羊脂球读后感

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羊脂球读后感【篇1】

《羊脂球》读后感

《羊脂球》是中国作家张大春先生的一部长篇小说，该小说以中国传统文化中的“羊脂球”为主题，通过展现羊脂球的来龙去脉和所带来的一系列故事，向读者展现了我们追求梦想和追求人生真理时的迷茫、困惑和矛盾。读完这部小说，我深有感触，感觉像是历经了一次人生的洗礼。

小说通过一个被船长命名为“小二”的智障儿童来揭开羊脂球的奥秘。小二聪明绝顶，却没能进入正常社会，只能在别人看不起的牛排店里当跑堂。然而，小二却有着奇特的预知能力，他能在大海上握住了羊脂球的温暖，观察每一次的命运转变。正是在小二的引导下，我读到了羊脂球背后所蕴含的深刻哲理。

羊脂球不仅仅是一个普通的玩具，它更是人心中的理想与追求的象征。船长以羊脂球为标志，通过它为乘客喂食，从而给他们带来幸福和满足。羊脂球代表着希望、梦想和内心的追求，人们都希望通过追逐羊脂球而获得人生的成功和满足。然而，羊脂球也象征着迷茫和困惑，因为人们并不知道羊脂球的真正来历和意义。在小说中，船长为了追求羊脂球的力量，不惜背叛自己的伙伴，最终只是换来了一场空。这无疑提醒了我，追求羊脂球不应该是我们一味追逐物质和权力的过程，而是要经历内心的成长和觉醒。

通过船长和小二的对话，作者表达了对人生意义的思考。船长曾认为羊脂球是追逐的目标，然而通过与小二的交流，他渐渐明白了羊脂球并不是一成不变的。小二告诉他，真正的羊脂球在每个人心中，只要我们找到了自己的羊脂球，我们就能够在变幻的人生中找到自己的归属和满足。小二的智慧和船长的成长，让人深思人生的意义，我们追求的应该是内心的力量和自我价值的实现。

整个小说透露出一种深沉的哲学思考和人生智慧。作者通过创造出一个充满神秘而远离现实的世界，让我们在读完后开始思考人生的本质。羊脂球代表着无尽的命运和无限的可能，它在人们的手中划过，记录下每一个人的故事和命运。

读完《羊脂球》，我深受触动。它让我开始思考自己的人生目标和价值追求。虽然羊脂球只是一个虚构的物品，但它的意义却让我在人生的追求中找到了方向和动力。我明白了，羊脂球并不在远方，而在每个人的内心深处。只有找到了自己的羊脂球，找到了人生的意义和价值，我们才能够真正实现自己，并在追逐中收获幸福与满足。

总之，读完《羊脂球》让我仿佛经历了一次人生的洗礼。通过小说中的故事和人物，我深刻理解了人生追求的真正意义和内涵。羊脂球在孤独和迷茫的人生中点亮了人们的希望，让我们在追逐和探索中发现自己的真实面貌。这是一本深沉、智慧而动人心弦的小说，让我对人生充满希望和勇气。

羊脂球读后感【篇2】

暑假，蝉鸣阵阵，蛙声渐老，红樱落尽青梅小。在这个暑气蒸人的日子里，我拜读了莫泊桑的《羊脂球》，她宛如像一阵清风，令我精神宁静舒适。羊脂球，一个身份卑微而灵魂高贵的女人!

在未读这本书之前，我就一直认为羊脂球是与鼠耳、牛粪球一样被作为一种十八世纪苏格兰高地的药材。然而，并非如此。羊脂球是主人公的名字，小说这样讲，因为主人公早年发福，身体肥得流油，皮肤犹如羊脂般光滑，所以别人称她羊脂球。

在普法战争的那个动荡的岁月，一辆马车在滚滚大雪中出发，用古龙的话讲，是一辆马车自北而来，碾碎了地面上的冰雪，却碾不碎天地间的寂寞。车上的乘客除了有身份，有地位的伯爵、富商、修女之外，还有一位叫做羊脂球的妓女。这一车的乘客正准备去尚未沦陷的勒阿弗尔避难。路过马德时，一位普鲁士军官看上了羊脂球，并扣留了马车，他要求羊脂球委身于他，但羊脂球因为爱国情，拒绝了他。经过乘客们的“劝说”，羊脂球勉强同意。到马车再次启程，羊脂球又成了那个“下贱”的女人。

