见贤思齐作文

【#作文# #见贤思齐作文#】在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的见贤思齐作文，欢迎阅读与收藏。

见贤思齐作文 篇1

孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的.权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。

我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！

见贤思齐作文 篇2

人人接触诗，同头诗、绕头诗、数迷诗、拆字诗等。我们天天读诗，背诗，我们读《诗经》，我们读《论语》《大学》。

小时候，我们背诵《咏柳》，幼儿园时，我们背《静夜思》、背《春晓》。小学一到三年级时，我们背三字经、弟子规、百家姓。而四到六年级，我们开始接触古诗75首，《论语》。

孔子说：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来。不亦乐乎？”孔子又说：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子认为，学而第一，你没有学而，你便做不成大事。正如孔子所讲——三人行必有我师焉，则其善者而从之，不善者改之。这句话体现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。无论什么人，他身上定有一些优良的品质，我们要去学习他的好的品质，从而改进自己的缺点。反省自己的短处，见人不善就引以为戒，是自觉修养的精神。见人之善就学，是虚心好学的精神。

君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话出自《论语.述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸宽广，有过人的肚量，而小人则小肚鸡肠，斤斤计较。我们做人要和君子一般坦荡荡，和君子一般心胸宽广。

三军可夺帅，匹夫不可夺志。出自《论语.子罕》，军队中的将领是可以改变的，但是，男子汉的心志是不可能改变的。长平之战时，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是三军可夺帅也。严颜宁死不屈，说：“但有断头将军，无有降将军。”这是匹夫不可夺志也。

逝者如斯夫，不舍昼夜。这句话是孔子的一句名言。形容时间如流水一般飞逝，所以，我们要珍惜时间。孔子他一定从苍苍芦中走过，纵目万里霜天，他看见水中的“伊人”，他看见了苍寂中的一缕情意，于是他吟咏：“薕葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方。”

孔子是圣人，他和现代的哲学家们不同，哲学家们不再去乡村，去乡居，而是坐在舒服的沙发上，喝着猫屎咖啡，他们不再深有体会，而是无端空想。也许，孔子便是这样成为那百分之一的圣人的吧。

见贤思齐作文 篇3

其实，我们在最用力的时候，是最沉默的。

生命的意义仅仅是过程的精彩。生命的价值，仅仅是活着的精致。每个人的生活都只关乎于自己的起落，与其他无关。无论是处于高峰或者是低谷，都需要自己去承担。默默的前行，潜心的修炼，坚持着对理想的追求，你无须太多言语，世界就会给你一个满意的答卷。

很多过于喧嚣的生命，不是提早陨落，就是光芒散尽。

那些真正的成就者，都是在沉默中，绽放出一朵又一朵的生命之花。

对于生命中已经拥有的东西，更是无须去炫耀和解说。对于生命中执着追求的东西，我们能做的就是坚持下去。这些历程，都是一个人对生命的体验。

行在人世间，需要远大的抱负和高尚的情操。这一路的攀登，肩负着很多的责任，生命之梯，艰难前行。这时候，我们需要的是充实自己的头脑，脚踏实地去做事，而不是夸夸其谈，或者大肆喧嚣。

你若坚持，必将美好。

做任何一件事情，都不会是一帆风顺。都需要自己付出，才会有所收获。在点滴的前进中，去实现自身的价值。而此时，你根本无暇去解释，因为全身心都在为达到目标而努力着。待你有所成就，更无须你的言语。因为你所成就的，就是最好的结果。

生命不长，不要花费太多的精力在粉饰自己身上，心无旁贷的去做好一件事，胜过千言万语的解释。

积蓄所有的能量在有意义的事情上，这样，你的生命之花一定开的无比鲜艳。

生命，不需要喧嚣，只需要我们认真以待。

见贤思齐作文 篇4

韩愈的《师说》虽说是二千多年前所作的，但它所含的“尊师重道”之意在当今社会仍然十分有用。

“尊师重道”实际上说讲的只是一个道理，那就是怎样使自己具有“修身，齐家，治国，平天下”之道。这个“道”字讲的是“孔孟之道”、“仁义之道”，这与我们现在所讲的道理不同。所以我认为首先要对“尊师重道”的意义有一个重新认识。

