【#作文# #纪念孙中山先生读后感作文(11篇)#】品味完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不静下心来写写读后感呢?你想知道读后感怎么写吗?以下是好工具范文网小编为大家收集的孙中山读后感范文(精选11篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
今天,老师给我们讲了许多名人年轻时努力学习的故事,其中匡衡《凿壁偷光》的故事深深地感动和启发了我。
这个故事主要讲的是汉代一个叫匡衡的'少年非常勤奋好学的故事。因为家里很穷,所以他很爱读书。他白天工作,晚上有时间学习。但是他家买不起蜡烛,就对邻居说:“我想上晚自习,但是买不起蜡烛。你家能借我一寸吗?”邻居一直看不起比自己家穷的人,于是讽刺地说:“既然穷到买不起蜡烛,那该看什么书呢?”匡衡听后非常生气,但他决心好好读这本书。
匡衡悄悄地在墙上凿了一个小洞,邻居的烛光透过洞射进来。借着这微弱的光线,他开始如饥似渴地看书,渐渐地把家里的书都看完了。后来,匡衡成了一个知识丰富的名人。
这则寓言赞扬了匡衡克服困难的勇气和勤奋学习的精神。为我们努力学习树立了一个好榜样。我们现在的生活环境如此优越,以至于我们比匡衡幸福多了。我们应该珍惜来之不易的幸福生活,珍惜学习的时间。一寸光阴一寸金。让我们珍惜时间,努力学习,长大后成为有用的人!
“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过:是啊,生命是多么的神圣,多么的宝贵。然而在现实生活中,有人慨叹生不逢时、人生如梦,有人抱怨活着真没意思,更有人说人生就是痛苦和无聊,甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃,一生都碌碌无为。读了热爱生命我有许多感受想说。
我们要爱护生命,没有了生命就没有了我们,所以我们要好好珍惜她。懒惰最具破坏性,也是最危险的恶习。我们一定要努力改正,否则最终会害了自己。在生活中会遇到许多的挫折与快乐。乐观积极向上地去面对挫折,去打败它。我们常常说“赠人玫瑰,手留余香”,这种对别人的热情帮助,恰恰体现了给予的价值。这样我们心才能充满快乐。如果一个人,整天无所事事,在混沌中度过。那他就在浪费自己的生命,生命有意义才会精彩。为自己设立一个目标。为目标而努力。做一个对社会、国家有用的人。在良好的气氛下,让人生过得更有意义。世界上危险无处不在,我们要学会自我保护及自救。自我安全最重要!火是物质燃烧产生和光和热的能量的一种。但是如果我们对火掉以轻心,那么无情的火魔也会让我们付出粗心的代价!让我们更好的使用火,预防火灾的发生。
人,一撇,一那。一撇代表的是生命,是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵,才能成为一个大写的人!
这本书中讲述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位伟人的成长历程。
贝多芬出身贫寒,从小辍学,他的一生坎坷多难。他自己孤独地活着,坚强地活着,但却像与世隔绝般没有一个朋友。他一直痛苦地活着,但却创作了那么多不朽的伟大乐章。他中年失聪,却依然坚持的创作。现如今流传的传世之作,竟大都是那时的作品。他的一生就像他的命运交响曲,跌宕起伏,他坚强,不屈服于命运,最终,他改写了自己的命运!
米开朗基罗,虽然出生于一个富裕的家庭,但他的祖国多灾多难,他目睹了外敌的入侵、人民的奴役,也目睹了自己的作品配无情的摧毁。但他坚持,为了自己的理想,他活到了七十多岁。
也许,托尔斯泰的身世是三人中最圆满的吧,他拥有一个幸福的.家庭。但他蔑视自己所拥有的一切,去追求自己想要的生活,他弘扬真正的基督精神,对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢地与命运作斗争,只要你不屈服于命运,总有一天你会改变命运。人生就是奋斗,幸福就产生在奋斗之中,命运是自己掌握的。我想到了海伦凯勒,一个双目失明的聋哑女孩,与我们相比,她的一生是悲惨的,可她依然活出了自己的样子!