读完这篇小说，我发现小说的第一章，主要写了法国的败军残部的凌乱不堪的惨状，这里交代了普法战争的背景。法军装腔作势地吓唬敌人，但一听到敌军将要进攻的消息，一个个惊慌失措、仓惶逃命。普鲁士军队的长驱而入，导致了法国的兵败。也许，这为下文一个普鲁士军官的傲慢，蛮横地阻拦马车做了一个很好的铺垫。

因为马车出发得匆忙，马车上的乘客大多没有带食物。其他九双眼睛都直勾勾的盯着羊脂球了，因为羊脂球带足了三天的食物。什么肥羊腿、冻着的兔肉、好像还带了几瓶酒。这时的羊脂球很慷慨地与其他乘客分享的食物，仅仅一顿，全车人就把三天的食物给吃光了。在这里，羊脂球的善良大方和贵族们的虚伪卑鄙形成鲜明的对比，暗示了羊脂球的悲剧命运。

当普鲁士军官看上羊脂球时，军队扣留马车，将乘客都作为人质。羊脂球认为自己作为一位法国人，应当有着爱国心，即使自己从事妓女的职业，也不能委身于普鲁士人。乘客们起先都去赞扬羊脂球的爱国精神，但被扣留的时间一长，一个个的都打着主意，如何劝说羊脂球同意要求。趁着羊脂球去教会期间，他们拿定了主意。

他们大摆宴席，举着酒杯向羊脂球致敬;他们花言巧语，鼓动羊脂球;他们甚至称羊脂球为“夫人”(不是先前的小姐了)来表达对她的尊敬。羊脂球就是这样被他们逼迫得同意了要求。

次日，马车再次启程，与第一次不同的是，除了羊脂球为来得及带食物，其他的人都备足了食物。失去了利用价值的羊脂球像一块被人丢弃的抹布。伪君子们终于撕下了他们道貌岸然的面具，他们似乎忘记了这个被他们称为“小姐”“夫人”的女子，她似乎又成了那个千千万万人唾弃的妓女了。马车上，达官贵人们一次次碰杯，谈笑风生，两个修女吞下两块大饼开始了一天的祈祷。这些嘈杂的声音将羊脂球的呜咽声淹没了。

读完了小说，我多想去为羊脂球打抱不平。那些伪君子就活像第一章所讲的战败法国兵，仗着自己身分显赫，装腔作势出威风凛凛的神气样，但在苦难面前一个个抱头鼠窜，将别人推上刑场。他们在苦难面前只剩下丑陋与恐惧了。在一个冷漠无情的社会里，羊脂球得不到任何同情。他们认为自己位高权重，身份高贵，但他们的灵魂是空虚的，形成鲜明的对比的是羊脂球，虽然她身分低下，但至少灵魂是高贵的。羊脂球是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她同车的有钱有势的“同胞”正像当年他们的祖先出卖贞德一样抛弃了她。这是一个民族的悲剧。

因此，做一个像羊脂球一样有高贵灵魂的人吧!

羊脂球读后感【篇3】

赏析《羊脂球》，走进莫泊桑

齐亚丽人文学院新闻105班

1880年4月，以左拉为首的六位标榜自然主义的作家以普法战争为背景写的短篇小说集《梅塘之夜》问世，其中莫泊桑的作品《羊脂球》一经发表，就引起了整个文学界的轰动，连文学大师福楼拜都称之为杰作，作者莫泊桑也因此一举成名。那么《羊脂球》到底有何独到之处，可以堪称文学史上的经典？

