培根读后感

培根随笔读后感【篇1】

读培根随笔有感字

读培根随笔有感（一）

好久没有好好看书了，即使想看也总是静不下心来看，寒假期间去图书城闲逛，无意中看到《培根随笔全集》打二折就信手买回来了，没想到一下子就把我吸引住了。

培根是17世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家。本书分为《谈美》，《谈善与性善》，《谈真理》，《谈死亡》，《谈友谊》，《谈野心》、《谈虚荣》等共58篇随笔。

〈培根随笔全集〉内容主要是一些议论性质的短文，讲述培根在不同的角度看待事物的态度和想法。每一篇文章都很短，语言很简单，但总是令人难忘。从各个角度**生活中的各种问题，含蓄、哲理，有很多读者。

但同时，培根也是一位宗法、贵族和功利主义者。

在培根看来，人是自然的主人，可以控制自然。但是，要治理自然，就必须服从自然，即要了解自然规律，掌握科学知识。正是从这个角度，培根提出了一个著名的结论：知识就是力量，它影响了几代人的生活。

在《谈快捷》中说：冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。可见他力求以最短的篇幅摆足事实，讲清道理，摈弃那些空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重方字深刻、有力。

在〈谈作假与掩饰〉中说道：掩饰是一种荏弱策略或智谋；因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智，因此孱弱的政治家都是掩饰大家。

在《论求知》中，培根说道：人的天性犹如野生的花草，求知学***修剪移栽。这表明学习在我们的生活中是多么重要。否则，怎么会有这么多人去拿文凭呢？

在《论友谊》中，培根说道：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这也是一句很熟悉的话，的确，在生活中我们应该和朋友分享。

在《论猜疑》中，培根说道：当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这或许看来是一句废话，但当你实践是你就会发现，这是一句真理。

因为我们不能确定是他，所以如果**了别人不做，你就误解了别人。但你又可以避免受到伤害。

文中篇篇警句格言层见叠出，信手拈来：

人与人之间最大的信任是对所提建议的信任。（〈谈诤谏〉）

运气就像市场。如果你能再多逛一会儿，**往往会下降。（〈谈拖延〉）

思想中的猜疑犹如飞鸟中的蝙蝠，它们总在暮色中飞翔。（〈谈猜疑〉）

野心就像胆汁，它是一种体液，如果不受阻碍，它能使人活跃、严肃、敏捷和活跃。它一旦受到阻碍，不能自由流动，就会变得焦枯，因而就凶险恶毒了。（〈谈野心〉）

德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。（〈谈美〉）

代价很就的随从不会招人喜欢，怕的是一个人拖长了尾巴，却缩短和翅膀。（〈谈随从与朋友〉）

人的举止应当像身上的衣服，不可太紧，不可过于精当，而应宽松一点，便于活动。

夫妻之爱创造人，朋友之爱完善人，通奸之爱腐蚀和践行人。（〈谈爱情〉）

妻子是年情人的情人，中年人的伴侣，老年人的保姆。（〈谈结婚与独身〉）

这是一本充满哲理思想与社会思想的书。短短的一小篇就可以让人受益匪浅。他不追求抒情效果，不炫耀幽默，不谈论自己。

所以读此书你听不到笔者灵魂的絮语，也不像一位朋友娓娓谈心，倒好像是听一位高人赐教，一位法官判案。它最适合像我这样不喜欢看长篇演讲但想从中学习东西的人。虽然这只是一本随笔集！

但是好比一本史书，可以使人明白一个道理，如同培根所说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩.不得不肯定，这是一本好书！

读培根随笔有感（二）

培根，是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假里，我有幸读了他的文章。从这本书中，我看到了他对哲学的执着、对政治的热情、对生活的热爱、对理想的追求和对困难的永不放弃，以及他自强不息的精神和态度。

《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。

《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括论逆境、论善良、论自私很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。

我对这本书也有很多感觉。毕竟，这是我第一次仔细阅读一本书。

其中，最让我感慨的还是论死亡这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？

因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：

胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。不过，我又有一种感觉，他也是慢慢被我品尝的。

采菊冬篱下，悠然见南山,陶渊明悟出了人生的真义；人生自古谁无死，留取丹心照汗青,这是文天祥宁死不屈的浩然正气；享受人生，并且帮助别人享受人生,这是茅于轼在晚年思考出的人生意义；从今天开始，做一个幸福的人,郑海啸明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。

而我们呢？真正明白了吗？虽然很多人都很害怕死亡，虽然这个词会让我们的恐惧自然而然地产生，但是如果你的生命已经非常充实和美丽，什么是死亡？

你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。

与我们这样的正常人相比，这样的残疾人当然占了上风。那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？

照理说，我们有能力学得比更好。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命是清泉，只有挑战自我的人才能领略到它的浩瀚；生命就像一首美丽的歌，只有挑战自我的人才能谱写出美丽的旋律。

因此，我们要把握你的生命，努力奋斗，流汗，不断耕耘，才能画出你生命的圆满句号。

培根随笔读后感【篇2】

“知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，她就出自弗朗西斯培根之口。培根是16-17世纪的哲学家、文学家、法官和政治家，他用自己独特的视角分析了哲学和伦理学。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。

虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多种味道。它是一本交友的教科书，也能够把它看作是混迹官场的厚黑学。

在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的美德是自律，逆境的美德是不屈不挠的。

”这是全片中我最欣赏的两句话。能够说，这是全篇的精华所在。从这两句话或整篇文章中，我们可以看到一个自强不息的培根，同时，它也给我带来了很多启示。

逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难、挫折和痛苦；逆境也可以理解为人生的祝福，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人们的意志，训练人们的心灵。可以说，正规逆境的培养造就了一批历史伟人。