我们拥有幸福的家庭、优良的条件,为什么还要屈服于命运?要相信,命运掌握在自己手中。
当我看到学校挂出来的漫画集《少年孙中山》时,就充满了好奇感。看完后,让我一睹了孙中山小时候的风范,使我对孙中山的了解又深了一份,更增加了对他的一份敬佩之情。
孙中山小时候就喜欢和姐姐一起帮干家务活,而且喜欢打抱不平。还记得记忆尤为深刻的一幅漫画:清兵到村中抓人,强占房产,可是,村民们都敢怒不敢言,没有一个人敢站出来主持公道,维护正义。年仅八岁的孙中山站了出来,挺直了腰板,加大了嗓门,愤愤不平地怒吼:“你们凭什么抓人,还有没有王法?”顿时,年仅八岁,个子约1米3左右的孙中山,在我看来却是如此高大,如此成熟。“你们凭什么抓人,还有没有王法。”这句简短而又强劲有力的话像一个沉重的古钟,在我耳旁环绕,余音杳杳。孙中山长大后也毫不忘却清兵那野蛮暴躁的`凶恶嘴脸,于是,他暗下决心,要推翻清满,建立国民。虽然遭到许多人的冷嘲热讽,甚至有人说他痴心妄想。但在他的不懈努力和持之以恒的决心,信心下,他的计划成功了,他救国救民的伟大计划成功了。
记得有一次,我下定决心练毛笔字,一开始还自信满满的样子,但在旁人的冷嘲热讽下,却垂头丧气的放弃了。现在想起那时的我真是太愚蠢了,为什么要放弃,为什么不坚持?想当年,如果孙中山先生在旁人的嘲笑下,放弃了推翻清满,建立国民的伟大救国计划,就没有我们,没有我们现在的美好生活。孙中山先生让我明白了什么是坚持,什么是持之以恒。面对旁人的教唆,听从者看到的是“黑云压城城欲摧”,坚持者看到的是“甲光向日金鳞开”。
有人说孙中山先生是灯塔,照耀着黎明前的黑暗,振臂高辉:天下为公,振兴中华;有人说他是舵手,掌握着航行的方向,创立《三名主义》思想;有人说它是革命先行者,推翻满清封建地制,开辟民主共和新纪元…但我却说,孙中山先生是历史伟人,为中华民族的复兴事业,奋斗一生,不畏艰险,是一位救国救民的历史伟人。
看完《少年孙中山》,我深刻体会到孙中山先生永不服输的革命精神和毅力。后人正是沿用了他这种精神,才有了新中国的成立。
孙中山先生已成为了远去的历史人物,但他感人的故事,伟大的精神,爱国的理想,却永远激励着我,鼓励着我,在我心中生生不息,树立了一个最高大、最闪耀的丰碑!
孙中山先生从没离开过我们,他永远活在我们心中!
花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之散文全集》,沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于当时特殊的历史时期和历史环境,使得鲁迅先生的文章总是那么犀利、那么悲愤、甚至有点小阴郁,他确实是用笔来做战斗“武器”的,不似我等闲人,每每写东西都是为了打发消磨时光,总看美好的,总想开心的,不爱看那阴暗黑暗丑陋的惨不忍睹的。因为在我看来,现实已经太骨感残酷了,所以不想让骨感残酷进行到底,我要让自己的思绪和文字“丰满美丽”些。可能,这就是男女之差异,连文字表现上也是有绝对的.差异的。
撇开鲁迅先生写的文字内容,单就其写作手法,是值得借鉴的,之前的《鲁迅经典小说全集》是如此,刚刚掩卷的《鲁迅经典散文全集》亦是如此。
读读鲁迅先生的散文,看看他的生活状态以及所经历的生活琐事;诵诵鲁迅先生的《旧体诗》,合辙押韵、有腔有调;品品鲁迅先生的《新体诗》,现代气息和新文风扑面而来;念念鲁迅先生的《怀人散文精选》,似是故人来……鉴于鲁迅作品的特别的味道,所以我在制作同步广播时选择的背景音乐也是带着点淡淡凄凉、哀婉和阴郁的。
花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之II散文全集》之后,有些文章在学生时代已经读过并背诵过,譬如《藤野先生》、《记念刘和珍君》等,再来品读温故而知新;大部分文章及诗词都是第一次读到,可见自己的才疏学浅,之前不务正业白白浪费消磨了很多大好时光。整部作品读下来觉得只读到了些皮毛,值得深究的内容很多,怎奈水平有限,智商不高,只有领悟至此了。
感谢鲁迅先生的谆谆教诲,继续诵读学习《鲁迅经典全集之III杂文全集》,好好学习天天向上。
我读了一套《中国儿童百科全书》,总共分4本,它可以带你到八个地方去玩。这八个地方是:“中国家园”、“世界公园”、“地球村”、“太空馆”、“动物园”、“植物园”、“科学宫”和“文体馆”。
在“动物园”里我了解了很多动物的“秘密”。有很多动物会伪装,伪装的方式又各有不同。动物们通常是采用保护色、隐蔽色和拟态等手段把身体伪装起来,去麻痹敌人,以达到保护自己的目的。比如说斑马是用保护色来伪装的;蜥蜴是用隐蔽色伪装的;红花螳螂是用拟态法伪装的;毒箭蛙是用警戒色伪装的……
自然界中的多数动物单独或结群生活,不需要与另一种动物合作。但有些动物不能独立生存,必须依赖别的生物的帮助或者牺牲来维持自己的生存,这就是共栖、共生和寄生。比如说白蚁和鞭毛虫就是共生;蛔虫就是典型的寄生虫;小丑鱼和海葵是共栖的……
“植物园”里除了自然界的植物,现在还有一些是用高科技培育的植物。而且还有好多种培育方式呢!有无土栽培,比如利用温室栽培,用营养液池使番茄能够生长成为番茄树,一年四季我们都可以吃到新鲜的番茄。还有反季节植物、转基因植物等,更神奇的是太空种子,科学家们将种子送上飞船,让它们随宇航员到太空中去旅行。种子回到地球时,已产生了变异,再经过优选培育,就得到了更好地植物品种。很神奇吧!