细细读来，我们不得不承认作者独具慧眼的取材。在普法战争的大背景下，作者并没有直接描绘战争有多么惨烈，反抗群众多么英勇，而是跳出这个圈子，截取一个逃亡过程中的生活片段作为故事的原形，以小见大，反而达到了“一叶尽观全树”的效果。作者选取的环境就是在路途的马车上，离市镇遥远，荒无人烟的地方，大家肚子饿得发慌。这时，羊脂球把她的美味佳肴毫不保留地分给饥饿的上层人士以解决他们一时的饥饿。后来在出境的关口上，守关的德国军官因为看上了羊脂球，想要羊脂球陪他过夜，但羊脂球想到祖国灭亡的耻辱，就一而再，再而三的拒绝了他的无理要求，坚持维护民族的尊严。于是守关的德国军官在不能得到羊脂球肉体的情况下，就把全车的人扣留下来。在这个紧急关键的时刻，众人表现出不同的反映：那些贵族太太们，为了自己的利益，把民族的尊严抛弃了，他们都怂恿羊脂球去把身体献给德国军官；而羊脂球却陷入了左右为难：作为一名妓女，献身本来是他正常的职业，但在这亡国之时，她不想这样做，因为民族的尊严更加重要。但是为了这一车人员的安全，在那些太太们的再三要求下，她终于答应了德国军官的要求，献出了自己的肉体。最后，这一车人马平安过关了。可是这些得了好处的贵族太太们不仅忘记了羊脂球为她们做出的牺牲，反而比先前更加嫌弃羊脂球，认为羊脂球就是这样一位肮脏下流的妓女。一路上，没有人正眼看羊脂球，没有谁愿意与她说话。在吃饭的时候，羊脂球因为匆忙没有准备食物，而其他人全然不顾羊脂球的困境，各自拿起准备好的食物心安理得地吃起来。没有谁嘘羊脂球一声，甚至怕羊脂球的手把他们的食品弄脏。最终可怜的羊脂球只能用自己的眼泪来充饥。

作者用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸，通过一个被人们看不起的妓女在三个场面中的不同反映，以及妓女与贵族太太们的对比，去反映上层阶级的腐朽，揭露出普法战争失败的深层原因。故事的叙述，人物的刻画，时代的气氛，全集中在短短的5天旅程中，充分显示了作者驾驭文字的功底。另外，作者在主人公的角色定位上也颇具新意。《羊脂球》的主角本是一个处于社会最底层，受人歧视的妇女，但作者却超出种种世俗偏见，把她作为一个爱国英雄来歌颂，着实与众不同。以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，去歌颂法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和乐于助人的高尚品德，充分反映了作者的民主思想和独到的见解。

纵观全文，对比手法的巧妙运用堪称文章的一大亮点。就整个故事情节而言，作者将妓女羊脂球同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比，使那些所谓的上层人物在人格和礼仪上与羊脂球相形见绌。当羊脂球与这些上流人士巧合地挤在了同一辆车子上时，他们对羊脂球充满了偏见和鄙视，然而当他们需要羊脂球的帮助时又极尽华丽的词藻来赞美她。最后羊脂球为了帮助他们而答应了敌人的无理要求，可是在事成之后却遭到他们的冷嘲热讽。这种赤裸裸、辛辣辣的讽刺对比充分显示出本篇主角羊脂球极富正义感和同情心的美好心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。

从个别人物的塑造上来说，作者同样运用对比手法将人物刻画得栩栩如生。文中对卢瓦佐索食的一段描写刻画得极为精彩。由于匆忙的逃亡，上层人士都没有准备食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶的目光。显然，他们都饿慌了。此时最先向羊脂球冷嘲热讽、发起人格进攻的卢瓦佐，双眼死死地盯住那只盛子鸡的瓦钵子，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见的多。”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地答道：“真的，说实话，我还真难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是，太太？”瞧瞧，之前还歧视羊脂球，这回得到好处了，就称别人为“太太”。寥寥数笔，作者就把卢瓦佐的厚颜无耻在鲜明的对比中表露无遗。

然而，在人物形象的塑造上，作者不单运用对比手法丰富人物性格，还以生动且富含深意的描写赋予人物鲜活的特征。作品中，羊脂球的出场给我们留下了深刻的印象——“她是一个妓女，是以妙年发胖著名的，得了个和实际相符的诨名叫做羊脂球，矮矮的身材，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠似的；皮肤是光润而且绷紧了的，胸脯丰满得在裙袍里突出来，然而她始终被人垂涎又被人追逐，她的鲜润气色教人看了多么顺眼。她的脸蛋儿像一个发红的苹果，一朵将要开花的芍药；脸蛋儿上半段，睁着一双活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向内部映出一圈阴影；下半段，一张妩媚的嘴，窄窄儿的和润泽得使人想去亲吻，内部露出一排闪光而且非常纤细的牙齿。”通过这段生动的肖像描写，我们不仅可以感受到羊脂球的“漂亮和丰满”，而且可以体会到他的美是天然的，而不是像太太们那样抹着脂粉、擦着口红、穿着皮大衣；她不像上层社会的贵族太太们因为打扮才显得高贵，羊脂球很真实，她的一切都是自然的。与那些裹着虚伪外壳的贵妇人相比，她就像一颗晶莹的露珠，闪出迷人的光泽。这种生动的外貌肖像描写，使人更加清晰地感受到主人公清纯外表下的美好心灵。