我们现在往往只重视学习科学文化知识，而忽略了对自身修养及为人之理的学习及培养，造成了一些人的学习观念产生了偏差。我认为人学习，首先就是要学习“修身，齐家，治国，平天下”之理，其次才是如何去学习科学文化知识。这是十分重要的观点变化，只有这样，才能更容易的去掌握一些知识。因为这会帮助我们重新去审视学习的目的与方法，做到事半功倍，达到理想的目标。

另外，老师的教育也是不可分离的一部分。韩愈所认为的老师是“传道授业解惑”的，而非“受之书习其句读”的。也就是说，必须以传授为人之道为首要目标，其次才是传授专业知识。而现在的老师有一部分只是以传授专业知识为主，毫不关心学生的心理健康发展，忽略了“修身，齐家，治国，平天下”的道理的教育。造成了部分学生缺乏这一方面的教养而美中不足甚至遗憾终生。

古人的观点有大部分是十分可用的，对我们的人生会产生重大的意义，但是我们往往忽略了这一方面的修养，认为是不足以实用的。其实这是错误的观点，是致命的，因为这会使我们改变自己的一生。不同的人生目标，不同的学习方式都是造成每个人结局不同的原因。而形成以上不同的原因就是“修身，齐家，治国，平天下”的道理。

所以，我认为必须“尊师重道”。

见贤思齐作文 篇5

一个想要靠近完美的人，并不是需把自己的不足之处掩藏起来，不愿他人与自己共同改进它，而时间的流逝，使其不挽救，糟蹋一个机会，一个改正它的机会。

儒家学派的教育家孔子曾经说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”顾名思义，意思是说：“见到他人的贤能之处要努力学习，见到他的不足之处，要反省自己是否也有，并竭尽全力改正。”古今往来，孔子的儒家思想已深入人心，但真正完成它的人，更是数之甚少。官场上，一个清正廉明的官，深得民心，但一个貪官因自己的一己私欲，任意妄为，严重败坏儒家思想，不懂得向清正廉明的官学习，取其长处，造福人民。在人际交往上，要体谅他人，拥有宽容大度之心，在学习上，不因一次小小的失败，而断言我不行！我们可以向成绩优异的同学虚心请教，学习他人的学习方法，但要懂得：“弃之糟粕，取之精华。”

时下，紧身衣裤广为流行，一个身材匀称的女人穿上，能尽显曲线，是一种流行美，而身材肥胖的女人穿上，是尽显不足，不堪入眼，这是一种糟蹋美。

古人曾有此事例发生过，一个貌美天仙的女子西施，由于长得倾国倾城，弄得所有女子都爱学习西施的各种“优势。”一日，西施偶感心胸发闷，感到不适便整天捂住胸口，满脸愁怅。这时，一对门的一个叫东施体态臃肿的“美丽”姑娘，认为西施这样做是在吸引“他”人注意，便刻意模仿，弄得自己整天哼哼唧唧，原本丑陋的脸变得不甚入眼。这就是盲目学习他人，把自己伤害了。所有古人的经历都无疑给后人留下了教训，不管是邯郸学步，还是东施的病态，都需我们引以为鉴。

说完，这让我想起了孔子说的：“吾日三省吾身。”没错，我们要时时刻刻反省自己，做到“见贤齐焉，见不贤而内自省也。”

见贤思齐作文 篇6

时间像流水一样，一转眼六年过去了，也有许许多多的老师教过我，我对他们有着同样崇高的敬意和同样真挚的感激。因为我们每个人除了拥有一个避风的港湾外，还拥有一个学习的乐园，拥有了这个乐园，那老师就是一位辛勤的园丁，他们还像一只燃烧的蜡烛，燃烧自己、点亮别人。默默付出，却不求回报。每天，老师早晨，早早的来到教室备课。就为了上一节课，可是老师的书却已经写得满满的;每天老师辛勤的为我们批改作业，就连中午仅有的一点时间，都不能好好的休息一下;哪位同学学习要是有困难，老师总是尽心尽力的教他。老师不仅学习上尽心尽力的帮助同学们，在生活上更是无微不至的关心着我们。可是，让我记忆深刻的还是那次我生病的事。记得有一次，由于天气原因我得了重感冒，浑身不舒服。课堂上老师看到了就走到我的面前，很关心地说：“你是怎么了？”

