【#作文# #底线的魅力作文#】大家最不陌生的就是作文了吧,尤其是作文中不可忽视的议论文,议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的,即议论文的“三要素”。那么应当如何写这类型的作文呢?下面是小编为大家收集的关于底线的议论文,欢迎阅读与收藏。
路遥在《平凡的世界》中说,“人活着就要在世界中留下一些不平凡的印迹,才不枉来人世间走了一趟”是啊,在过去几十年,我又能留下些什么呢?
但尽管如此,那也是一种平凡而牢不可破的幸福。“人生来就不是给打败的”是海明威坚定地选择;“面朝大海,春暖花开”也是海子独特的选择;“不肯吃美国的救济粮”是朱自清的选择,他们守住心灵的底线,虽然有人嘲笑他们的不够“明智”的选择,但他们无愧自己,他们拥有高贵的灵魂。
“有的人活着,他已经死了。”这是藏克家的话,这难道不是真理吗?在抗日战争中为一己之私利通外贼,当卖国贼,那么即使成为亿万富翁又有什么意义呢?而作为青少年的我们,更要不忘初心,砥砺前行。
世界上有许多不良现象,面对摔倒的老人“扶”与“不扶”;中国式过马路的“跟”与“不跟”;是选择随波逐流还是遵从本心?是个重要的问题,一个人无关乎有多少知识,道德品质是第一位的,人无德不立,只有先成人才能成才。
人以灵魂为生。做一个正直善良的人。从点滴小事做起,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”任何的量变都可能会引起质变,从而步入深渊,成为别人所厌恶,自己所憎恨的人。
“没有规矩不成方圆。”法律面前人人平等,任何人都不例外,因此我们更要自律,自我约束,严守道德的`防线,你会发现阳光总会驱散阴霾,用简单的方式展现生命,花的存在,是为了阳光,在没有阳光的日子里,宁愿凋谢,也不愿意在黑暗中生存。小花是这样,人又何尝不是呢?
我们应学会感恩,学会宽容,学会自律,学会自省。古人从“修身,齐家,治国平天下”,今天同样需做好小事,管好小节起步,让品德修养润物无声进入我们的心田,扣好人生的第一粒扣子,为完整的人生打下向好向上的价值基础。
守住心灵底线,生如夏花般灿烂,变得比从前更优秀!
月亮有星星作底线才能显得皎洁明媚,花儿需要绿叶作底线才能更加妩媚美艳,大海需要小溪作底线才能显出它的波澜壮阔,而生命则需要道德作底线才能散发它的朝气蓬勃!
在我们这个美丽的星球上,每一天,太阳都辉煌地升起,又绚丽的落下。每一天,都有一些生命开始它的旅程,一些生命延续它的价值,也有一些生命永远的离开。春华秋实,花开花落。正是生命的生生不息,使我们的世界明媚灿烂,五光十色。因为有了生命,地球在宇宙中独一无二:而正是古人有之高无上的道德,才造就了人类的今天。生命与道德并存,不是只有一个生命,不是只有一个生灵,完美的生命背后需要道德作底线。
漫步在幽静,狭长的石径上,贪婪地吮吸着雨后清新的,夹杂着几分草木、泥土特有的芬芳气息。明晃晃,金灿灿的`阳光透过叶片洒在青草地上。微风扶起我的衣襟,树叶沙沙作响,使得树叶上的水珠顺着叶脉,缓缓而落,融入泥土之中。我感到那泥土,那树叶,以及那水珠,无处不洋溢着生命的活力,流动着生命的气息。那细碎的声音不与生命的交流吗?刹那间,我那舒适平缓的心了一下,同样是生命,同样生活在一个地方,同样拥有大自然的给予,可是只能是我们主宰它们吗?我们每一个生灵都孕育于自然界,
所以,作为自然界的统领者,我们应该有人类的基本道德—善待其它生命。无论是一株小草,一只弱小的动物,我们都无权侵犯它们的生命,但有责任保护它们。各种生命都相互依存,相依为命,我们就应该用我们的双手建立起一个生态良好的世界。因为,生命需要彼此尊重。
如果你没办法做到善待这份道德,那么,珍爱自己的生命就应该做到完美了吧!因为,善待自己,真爱自己的生命也是一种使命,更是一种道德。
一位哲人曾说过,世界上没有两片完全相同的叶子。人也是一样,每个人都是独一无二的。个人的“基因”决定了他有着与别人不同的容貌、气质、潜能等。每个人的生命只有一次,生命是宝贵的,也是脆弱的,人生短暂,生命弥足珍贵。可我们现实当中,有些人却对这宝贵的生命不以为然,他们用自己的生命开玩笑。他们为了自以为是的享受生活任意糟蹋自己的生命,从抽烟到吸毒,从忧郁到自杀,他们视生命为儿戏,一步步的从光明走向黑暗的深渊,最后,生命结束,什么也没留下,只有一副带这点遗憾的空壳。为什么连善待自己都做不到呢?