这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。一种，两种，几百种，几千种，应对诸多失败的材料，他没有选取放下。这种在逆境中不屈不挠的精神使人们进入光的世界。

伽利略也同样如此，虽应对教会的**，但依然坚持“但地球仍在转动”。他用自己的生命捍卫了真理，我们在逆境中看到了他人性的光辉。

正是人们在逆境中的不同表现决定了他们自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得叹息、报怨，最终堕落;用心的人，却能从逆境学会坚持，得到勇气和奋发向上的精神，“患难见真情”。这样，逆境不仅教会了我们如何战斗，也展示了世界的真理和美德。

在我看来，遇到逆境是一段宝贵的人生经历。如何利用这种经验是成功的关键。逆境的美德是不屈不挠的，逆境教会我们的是不屈不挠的。可真正把逆境当良师的人，不多。

顺境容易暴露恶习，而逆境最能展示美德。

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅，最适合我这种不喜爱读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!

可能正因写的都是人生的哲学。因此要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都能够读这本书。

正因《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，如果你没有钱，没有权利，只要你有文化，有钱力，有健康和一些坏运气，就可以了。正因厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!

培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。他说，有些书以前可以品尝，有些可以整本吞下，但少量的书必须仔细品尝，慢慢消化。

读理使书使人明智，读史歌使人聪明，数学使人精确，物理使人深刻而精确，伦理使人庄严，逻辑推理使人辩论，正如古人所说的学习是自然的！不仅如此，各种心理障碍都可以解决。身体健康之百病皆有相宜的调养户外。

我认为这本书是仔细地品茶，慢慢地消化。只有读完了，我们才能知道真相。只有喝到最后，我们才能尝到甜味。虽然这只是一本随笔集!

但它就像一本历史书、诗歌、数学、物理学、伦理学和逻辑推理，让你变得聪明、聪明、精确、精确、庄严和雄辩。《培根随笔》这本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅。

《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。因此它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。

我对这本书也有很多感觉。毕竟，这是我第一次仔细阅读一本书。

其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。正因，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?

因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而就应把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能够错过。人生在世就会得使你的生命有好处，因此要为自己的目标、追求不懈发奋，你要坚信：

胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。不过，我又有一种感觉，他也是慢慢被我品尝的。

“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;“享受人生，并且帮忙别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生好处;“从这天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。

而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，但是如果你的人生已经很充实、很完美了，“死”又算得上什么呢?

你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里就应很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。

与我们这样的正常人相比，这样的残疾人当然占了上风。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?

照理说，我们有潜质学得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。因此，挑战是必不可免的。生命是清泉，只有挑战自我的人才能领略到它的浩瀚；生命就像一首美丽的歌，只有挑战自我的人才能谱写出美丽的旋律。

培根随笔读后感【篇3】

这几天，我读了朋友的《培根随笔》。读完之后，我深有感触。

《培根随笔》里不仅是一篇篇论文,还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。

培根说过：“把快乐告诉朋友，快乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”但是，人生中，有多少友谊是真诚的呢?正像《论时机》一样，要把握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，如果我们不懂得抓住友谊的机会，友谊就会离我们而去。

想着想着，我突然想到了我自己。是啊，友谊的机会一定要抓住!但是我呢?每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢?以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而现在，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕快乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住友谊，害怕再也见不到同学们!但是，后悔和害怕又有什么用呢?谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢?

我一定要好好的抓住友谊的机会!不再让友谊离我而去!

一定要好好抓住友谊的机会!否则，友谊将会一次次离你而去……

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种.种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

培根随笔读后感【篇4】

[导读]读了培根的散文，我们可以深切地感受到文艺复兴的形势，知道培根是如何在旧的社会结构和思想体系解体的时候，献身于**，树立新的信仰的。

在没有生命的夜晚，总有一轮明月，陪伴我走过前方崎岖的道路。——题记

在漫长的历史长河中，书籍作为文明的使者，停留在时间的流逝中。而面对密密麻麻的书籍，我却抽出由的英国十七世纪思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所写的《培根随笔》，在这处处充满哲理的世界里遨游了起来。

在这篇密密麻麻的文章中，一个字让我深思。话是这样说的，”对于在上的人表示尊敬并不是一种奴气，而是处世应尽的一种责任。假如我们不这样做，那么居于我们之下的人又怎么肯对我们表示尊敬呢?

”从前的我，无论是从书本中读到的“陶渊明不为五斗米折腰”，抑或是从电视剧中特立独行的英雄，都深深加固了我心中对此的不屑。而书中培根对于荣华富贵的渴求而不断低头的性格也是我无法认可的，但我单单从这短短的一句话中，却读懂了“尊敬”的真正含义。

陶渊明的不为五斗米折腰是由于官场的过于腐败，电视剧中特立独行的大英雄是因为有着过于危险的任务而变得冷酷，而对于我们，这些都是不存在的问题。与亲戚朋友见面打一声招呼是表达尊敬;在父母回家时接过沉甸甸的包是表达尊敬;在校园里遇见老师亲切地问好也是表达尊敬……过去的我们也许觉得这有些许虚伪，可这些行为却是必不可少的，它传递了你对他人的尊敬，同时也获得了别人的尊敬。

带着新领悟的道理，兴致勃勃地投入了继续的旅行。在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学***修剪移栽.

