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口技的课件(收藏九篇)
作为一名无私奉献的老师，时常需要编写课件，借助课件可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们该怎么去写课件呢？下面是小编整理的《口技》的课件，仅供参考，大家一起来看看吧。
教学目标：
1、积累词语、了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2、了解正面描写和侧面烘托相结合的写作手法及起表现作用。
3、感受口技这一传统民间艺术的魅力。
教学重点：
体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写，并注意本文层次清晰、有条不紊的特点，以及正面描写与侧面描写相结合的手法。
教学过程：
一、课文导入。
教师：1993年，有一个藏族小伙子叫洛桑，在中央电视台名牌栏目《曲苑杂坛》中表演系列节目“洛桑学艺”一炮打红。在“洛桑学艺”中，他把自己的特长发挥得淋漓尽致。自此一年内，洛桑这个笑星迅速红遍大江南北。遗憾的是，这位年轻的笑星过早地陨落。1995年10月2日因车祸去世，年仅27岁。时至今日，许多人还对他的表演记忆犹新。下面我们一起来重温一下这位年轻笑星的精湛表演。（播放洛桑学艺片段，约3分钟）
教师问：短片中那么多的声音是怎么来的？明确：都只是凭一张嘴模仿出来的。
问：知道这种技艺叫什么吗？明确：口技。它是一种运用口腔发声技巧来模拟各种声音的传统民间艺术。
问：洛桑虽然已经去世了，但直到今天我们还能通录像欣赏他精彩的口技表演，其实，口技是一种很古老的民间艺术，可那时不象现在有摄象机，他的精彩表就只有通过文字记载。今天我们就来欣赏一场用文字形式记载的口技表演。这就是清代作家林嗣环写的《口技》，把书翻到20课。
二、新授。
首先，让我们来欣赏一下这场口技表演。（听录音）
1、 齐读课文。
2、 问：刚才我们欣赏的《洛桑学艺》中，洛桑的表演道具很简单的，那么文章中的这位口技艺人又使用了哪些道具呢？明确：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
问：文中哪一节对此进行了交代？明确：开头和结尾两节。
问：按理讲对道具的交代只要一处就足够了，作者为什么要交代两次呢？
明确：说明口技艺人技术的高超。问：那么这位口技艺人技艺的高超表现在哪里呢？
如学生不能回答：这个问题我们先把他放一下，等会再来看。
3、问：课文中的口技艺人模仿了哪些声音？明确：犬吠 欠伸 呓语 儿啼 妇呜 夫叱 絮絮，j声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、盆器倾侧、咳嗽，大呼、齐哭、百千大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声 等。
问：这么多的声音都是同一个场景中发生的吗？明确：不是，三个场面：
（1）一家四口人由梦而醒。
（2）一家人由醒而梦。
（3）火起后众人的慌乱惶恐。
请一位同学来朗读一下第2节。问：这一节中大家对那些词句在理解上还感到困难？（学生质疑，相互帮助解决）如无疑问，教师提问，学生回答。
①“众妙毕备”的“妙”和“以为妙绝”的“妙”两个意思相同吗？明确：不同，前者是“妙处”，后者是“奇妙”的意思。
②“以为妙绝”的“绝”在这里是什...