珍爱生命,善待生命,用道德作为生命的底线,你会活得很精彩,用心灵去获取,去对待每一个生灵,你会发现,你并不孤单!
在这个世界,每个人都有自己的底线,那可能是反击的警戒线,也可能是悬崖边最后一道护栏。有的人的底线藏在深不见底的深渊,而有的则在瓶口的边缘。总有人打着“开玩笑”的旗号,疯狂地试探着别人的底线,殊不知,已把某些人逼到了悬崖的边缘,跳下去。
国庆假期间,上了一部新电影——《悲伤逆流成河》。我同妈妈择了一日,购了票,到电影院去观看。到了影片的最后,我已坐在座椅上哭得泣不成声。
这部电影的女主角名叫易遥,本过着平凡的高中生活,日子虽并不美好,却也安稳。可这一切,却在转学生唐小米出现后发生了天翻地覆的变化。易遥因为妈妈不干净的工作染上性病,因和邻居齐铭关系好,被唐小米嫉妒,卷天盖地的关于性病的流言在校园里蔓延扩散着,成了毁人利器,处处刁难易遥,易遥的生活开始陷入黑暗,遭受各种残酷欺凌。
顾森西教会易遥对校园暴力进行反击,他的出现带给易遥一丝曙光。可阴差阳错,顾森西姐姐顾森湘的意外死亡却将她再度推入黑暗,她脆弱的底线再也扛不住重击,崩溃地跑到河边跳了下去。
正如片尾易遥在河边对众人喊的话一样:“你们没杀过人吧?你们今天,就会知道杀人是什么滋味。说完便纵身跃入河中。
直到易遥跳入河之前,岸上的人还嘲讽地看着她,无辜地说:“开玩笑而已。”这仅仅是开玩笑吗?这些人只觉得好玩,别人做什么就跟着做什么,因为他们觉得自己不会承担任何后果,这就是他们的心理啊!每一个人都觉得自己没做什么,或许只是笑了一下,或许只是冷漠地旁观,胆小怕事,推卸责任。看见易遥的一再隐忍,便疯狂地逼向易遥心中最后一道防线。那道防线是多么的脆弱,那些施暴者只管自己的快乐,在易遥跳入河里的那一刻,才明白,他们已经把易遥的底线碾断了。
也许有时候,你也站在了施暴者的队伍当中,却根本不自知,伤害到了别人。如果内心有力量,受害者会反击,加倍地伤害你。如果她们没有足够的力量,只会在底线被触碰的那一刻,绝望愤怒地选择,离开这一切。
所以,永远不要成为可怕的施暴者,也永远不要为了自己的快乐疯狂地试探、触碰别人的底线,因为你会在无形中,毁掉一个人。
在新时代的征程中,我们要善于运用底线思维,凡事从坏处准备,努力争取最好的结果,这样才能有备无患、遇事不慌,牢牢把握主动权。请根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。
心有底线,常怀坦然
我很喜欢“底线思维”这一种“备预不虞”的思维技巧。简单来说,该思维技巧就是将事情往最坏的方向考虑,而这种思维技巧真正厉害的地方是“以退为进”,激发人的昂扬斗志,即最坏的情况“我”都能应对,还有什么情况“我”应付不了的呢?打个比方,就像当时田忌赛马,如果齐王做最坏的打算,让下等马比田忌的上等马还快,就算自己的出场顺序让田忌挑,他也能很坦然地取胜了。
我想底线思维最重要的意义就是“逼迫”人们竭力解决问题。现代人很喜欢使用的一个词语叫做“拖延症”,用来形容那些在面对未完成的任务时不断拖延的人;我们也很流行用“选择困难症”来描述在面对选择时犹豫或果断,而这些都会不断地影响心态。其实,无论是其中的哪一个,在某种程度上,都是因为我们没有提前在心里做好預设。底线思维则让人们在危机下,果断地、积极地行动起来,以实现“置之死地而后生”。众所周知,在进行一项任务时,提前做好各种意外因素可能会出现的准备,提前准备好要完成任务所需的一切,就能提高效率、避免意外;在面对选择时,考虑好最差的结果,就不至于盲目地撞进去。
有的人从未尝试过运用“底线思维”这种思维技巧,因为他们没有斟酌、盘算的习惯,而这样的习惯导致的后果往往是可怕的。这些人要么过度自信,要么信奉“折衷主义”——凡事“差不多就行”。前者的'生动例子如德国的哲学家尼采曾自诩自己为太阳,可以永久地释放光和热,结果呢?这位极有个性的哲学家没能守住自我精神世界的底线,疯掉了!后者更需要引起注意,因为他们给世人的迷惑性太强,人们会被他们“好好先生”的表象蒙惑、欺骗,最终沦落为“温水锅中的青蛙”。无论是过度自信,还是追求“差不多”,都是不可取的,只有“底线思维”直面真相。才会在务实中迈向成功。