这套《中国儿童百科全书》,可是很值得看的哦!
哲学家培根说;“书是人类的朋友。”
我是个书迷。闲暇时,我最爱翻阅的书要属《中国名人故事》了。里面的许多故事,震撼着我那幼小的心灵,引发我的思考。
其中有一个故事,说的是有一次著名数学家华罗庚在阅读某教授写的文章时,发现了一处错误。他修改好以后,寄给了教授,得到了教授的表扬。由此,我想起了前几夭在数学课上发生的一件事。一天,听老师讲课,有一道题我认为老师讲错了。于是,我对老师提出了疑问。经过验证,结果证明我是对的。“尽信书不如无书”,我们要敢干向权威提出疑问。我们必须在读书的时候认真思考,只有这样,书中的东西才是真正属干白己的。我想,华罗庚先生正是因为拥有这种善于质疑的精神,刁使他成为了赫赫有名的数学家。我也将用这种精神时刻鞭策自己,使自己的学习方法更加完善。(读后感)
还有一个就是陈毅喝墨汁的故事,讲的是有一次陈毅到亲戚家玩,看书时着了迷,竟把母亲送来的桩把蘸墨汁吃了,弄得母亲哭笑不得。读完后,我感触很深;一个人读书达到了这种废寝忘食的境界,还有什么不能学好呢?再想想自己的.学习状态,真的感到很惭愧。以后学习的时候,我一定拿陈毅喝墨汁的故事来提醒自己。我想我也会成为一个别人学习的楷模。
通过读书,我得到了无比宝贵的财富。上面两个故事对我的启发不就是很好的例证吗?
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”
如果更深地去想,又何止是人生要面对这三个问题的挑战?
中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。
这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病,交叉感染。上面不安,怕下面闹事;下面也不安,怕上面总闹些大事,不顾小民感受;富人不安,怕财富有一天就不算数了;穷人也不安,自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中,幸福,终于成了一个大问题。
这个时候,和谐社会的目标提了出来,其实,这是想解决人与人之间的问题,力图让人们更靠近幸福的举动。不过,就在为此而努力的同时,一个更大的挑战随之而来。
在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决与自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?
都信人民币吗?
我们的痛苦与焦虑,社会上的乱像与功利,是不是都与此有关?
而我们除了幸福似乎什么都有,是不是也与此有关?
幸福,成了眼下最大问题的同时,也成了未来最重要的目标。
可是,幸福在哪里?
在《革命先行者——孙中山》一书的后面,有对孙中山一生的评论:
用无数次失败,换取了最大的成功,失败与成功的交替,铸就了他的人格。公而忘私,救国救民,百折不回,愈挫愈烈,使他留下的遗产。
的确,孙中山先生,曾因为推翻清政府的独裁统治,而发动了十一次起义,就失败过九次;因为讨袁护国,发动过四次进攻;因为要打—倒军阀,发动了三次起义。在挫折的阻挡下,他不但没有向困难低头,而且态度更加坚决。
记得有一次,孙中山先生患了肝病,需要休养,但部队也要北上,他的亲属、战友都劝他不要去了,但他却说:“我已经五十九岁了,就是死,也心安了。”其他人见中山先生态度坚决,只好同意了。坐船走的孙中山,接受了岸上的军人致的举枪、撇刀礼。
孙中山先生的一生是中国的,是伟大的。他的一生是平凡的,但他留给后人的精神遗产是伟大的。
这天,我怀着崇敬的心情,翻开了这本《伟人少年的故事——孙中山》,如饥似渴地阅读起来。书中那一个个感人至深的故事深深地打动了我,使得孙中山这个形象在我心中变得神圣而不可侵犯。
这本书主要讲了历史伟人孙中山虽然出生在一个贫苦的农家小院,但少年时期的他发奋读书,立志报国。他从六岁起,就经常跟随姐姐上山砍柴草,去池塘边捞猪饲料。年纪稍大,便下田除草、排水、放牛;有时还跟外祖父出海。贫困而勤劳的生活,使他懂得了中国劳动人民的苦难。正是这些,才造就了孙中山立志报国的信念。
看到这些,我真为自己感到愧疚。同样是少年,孙中山过着那种艰苦的生活,而我却生活在“衣来伸手,饭来张口”的环境中,却还嫌不够,真是“身在福中不知福”呀。如果我到孙中山的那个年代去生活,一定会叫苦连天的。可是,即使生活在那种环境中,孙中山还是不忘发奋读书,以至于他最后终于圆了他的心愿。再看看我吧,虽然家里堆满了书,可我基本上没几本是看过的,就算有时会看一会,也是被逼无奈。比起孙中山来,我真是差远了。
《伟人少年的故事——孙中山》这本书真让我受益匪浅。我暗下决心﹕处在童年时期的我要学习孙中山孜孜不倦读书的习惯,到青年时代,我要学习他爱国的情感,长大了,我也要像他那样做一名祖国的栋梁之材,报效祖国!