”让我明白了在人生的道路上，求知的精神为我们铺好了道路;在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”让我知道了友谊使道路的两旁开满鲜花;在《论猜疑》中，培根说道：

“当你产生了猜疑时，你还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种怀疑有道理的时候，你就提前做好了准备，不爱它的危害。当这种猜测不合理时，可以避免对好人的误解。

“让我懂得了一步一步小心翼翼地前进。而在这路上，总有像《培根随笔》这样的好书，化作了一弯明月，陪伴我走完这崎岖的前路。

培根随笔读后感【篇5】

初拿到《城市设计》这本书时，我粗略浏览了一遍，本书**并茂，为理解与汲取养分铺平道路。埃德蒙·培根先生对城市设计的理论和实践做出了杰出的贡献，第一眼看到封面，我就被它的出现所吸引。几个简单的符号竟然能将本书的意图表现的清晰可见，城市设计，顾名思义，就是运用我们人类大脑中所具备的知识，对一个区域进行有目的，有顺序的规划设计，以满足人们的工作，居住，休憩，交通的需要。

作者的意图是城市设计背后各种设计力量的思维方式和他们赖以传递情感的强大形象，以及计力他们付诸行动的力量。它旨在帮助我们的年轻人在他们的条件下激发我们的想象力，并将其应用到我们的现实中。费城成功的规划经验告诉我们，规划实施的原因在于，规划验收的要素已经融入规划之中，规划设计过程和规划实施过程合二为一。

作者在写这本书时，共分为二十五个部分来叙述的，其中又可分为思想，构思，设计，理论运用于实践，成功的设计等五部分来叙述。作者在叙述的同时，并不是空空的，范范的描述，而是通过具体的图例，设计草图来去进行阐述，使我们这些对设计初学者来说通俗易懂。

作为一种意志的活动，当作者阐述空间与形式时，我们知道建筑形式是体积与空间的接触点，当两个元素之间的哲学关系不明确时，建筑形式就不明确。通过限定体量和空间之间的连接点，建筑师正在对人类和宇宙的相互关系作出说明。简单地理解这段文字可能有困难，但作者通过画埃及金字塔和中国古代建筑典型的檐口屋顶来进行比较和分析。

说明了金字塔作为地球上出现的支配性体量形式的完美表现而存在，它是不变的绝对的一个说明，而中国建筑则是与此相反，是与自然保持一种和谐状态而不是支配自然地有力表现，屋顶的凹形表现人的恭谦，表现建筑对于宇宙空间的接受，这些屋顶优雅地接受宇宙空间，并成为庭院建筑构图中的核心，这种表述方法很好，既有深奥难懂的理论，又有通俗易懂的图案。

作为设计结构的典范之一，日本奈良法隆寺寺院群在中心区对称的环境中，建筑组合不对称，只有最高的超凡设计才能拥有这幅杰作。在感知自我的方式中作者从感知环境的方式，感知空间的方式，空间心理学，心理的激变，等不同的方面来去阐述如何来去自我感知，自我感知的方式等不同的内容，这些深奥难懂的东西，我读完之后几经思考仍不能很好的理解，而在这一部分作者也是花了大量的笔墨来去分析的，可能就是这些东西太抽象，尽管附有大量的**但是理解起来仍有一定的难度。然后回头从新审视，才发现前篇作者所介绍的大多是理论性的知识，所以我品读的时候才会觉得晦涩，尽管附有插图但是仍然让我不知其所以然。

尽管有许多的不解，我仍然坚持继续品读，在读到北京这一部分时，感觉突然不同，有种豁然开朗的感觉，北京不同于其他着作对北京城严谨平面与经纬轴线的着力赞美与宣张，作者在此另辟蹊径，以身历其境者的身份在其中感受、体验、领悟这一空间运动进程行进的序列与变换的视野。然后回到巨人的视角，对北京紫禁城的布局进行了三个尺度的分析，并将三者在同一水平上进行比较，得出不同比例之间的流动性和节奏性。任何比例都能在总体设计方面自成一体，这与数学中的分形理论（fractal the ory）不谋而合，遍览北京这一部分皆为对不同历史时期城市结构形成发展演变的解读，较为易懂。

由思想变成行动，这一过程是整个设计最重要也是最难做到的，而费城的成功典例则体现出设计者的独具匠心，首先要考虑的是对形势的探索，而这一过程则是漫长而艰难的，前后历经了十三年，才得以使费城的形式最终确立下来，板式公寓由三层高的住宅代替，并使之成为隔街殖民时期住宅与三幢塔式公寓之间一种杰出的过渡性建筑。形式不是凭空出现的，而是由设计结构决定的。壳塔是由基础所延伸的外部设计力决定的，而不仅仅是接触基础本身任意定位。形式的确立对于整个城市的设计才仅仅是个开头，后续还需要更多的努力，形式虽然定下了，但是一个城市，最重要的是建筑，它是人们在城市中生活的基础，所以接下来的便是建筑表现了，形式如何从设计结构衍生出来，这两者代表着城市设计过程的两个基本方面，而建筑表现则是与城市设计相关联的第三个要素。

一座城市它不仅要满足人们生活所需要的各种场所，及出行的工具，更重要的是当人们置身于某个环境之中时能够切身的体会到周围环境所带来的舒适感，并且能够感受到设计者所设计的用意，这也就要求设计时意象的考虑，直到设计的最后达到意象的成熟。城市是运动的，不是静止的，这就要求设计师在设计中考虑运动系统的作用，水平运动，垂直运动。在水平运动中，车辆的快速运动和人在行走时的缓慢运动是设计者不可忽视的。

一个城市会有中心场所，而且这些中心场所可能会不止一个，如何来去表达这种效果呢，主要的方法是通过建筑来去表达，通过在不同中心区布置一些大的标志性建筑，来说明城市的核心区。到这里为止，设计部分可以初步告一段落，接下来所要考虑的是城市的居住者市民对设计的满意度，就是进行民意反馈，然后与他们建立对话以使设计更加完善，经过了一系列复杂的过程，今天的费城才得以展现在人们的面前，而且它的建造还任然在进行着