我有气无力地说：“老师，我身体有点不太舒服。”老师说：“那你趴一会吧。”这时，老师立即放下手中地书，顺手拿起了她最喜爱的白毛巾给我擦汗，还给我装了一瓶热水让我趁热喝。我忽然感到慈母般的`温暖传遍了全身。老师，您用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，三尺讲台见证了您的辛苦，洁白的粉笔书写了您的一生，您的谆谆教诲勉励塑造了代代国家栋梁。老师是值得我们敬仰的。所以，每天我见到老师都会鞠躬，表达对老师的尊敬。进老师办公室时，我会说一声“老师好”，然后双手递给老师物品。每天只做一点点小事，却可以尊敬老师，那是多好的一件事啊！

其实，尊师不在于赠送礼品，尊师应该是每位同学从内心发出的真诚的感悟，并且将这种感悟体现在自己的每一言、每一行中。

在课堂上，专心致志的目光，按时完成老师布置的作业，是对老师的理解与支持；在校园中，文明的举止，遵规守纪，体现着对老师的尊重和敬仰；在生活中，彬彬有礼的行为，见到老师一声问候，让老师先行，体现了教师的教导和培育。大家应当把自己拥有的高尚的品格、顽强的意志、进步的思想、丰富的知识、健壮的体魄以及将来走向社会创造的巨大成就，就可以献给教师的最好的礼物。

浩浩师恩，梨铧滴血地付出，载载相伴，相濡以沫的深情，师恩浩荡，校园情深，尊师爱校是我们共同的目标，尊师爱校是民族的希望。同学们，就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的方式表达出来，让我们以尊师爱校为动力，以理想信心为针，以勤奋拼搏为线，去编制自己彩色的梦！

见贤思齐作文 篇7

今天，我看见了一则惊人的消息：一个中学生就是为了不允许他的同学的成绩超过他，而向他的同学举起了血腥的屠刀，发生了血腥的一幕。看到这幕没有德性的悲剧，我大脑里出现了这样一个故事：

一位年迈的北美切罗基人教导子孙人生的真谛，他说，在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间进行的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悦、平和、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样的交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。听完他的话，子孙们静默不语，若有所思。过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢？”饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”

是啊，在我们的内心深处，在所有人的心灵深处，进行着一场善狼与恶狼之间的较量。驯养善狼，便选择了美、纯真与善良；放纵恶狼，便选择了丑、污垢与罪恶。善与恶，美与丑，光明与黑暗，你的选择又是何者？不言而喻，就是应该喂饱那只善狼。即：应该崇德向善，做一个积极向上之人，做一个崇尚道德之人，做一个明礼向善之人。

“德”，神圣的字眼,纯洁无瑕,不带任何物欲,不沾任何铜臭。据《左传》记载，鲁国大夫叔孙豹到晋国传授其立德思想时说过这样一段话：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”意思是：人活于天地之间，生生死死是自然规律，权势利禄也不过是过眼烟云，惟有立德可以彪炳千古，证明人生价值。这就是自古相传的三不朽信仰。古人还有“富润屋，德润身”之名言，说的是富贵钱财只能充实一个人的房屋，道德品质方能修身养性。这些至理名言，成为人们修身、洁身、做人的“镜子”。

奋发向上，崇德向善，是中华民族的传统美德，至今流传千年。奋发向上，崇德向善是中华民族铭记在心的崇高精神，是中华民族灵魂深处的高尚品德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。古往今来，无论帝王将相、高官贵胄，抑或诗圣文豪、平民百姓，涌现出许许多多崇德向善的典型人物，他们的故事光耀中华，传颂千古。程婴救孤，牺牲了自己的亲儿子，救下了赵氏孤儿。苏武持节，十余载大漠牧羊，吃尽千辛万苦。孝感天地人间，二十四孝千古佳话。精忠保国，岳鹏举气壮山河，保家卫国，杨家将英勇杀敌。天下为先，范仲淹名言传世；气节高尚，文天祥浩气正气。国家有难，匹夫有责，崇德向善，一个又一个感动中国的故事在中华大地传颂。

说起这些名人，一个小人物的形象映入我的脑海，这事虽然过去多年，那一幅幅感人至深的动人的画面，历历在目。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。