丘陵如画,山脉连绵;平原如绣,水网交织。那一片澄明如镜的水乡,或脉脉含情,或盈盈若睇,或淙淙细语,或浩浩无边。鲁迅就生在这“云千重,水千重,身在千重云水中”的绍兴。
会稽山麓巍峨的大禹陵,龙山脚下苍劲的越王台,勾践冶金铸剑的若那溪,秦王东巡望海的秦望山,城南的秋瑾故宅和畅堂。鲁迅就长在这人文荟萃的江南古镇的绍兴。
月悠悠,复疆载土,尽管城廓更新,日迁月异,而风景依旧,不减古色古香。会把游人的高山仰止之情,像一瓣心香,一路燃烧,从远方直到现代。鲁迅就驻足在自古为世所艳称的绍兴。
许多人因为鲁迅而知道了绍兴,因为鲁迅的文章而了解了绍兴。
鲁迅的文章就如一杯上好的龙井。初品,觉得生涩难懂,似乎还有一些浅薄;细细品尝,就觉得愈读愈深,茶味也愈香愈浓,颇能感慨到先生文章的妙处。
当我陷于《野草》的漩涡中无法自拔之时,鲁迅先生的游移、偏执、犹疑、叛逆,直至他忏悔般的自剖孤独体验,深深地震憾着真实。真实,是有力的。有时,面对的是一个世界的真实还是只是一个人内心的真实?一部伟大的作品,总是超越时空而魅力不朽。也就如同鲁迅先生的《阿Q正传》是对我们民族国民性的自己批判,是对人性弱点的'大暴露,是现实生活中人们自己审阅的一面明镜。
《药》通过先驱者“要救群众,而反倒被群众所迫害”的悲剧,体现了鲁迅先生对“先驱者命运”的独特思考,刻画了国人的精神面貌。草园里美女蛇的故事,社日狂欢的“无常”鬼世界,风流四散的《语丝》,盛极一时的《新青年》。这些常以一种倔强粗砺的质感出现的文字蕴涵着深切的悖论着。
他坚实的良心、非凡的阅历和冷峻的观察,是他超然同时代人的前提,有着难得的热情和冲动,却被囚困于死寂的技术官僚生涯和沉静的浙江会馆中;他有着陀夫妥耶夫斯基的圣徒心肠,却被无数的敌对者、背叛者和自封革命者粗笔勾勒为有着怪癖的、言行不一、口是心非的道德说教者;他有着足以批判整个世界且构建新世界的文学本体能力,却被文坛上的无聊是非剥夺去了无从挽回的时间。
仿佛读鲁迅的书是一次心路旅程,透过迷朦,愈来愈年轻,愈来愈本真,愈来愈好奇,也越来越体昧出他的深邃痛彻和博大情怀。我的心灵在这又绝对是必然的行进中洞悉文辞隐约的奥秘,直面目前的惨淡人生。感觉前面始终有一个巨大存在在催促我,催促我不停息自己的追求。
鲁迅曾经“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”;鲁迅曾经“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”;鲁迅曾经“勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者”。说到底,鲁迅是在绝望中仍在挣扎的人。这些言语总在我放松自己的时候提醒我沉沦的可能,刺激我的平凡宁静,使我常有一个警惕反省的内心。
乌篷船上,那望天的眼眸、水的波光,耳畔若能觅得几声鸟鸣,心里咀嚼着鲁迅先生的文字,那便是再好不过的事了。偶然的搁桨,在船的轻悠悠的颤抖中,扯回了微漾的思绪。谁在弹筝?拨动心弦,一汪心绪甘愿受着桨影的羁绊,不弃舟,亦不登岸了。足矣……
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