在本书的结尾，培根先生继而以斯德哥尔摩____(省、市、区、县)新城vallingby的规划为例，对比其建成后的鸟瞰与其先期模型，在鸟瞰视角取得了惊人的一致，身历其中却差强人意。瓦林比的设计主要是通过是用代表建筑物的模块在一块纸板上移动来完成的。也许移动的时候不是桌子上的模块，而是人的脚步声。

不禁联想到许多建筑亦存在此弊病鸟瞰图（抑或模型）气度非凡，寓意深远，深博决策者欢心，但其真正建成后以人的尺度、视角去体验感受，却未能达到预期的效果，空留遗憾。于是知建筑如同城市设计，不能仅靠巨人视角去评判，更需要的是身历其境。这本书的重点是同步运动系统，涉及三个方面：体积与空间的关系，感觉的连续性，和同步运动的连续性。

这也是本书最难理解的部分，但本书仍然体现了以人为本、民主精神。城市是市民的城市。人们的愿望应该强加给我们的城市。作者随即以此为指导思想，用很大篇幅分析评价了古往今来不同历史时期不同文化下城市设计的发展演变，考察了伦敦、罗马和纽约等城市的运动系统，为我们呈现出一派城市设计的盛宴，心潮澎湃。

理论结合实践。文中亦提及作者所致力的费城城市设计，涉及到对____(省、市、区、县)的保护，这对我们如何在当下城市现代化进程中处理好传承与发展的关系，极具指导意义。

经过了初略的品读我大致领悟到上述这些，我知道这仅是本书的皮毛甚至连皮毛都算不上，所以我要继续的来去研读它，也许这就是书读百遍其义自现的道理之所在吧。而且我对培根先生也由此产生敬仰之心，他的智慧让我折服，他的思想让我崇拜，以后的职业生涯中我会一直向老先生去学习，去领略大师的气质。

培根随笔读后感【篇6】

（一）

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟

我挑一篇来说吧！“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的'道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

（二）

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。

而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。

第二篇是《论美》，这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在。

培根随笔读后感【篇7】

不久前，我读完了培根先生的随笔集。在阅读此书的过程中，我每每感到一种豁然开朗的欣喜。虽然作者是数百年前的人物，但他的感悟在现在却也毫不过时，可见真理是不会随着时间流逝而消亡的，反而更加有生命力。虽然囿于当时略显落后的科学与哲学观念，培根的随笔显出一定的局限性。有一些章节也显出了落后的观念，但也是人之常情，无法掩盖他智慧之光的闪耀。

都说好书如友，在这本书中我真切的感受到了这点。培根将他为人处世的各种经验总结下来，交予我们参考与学习。在一些我们生活中会碰到的许多方面都作出了详尽的分析，并给出了相应的建议。

在《谈逆境》一文中，培根留下了这样一句至理名言：顺境中需要的美德是节制，而逆境中需要的美德是坚韧，那在道德中是一个更为英雄的美德。这也许是培根自身经历的反应，他在官场上几经起伏，虽然有过辉煌，却最终失去了做官的资格。但他并没有因为这些打击而自暴自弃，而是转向了哲学与科学，为世人留下了一部部著作。这也警醒我不要因一点点挫折便放弃努力，也不要在顺境中就失去自制力。总要记住顺境最能暴露丑恶的东西，而逆境最能昭示美德。

在《谈运气》一文中，培根先生肯定了运气很大程度上是外界的偶然因素造成的。但是之后他探讨了影响运气的外部因素，一些可人为控制的因素。如藏而不露的才华，目光锐利而善于观察，有傻气却不过分老实等方面。最后他通过建议一些聪明的人如何将嫉妒拒之门外，就是将自己的才能归结为上帝的恩赐和命运的眷顾。这是一种极为大度的表现，少有人能够做到，正符合中国古代谦卑的习惯。这种观点在他后面许多文章中都提到过，可见培根认为这种做法的必要性与好处。

在《谈时机》一文中，作者指出不能过早行动，但是也一刻不能耽误，这两个极端都要避免。在分析完问题所在后，他给出了方法：在商议时严守秘密，在执行时行动敏捷。将行动敏捷比作在空中飞行的子弹，让肉眼无法看到。贴切的比喻通俗易懂，让我很快就明白了行动敏捷的重要性与原因。

在这些文章中，作者旁征博引，将各类事物分析得极为透彻，让人耳目一新，为我们指明了前进的道路。正像培根在第一篇《谈学问》中所说：历史使人聪明，数学使人严密，自然哲学使人渊博，伦理学使人稳重，逻辑修辞学使人能言善辩，这就是所谓“学习形成气质并影响气质”。这样一本书正能激励我们上进，在正确的道路上越走越远。当然对书中一些错误的言论也不能一概接受，而应当采取“取其精华，去其糟粕”的态度，才能真正吸收这本好书的精华。

培根随笔读后感【篇8】

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。Ｗww.u522.ｃｏＭ

而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。这句话将喜欢孤独的人不是野兽便是神灵和一座城市如同一片旷野这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。

第二篇是《论美》，这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立马探究他(她)的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。不错，形体是一个人的整体形象，体形;颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的;而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。正如培根所说：美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的卷首语。

培根随笔读后感【篇9】

“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”时常想起培根的这句话，这是他对不同人的求知目的做出的总结。 培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。顺境容易暴露恶习，而逆境最能展示美德。

培根随笔读后感【篇10】

大家早上好，接下来我将为大家分享我读《培根人生论》后的一些感受。

不是说每读一本书，你就会比以前有更高的水平，不是说你读了很多浪漫小说，你就会对爱情有更深的理解，更不是说你读了无数名人传记，成功就在眼前。由于我的阅历有限，自然是没那种可能在短短的几十天后，看完了《培根人生论》，就将人生理解得与众不同，将人生看得透彻明白。但读完这本书，我当然还是有自己的想法和看法。

