
我在田野里疯狂地奔跑着,“我要上学……“几乎村里的所有人都听见了,包括田野里那两个最忙碌的身影,我恨他们,为什么我的伙伴们可以进入学堂认字、学曲,而独留我守护这片寂静的田野;为什么村里人没提到我都摇头叹气;为什么只有蛐蛐才是我最好的伙伴……,身影颤了颤,我背上了书包……
为了给妻子治好病,福贵拿出了所有积蓄到集市请郎中,他满以为能够请回活菩萨治好妻子,然而这一去,便是五年的分离,他被拉入当上了炮兵,在死亡的鬼门关游荡了五年,五年的相思在重逢时化作了一滴滴滚烫的热泪,母亲已离他而去,然而亲人的离别才刚刚开始,他告诉自己要好好活着。
我考上了市内的一所重点中学,但并没有把通知书交给父亲,母亲仍在床上左呕右吐,我沉痛地含着泪水在黑暗的角落里点燃了通知书,打算编个没考上的理由来永远陪伴他们,不为什么,只希望一家人现在好好活着,可是,父亲的警觉还是让我背上了书包。站在山头,与忙碌的身影作别,不为什么,只希望一家人未来好好活着。
命运的毒手仍在向他伸进,儿子因被“黑“过多,哑女因难产,妻子因患软骨病都相继死在同一家医院的黑屋子里,世间的种种不幸似乎都发生在他身上,他也似乎因此崩溃而死,可他并没有,已到暮年的他,很满足与一头老牛相依为命,他告诉自己,与其回忆伤痛、抱怨命运,不如乐观向前,就当做老天对我前半辈子的罪孽的惩罚吧
每当月圆之夜,身处异乡的我都会在校园的操场上仰望星空,我知道,在明亮的星空那边,月夜下仍有那两个最忙碌的身影……
看完《活着》,我泪流了一晚上,我不禁将福贵悲惨的一生与我穷苦的童年联系在一起,不是为了比谁更不幸,而是在告诉自己,一生会充满着不幸,命运会充满着不公,就像花儿会遭遇冷霜,麦苗会遭受虫害,尽管自己处在命运的边界,我也要像福贵一样,看淡世间给你做出的安排,路在自己的脚下,好好的活着。
活着,不只是在为自己活着,还有那两个最忙碌的身影,我想终有一天,他们不会再弯着腰忙碌,他们会看见星空中明亮的月光。
活着,不只是为自己活着,我的子女将来也会背上书包,拥有快乐美好的童年。
活着,不能平淡的活着,而要精彩的活下去。
福贵牵着黄牛在灿烂的残阳里,渐渐远去……
我背着沉甸甸的希望,迈向朝阳……
“若没有勇气面对死亡,那就心静如水的活着”。这是我读完这本书后的感觉。看《活着》之前,一直在想这本书会讲一个什么故事,是通过一个故事告诉我们要好好活着还是要为自己或是别人活下去。
都不是啊!没想到《活着》竟是一本充斥着死亡与悲哀的悲剧**,而**的主人公富贵是这一切的见证者。从他的父亲母亲到他得朋友龙
2、 老全:从他妻子的家庭来看,他的儿子有庆,他的女儿凤霞,甚至他的女婿二喜和他的孙子苦根。最后,他孤身一人,一头名叫富贵的老母牛。他很孤独,过得很好。主人公福贵从小就过着优越的生活。然而,他对自己的纵容使他一夜之间失去了财产,他的父亲也被杀了。面对这样的打击,他的生活似乎失去了意义。
但生活的责任让他不得不继续“活着”,背着败家的恶名,扛着生活的重担,忍着亲人逝去的悲痛,怀着对过去的忏悔,顶着动乱的时局,他白手起家,正如成语“千钧一发”般,凭借着他坚强的意志,以“一根头发”顶住了千钧之力而顽强地始终不断。至今福贵那黝黑的身影仍不时浮现在我的眼前,透过他瘦弱的身躯,我却看到了一颗坚如磐石的心。当逆境和苦难降临到他身上时,福贵的毅力和勇气使他忍受了这一切,并顽强地战胜了它们。
那精神已直压在他的身体上,从书本上,到我的心里。也许与丰富的经验相比,我们通常抱怨的并不是什么。当我们在面对任何一切不管多大的困难时,想想富贵吧!
即使他处于失去父亲的境地,即使他因不孝而声名狼藉,他仍然对生活充满希望,他有希望继续生活下去。因为他不是为别人而活,而是为自己而活。马克思说“生活就象海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
”也许在你遭遇不幸的时候,“忍耐”是最好的良药。但是忍耐并不单单只是消极的承受,忍耐是要将消极的承受转化为坚强的动力。难道不是吗?
记得“小巨人”姚明在登陆nba的第一年中,他承受着巨大的压力、困难,他用意志苦苦地忍着,默默地把压力化为动力,终于在“沉默中爆发”,震撼了全世界。“活着”这两个字,充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。好吧!