当然,底线思维并不是让人们只关注“底线”,凡事都划出一条底线。人们应当明确的是,底线思维不是确立最糟糕的结果,让人们自欺欺人,底线思维只是人们为了达成最终目的的中间过程,是动态的、延伸的,更是建设性的。
我相信,心有底线,常怀坦然。当人们能够巧妙运用底线思维时,才能在应对一切时保持内心的淡定,从而抓住主动权,然后看清最差的结果,追求想要的最好的结果。
在一个大雪纷飞、寒风呼啸的早晨,公交车站的“母子上车”处,一道不和谐的风景引发了我的深思……
一对在寒风中被冻得瑟瑟发抖的母子被挤到了“母子上车”处的通道之外。而四个高大魁梧、衣冠楚楚的男子却从容地站在“母子上车处”的通道里面。看他们的穿着:有的显得很绅士、有的穿得很时髦,有的穿着板正、有的略显斯文。第一位男子,头发留着漂亮的偏分,穿着考究的大衣,宽松的裤子,再配上又黑又亮的皮鞋,显得极为绅士;第二位男子,戴着厚厚的棉帽,穿着军大衣,两手悠闲地插在口袋里,样子高大魁梧;第三位男子,身材略显矮胖,戴着鸭舌帽,穿着笔挺的西裤,脚蹬尖头高跟皮鞋,气度不凡;最后一位,戴着口罩,穿着板正的大衣,显得斯文极了。
“滴,滴,滴……”经过了长达四十分钟的漫长等待,公交车站的人们终于盼到了一辆公交车,人群蜂拥而上,每个人都竭尽全力往上挤公交车。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上车”通道的的那对母子,也是奋力地向公交车挤去,一点都没有愧疚的神情。
看完这幅漫画,我感受颇深:每个人都有自己为人处世的原则,都有自己的道德底线。而这四个男子的冷漠无情让我气愤不已。一个人最基本的同情心,道德心在他们身上完全找不到,我看到的只有无情、自私和熟视无睹。难道他们心中就没有过挣扎?难道他们觉得这样做是件光彩的事?难道他们认为这样是占到了便宜?错了,他们错了!这样的便宜只能让他们遭到社会的唾弃,而不是夸赞!
多一些爱心,少一些私心;好与坏,对与错只在一念之间;善与恶,美与丑只隔着一堵墙。这要看你如何选择,选择道德和爱心,就代表你有一颗纯洁的心灵;选择自私和自利,就会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。
人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的.底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么我默默感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢
溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。
不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死
水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里白骨,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称得上是真正的人。
一只正在偷食的老鼠被猫逮住。老鼠哀求:“请放过我吧,我会送给你一条大肥鱼。”猫说:“不行。”老鼠继续说:“我会送给你五条大肥鱼。”猫还是不答应。老鼠仍不死心:“你放了我,以后我每天送给你一条大肥鱼。逢年过节,我还会拜访你。”猫眯起眼睛,不语。
老鼠说:“你平常很少吃到鱼,只要肯放我一马,以后就可以天天吃鱼。这件事情只有天知地知,你知我知,其他人都不知道,何乐而不为呢?”