真理如珍珠般璀璨

培根他这样说到：使人们在追求真理的过程中受欺骗的原因，不仅由于探索真理的困难，也不仅由于真理使人的幻想破灭，而且是由于假象更适合人性中喜欢自我安慰、自我欺骗的恶习。是的，当今社会的大多数人似乎不再有那种求根的精神和坚持真理的观念。人们似乎更愿意相信谎言和幻想。

即使你知道自己被骗了，你仍然愿意接受谎言的暂时好处。也许我们已经习惯了不再思考，不再频繁质疑，不再怀疑一切，相信专家的话，相信政府的话，相信国家的话。“那些欺诈的行为，像蛇一样无法立足，只能下贱地靠肚皮爬行”，“没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了！

”培根把这样的描述给了骗子和虚伪的人。这个社会需要真理，因为真理是衡量我们堕落的判断和情感的尺度，也是衡量我们自己的尺度。就我而言，就我的专业而言，他们中的大多数将来都会成为培育祖国花朵的人，所以我们应该更加相信事实，诚实守时，为小学生树立好榜样。

珍惜上帝赐予的逆境

从书中培根的话，我可以看出他对逆境最深刻的思考。这些提醒我，现在大多数80后和90后都被称为垮掉一代，这不是主流。因为这一代人中的很多人，都是来自温室里的鲜花，是在父母的掌心里抱着、呵护着、宝贝长大的。

我们没有像上一辈那样，小时候温饱都成问题，我们是要什么就有什么，父母也是尽一切可能满足我们。我们也没有像他们那样有着坎坷人生，经历过大风大浪，我们则是从小到大都过着幸福的生活，享受着父母用血汗带来的快乐。所以我们没有他们那样懂得珍惜，懂得感恩，不知道拼搏努力，成功似乎也来得比他们容易。

但我们应该知道，这样舒适的生活最终会把我们引向深渊。正如培根所说“所有的幸福中都包含着隐患和苦恼，而所有的逆境中也包含着安慰与希望”。我们这一代人应该继续努力，面对更多的挑战，不要胆怯。

要明白，当逆境来临的时候，那可是上天对我们的恩宠，我们是必须迎刃而上，发挥坚韧不拔的美德。“最美丽的刺绣需要用黯淡的背景把明丽的图案给映衬出来，而绝非是用黯淡的图案刺绣与明丽的背景上。”培根让我们从这样的句子中去认识人生，让我们在苦难的逆境中挖掘出美好的品质。

我们需要明白，只有在逆境中，我们才能成长，变得更加强大，就像一棵树在风暴过后能够在大地上生根。这就是培根关于逆境给我带来的最大感悟。

仁慈善良在哪里

在读这本书的过程中，生活中发生了一件令人震惊的事情，那就是小悦悦事件。司机的残忍，路人的冷漠，让我不寒而栗。究竟这个社会是怎么了，道德在哪里去了。

当时我正在阅读培根的关于仁慈，他说：“仁慈善良，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种，是神性的一种。如果人们没有这种性格，人类只是忙碌有害，可怜可恨的家伙，不比寄生虫强多少。

”这个社会的少数人们，已经是比培根口中的寄生虫还要可怕。在这个快速发展的社会里，我们需要停止匆忙的脚步，冷静而认真地思考我们的生活，思考我们应该怎样做。

友谊地久天长

这本书中的论友谊，是我感触最深的，也被我反复读了好几遍。我一直都认为朋友是人生中最重要的，没有朋友的人，就如培根所说“没有友谊的人将终身孤独……寻找一个真正的朋友，如果找不到，这个世界就如同一片旷野，那种孤独是悲惨而可怜的。无论谁天生喜欢孤独，他的性格都不属于人，而属于野兽。

”所以，我一直真心地对待我的朋友，重视我的朋友。在书中，作者用很大的篇幅讨论友谊，字里行间，我能深切地感受到作者是多么珍视友谊，理解友谊的价值，真诚地对待朋友。在看了培根的论友谊后，我明白了一些道理。

我以为至高无上的国王从来不需要友谊，但现在我知道没有朋友谁也做不到。朋友的良言忠告，使我们不会掉进万丈悬崖，虽然有时告诫我们的话尖锐得无法入耳。有时候，当我们分辨不清真伪，看不清楚事实，也许和朋友做一个小时的促膝交谈，就能比自己一整天的沉思默想更能使人想出头绪，理清思路。

当我们把自己的快乐告诉朋友，那么欢乐就将会双倍增加，而如果我们把忧愁想朋友倾吐，那么我们的忧愁就会减半。友谊就是这样神奇，“所以人生中的友谊，就好像炼金术士所要寻找的那种点金石——它既能是黄金加倍，又能使黑铁划真金”。但我们不能为了一些好的东西交朋友，只指望从朋友那里得到，而不是回报。

我们要懂得真心实意地对待我们的挚友，为他们分担痛苦与忧愁。但请记住，一定不能为了某些利益而背信弃义，这是最可耻的行为，是永远得不到原谅的行为。培根是这样总结的友谊：

如果一个人一生中没有朋友，他就不能做好任何事，只能退出人生的舞台。

强大的习惯

很多人都说态度决定一切，我却想说习惯决定成败。养成一个习惯很难，但要是想改掉一个习惯，那可是难上加难。习惯的力量有多强大，《培根论人生》中，培根引用了马基雅弗利曾经说过的一句很妙的话：