我承认,在面对困难的时候,我的确没有富贵如此坚韧的毅力,我也没有去默默忍受的勇气。只是抱怨,只是抱怨,只是抱怨。似乎抱怨占了我生活的很大一部分。也许在他晚年,富贵除了一头牛,身边没有亲人,但他仍然有过去的记忆,那些记忆,那些承载着痛苦和强烈的记忆,而我却没有。
在故事的结尾,我并不惊讶富人和贵族对死亡的冷静!他说:“我也想通了,轮到我死得时候,就安安心心的死,会有人来埋我的,他们会把我和家珍埋在一起的”《活着》就是那样一本薄薄的书,但却如“活着”两个字一样充实而铿锵有力,鼓舞着我们去寻味生活,感悟生命,磨练出坚强的意志,永远“活着”。
高二:章蕾
余华活读1:如果我们有更多的选择,我们就不能有那么多好斗的欲望。然而,我们只能沿着这条狭窄的小路,麻木地走着。不得不讲,这也是一种可悲。
我也明白得做人应该积极乐观的处世至理,读余华的小讲《活着》,我的人一辈子观却没有专门大的改变。说到收获,无非是感叹和再次被提醒人们应该满足。
我认为之因此有一部分人像我一样没事胡思乱想,无非是因为人的软弱,因为人的不明白得知足,总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的,人的体内人的成分使人易怒,冲动,不能自制。这一点我是相信的。
人的软弱,使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生,使自己陷于泥潭而不能自拔,使自己明知善恶却无胆抵抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路,在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬,在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面,充分显示自己的勇气与智慧,那么在现实的世界里,人的生活会有更合理的安排。
但同时,人又不明白知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的**中藉着心灵的不满足幻想着换个环境,一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波,无暇顾及精神享受。
因此,在不如意的现实边缘,痛苦地同意一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到,若真有一天,你活在吃不饱、穿不暖的生活中,过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打,随时可能朝不夕保的生活,你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时,更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》,我想,同意现实,努力成长,好好活着,活着,活着……
余华活着读后感2:
它是为了生活本身而活,而不是为了别的。——余华《活着》
这故事讲述了福贵的一生。他是房东自己的孩子,娶了城里有钱人的女儿,过着无忧无虑的生活,每天都在城里的赌场赌博。赚得不多,输了的非常多。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应,他是地主,是败家子。
房东的位置被一个经常借钱给福贵赌博的人占了。一贫如洗的福贵到城里给母亲买药,途中被国民党军拉去当兵。在战场上九死一生,当他幸运归家时,女儿却差不多成了哑巴,母亲死了,家里一穷二白。
福贵的亲生孩子意外死亡;后来,女儿嫁出去困难,但产后失血过多而死;妻子中年去世;女婿在工作时被踏板车压死;孙子吃豆子死了。福贵老了,故事结束了…… 福贵经历了人一辈子最大的痛苦,当他看着亲人离自己而去时,心底那时就像在被刀割般地痛,割得非常深,痛在全身,鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来,依然乐观豁达地面对人一辈子。到风烛残年之时,依然牵着一头老牛做伴过日子。
他并没有因为他的亲戚离开而结束他的生命,因为他活着是为了让死者安心。事实上福贵并不明白什么是活着,他只明白人活着就是如此,经历一下酸甜苦辣,有钞票就赌一赌,没钞票就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不什么缘故,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的生活不好,不能改变自己的命运,对自己的未来没有希望,所以也选择了死在那个世界上。
亦有些人,在碰到丁点儿大的困难时,选择了后退,后来他们觉得退缩也不是解决方法时,因此他们也与世界讲了声再见,然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难,就像“千钧一发”,让一根头发去承受三万斤的重量,然后,教给我们:如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的, 而且不止一次。
咳,自杀,现在看来多么触目惊心的字眼。
以往,我只要稍有不如意,每次都会那么想:“哎呀,反正人总归要死的,无非是迟早的事,我这么失败,死了罢了!”就那么想着,有时,这念头只是一闪而过,有时,它也会在脑中盘旋好几日。
然后,环顾世界不再那么黑暗,不想了。
我并没有像书评中讲的那样“流着眼泪读完全文”,我在看完整本书的同时,也明白了眼泪的丰富和宽广,明白了无望的不存在。福贵,如此一个坚强的人,在经历了人一辈子几乎是所有的劫难之后,终变成了一个风烛残年,看淡一切的老人,他一个人,走过人一辈子的漫漫长路。 记得曾经看见过朱德庸的一组漫画:
上学的时候,老师考验你的智力;上班的时候,老总考验你的毅力……当你老了,你以为一切考验都结束了,但你才发觉,原来,一切都在考验你的经历。
福贵呢?他还会记的过去的残酷和难以忍受吗?我想他会的。
因为,他差不多把这整一个人一辈子,看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一起,度过人一辈子最后一段平静的生活。
我想好好生活,因为,所有的挫折,都和生活站在一起,有什么能算得上?