猫依然不语,心里却在犹豫:老鼠的主意的确不错,放了它,我能天天吃到鱼。但放了它,它肯定还会偷主人的东西,胆子越来越大。我再次抓住它,怎么办?放还是不放?如果放,它就会继续为非作歹,主人会迁怒于我,把我撵出家门。那时,别说吃到鱼,就连一日三餐都没了着落。如果不放,老鼠或其同伙就会向主人告发这次交易,主人照样会将我扫地出门。如果睁只眼闭只眼,主人会认为我不尽职守,同样会将我驱逐出去。一天一条鱼固然不错,但弄不好会丢掉一日三餐,这样的交易不划算。
想到这些,猫突然睁大眼睛,伸出利爪,猛扑上去,将老鼠吃掉了。
猫是聪明的,它的选择也是正确的。面对老鼠的许诺,它最终还是选择了一日三餐。一日三餐便是它的底线。猫当然希望一日一鱼,但连起码的一日三餐都保不住的话,一日一鱼便成了水中月、镜中花。
可悲的是,现实生活中的一些人,面对“一日一鱼”的诱惑,动心了。他们还没来得及品尝“一日一鱼”的味道,便被绳之以法,失去宝贵的“一日三餐”不说,还断送了大好前程,甚至身家性命。
江海的汇聚源于水对流淌的坚守,雨林的繁茂源于草木对争夺阳光的坚守,万里长城的建造出自各个朝代对保家卫国的坚守,不论是身边的社会,还是历史、神话中,那些走向成功的例子无一不具备一种品质——坚守。
高新技术领域的工作者,坚守的品德很重要,当年中国第一代核事业负责人邓稼先,在一穷二白的中国,硬带起来一支成功团队,如果没有研发时的一次次绞尽脑汁、删繁就简,没有制作是的仔细度量、小心翼翼,哪来的技术突破呢?最终,他因被辐射而致癌,也许,正是对负责任工作尽职尽责的责任心和对国家的热爱,让他坚守着自己的工作,甚至放弃自己的健康。
想必大家都听过神话中以守拙的愚公吧,正是他的坚守精神使这个故事口口相传。他日复一日年复一年的挥锄劳作、倾尽家族之力与山斗争,不顾他人阻挡和挑衅奋勇向前,这是要多大的定力呀!最终,这种励志的艰苦创业和自强不息的不卑不亢才感动了天上的神。
如果因为智叟的三言两语就回头,大山恐怕现在还矗立在原地把?所以,不被干扰和说服,坚持信念是坚守的重要先决条件。
历史上,不乏坚守信仰英勇不屈的形象,他们吃苦耐劳、一诺千金的品质教会了他们坚守。被国民党特务关入牢房的叶挺将军,面对刑具的拷打、逼问以及利益的试探、诱惑,始终面不改色的坚守对党秘密的坚守,从来不在敌寇面前露出一丝惧意和胆怯,绝不苟且偷生,最后,那铮铮铁骨化作一首振奋人心的《囚歌》,深深镌刻在我们心中,所以,学会坚守还要有面对恶劣环境的从容镇定。
坚守致使人成功的例子数不胜数,可见学会坚守的重要性,而要学会坚守还要有种种好品质的支持,现在,让我们开始学会坚守吧!
近些年来,中国发展迅速,中国传统也是弘扬到了世界各地。而很多小国家趁着中国忙于发展,申请非物质文化遗产,把中国古代的发明规划为他们国家的发明,这件事,让我们任何一个平平凡凡的中国人都感到愤怒。
这些小国家中,最无耻的就是韩国。他们说中医是韩国的传统技术,当他们申请非物质文化遗产的时候,印度和日本人都愤怒了,韩国竟厚颜无耻的说:“《黄帝内经》是韩国人写的,李时珍也是韩国人。”当时,中国很大度,不愿意和他们计较。这件事情在国际上掀起来较大的风波,因为这件事,韩国被各国人骂了一个多月。中国是一个怎么样的国家?一个充满智慧的国家。当黄帝写出《黄帝内经》这本书的时候,韩国还停留在原始人阶段。
最近几个月,韩国又要搞事情了。他们居然说筷子是韩国人发明的,这一次,连一直和中国作对的美国,都大骂韩国厚颜无耻。历史上,中国早在商朝就发明了筷子,那时候的韩国,还处于一个茹毛饮血的社会。
越南人也是个高手,说诸葛亮是越南人,刘伯温也是越南人。他们说唐诗是越南发明的传统文化,汉赋也是越南发明的。汉字也是越南发明的。我晕,越南人也起码找点不出名的事物申请啊!真的是想不通,这些小国家是真的找骂吗?