主题是一篇文章的灵魂，深刻的主题思想不仅可以让人们看到历史的问题，还可以启迪人们思考当世的美丑。有人说，读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。诚然，无论是《羊脂球》，还是《我的叔叔于勒》和《项链》，莫泊桑都把讽刺的矛头对准那些道貌岸然、自命清高的资本主义伪君子，表达了对权贵的憎恶和对小人物的同情。

《羊脂球》也不例外。作者以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，但实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。这一切鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为奸的丑行。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。在文章的结尾，作者以羊脂球的口吻，道出了对资本主义丑恶的深刻觉悟：“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。”的确，无论是前面的羊脂球的食物被掏空，还是后面她被迫跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。在资本主义社会里，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。

反观下现代人。仔细剖析我们自己，这些低劣的品质与我们始终若即若离。爱慕虚荣、攀附富贵、假仁假义，不一而足。莫泊桑写的是法国的人民，但同样适用于我们。从他的文字中我们能窥见人性的丑陋。这种人性的丑恶甚至无法荡涤，如同一个满是黑色油垢的池子，无论怎么冲刷，那些油垢也不会轻易脱离。在整个时代的背景中，其实我们也只不过是一个小人物，每个人都是千疮百孔。然而如果你不去透析，不去改变，这些缺点就会像毒瘤一样，慢慢扩散全身。挖掘人性的丑恶、改正人性的缺点，不断完善自身，这是莫泊桑给我们每个人的宝贵启示。

所以我认为《羊脂球》之所以能成为短篇小说大花园里的一朵奇葩，不仅因为它独特的选材、鲜明的对比和形象的描写，还在于文章的字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻观察和无情的解剖。只有用心去观察、去发现，我们才会挖掘到社会的秘密，深化文章的内涵。

羊脂球读后感【篇4】

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。我是在高中的语文课里学习了莫泊桑的短篇小说《项链》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。他与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。

小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能透过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，但是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐分享和经过关卡后他们对她的不屑一顾作鲜明比较。

读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

羊脂球读后感【篇5】

羊脂球读后感大学生800字【篇4】

金钱、利益……种种可怕的力量，使真善美从人们身上淡化，使他们的灵魂扭曲!

永远无法忘记出自短篇小说之王——莫泊桑手中，那被刻画得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的钱，却糟蹋他人的金钱的都市小市民——奥莱依太太;不懂得孝敬父母的公务员——卡拉望夫妇;贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚——鸟先生……不同的阶级，不同的形象，不同的特点，一个个都令人感慨万分。当然，还有那最令我难忘的充满傲骨的妓女——羊脂球。

在那个身材矮矮的，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节：逃难的路上，饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。从前在他们眼中身份卑微的妓女，此时此刻却被他们捧成上帝的女儿。贵族们伪善面具令人“佩服”!当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱、利益去衡量一切

我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起老师说过的一句话：“在学做学问前，先学会做人!”

物质上的“贵族”不一定是“贵族”，而精神上崇高的人比“贵族”更高贵。同样的道理，身份上的“妓女”不一定是“妓女”，而品质上低劣的人比“妓女”更让人唾弃。或许，这些道理对于我们这群涉世未深的中学生，仿佛有些“无处可用”，但是，想想我们的身边却又是充满了这样的道理。

记得化学老师曾经说过：“我不是凭成绩好坏来评价我的学生，我看的是人品，同学们，你们都有着一颗善良的心，所以，你们都是我的好学生。”这一段话让我感动，同时也让我更加认识到做人的实质。“良莠不齐”这个成语大家都听说过吧!我始终记得，当初语文老师解释着成语的时候说：“意思是：好人坏人都有”。有一个病句是这样说的：我们班的同学成绩良莠不齐。当时语文老师说：“成绩差的人，他就是坏人吗?坏人的含义是：品质恶劣的人”。

一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是只有你才能决定的!