但是生活中，并非时时刻刻都存在着爱，总是存在着一些不和谐的音符。天之骄子、名牌大学的高材生就走上了一条杀死同学的不归路；富家子弟，集万千宠爱的富官之子也因飙车而导致了一场令人悲痛的人祸。有人面对落水者的呼救，却提出先收费，后救人的毫无人性的话，竟然有医护人员从癌症患者身上捞油水……

这些人在贪赃枉法，损公肥私，腐化堕落，导致他们灵魂的双翅一寸寸的萎缩，永远无法飞翔；这些人，置民族气节和祖国尊严于不顾，没有一丁点儿民族的骨气；这些人见死不救，甚至从垂危者骨头里榨油，金钱的诱惑使他们魂不附体，心中的道德防线成了“豆腐渣”，这些人，为了自己的私利，置大自然于不顾，向美丽的自然伸出罪恶的屠刀……这些人，他们的灵魂在枯萎，在变黑，在腐烂，在发臭，让人厌恶作呕，他们的行为只会阻碍社会的发展，成为人们的垃圾。现实告诉我们，谁不关注道德灵魂，谁就会被灵魂抛弃，被人唾骂。

道德没有重量，却可以让人有泰山之重；道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；道德没有体积，却可以让人的情绪高昂.道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则.有一位哲人说过这样一句话：“丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但丧失了品德就一切都丧失了。”一个无德的人无疑是没有灵魂的躯壳。缺德二字赠与他们太确切不过了。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我们应该多多的反思自己的言行，让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。

崇德要向善，有德的人心中总有爱心。没有爱心，德无从谈起。爱是生命的强光.。心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津？

我们应该有爱。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。也许有的人会说，我又不杀人，不放火，不干违法法律的事情。殊不知，一个人的道德就是表现在日常生活小事中：早晨推窗而望，楼上污水飞流直下，你想骂，找谁去？楼上个个窗户紧闭。小县城有了共享单车，这是多么好的利民之事，可有的人，脑洞大开，将共享单车卸掉扫码器，改装后方便出行，共享成了共想。绿地上睬出了小路，刚打扫的干干净净的街道，不久抛满了纸屑、瓜果皮；公园里盛开的鲜花被人攀折的七零八落……这些也许都是小事，但是这些小事是典型的自私自利，只为自己着想，不为别人打算。只管自己的利益，不管他人的后果。影响和伤害了他人，这就是一种不道德的行为。道德、爱心就是从身边的小事做起，比如：我教育学生要给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。我相信，只要孩子们能够从这些小事做起，那么他们每做一件事情，他们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们的孩子就能够成为一名有道德的好少年。

道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。

见贤思齐作文 篇8

生命花朵的绽放，源自你们心血的浇灌。——题记

老师，是你们，担负着“长江后浪推前浪”的使命，让我们懂得了浪的汹涌，并惊讶于它的美丽。

老师，是你们，怀着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神，让我们漫步在知识的海洋，并不断创造奇迹。

老师，是你们，抱着“青出于蓝，必胜于蓝”的信念，让我们得以披荆斩棘，扬帆远航。

所以，作为90后的我们更要去尊敬，爱戴老师。

“老师”这个词在我们心中是神圣的，在现实生活中“老师”也是友好的。在一个风和日丽，阳光明媚的早晨，我睡得像猪一样，那可真叫一个“香”呀!轻风吹拂着，我被这“突然”惊醒了。脑海中迅速闪出一句话：I’mover!然后闪电般地起床，刷牙，洗脸，抓两下头发，再一手提书包，一手抓着两个馒头，以飞人刘翔百米冲刺的速度跑到教学楼下，还没来得及喘一口气就蹭蹭地飙到四楼，再咚咚地跑到教室门口，一抬头，哇塞。老师眼里正冒着火，脸上表情严肃。我的心怦怦地跳动，好害怕……就在这几秒钟的时间里，我本以为老师会很愤怒地呵斥一声“站在外面去”，然后再生气地离开。当我鼓起勇气抬头看老师时，正碰上老师温和的目光。随后，老师就友好地说：“快进去吧，下次不要迟到哦。”当时我心花怒放，就微笑地说了一声“谢谢”!

