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态度作文(精华五篇)

态度作文

格式:DOC上传日期:2023-11-02

态度作文(精华五篇)

2023-11-02 15:36:31

态度作文 篇1

人生的态度

悲观者说:“希望是地平线,即使看得到,也永远走不到。”

乐观者说:“希望是启明星,即使摘不到也能让人们看到曙光。”

悲观者说:“如果给我一片荒山,我会修一座坟墓。”

乐观者说:“如果给我一片荒山,我会种满山绿树。”

悲观者说:“风是浪的帮凶,会把你陷入无低的深渊。”

乐观者说:“风是帆的伙伴,会将你载到成功的彼岸。”

对于一些事物的看法,悲观者和乐观者有着截然不同的两种态度,一种是积极的,一种是消极的。面对人生,我们又该如何选择呢?

面对人生的挫折坎坷,你选择退缩,甘愿做一个懦夫,遭世人所鄙视?还是选择勇敢地站起来,找出不足和缺陷,重张旗鼓,以一个崭新的你屹立于世界东方?

面对他人对你的误解,你是选择耿耿于怀,处处给他人找碴,以解心头之恨?还是选择以一颗平静'沉稳'宽容的心去找他人解释清楚,从而成为一对友谊更加深厚,彼此更加爱护的朋友?

面对世俗的眼光,你选择逃避,永远蜷缩在属于自己的狭窄的小天地里?还是选择以自己的努力,向世界显示你的观点,以你的成果,打破这世界所有陈腐的观念?

如果让我选择,我会选择每个问题的第二种答案。因为我想:一个人只要具有了这些精神,友谊之花会为他而开放,成功之花会为他而绽放。在这样的一个世界里,他会活得很快乐。

态度作文 篇2

莫言说:“这一切,很快就会过去。”我同意。我喜欢莫言这种平静恬澹、宠辱不惊的状态。我老是这样,在任何东西很热的时候,我从来不去凑这个热闹,我讨厌拥挤、跟风!当“莫言热”过去了,我会静下心来好好去读他的作品。这是我对莫言最大的尊重,也是我对自己最大的虔诚。

淡定是一种糊口立场,抛去糊口中的邪念,淡定的看待糊口中发生的一切。放下所有繁琐的事情在简朴中试探着。心平气和的时候天然易悟到糊口中的真谛,从收留的糊口,淡定的工作,也许有了这样一种从收留和淡定,糊口才有了乐趣。

不要去诉苦社会对你的不公平。在糊口中,总有太多的诉苦,太多的不平衡,太多的不知足,一旦发现自己比别人得到的少就开始诉苦,当你不诉苦了可能也该闭上眼睛了。就像一根手指指向别人的同时,三根手指是只想自己一样,人们都不会去考虑自己的问题而是一味的去职责去诉苦。每个人老是向糊口不中断索取着。越是拥有,越是担心失去,糊口中的`良多东西一旦失去,便不收留我们找寻。有时幸福就像手里的沙子,握得越紧,失去得就越快。有时幸福就像隔岸花一样,隐约可见,却无法触摸。淡,要淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外。在平凡、平静、清淡的糊口中,让自己拥有一份淡淡的情愫,过着淡淡的闲情逸致的糊口。淡定是一种聪明,要时刻保持好的心情,要谦虚、谨严,要有广阔的胸襟,要学会和他人分享,要耐得住寂寞经得起诱惑,才能守得住淡定。

态度作文 篇3

最近,我学了一则文言文──《学弈》。学后我感触感染很深,让我受益匪浅。

文章主要写了弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋,其中一个学生非常用心,只听弈秋的教导;另一个学生固然也在听弈秋讲课,心里却一直想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓搭箭把它射下来。固然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好。岂非是由于他的智力不如别人好吗?回答说:不是这样的。

同样学棋,一个收视反听,学有所成;一个三心二意,技艺平平。是后者不如前者吗?当然不是,是由于他没有坚持不懈的毅力,没有踏踏实实的精神。所以无论做什么事,都要一步一个脚印地朝着目标坚定地走下去。学习应收视反听,不可三心二意。

记得那是三年级的一次数学考试。铃声一响,只见郭老师抱着一沓试卷迈着稳健的步伐走进了教室,同学们马上安静下来,教室里有一点紧张的气氛。而我却暗得意意着,由于数学是我的强项。试卷一发下来,我一看,很简朴。我迅速答题。不用多长的时间,我就很快把试卷做完了。看着试卷,我仿佛看见一个大大的“100”分在向我招手,这时,我无心检查。过了几天,成绩下来了,我只得了个“89”分。虚心使人提高,骄傲使人落后。

只学习而不思索,就会疑惑不解;只思索而不学习,就会在学业上陷入困境。一味的读书而不思索,就会被书本所累,疑惑而不得其解。而只是埋头苦思而不进行书本知识的积累,只能是流于空想,问题仍旧不会得到解决的方法。只有把学习和思索结合起来,才能学以致用。我们要学而思。

不同的立场,就会有不同的结果。真是立场决定成败。

态度作文 篇4

你的立场决定你的高度。

——泰戈尔

立场是一弯明月倒映在水中,让你在清淡中体味“掬水中月在手,弄花香满衣”的雅然。

立场是一轮旭日喷薄在身边,让你在失意时看到“阳春回雪时,万物生光辉”的但愿。

在人生的道路上,不免会有许多难题,挫折,甚至失败隐藏在你通往星之故乡的曲折小径中。但是你能不能战胜它,取决于你的立场。正所谓“你的立场决定你的高度”,在难题于挫折眼前,倘若你勇敢地去面对,去挑战,星之故乡就会向你招手。假如你因胆怯或其他原因而退缩,逃避,你就永远不会赏识到星之故乡的美景。

当我读完关于阿卜杜拉的报道后,我被他那顽强拼搏的精神深深打动了。报道中先容说:沙特阿拉伯少年运动员阿卜杜拉不仅患有重度智障,而且仍是坐着轮椅的残疾人。当其他选手游完全程时,只有阿卜杜拉一个人在游泳池缓慢地游着。他拒绝了专业志愿者的帮助,毅然决定自己游完全程。他也没有绝对的掌握可以游完全程,这对阿卜杜拉来说是个严重的人生考验。在面对和退缩之间,他毅然、坚决地选择了面对,这需要多大的勇气啊!