余华活着读后感3:
活着或死亡差不多上一个年轻生命难以驾驭的题目。这也是一本薄薄的书,我只在一个下午读过。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过,这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个一般人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个动荡而特殊的时代,经历了战争、**和一系列动荡的生活,经历了家庭的兴衰,身边的人相继死去。在他们一生中,不知失去的多少东西,失去金钞票,失去亲人,最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是如此,他依旧友好地面对世界,一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候,回望往常的一切,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起了陆幼青的死亡日记,它并没有真正站在生命的边缘,完整而清醒地告诉世界。
读到家珍死去,这是我看到的所有生离死不中最宁静的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪,想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝,我想人活一生,总要承受如此的击,而多年之后,当周围的人一个个全都被岁月带走了,那时的我们也许确实会选择一种平静,它是多年的感情磨合而成的,是沧桑的经历,浇铸而成的。数十年后的我呢,我是否能够面对着一塘残荷将过去的伤痛经历娓娓道来,我对自已的过去是否清楚地明白同时敢干面对,我不敢讲。
那个世界的确不公平,有人能够享尽荣华,有人却要像富贵一样,面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完一生。面对如此的不公,憎恨躲避差不多上徒劳,甚至我也讲不清到底该如何做,我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈,盾,在如此一个状态下,我一面应付着现实中的琐碎,而在内心寻求思想上的解脱,但不管如何样,我始终希望自已能对世界友好,尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死,我们都得一样一样地过,生命只只是是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式,真实清醒并发自内心的去实现它的价值,到了那一天,但愿我能带着平静的微笑向世界道个不,也对周围的人讲声再见。
“[学校计划]下学期英语教研组计划”学校工作计划
别详一、指导思想:
在教务处的领导下,团结奋斗,协调好各备课组间的关系。仔细学***教学大纲,巩固进展爱校爱生、教书育人,富有进取精神、乐观积极向上的融洽的教研新风貌,在上届中招取得良好成绩的基础上,为把我组的教研水平提高到一具新的台阶而努力奋斗。
二、奋斗目标:
1、开展学***纲的活动,稳步扎实地抓好素养教育;
2、加强教研治理,为把我组全体教师的教学水平提高一具新层面而奋斗;
3、协调处理好学科关系,在各备课内积极加强集体备课活动,在教学过程中要求各备课组按照"五个一"要求,做好教研工作,即"统一集体备课,统一内容,统一进度,统一作业,统一测试"。
4、配合各备课组,搞好第二课堂活动,把创新教育理念灌输到教书育人的过程中。
3、具体措施:
1、期初及期中后召集全组教师会议,布置教研活动安排及进行新大纲学习;
2、降实各备课组教学进度表及教学打算;
3、有的放矢地开展第二课堂活动
初一年组织学生单词竞赛;
初二年组织学生进行能力比赛;
初三年组织学生进听力比赛;
其中初一年有条件的话多教唱英文歌曲,培养学生学***的兴趣,含介绍英美文化背景常识。
4、各备课组降实好课外辅导打算,给学有余力的部分学生制造条件,积极备战英语"奥赛"。
5、要求各科任教师,积极主动及时地反馈教情学情,并提出整改意见,指出努力方向;
6、针对别同年段学生的别同表现,注意做好学生的思想教育工作,寓思想教育于教学工作中;
7、降实本学期教研听评课工作安排。
或许我们更能体会到,“活着”所承担的重担。主人公的命运真的是非常凄惨,但凄惨的生活里也有着些许快乐,其实活着并不单是承受,活着是享受,唯有能承受其重,方能享受活着的美好。豆瓣里面很多人认为,余华给我们传递出来的是——人是为了活着而活着。我觉得这种理解,至少是不符合我个人的价值观的。为了活着而活着,未免太苟且!当福贵适应了死亡,艰难的生存环境带走了他所有亲人的生命,经历了这么多的苦难,他仍然顽强地“活着”。许多人不理解他为什么活着,因此归结于,他是为了活着而活着。不是得,他是为了他的亲人们而活着。在福贵的想象中,他的生活里依然有他的亲人们,有家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。余华在文中写到,福贵跟那头叫福贵的牛说话,我想,他是在借这暗示着福贵的心中,福贵的.生命里,这些人依然存在,为了这些亲爱的人,他也应该继续活下去。
我一直认为,人活着,就要有一个目的,不管这个目的是什么,一定要有一个目的。当你还不明白的时候,活着就是继续寻找活着的原因。人始终不能放弃对事物的好奇心,保持着好奇心,才能继续前进。当你明白自己活着的目的的时候,继续去实现这个目的,继续努力,保持向上的心态。
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