老师听到了“谢谢”这个词，脸上绽放出欣慰的笑容。当时老师的笑容如春天的第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受;如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里;如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。瞬间，我发现，原来生活中一些平常的言语就可表达对老师的尊重。

师者，传道授业解惑也。一直以来，人们都是以这个角度去看待老师，其实现在的老师做的远不止这些。使那些既没有金钱酬劳又辛苦的事。他们都会心甘情愿地承担。

上一次，我们学校涨洪水，各个地方受阻，危险无时无刻不在发生。当时住在公寓的我们举步维艰。老师们却赤脚踏水来看我们，还给我们送吃的。看到这个场景，我们泪如雨下，有人问：为什么你的眼里常含泪水?我说：因为感动与你我同在。

老师对我们说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

我们对老师说：“谁言寸草心，报得三春晖。”

青春舞曲，歌咏青春的活力。

青春舞曲之尊师，彰显青春的美丽!

见贤思齐作文 篇9

每个人都有自己崇拜的对象，这就是偶像。偶像对一个人的影响很大，我的偶像是至圣先师孔子。

孔子，名丘，字仲尼，今山东人。他的头顶中间凹，两边凸，长得并不帅气，可这并不影响我对他的尊敬。也许就是他为什么能宽宏大量、包容万物的原因吧。像“人不知而不愠”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他十五岁时立志求学，青年时期便精通礼、乐、射、书、数，并一生对真理孜孜以求，奋斗不息。为实现自己政治理想，周游列国，宣传主张。

孔子教学，有教无类，弟子三千，贤者72人，其中他最得意的弟子是颜回。一次季康子问孔子：“弟子孰为好学？”孔子回答说：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”可见孔子很赞赏颜回。我要像颜回学习，学习他的举一反三、安贫乐道、努力学习。

孔子开创了儒家学派，核心思想是“仁”，是百家中我最爱的学派。儒家主张“以德治国”，尽力培养百姓的好品质。老年整理《诗》《书》，删改编订了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的当数《论语》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。《论语》作为儒家经典，“四书”之首，对中国产生了深远的影响。宋朝宰相赵普每天回家都闭门苦读，但他只读一本《论语》，赵普用半部《论语》辅助宋太宗，此乃“半部《论语》治天下”之出处。《论语》也是我最爱的书，我在小学时就曾一点点、享受的啃过，不求甚解的背过这本书。我爱这本书，因为看这本书时，我仿佛也成为了他的一名弟子，看着他的一言一行，去学习，去收获。

还有一句话对我的影响很深。“三人行必有我师焉。”我常常这样激励自己：孔子作为圣人，都能看到他人优点，并且努力学习。那我们不更应该如此吗？

我最爱的莫过于孔子的儒家思想，他是积极的、奋斗的、拼搏的，要求人们发自内心的有仁德。而我们正值青少年，应高标准要求自己。我要向我的偶像孔子学习：努力学习、努力有方、不懂就问、实事求是、追求真理、少年有志、有仁爱之心

见贤思齐作文 篇10

在我们呈“口”字型的教学楼中间，有一个面积不算太大的小方院。走近小方院，便会看到一道亮丽的风景。

那是一尊庄严的孔子雕像，像巨人一样矗立在小方院的正中间位置，十分雄伟、壮观，他面容慈祥，泰安自若，衣着简朴，左右手放在一起，是古代周礼中的行礼方式，雕像下方是孔子的生平简历，讲述了这位伟人灿烂又辉煌的一生。雕像的后方，是从孔子的著作《论语》里摘抄的名言警句。整个孔子雕像尽显儒家风范。

一年四季，他都在陪着我们学习、成长。

万物复苏、生机勃勃，春天到了，我们也开始迎接新一年的学习，孔子雕像也沐浴在这舒服的春风中，一边在微笑着向我们打招呼，一边在感受着春的气息。

烈阳炎炎，夏天来了，火红的太阳晒得我们喘不过气，仿佛空气都要凝固了一般。可不是吗，就连孔子雕像也热得全身上下都十分滚烫，他的身体是铜铸的，要比我们更加热，但孔子依然顶着烈日，站在那里。

落叶飘下来，不知不觉，秋天也随之到来了，天气渐渐凉了起来，我们都穿着厚厚的毛衣，在教室里上课，但孔子却穿着他那单薄的衣服，意志坚定，我们看看他的样子，真恨不得将自己的衣服脱下来给他穿上。