羊脂球读后感大学生800字【篇5】

须弥藏芥子，芥子纳须弥。三千世界，我们都是芥子。——题记

不知从什么时候起，不论看小说还是别的什么，最着迷的不是男女主角，而是戏份不多的配角。那些是在尘世中挣扎的小人物，他们在大人物的光辉下，高高抬起头颅，质疑，反抗。

这该有多么的畅快淋漓。

想找一本专门描写小人物的书，专门描写他们的喜怒哀乐，真实反映他们生活的书。于是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的笔，勾勒出一幅十九世纪下半期法国社会全面的风俗画，在他的作品里，形形色色的社会生活，各阶级各阶层的人物都得到了鲜明的勾画：从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与荒蛮山野的风貌人情，也都有生动的写照。

然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑没有忘记他们，没有忘记那些在大人物的威压下几乎喘不过气的他们，也有喜怒哀乐，悲欢离合。

还记得那个美丽但虚荣的小科员的妻子，为了一夜的快活，向好友借了一条昂贵的钻石项链。却不曾想因为一时大意，丢掉了那条项链，也搭上了十年。她借了一笔债务买了一条一模一样的项链还给那个朋友，又花了十年来还那笔巨款。十年的青春，十年的美丽，十年贫穷但轻松快乐的日子，人生中最美好的花样年华，被一条华丽但毫无意义的项链葬送。十年后她与那位借她项链的朋友重逢，她已经不再年轻，也不再美丽，她被岁月和债务折磨的粗鄙丑陋，友人几乎认不出她。但她解脱了，她向朋友说出了事情的真相。可她的朋友却十分愕然，告诉她那项链是仿制品，最多只值五百法郎。我不知道她此时是什么心情，因为故事在这里戛然而止，只给人留下了无穷的回味和思考。

还记得那个身份卑微，但善良、爱国的妓女羊脂球，在马车上的同伴们饥肠辘辘时，她好心的将自己的食物分给那些“高贵的、有身份的”同伴。可那些同伴们是怎么对她的呢?当他们因为敌国士兵对羊脂球提出无理要求而导致他们行程受到阻碍时，为了自己的利益，他们对羊脂球威逼利诱，迫使她答应。在她没有利用价值时，那些自认为高贵的同伴却厌恶地把她远远丢开，像躲病毒似的躲着她，好像离她近一点，她就会玷污这些“干净”的人。在她饥寒交迫时，没有一个人伸出援助之手，他们似乎忘记了是谁在他们困难时无私地帮助他们。

北风呼啸，在那些大人物的欢声笑语里，那可怜的小人物只能在马车的一角瑟缩成一团，她那断断续续的抽噎，散在风中渐渐飘远，无人听到，更无人在意。

在那些大人物看来，小人物都是渺小的、卑微的、可有可无的。如果把大人物比作枝头艳丽惹眼的鲜花，那么小人物就是在暗无天日地底下灰不溜秋、默默无闻的根。在许多人眼里，根不美丽，不惹眼，人们在赞美花时，从来不会想到根。

但是，无根的花，能保持多久的美丽?

三千世界，每个人都是芥子。《羊脂球》里所讲的故事，就是芥子的故事，也是我们的故事。他们的悲欢离合，他们的喜怒哀乐，其实也是我们的，他们的故事，他们的情感，我感同身受。

须弥藏芥子，芥子纳须弥。其实芥子须弥，谁又离的了谁。

羊脂球读后感【篇6】

在德军攻占了法国一个小镇时，几乎所有的法国人都保持沉默，那些曾经的爱国情怀呢?却都消失于边际。那些富商以及一切想离开这所小镇的人都登上了同一辆马车，他们身份悬殊。在这些商人、爵士、贵族、修女中这些看似高贵的身份却做出一件件与自己身份不符的事情。莫泊桑给予了羊脂球一个-的身份却无时不刻地在歌颂她的美丽善良。