不过值得欣慰的是,那些北美北欧大国家并没有和这些小国家一样,剽窃中国的文化产物。
像韩国,越南这些小国家,怎么有脸宣称那些文化产物是他们发明的?纵观我们中国千百年来的发展史,其实不难发现一一韩国,越南这些小国家甚至是中国发明的,连他们这些国家都是中国发明的,他们又怎么有资格宣称中国的文化产物是他们发明的呢?
我们中国上下5000年的历史,所诞生的文化产物数以百计,怎能容那些小国家随意剽窃?中国在国际上一直是一副好好先生的形象,很多时候,有问题中国都是选择了容忍,但是容忍并不代表懦弱,奉劝那些国家一句:如果继续无耻下去,继续挑战中国的底线,连美国,也可能是尸骨无存。
中国,不是软弱无能的好好先生,而是善于宽容别人错误的真君子,他的底线,不允许任何人来挑战。
“一念成佛,一念成魔。”有些事儿来不得半点虚假,而守不住底线就像越过雷池。
穿过长长的走廊,灰白的云儿掩盖住往日太阳的光彩,天空一片暗淡。我偶然瞥见她,发现很久没有和她交谈过了。而她,正与一群我不熟悉的人说说笑笑,眼里满是兴奋的光芒。
初一开学时,我常和她搭话。她大大咧咧,喜欢交朋友,因此人脉圈广。我认为她学习好,为什么呢?她作业做得飞快,学习又是那么轻松……面对这种“大神级”的好友,我抛下决心要把成绩提上去。在我对她天真的幻想中,初中第一次大考来临。考试结束后,我找她,她一脸沮丧,却还是强装笑颜。但我觉得她对我的态度变了。那次,我夺了第一,而她的名次只是在遥远的地方黯然,难道我看到的都是假象?
过了几天,她的心情恢复得比我想象的还要快。一天中午,她独自在座位上写作业,我抱着书去找她,寻求一道题的解答。她听见脚步声,猛地颤了一下,慌慌张张却又神速地随意翻开一本书,把几张纸夹进去。动作行云流水,一气呵成。我走到她对面,将书摊开:“你帮我看一下,这道题怎么做呀?”恍惚间,她舒了一口气,接着一脸从容淡定,一只手压在那本书上,另一只手握着笔,思考着。她沉默的空当,我偷偷瞄了一眼那本书——我还是很好奇她为什么害怕其他人看到。
那,是一叠答案!我只怕看错了,便多留意了几眼。尽管只是一个小角,但我确信那是答案无疑。我不敢相信。我咬着嘴唇,心里有一刻燃起一阵怒火,但又像被一盆冷水浇灭。我不知道该对她的行为感到失望还是愤怒。“我恐怕不会,你去问问别人吧。”她抬起头,小声说着。我拿起书,走了一段,想想又停下。回望时,她掏出那叠答案,不紧不慢地抄着。这场景确与平日相似,只是她的眼里多了一分侥幸,像一层迷雾,让人难以觉察。
窃取来的果实定然诱人,但跋涉在漫长的人生路上,谁不踏踏实实留下诚信的足印,谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,同样也来不得半点虚伪与欺骗。
不抄袭,这是学习道路上的底线。守住这条底线,也是为自己学习之路点亮一盏明灯。
芭蕾编舞大师巴伦仙说:“我不要想跳芭蕾舞的人,我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选取演员的标准是,不要业余者,要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
为兴趣做一件事,是多么不可靠,今日兴趣来了,多做一点,明日兴趣去了,束之高阁,说不定还会咄一声:“这等低酬,还不够我买一双鞋。”
人的底线在于最坏也但是如此的境遇。生活在底线的人,可能前无出路,后有追兵,而不得不沉肘落膊,忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样,工多艺熟,日后自有长进。
所谓底线,就是这种“不得不”的境界。
富翁们大多都有吃饭的本事,自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史,但是“富二代”们就很少有拿得出手的长项,几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子,是因为老爸能够给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工,既然什么都不缺,谁会削尖脑袋去苦心钻营,也不会容忍自己被逼到底线。
