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最新荀子读后感(模板十一篇)
在仔细阅读一部作品后，每个人都会有所收获，写下11篇读后感是个不错的选择。那么，如何才能正确地撰写读后感呢？以下是小编整理的荀子的读后感，供大家参考，欢迎阅读。
读《荀子劝学》有感在现如今竞争如此激烈的社会中，作为一名大学生，作为一名入党积极分子，改如何与时俱进、把握时机异也、创造未来呢？我从荀子的《劝学》中找到了答案——学——将学习作为人生的罗盘、灯塔，做一个刻苦学习、善于学习的人，方能成功。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”这是我们当代大学生用心浮躁的真实写照。不可否认，面对纷繁复杂的花花世界，面对无法抗拒的种种诱惑，无论是“富二代”还是“穷二代”，都很难做到在大学这座“象牙塔”中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。还记得高考前的一天曾有人对我说“等你大学毕业时，已是知识爆炸的年代，大学生到处都是，也就没什么用了！”而事实证明他的话只说对了一半，单就如今浩若烟海的网络知识，用“知识爆炸”形容毫不为过，但对于大多数年并非出身豪门的本科学生而言，掌握更多的知识与技能往往是其改变命运的唯一途径。可是，观如今学子，平时不知所学，聊以度日者有之；上课埋头苦睡，浑浑噩噩者有之；实训耽于网游，不务正业者有之唯独缺少专心致学，上下求索之精神。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”说的是学习必须有踏踏实实、吃苦耐劳的实干精神。年轻人终日而思，而不肯须臾之学，知识技能不会在空想中有任何增加。只愿踮起脚根，不愿奋力登高，又怎能达到光辉的顶峰见识广远？平日里，同学们连课都不愿去上，逃课睡觉、打游戏、谈恋爱，什么堕落的行为举止都有，仿佛来大学不是为了学习，是为了享受，为了逃避生活的责任，大学似乎成了“青年疗养院”，这个状况谈何吃苦耐劳、艰苦奋斗呢！
“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”——因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。只有志存高远，才会学有所成；学习中要勇于实践，知识掌握得才能够扎实。相比之下，我们现在是不知所学、不知学何用、不知未来是何——我们需要清醒了，去重拾我们的志向。
“百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。”所谓行百里者半九十，学贵专精。学习不能不求甚解，满足于一知半解。善学之人要做到触类旁通、融会贯通，知识才能与时俱进，在未来日趋激烈的竞争中立于不败之地。
上面是结合书的内容与现实大学生作了比较浅的'比较，我深刻认识到自己过得是多么的没有意义，我要立即奋起，用青春谱写大学生的篇章，谱写未来党员的篇章！下面我谈点读完《劝学》后自己关于“勤奋学习”的感想和体会。勤奋学习，是一种高尚的精神状态。学习是一种精神，一种境界，多储存一份知识，生命...
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荀子读后感收藏
以下是小编为大家整理的“荀子读后感”的详细内容，大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引。读后感让我更深入地了解了本作品，你知道读后感究竟如何写才能更好吗？我们将会为您带来更多有趣的信息请继续关注我们的网站！
《劝学篇》开宗明义地告诫人们学不可以已，意谓学***之以恒，不可中辍。
他说青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
这意味着青色染料是从蓝色染料中提取出来的，但它的颜色比蓝色深；冰是在水冷的时后凝结的，但它比水冷要好。
通过学习积累的知识、博学和深思熟虑，总结和提炼，才能超越前人，留下来。
他又说吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也。
而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。
这意谓着，有了知识，你可以站得高，看得远，就像在车马的帮助下走上千里，在船和桨的帮助下过河一样。
荀子认为，学***效**于辛勤的积累。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。
楔而不舍，烂木不折，楔而不舍，石可压。
只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。
因此，只有一步一步才能到达目的地，只有涓涓细流才能掀起波澜。
骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。
用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学***心致志，不急不躁。
他举例说蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。
蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。
苟子总结性地指出是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。
没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。
他说不闻，不着闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之，学至于行之而止矣。
意谓学***有它广泛的内涵，应具备闻见知行四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学***的。
荀子还特别强调学莫便乎近人及隆礼，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到权利不能倾，群众不能移，天下不能荡。
只有“精髓一号”的美德才能造就高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学***篇，文中反复说明学***要性及学***、态度和方法，强调学***们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。
书中的锲而不舍、不积跬步，无以致千里以及演化而成的青出于蓝而胜于蓝等文句，已成为后代人们的座右铭。
荀...
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