在马车上，他们各自吹嘘自己的爱国情怀…轮到了羊脂球，她讲述她简直无法忍受侵略者在自己家园的土地上随意掠夺，她挣扎过拼命过，却被迫离开。马车就在这些谈话中一点点前进，当所有人都感到饥饿的时候，他们开始抱怨一切，羊脂球拿出自己的食物毫不吝啬地分享给他人。等找到了一家旅馆，他们的马车被德国的一个长官扣留了，原因是他对羊脂球起了非分之想。羊脂球一而再再而三地保持拒绝的态度，但是马车上所有的人都开始以批判的态度对待她，他们认为这是她的职业她没有理由拒绝甚至认为她身份卑微这是她的荣幸，他们认为她自私。

终于羊脂球答应了这个无理的要求，很简单她为了大家牺牲了自己，虽然她不愿屈服，可是她爱着她的祖国以及人民，她接受了。随后马车开始上路，所有人以嫌弃的态度对待她，他们不愿与她交谈，包括他们的食物也不愿与她分享，马车上的羊脂球默默的流着眼泪…

怎么样判断一个人的价值?《羊脂球》让你真正了解一个人的价值所在，莫泊桑用极其讽刺的情节来打破世俗眼中的常理。在别人眼中的身份地位权利到他这里变得一文不值，他诚恳的告诉我们什么才是真正的价值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我们去歌颂的，精神远远高于物质。

羊脂球读后感【篇7】

《羊脂球》是法国作家莫泊桑创作的短篇小说，小说以一个羞于委身敌寇的妓女做对照，淋漓尽致地刻画出只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的寡廉耻。

合上《羊脂球》的书卷时，我轻轻叹了口气。我为她感到不值。那一刻，她的啜泣似乎感染到了我。

羊脂球，这是一个身份低微的妓女。是的，她的身份卑贱，可是，在她和她的旅伴被困旅店时，她牺牲了自己的尊严为旅伴们解围。这样的她，心灵是美丽的，因而，她是高贵的。当她面对普鲁士军官时，她并没有恭恭顺顺，她那一颗强烈的爱国之心使她与那些旅伴们区分开来。她拥有的是高贵的灵魂，是对国家深深的爱意。最后，她还是妥协了，因为她不愿看到她的旅伴们因为她而受困。她所做的一切都是为了别人，可是，到了最后，她却被他们的无情伤透了心。她不知道，当她在为她的旅伴们担忧之时，他们心中想到的只是通过牺牲她来换取自由。她太单纯，也太容易相信别人。她心灵的美丽超越了身份的卑微，因而，她是高贵的。

反观羊脂球的.旅伴们，他们个个身份显赫。从表面上来看，他们似乎都比羊脂球高贵，但事实却与他们的身份截然相反。当他们饥饿时，他们可以毫不客气地接受羊脂球递给他们的食物;但当他们被困时，这些先前还和羊脂球一样愤慨于普鲁士军官无理要求的“高贵之人”，瞬间变了嘴脸。他们开始谋划如何劝服羊脂球答应军官的要求，以使自己脱离困境。甚至，当羊脂球为他们做出牺牲之后，他们放下了假装亲切的伪装，对她冷淡起来。他们的心灵难道不丑陋吗?我想说，他们是卑微的，纵使他们的身份再高贵，他们的心灵不美，因而，他们并不高贵。

你是否还记得那位勇救三名溺水者而不幸身亡的湖南青年邓锦杰?或许，他的身份只是一位普通市民，但他无疑是高贵的。因为，他用行为向我们证明，这个世界真的存在无私奉献的人。而那三位被救之后连声“谢谢”也没说就离开的被救者，他们和羊脂球的旅伴们又有什么分别呢?心灵的高贵会让一个人的人格得到升华，而心灵的丑陋会让一个人成为世间最卑微的人。