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口技课件
您提供的关键词让好工具范文网的编辑找到了以下相关信息：“口技课件”。每个老师在上课前需要规划好教案课件，又到了老师开始写教案课件的时候了。教案是教育教学过程中对学生进行培养和指导的必要手段。建议你将这个链接保存到你的收藏夹中并邀请你的朋友一起学习！
一．教材地位和作用：
《口技》选自语文出版社初中语文七年级下册第6单元。
本单元课文的主题是“文化生活”，5篇课文从不同程度、不同角度反映了古代生活的一些侧面，有利于学生增强对古代生活的认识。
这一单元的重点要求通过朗读，让学生联系自己实际生活体验，领会作家对“文化艺术”的感悟。从而提高语文素养，陶冶情操。
本文记叙了一场精彩的口技表演。通过描写口技表演者摹拟深夜一家四口梦中醒来、继又入睡和火起、救火的情景所发出的精彩声响，以及宾客沉浸其中、如痴如醉甚至以假为真的反应，生动地再现了口技表演者高超的表演技艺，读来如临其境，如闻其声， 令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
教学重点：1.文言文字词的落实积累，特别积累古汉语中表示时间的词语。
2. 领会口技艺人高超的表演技艺。
教学难点：本文表现手法的探究——正面描写与侧面描写相结合的写法。
这是七年级下的一篇课文。这一时期，同学们已经学过了十多篇文言文了，有了一定学文言文的基础，学生学起来应该不太吃力。
初一的学生求知欲强，所以课堂的气氛比较好调动，如抛给他们问题，激起他们的好奇心，再启发他们自主地寻找答案。
另外，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。
根据教材的特点，结合新课标的要求，本课制定如下目标：
1．掌握积累本文一些重点实词、虚词的用法。如：模拟声音的词语，表时间的词，古今异义，多义词等。
2．培养领会文言文课文内容的能力。
3．学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法及其作用。
朗读中辨析，辨析中朗读；领会中积累，积累中背诵。
深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生对民间艺术的热情。
1、 辨析法：指导学生在阅读文言文中，用分点或者拉网的方式将同类词语进行归纳、辨析。在反复操练中教给学生一种学习文言文的方法。
2、 朗读法：在辨析、归纳的基础上以各种方式朗读，明了意思，领悟写法。
可以这样说，书是读懂的，不是讲懂的。正所谓书读百遍，其义自见。
1．以朗读带辨析，以辨析促积累，由浅入深，实现知识积累与能力训练的结合。新课标中要求中学生能“读懂浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。重点在于考察学生记诵积累。所以教学重点设为读，背，大量积累。
2．用词语辨析带动全篇的教学，每一组词既提示了一个知识点，又形成一个积累板块，可谓思路清晰，步骤明快。让学生对课文逐步形成完整而有规律的认识。
学法与教法的设计体现了“以学定教”的理念。
教学过程的优化、教学模式的创新、教学方法的改进，是语文教学取得显著成效的关键。所以在本文教学中改变传统的文言文教学方法，设计了辨读法，以文言文...
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2023口技的课件(范本八篇)
1掌握首尾照应的写作方法。
2学习正面描写和侧面描写相结合的写作特色。
3了解我国民间艺人的高超技艺。
教学重点：
1、概括文章的主要内容，理清文章的思路。
2学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
教学方法：
探究法。
教学用具：
多媒体。
教学过程：
一、导入新课：
同学们，你们听过口技吗？了解口技吗？（请学生自由发言）口技是一种运用口部发音技巧来模仿各种声音的中国传统民间艺术。口技艺人所表演的音响，通常能把听者带入这些音响所表现特定的生活情景中。今天，就让我们一起来听一段《口技》。
二、走近作家、作品：
林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人。清顺治初进士。《口技》一文选自《虞初新志》。
《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初仿拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。
三、明确目标：
（一）掌握首尾照应的写作方法。
（二）学习正面描写和侧面描写相结合的写作特色。
（三）了解我国民间艺人的高超技艺。
四、指导朗读：
张潮说：“绝世奇技，复得此奇文以传之，读竟，辄浮大白。”现在，我们就来读一读这篇“奇文”。
（一）范读，请同学读准下列划线字的字音：（检查预习）
少顷（ qǐng ）犬吠（ fèi ）呓语（yì ）惊觉（ jué ）夫叱大儿声（chì ）夫鼻句声起（hōu ）中间（ jiàn ）曳屋许许声（ yè ）（ hǔ ）
（二）学生自己小声朗读一遍。
（三）请小组代表朗读课文，再次检查字音的掌握情况。
五、翻译课文：
小组合作，结合书下注释，翻译课文，把疑惑提出来。
注意以下语句：
1、满坐寂然，无敢哗者
译：全场静悄悄的，没有人敢大声喧哗。
2、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
译：全场客人没有一个不伸长了脖子，偏着头，微笑着，默默地赞叹着，认为表演得妙极了。
3、宾客意少舒，稍稍正坐。
译：客人们的神情稍微放松了一些，渐渐坐正。
4、中间力拉崩倒之声
译：其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音
5、凡所应有，无所不有
译：凡是（在这种情况下）所应当有的（声音），没有不具备的
六、整体感知：
思考：文章可以分为几个段落？
（一）演出前的准备和会场情况。
（二）口技人的精彩表演。
（三）写演出结束的情景。
七、精彩片段欣赏：
仔细阅读第二段落，结合多媒体放映的图片。
（一）概括“善口技者”描摹了哪三个声响情景？
明确：
①一家四口人由睡到醒。
②一家人再次入睡。
③失火和救火的过程。
（二）作者把口技者的精彩表演刻画得栩栩如生，试分析采用了哪种写作方法？
明确：
作者采用了正侧面描写相结合的写作技巧。正面描写是口技者临摹的声音；侧面描写是观众的表现。
有以下几处描写了听众的神情和动作：（1）口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。（2）口技者表演了一家大小...