不要相信性格的力量，也不要相信言词的大胆，除非它们有习惯作为支撑。无论做什么事，天性、诺言的力量都没有习惯的力量强大，到最后的时候，一定会是开始做些什么，后来依然是做什么的。所以不要忽视细小的习惯，它也许就是决定你成败的关键。

因此，我们从一开始就应该养成各种各样的好习惯，可以肯定的是，习惯如果从幼年就开始养成，是最为完美的。这里让我联想到我的专业，学小学教育的我，更应该重视这方面。以后在教学过程中，我们一定要注重培养学生认真学习，自主学习，独立思考的好习惯，让他们在关键的时候，养成良好的学习习惯，这样他们以后的人生打下良好的基础。

培根在论述习惯的时候没有说多少，但是书中那些经典的话语，却始终让我坚信习惯决定着我们的一切。

书中自有黄金屋

“书籍好比食物，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数的需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以一些书只要读其中一部分，一些你虽然不喜欢的书但也得拿来读一读，而一些少数书，则应当通读、细读、反复读。”培根在书中是这样为我们阐述学问知识的重要性。

而要想丰富自己头脑里装的东西，我们就必须不断地学习，不断地阅读，做到像培根所说的那样，以此来充实我们的人生。

这样的三言两语是不可能将我对整本书的体会表达出来，以上仅仅是我个人在读这本书期间的一些领悟和片面的认识，其中掺杂了我个人主观的情感，但这却是我最真实的感受。

培根随笔读后感【篇11】

前言：　培根说：“人的一生是短暂的，是不完美的，但只要活得充实有意义，那么这一生就没有遗憾！

”人生就像是一条路，不知何时才能走到尽头。人生是一本未完成的书，无论我们如何翻阅，但我们仍然要等到生命的尽头才知道它的尽头。生命是一个谜，但答案要到生命的尽头才能揭晓。

在此之前，无论你是谁，甚至是天才也无法预见到。所以，我们更应该笑对人生，活着就要活出真自我。人生是充满希望的阳光。

这是每个人都愿意接受的，因为随着新生命的诞生，世界将拥有新的活力。就如人体中注入了新的血液，会显得健康，生气勃勃。

歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话。”我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗？由于种种原因，我没有时间读很多书，所以我没有成为一个品德高尚的人。

在我读这本书之前，我一直认为欧洲是一个思想总是落后于中国的地方。英国人太教条、太面子，无法创新。德国人沉迷于时代的动力。当他们情绪低落时，他们很悲伤。当他们繁荣的时候，他们是疯狂的。美国人是快餐哲学。不管将来的发展如何，它们现在实实用的。但当我被这本书深深吸引时，我突然发现世界的真相是一样的，那就是我敢于探索的问题。在欧洲，培根做到了。

“站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的；站在保垒中观望战场也是愉快的；但是没有比能攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了。”但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》。

我喜欢它，因为这本书讲的是生命的价值。它告诉我什么是真正的美，善与恶，自然与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地摧毁世界上最好的东西。这本书使我意识到人们在这个世界上应该有他们真正的价值。其中，“论求知”给我留下了深刻的印象。

所谓“求知”，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。它的目的不是吹嘘炫耀，而实追求真理，启迪智慧；求知可以改变人性，实践可以提高知识本身。人性就像野花野草。求知学习就像修剪和移植。尝试学习可以检验和纠正知识本身的真理。

其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。“逆水行舟，不进则退。”社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。

人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代：加速的时间、加速的工作、加速的知识更新……处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地，就必须不断学习、不断充电。

事实也证明，处于学习状态的人一定会成为最有潜力、最有价值的人。

爱因斯坦、爱迪生、瓦特等等，他们的每一个伟大发现都不是凭空想象出来的。如果当初牛顿对一个苹果掉地的现象不加以理会，他就不可能发现“万有引力定律”了。正是对知识的追求促使他解开了神秘，找到了知识的真谛。

一个人的生命是有限的，真正工作和学习的时间更短。只有充分利用短暂的生命，我们才能使生命更有价值。当然，我们不必像爱迪生那样每天工作20小时，也不必像诺贝尔那样从爆炸中跳出来。然而，对我们来说，珍惜每一分钟，不断学习，追求真理，造福人类，才是生命的真正价值所在。

他讨厌“假”与“恶” ，“没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻，说慌都往往是这样的人：他们在上帝面前是狂妄的，在凡人面前却怯懦”；同样推崇“真”、“善”、“美”，“如果一个人对外邦也能温和有礼，那么他是“世界公民”，心与五洲四海相通；如果他对其他的痛苦不幸有同情之心，那么他十分美好的心犹如那能流出汁液为人治疗伤痛的珍贵树木；如果他能原谅宽容别人的冒犯，就能证明他的心灵乃是超越了一切伤害的；如果他并不篾视别人对他微小的帮助，那就证明他更重视的乃是人心而不是钱财。”

研究发现，事实上，培根的观点与中国传统的哲学道德标准几乎相通，但表达方式不同，所以真理是一样的，但有不同的解释。

培根的理论善于互相贯穿，互相证明，互相表现：“形体美要胜于颜色之美；而优雅的行为之美又胜于形体之美。美是不能制定规范的。创造它常常是机遇而不是公式。”

其实，我最欣赏的是他对人性的评价：

“天性虽然隐而不露，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施以压抑，只会使它在压力消除之后更加猛烈。只有在长期的习惯中才能改变人的自然性情和性格。

在私生活中，人的本性最容易显露出来，也很容易在兴奋的瞬间显露出来，因为兴奋让人忘记压抑。”

“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。”

在他看来，人性是天生的，但未来工作的成败取决于后天养成的习惯。好习惯决定生活的方向。这些，也是我们学子们有目共睹的，升中学，升大学，就像这样，我们的成功决定在我们良好的自理自立习惯中。