古希腊有个著名的.雄辩家叫狄摩西,小的时候甚至连话都说不大清楚,之后他苦练演讲技艺时,为了断绝自己出门的念头,他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量,他每一天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚,他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线,再不断努力挣扎着从底线上爬起来。
我们的碌碌无为,很多时候是因为我们对自己不够狠,无需去“绝处逢生”。破釜沉舟,项羽率三千江东子弟,最后亡秦。背水一战,韩信穿过井陉口,大破赵军。人生往往逼到了底线的地步,才会发生转机。
只因底线,我们才学会直面人生。
坚是一种挺拔,而守却是一种韧性。人生漫漫长路,唯有坚守,才能活出真正的自己,才能获得坚守所带来的一切成就。
平凡人贵在坚守岗位。祖国江山需要建设者,更离不开保卫者——边防战士。边关哨所大都处在恶劣的自然环境下,给边防战士的生活带来极大的影响。有时候,高原缺氧,头疼欲裂,战士们就用背包把头勒紧,照样站岗放哨。正是这些心系国防、坚守岗位的边防战士,维护了我们国家的安全,保障了我们安宁的生活。这种坚守是一种大爱,是一种为人民服务的精神。
领导者贵在坚守初心。北宋包拯是一位清正廉洁的高官。他为官多年,一直执法如山,从来不受贿赂。包拯升任端州知州时,端州出产一种名砚,是朝廷钦定的贡品。以往在端州任知州的人都会在上贡朝廷的端砚数目之外,再多加几块,作为贿赂京官的本钱。包拯上任后,却一改陋习,绝不多收一块。包拯离开端州时,亲自检查船舱,发现私藏着一块端砚,这是当地百姓送给他的。包拯将那块名砚丢入了江心。这种坚守,不是六亲不认,而是严于律己,公正无私。唯有不忘初心,才能在取得业绩时保持清醒、在面对诱惑时自觉抵制。
前驱者贵在坚守信仰。苏格拉底是古希腊著名的哲学家、思想家。雅典公民大会因引进新神和教坏青年两条罪名判处苏格拉底死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会,但他仍选择饮下毒药而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威,同时也担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们。临刑之前,苏格拉底从容地对法官说:“作为哲人,我坚持哲人的节操。只要我活着,就不会放弃我的信仰。”苏格拉底誓死捍卫坚持真理的权利。这种坚守不是固执,而是为了捍卫人类的信仰,宁为玉碎,不为瓦全。
一件事的坚守,成就的是一个人的美德;一个人一生的坚守,成就的则有可能是一个民族乃至全人类的千秋伟绩。坚守是一种责任、一种美德、一种精神,是中华民族崛起的脊梁!我们可以平凡,可以渺小,可以默默无闻,但不可以让自己的人生没有目标!坚守自己的岗位、坚守自己的责任、坚守自己的原则……有了坚守的人生,才是目标明确的人生,才是真正有意义的人生。
每一道刻痕,都意味着公平;每一声呵斥都代表着底线。
——题记
春日的第一抹光辉穿过小街,光明照耀着这个不起眼的房间。老人端坐在窗前的桌子上,专心致志地制作着称杆。虽然这个手艺已不流行了,可老人依旧专注,如同一位大师雕琢着他的作品一样。娴熟、老练而又沉稳。我坐在他的旁边,静静地端详着,一如小时候。
老人出生在一个木匠世家,从小就学习秤杆的制作。现在70岁左右的他,与秤杆为伴已有六十个年头了。平常的时候,老人是和蔼的,尤其是对我们这些小孩儿。今天给几颗糖吃,明天给个小木头玩意儿。哄谁都像哄自己的孙子孙女。而作为资历最老的小跟班,我更是有幸,可以被允许在他劳作时学习一下。
老人一辈子以秤杆为生,他对秤杆的制作要求十分严格。
作为一个老木匠,闭上眼睛,长长短短的木棍一提,准心在哪里,两道痕之间间隔要多远,他都了然于心,分毫不差。但他从不这么做,而是像小学徒一样,拿着木制标尺,一道一道地比对。而且标尺,五年一换,为的是防止标尺随时间流逝而产生误差。作为他的小学徒,在一旁观摩的我明白了:“对自己的活儿,一定要严肃认真。”老人做事的'态度,在那时的我心中种下了一颗叫“底线”的种子。
老人是这么做活儿的,也是这么做人的。他就像秤杆那样正、直。常听老一辈说,以前,总有人趁着月黑风高夜,提着大包小包的东西,鬼鬼祟祟地走进那间小屋。没过几分钟,人就踉踉跄跄地跑出门。而后,礼物被奋力从屋里扔出。“砰”的一声,合上大门。而他,拿着刻刀在秤杆上用力地戳出准心,一脸的愤怒:“怎么会有这样黑心的人,利益熏心啊,怎么就这么想要黑秤,不应该公平经营,诚信待人吗?”