身份的高低并不能区分人与人之间的差别，心灵的高贵与否才是衡量每个人品质优劣的最好依据。

羊脂球读后感【篇8】

读了《羊脂球》一文。我们大能够说本文刻画了资产阶级以及贵族教会自私虚伪的丑陋嘴脸，或说本文批评了有产者为富不仁没有民族气节对国家前程漠不关心只要不影响生意继续哪怕是去美国的阴暗心理，但这都不是我的第一感受，因为这些不是十九世纪法国特有的。用人朝前我们早已习以为常了，多个朋友多条路不明白你说没说过，反正我听过无数次了。在这个本来就没有多少人情味的社会开展一场轰轰烈烈的改革开放，随着gdp的增长，无疑有些东西倒退了。注水猪肉，有毒校服，问题疫苗，三聚氰胺，还有矿难频发，强拆屡现，舞弊不止，贪污成风这一切有个幕后推手，就是钱。钱最终博得有史以来最多数人的尊敬。大多数人也过上了史上节奏最快的生活：蜗居一角则奋斗不已，入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。到今日，变成了不是汲汲于富贵，就是戚戚于贫贱。这好像一群近视眼

，其一暴发后买了台新车，并且交通规则是谁快谁有机会加油，领跑有赠送，大家都疯狂往马路上挤，没车的就冒着危险拦他人车，停下你倒霉，撞死我倒霉。这时候几个腼腆者本来还坐在路边观赏，可他们突然发现，所有生活必须的衣食住行都随着车队往前跑，自我周围霎时一片荒凉。他们一面抢上公路，一面抱怨自我，一面感叹人心不古顺便踢倒几个同伴。这一切仿佛合情合理，没抢到汽油，谁让你慢！本来大家挤在一齐还相互抱怨，这回热闹了：没打没骂，见面都好的跟一家人似的。大家的目标历来都没有如此一致过。过去大家都刚起步，一张大团结证明团结就是力量；此刻通行的大钞告诉我们，要有红利才行。过去大家坐一桌还看看志趣是不是相投，此刻请一桌人吃饭就当请一桌梯子甚至砖头（也叫垫脚石）。做买卖发财连关老爷都能帮上忙，谁求不着谁啊！关羽准得问刘备，大哥也算卖过草鞋，三弟好歹卖过猪肉，为甚生意人供我？张飞说：谁让你生得一副大义凛然相？刘备笑说：生意人明白打交道的都没比自我好哪去，明白你忠义：忠，不会弑主，义，杀尽来犯。

我看完这篇小说，心里想的就是怎样才能安慰羊脂球。可问题是，有这种想法的人似乎不可能出此刻这个马车上，羊脂球身旁。多数人去了前线，保卫着祖国和人民，也包括马车上几对无耻的夫妇；剩下的没钱坐上马车。可就算这样，胖女孩是有本事照顾好自我的，你看她准备的好吃的。可是我疑惑的是，在咱们这，多少个世纪以来，她的同行们都明白的道理，怎样在一个资本主义社会里面还有她这样天真的人呢？我可不能够说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫？这还不算，她居然还要充当那些下流人士的保护者，我不相信莫泊桑有多丰富的想象力，上帝的玩笑开大了。

鸟夫妇是给我印象最深的人物，由于我们这遍地都是，作者又写的那末传神。这样龌龊的人，本没什么可说，可是有时候他们也需要帮忙，他们也需要自由和尊严，乃至他们也要有选举的权利：这种时候，我们都无话可说。可是，当这类人反而获得更多权利时，情形就讨人厌了；可是，如果一个社会仅有学作鸟夫妇才能获得更多的权利，那我只能说，这是什么鸟社会。

回过头来，再之后说为什么胖风尘女子没遇到一个结实的肩膀。常听人感慨或咒骂，为什么去一些地方办事那么难，这群狼！你要明白，一个好人挠到你眼前办公桌后面的转椅上有多不容易，按概率来讲，你只能遇到狼。换个角度，胖女孩也应当想，为什么，受伤的总是我？为何坏人都那么顽强，从不愁眉苦脸，为何有志者都慨叹怀才不遇，继而郁郁寡欢，乃至悲观厌世？为什么听的到对人性贪婪的咒骂，听的到向钱发起冲锋的号角，却听不到澄清天下的志向和墨子那死不旋踵的脚步声？

恶人向目标冲锋时，不管失败多少次，永不气馁；好人刚试了一半，就觉得理应得到一些尊敬或是更实惠的东西，刚1挫折就顾影自怜，固然这种人也给我们留下了不朽诗篇可是，跟他们本该成就的相比，远远不够，立言是排在立德立功之后的。当然，向坏人学习这条路一向没断了人影，乃至一度人头攒动。我想说的是：把根留住，死缠恶斗。