“炫耀于外表的才干则能带来幸运的。一个优良好品质的人可以在必要时发挥这种品质来驱动运气的车轮，这就是所谓的潜力。精明的人往往带有一点“傻气”（而不是呆气）意外的幸运会使人狂妄、冒失，然而经过磨炼的幸运则使人成为伟器……好的幸运使人羡慕,而战胜厄运更令人惊叹。

真正的伟人是象神一样无所畏惧的凡人。一切幸运并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。最美的刺绣是以明丽的花朵映纣于暗淡的背景，而绝不是暗淡的花朵映纣于明丽的背景。

”这里说明处事的态度，把成功归结于幸运，是你继续成功，是你成熟的标准，这里洽同于中国传统典范——君子。

“能否获得称赞或者获得多少称赞，常被认做衡量一个人的才华。品德的标尺。其实，这都犹如镜中的幻影，因为这些称赞常常来自庸众。”

“善于在做一件事的开端而识别时机，这是一种难得的智慧。人的天性是愚昧多于才智，而做作的表情常能打动愚者的心。”

道德是藏于君子心中行动中的，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，是我们也是培根的道德典训，道德的真理，由我们自己来给自己评价。

光阴似箭，一个人的生命再长，在时间长河中也只不过是那么一瞬间。在这人生的一瞬中，你将如何度过呢？是奢求？

是奉献？还是混日子算数？亲爱的朋友们，让我们一起来读一读《培根论人生》这本书吧。

读了这本书，你一定相信：“把握今天定胜过明天！”

培根随笔读后感【篇12】

姓名：赵雅琴

有一份心情，我们从未停下脚步去追寻；

有一份梦想，我们从未放下翅膀去采撷。

读书之梦、之乐。至于读书，我们保持心情，娱乐自己，记录美好的生活。

“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”文章一开始就指出读书的目的。“消遣、装饰、增长才干”。就像站在浩瀚的大海前，我们张开双臂拥抱新鲜的空气和灿烂的阳光。

弗朗西斯.培根，是英国文艺复兴时期最重要的散文作家，唯物主义哲学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”他不但在文学，哲学上多有建树，在自然科学领域内，也取得了重大成就。

他是一个经历过人生起伏的高贵儿子。生活的艰辛使他的思想成熟，讲话深刻，富有哲理。她的整个世界观是世俗的，而不是宗教的。她主张理性主义，是经验主义和现实主义者。

《论读书》是培根较为重要的作品之一，其中提出了读书的重要性等。其实一个学生似乎已然对读书这一名词并不陌生，而读书之好、之乐、之用，我们却如婴孩，仍在认识世界里处于感知阶段。

怎样去读书？培根把书比作他文章中的食物，或品尝，或吞下，或仔细咀嚼，或请人们代他阅读，这些都是科学和哲学的方法。

读书的重要性，培根则是较为重点的进行论述了。他指出：“读书可作为消遣，可作为装饰，可增长才干。”实际静心、专心，莫不是如此！

在我们的世界里，书本并不难看。它们似乎以空气分子的形式存在。而我们，是不是有一份心情，一份追求去对待阅读呢？

培根随笔读后感【篇13】

最近一直在看《培根随笔》，越看越觉得培根（1561--1626）是个了不起的智者。他的眼睛不仅能看透整个人类社会，而且穿过历史的隧道，今天仍有振聋发聩的力量。

培根随笔内容涉及很广，有政治、经济、社会、人生、宗教、爱情、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类社会的方方面面。他语言洗练，比喻精妙，娓娓道来，让人拨云见雾，脑洞大开。我感觉他似乎站在宇宙中探测着地球，不然怎么会把地球上的芸芸众生看那么清楚？台前幕后、里里外外、枝枝叶叶，都别想逃过他鹰一样犀利的眼睛。人类社会在他面前是通透的。他简直就是在用仪器给人类社会做CT了，骨、肉、筋、脉全一清二楚。你原来看不清的事和物，看了他的随笔，你一定会忍不住直呼：原来如此！原来如此！

比如《论嫉妒》，他说：没有任何技能的人容易嫉妒别人的长处，因为人类的心灵不是从自身的优点中得到滋养，就是从别人的缺点中得到滋养。人确实总是善于发现别人的缺点，且紧抓不放。特别是当自己因不具备某一方面的才能而失败、失落的时候，看到的敌人通体都一无是处。残缺的他人简直就是自己最好的滋养品。实话实说，我想是人都概莫能外。

一个抑郁苦闷的人，为什么上上心理学课就会逐渐开朗起来？我想完全不是心理学那些方法在起作用，而是一个个鲜活的案例，使他看到，自己原来并不是最倒霉的人。

关于嫉妒，培根还说：爱管闲事、喜欢打听事的人通常嫉妒心很重。这种人只所以喜欢打听别人的事情，并不是因为这些事情与他有关，而是他从中得到了看客的乐趣。一个人如果整天埋头干自己的事情，是无暇去嫉妒别人的。因为嫉妒是一种喜欢游荡的情绪，他喜欢在街头巷尾闲逛，而不肯待在家里，所以古人说：一些喜欢管闲事的人肯定没安好心。原来爱管闲事与嫉妒也有关？我觉得有些道理。爱管闲事的人在我们周围大有人在，我原来就没想到这一层。原来一直对这些人的行为很纳闷，与你何干这么包打听？现在想来，他们除了看热闹外，确实有嫉妒在作祟。看哪些人运气太好，语言上践踏践踏；看哪些人倒霉了，笑话笑话。乐此不疲，无非如此！