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口技课件(热门四篇)
我们精心挑选的“口技课件”一定会达到您的期望。教案和课件在教师的授课中都扮演着非常重要的角色，所以需要教师们用心地设计教案和课件。教案是教学内容和教学方式相结合的体现。请耐心阅读本文，同时也请务必保留收藏！
一、文本解读
本文选自《虞初新志.秋声诗自序》。《虞初新志》是清朝人张潮（康熙时安徽歙县人，曾任职翰林院）编选的一部笔记小说，共２０卷，收集的大多是明末清初时人的文言短篇。虞初为人名，西汉人，汉武帝时曾任侍郎。他曾根据《周书》写成通俗的周史，共有九百多篇，已散失。《汉书.艺文志》将虞初列为小说家后，后世常用他的名字作为笔记小说的代称。《虞初新志》所收篇章大多是真人真事，题材广泛。不少篇章采用小品文的笔调，写平凡的人物故事，引人入胜。
《口技》作者林嗣环，生卒年不详，约清世祖顺治末前后在世，福建晋江人，好铁崖，顺治６年（１６４９年）进士。曾因事谪戍边疆，后遇赦，客死于武林（即杭州）。著有《秋声诗》、《铁崖文集》、《湖舫存稿》等。
《口技》是林嗣环为其《秋声诗》写的序言的一部分。作者的本意并不是写口技，而是为其诗集写的前言，他在写完《口技》后说：“嘻，若而人者，可谓善画声矣！遂录其话以为《秋声》序。”显然，作者是借口技人“善画声”说明《秋声》“善画声”，即善于绘声绘色地描写自然万物和社会生活。姑且不论他的《秋声》如何，但他的这篇《口技》不仅没有写口技这种艺术的名称、特点、起源和发展，甚至连那口技人的状貌、衣饰、年龄、性别以至姓名都没写；他既没为口技人的表演鼓掌叫好，也没用华丽的词藻形容口技如何如何了不起，而是通过具体描绘，把口技人的表演生动地再现了出来。读了这篇短文，仿佛身临其境，听了一场精彩的口技表演，受到深深的感染。所以张潮认为《秋声诗自序》是“奇文”，其评语是：“绝世奇文，复得此奇文以传之，读竟（完），辄浮大白（就喝一大碗酒）。”
《口技》记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。文章先交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。为下文叙述精彩的表演作铺垫。主体部分（第二段至第四段）描叙表演者的精彩表演和听众的反应。主要描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火的情景。第二段写口技人表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹；第三段写口技人表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客情绪的变化；第四段写口技人表演一场大火突然而至的情形，以及宾客以假为真的神态和动作。最后写表演结束时的情景。再次交代表演道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。首尾呼应。
本文之所以有巨大的艺术感染力，就在于：
首先，层次井然，有条不紊。全文先写表演前的准备及表演即将开始的情形，交待口技表演者和演出时间、地点、设施、道具以及听众的情况、开演时的气氛，为下文写口技人...
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