这位正直的老人以他的言行让“底线”在我心中生根、发芽,它长成了茁壮的规则之树,撑起了我心灵的天空。
数十年过去了,幼稚的孩子长成了少年,老人的面庞更加苍老。但是秤杆上的每一道刻痕意味着公平,每一个声驱逐黑心客人的呵斥,始终召唤着人心的底线!
仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就。
在那里,有李白与你的对话:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
面对国君,他一身傲骨;面对一片天地,他千古诗才;面对人生百态,他独酒深酌。好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家;好一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;好一个李白,用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线!
在那里,有苏武与你交谈:“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。”
面对朔风凛冽,他与冷月作伴;面对荣华富贵,他用行动作出承诺;面对威胁劝降,他用心灵作出答复
在生存与死亡之间,他选择了后者;在富贵与贫困之间,他选择了后者;在屈服与坚守之间,他同样选择了后者!历史不能忘记,北海的苏武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答,“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线。
在那里,还有诸葛亮与你聊天:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”
面对两朝国君,他忠心耿耿;面对天下百姓,他以身作则;面对功名利禄,他毫不在乎。好一个“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线。
一位平凡的瑞典孩子面对一片普通的阅读短文,一句简单的明了的“这篇文章触犯了我的原则。”使老师颇为震撼,让老师陷入了深深的思考。
读完这篇短文,我对于这位瑞典孩子顿生敬意。因为他在老师面前没有选择退缩,而是坚持了自己的原则。是的,在我们的现实生活中,不乏像这位瑞典孩子一样的人,在任何情况下都能坚守自己的原则。
一天,在珠海市的一家工厂里面,工人们犯了一个小错误。女老板发现之后,辱骂道:“全部跪下。”虽然工人们都不愿意,但是害怕没有了工作,他们都跪了下来,但是其中一个工人直直地站着,用愤怒的眼神看着那个女老老板。女老板吼叫道:“你为什么不跪?”他斩钉截铁地回答道:“我是不会为你跪的!”女老板顿时无言以对。
然而古今中外,有人为了权力、名利、金钱而放弃了自己的原则。
在古代名著《墨子》中就有这样的一个故事:从前,楚灵王喜欢自己的臣子有纤细的腰身。于是,楚灵王的一般臣子拼命减肥,讨楚灵王的喜爱。可是到了第二年,这般臣子的脸就变得黑黄黑黄的了。这篇文章就这样描述了这些投其所好者可悲的下场。
可是有些时候,我们也可能放弃自己的原则。
前几天,一位同学找我问一道作业怎样做。我心想:给他讲题又累又烦,让他抄作业又方便又不用下功夫,多好呀。于是,我就把作业本借给他抄,自己在心里面还暗暗高兴找到了一种帮助他人的办法。可是这件事情被老师知道之后,批评我说:“你做事情真没有原则,你这样是害了你的同学。”读完这篇短文,我觉得我应该遵守我的原则---真心帮助同学。
为什么我会放弃原则?那就是我在做这件事情的时候只是从自己的角度来看,想到讲解作业又累又烦,还不如借作业给别人抄,自己还可以去玩呢。所以我就放弃了自己的原则。
原则是什么?原则就是做事的标准。
那个工人不跪,就是他自尊的原则。
那个瑞典小学生拒绝回答问题,是他对于自然,对动物热爱的原则。
楚灵王那帮臣子减肥,是放弃了健康的原则,放弃了讲真话的原则。
在生活中,有很多的诱惑,有很多的原因,让我们总是在原则面前忘记了坚守。
瑞典孩子坚守,不怕老师批评,不怕得零分;工人坚守,不怕老板把他辞退,不怕没有了工作。
在历史上,有很多人坚守自己的原则:文天祥“留取丹心照汗青”是他对原则的坚守;梅兰芳蓄须是他对原则的坚守;钱学森冒死回到中国,这也是一种对原则的坚守。左后,他们都得到了人们的尊重。
坚守原则,就是从每一件小事情做起。做一个正直的,有勇气的人,做一个有责任的人。
读完这篇短文,我懂得了怎样做人和做事。
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