他说：那些经历千难万险才获得荣誉的人，很少遭人嫉妒，因为人们认为他们一路坎坷，荣耀来之不易，有时候甚至还怜悯他们。那些一步步得到提拔的人，比那些平步青云之人遭到的嫉妒要少。事实确实是这样。嫉妒并不是坏透了的娼妇，它有时候也是正义的化身。公平了，嫉妒就少了，而我们目前的现实是什么呢？通过不正当手段而实现平步青云者屡见不鲜。那些经历千难万险，一步步努力过来的人未必有什么好的结果。我觉得这已不是嫉妒那点事了。处处不公平，事事不公平，积怨太重，必将波及社会的稳定。

《论高位》中，培根说：居高位者需要通过别人的眼睛来发现自己的幸福，如果他们从自身的角度去判断，就会发现自己没有任何快乐。他们追求到了凌驾于别人之上的权力，却丧失了掌控自己的权力。我想起了一个多年来一直很努力的朋友，他现在是一个乡镇的党委书记，忙的灰天黑地。妻子一方面感到荣耀，一方面也痛苦不堪，原因是老公常常加班加点地工作，晚上开会到一两点那是常事。白加黑、5加2的工作要求，使他就像快速旋转的陀螺，想停也停不下来。因为他还受更高一级领导的领导，完全身不由己。我想他除了享受荣誉的鼓励，从别人眼里发现幸福外，剩下的还有什么呢？说到这里，我倒是庆幸自己事业无成了。

培根还说：当权者有四大恶习：拖沓、腐败、粗暴、耳根软。古语说：权位之上，真相毕现。身居高位会使人变得更加伟大，但也会使人显得更加龌龊。他说：至于耳根软，这是比腐败更加糟糕的恶习。因为腐败只是偶尔的行为，可是如果一个人容易听信无理要求，那么，他就会不自觉地被对方牵着鼻子走，从而永世不得脱身，正如所罗门所言：看情面办事是不好的行为，因为这样的人会因为一块面包而徇私枉法。我觉得是有一定道理的。权力滋生腐败，所以***同志一再强调要把权力关进笼子里。

培根说：权位，实际是有德之人实施德政的职位，这就像自然界中物体的运动一样，在奔向目标时势如排山倒海，而达到目标之后则十分平静。德行也是如此。追求权位时往往野心勃勃，大权在握后则稳重而平和。这应该就是我们说的德要配位。另外，这应该也是，为什么越大的官见人愈是平和而温暖的最好解释。

培根随笔读后感【篇14】

培根随笔读后感三篇

培根随笔读后感一

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白："噢！原来还有这样一个培根！"

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于"美"的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。"善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。"不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

培根随笔读后感二

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是："论""说""谈"但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能因为写的'都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟

我挑一篇来说吧！"谈读书"这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

培根随笔读后感三

说到培根，谁都会想起他那句遐迩传扬的名言："知识就是力量，"的确，当今社会，知识才是最宝贵的财富。在这个暑假，趁着闲暇时间，我有幸拜读了他的著作——《培根随笔全集》。那一篇篇短小精悍的文章，犹如当头棒喝，击醒了不知多少梦中人。

培根，他是命运多舛的一个人，生在官宦之家的他，年幼时就受尽了功名利禄的熏陶，长大后也就顺理成章的走上了仕途之路，然而，在经历浮沉的宫廷政变后，他最终被罢去官职。在沧桑的岁月里，他的人生受尽了苦难的历练，也就越显得芬芳。读他的文章，就像在听一位饱经沧桑的老人赐教，须耐心倾听，反复揣摩。《培根随笔全集》就是一个例子。

文中有这样一句话："美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳。……而厄运则最能发现美德。"信手拈来的一句话，甚是耐读，索性将它摘下来。细细咀嚼一番后，竟被我品出几分味道来，我想不仅厄运能发现美德，它还能使自己更透彻的看待自身缺点。

今年八下期末考试的结果已尘埃落定，自己马失前蹄了。在听到消息的那一刻，如晴天霹雳，本还抱有一丝渴望，但在那一通电话之后，便都无处寻觅了。等自己反应过来，顷刻间泪水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自记事起自己是很少哭的，因为那一刻我觉得自己太委屈了，可没人容我倾诉。那好几个日日夜夜只有我最清楚，"我努力了！"我敢说。而其也得到了收获，模拟考就是一个很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打个咸鱼翻身仗呀！对这次的胜利，我已经"蓄谋"很久了，可事与愿违。在那几日，我极度消沉，堕落，不敢和同学通电话，上网也常隐身。闷闷不乐几日后，父亲终于发话了，他语重心长地对我说："失败乃成功之母。"这句话，我懂，谁都懂。但必须有个前提，那就是找"错因"，正如诸葛亮所说：欲思其成，必虑其败。不然再多的失败也不足为奇，同时也是徒劳的。经过这一次的惨训，我悟出了两个对自己而言的真理：

一、在考试前必须调整心态，不能沉迷于昔日的成就；

二、在今后考试中必须注意的一点，汇成一句话是："有德者必有言，有言者不必有德。"意思是说能做到的人一定是"说到做到"的人，但说得到的人不一定做得到。我属于后者。考试前，我刻意的去复习了英语，做足了表面功夫，看似勤奋，却不然，我还未深入的去复习，那时有太多的"柱子"挡在我面前。

相通这些后，我便不足为奇会得此结果了。再说，经过这一番深思，尚且也对得住那"八二"二字（英语考试得了八十二分）。

现在回眸这件事，心中还为有些遗憾和委屈。但豁达些看待这件事，纵观历史，谁无遇到过点小挫折呢？本书的主人公培根不就是吗？只要我们在犯错中得到进步，不也是好事，也就应了那句话："吃一堑，长一智。"

培根随笔读后感【篇15】

认真读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的培根散文读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的'动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。