名人不要看他们表面上有多么色泽,实在他们都是付出了非常艰辛的努力,面对难题从不退缩。作曲家冼星海从小家景贫寒,但他没有抛却对音乐的热爱,用家中的筷子敲打碗碟进行训练。戏剧家梅兰芳从小双眼不协调,但他也没有抛却,天天早上都看南飞的大雁“调眼”,最后终于成为了有名的戏剧家。

想到这里,在我的成长历程中,也有类似的事情。七年级暑假时,我和家人到山东登泰山观日出。刚到景区门口时我还决心信念十足,可是到山跟前我就开始胆战心惊了。由于对于我来说,我觉得泰山其实是太高了,泰山威严矗立,高耸入云。但是在爸爸的督促与鼓励下,我只好开始一步一步的向上缓慢地爬台阶。攀登到半山腰,我回头一看,真高啊!吓得我赶忙回过头来。我的双腿开始发抖了,不敢再向上攀了。但转念一想:不可以这样做!我来泰山的目的就是为了观日出,怎么能中途而废呢?再说,我已经攀到半山腰了,后面已经没有退路了,只有破釜沉舟,背水一战了!我重新有了攀登顶峰的勇气,我一步一步向上艰难地攀登。经由努力后,我终于登上了顶峰。我成功了!俯瞰群峰,千山万壑绵亘蜿蜒,我的心情整理时舒畅了许多。原来只要在难题眼前咬紧牙关,贯彻始终,就一定能战胜难题!

是呀,在成长的道路上,会碰到许多难题、挫折、甚至失败,但只要你有坚定的信念和顽强的毅力坚持下去,无论多大的难题都是可以战胜的。阿卜杜拉之所以能游完全程,不就是由于他那顽强拼搏的精神在燿燿发光吗?正所谓“你的立场决定你的高度”,我也要做一个在难题中与难题那顽强斗争的小勇士,在惊涛骇浪中扬起生命的风帆,以傲雪欺霜的勇气和执着的立场去迎接一次又一次的挑战。由于平静的海面造不出精悍的水手,安定的环境造不出时代的伟人。只有经历风雨才能见到彩虹。

世上本没有路,走的人多了,也就有了路。要走好糊口每一条路,就得走出一条路,不是曲折地原地踏步,而是要青云平步,那你得有积极的立场。

态度作文 篇5

“慢的乐趣怎么失传了呢?”十几年前,当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹,现在,作家的寓言终于在我们周遭逐一兑现了:我们最缺的不是速度,而是“慢”的传统。假如稍加改动,这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

曾经,读书作为一种“慢”的传统迤逦千年,而今,却被“快”所取代,出得快,印得快,看得快,阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品,现在已沦为了大路货市场,书越出越多,但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式,眼下,我们的阅读的时间也越来越少,我们正在丧失阅读的能力。

慢读书的传统怎么失传了呢?

要是东坡先生一觉醒来,一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他白叟家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本,习惯读完一遍又一遍,每次都能发现新意。但现在,“浅阅读”,“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些贸易概念一同出炉的并发症则是:粗制滥造、功利阅读,心态浮躁。只是,我们是不是该停下来想一想,当自己的糊口本就已很紧张、压抑,急迫,假如还要被大量的伪书、烂书挤压,岂不成了另一种精神的奴役?

当然,“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对目下十行,甚至不反对出版的跟风和追尾,但我们可以做到的是,让自己回归真正的阅读,让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术,阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。

我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆,不管它是忧伤,仍是喜悦的,但归根结底是由于慢。二十年前,一位当兵的朋友收到一套名著,花三年才读完。问其原由,他说,“舍不得读完。”那时,书籍于我们是贵重的。也是二十年前,另一位朋友在西安读大学,进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集,因钱没带够,回去借了钱,凌晨五点骑自行车数小时,赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年,一遍又一遍,书中到处是批注。此刻,它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时,也阅读了他的故事。

我们推崇慢阅读,并不一味夸大“慢”,而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读,而非只求片面、实用、功利,根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的,慢阅读,并不是主张一切东西都应该慢慢读,而是提倡一种观念,慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的间隔。

柯尔律治说:“一本好书就是药房,且药效持久。”但叔本华也说,“坏书有如毒药,足以伤害心神——由于一般人通常只读新出版的书,而无暇阅读先哲的睿智作品,所以连作者也仅停滞在流行思惟的小范围中,我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

所以我们倡导读者“少读书”——不滥读,不跟风,对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕;“读好书”——选择经由时光淘洗的经典著作,选择值得反复读的书,甚至是那些所谓“枯燥”的书。

我们以为的“好书”尺度很简朴:文字好;故事好;气度好;睿智;启智;有新意;有诚意;有真情;或有一二,即可。我们以为的坏书:伪善、跟风、包装过度、粗制滥造,误导或是败坏读者的趣味,读了之后令你有不恬静之感。

读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的,我们不停地吃着他们给的包子,但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作,是为了终极成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以,我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中,让慢阅读作为一种糊口立场回到我们的生命和日常之中,让本该有的愉悦回到那无穷大的少数人之中。

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