冬季降临，天越来越冷，下起了鹅毛大雪。我们一来到学校，便看见，和我们朝夕相处的的孔子雕像，我们都惊呆了，孔子雕像的头上、肩上覆盖了一层厚厚的雪，我们赶紧上去，把孔子雕像肩上的雪给扫干净，肩上没有了雪的孔子雕像，笑容可掬，仿佛正在向我们表示感谢呢！

孔子雕像一年四季立在那里，从未离开，他那百折不挠、坚韧不拔的品质是我们学习与生活的榜样。

见贤思齐作文 篇11

我爱你，但永远比爱自己少那么一点，我曾经以为爱你超过了自己。我想你，但永远离现实差那么一些，我曾经以为想你超越了现实。我想和你在一起，我曾经以为我们能走下去，但只发现，你不在我的路上，我不在你的旅途，而我们，谁都不会为谁放弃，谁也不该为谁放弃。最后，我们都是活在自己的路上，遇见该遇见的人。幸福，每个人都会有的，这点不需要怀疑，只是最后，我要的幸福，不再是最初的模样，而已。我的幸福，不是你的幸福，而已。

你，活在我心里。而我，只能活在现实里。

那种心动的感觉……此生有过一瞬，还有什么不知足。没有语言能够形容那种美丽。某一时刻你回头的傻笑，印在心底。

生活，本就是一程仓促得来不及为爱停留的旅途……心中有景，冷暖自知。

过去与未来

生活平平淡淡，像寒风的腊梅，具备浓烈的芳香，因为诚实，他变得厚醇又美丽，生活浑浑额额，像素雅的水墨画，具备单调的色彩，因为时代，他变得神秘又美丽 生活一切请平淡，像一首歌，有开头；有高潮；有结尾，有高兴，有难过，有激动~~

见贤思齐作文 篇12

书本的阅读中，交流的过程中，媒体的宣传中，一遍又一遍的提到同一个词——道德。

于是，自小便知道，应该做一个有道德的人。但是，这道德却又不像什么公式与定义之流存在于印象中，这是一种抽象的，理念上的'意义。所以，我不得不问，什么才算是道德呢？

“加油，还有最后一圈。”老师的话随风灌入耳中，早已松下的一口气再度提了上来，脚步迟缓了一下，茫然地看着不断奔跑的同学。原本以为目的地已经到达，却不想还有一圈之遥。脑中如炸开了花般混混沌沌不知所措，闭上眼，拳一紧，调整呼吸，加快脚步。

逆风奔跑，喉间早已干涩难咽，腿早已不受控制地软了下来。红色的塑胶跑道在奔跑中不断掠过。300米的长度竟是那么地那么地遥远，令人望而却步。

没有支持，没有退路，一个人的战斗。手掌松开了又紧握，不断的交替间只听见粗粗的喘息声。继续，加油，不能倒下……

无意识的奔跑一段路，始终不愿妥协，不能停，不能走，我一直在前进……

倒在塑胶跑道上，大口大口地呼吸，睁开眼，是刺目的阳光——与不再浮动的云彩。

此刻，没有风，只有道德在鼓掌。天行健，君子以自强不息。

劳累一天的父亲回到家，送上椅背温热的茶水，简短而真切的问候一句。适时帮助捶背按摩，温情在此刻蔓延。百善孝为先。

随手捡起草坪上的纸屑，轻轻地投入不远处的垃圾箱中，时刻以社会公德约束自己，规范自己的行为。道德便在你我间传递。

没有人能说出绘出道德的模样，却总有人能体现道德的精神。道德如水，潺潺流淌于细枝末节，缓缓流入我们的心间。道德不过是抽象的一个外表罢了，我们所要做的，是用行动支撑起这个外表，为他描骨添架。那时的道德才可称之为“道德”。

见贤思齐作文 篇13

道德与智慧，这两项，都是人们所追求的。无疑，肯定是道德更重要，可现在，却有了一些不同。

三国演义大家都读过吧？我问过一个人：“谁是三国演义中你最喜欢的人物？”那人回答说是诸葛亮。“为什么呢？”“因为他既聪明，又忠心耿耿，正直。”“那司马懿呢，他也很聪明呀。”“不，他野心勃勃。”可见，人们喜欢的人，都是先要求道德，再是才能。如果单单有才却无德，这样的人对社会，对人类造成更多的危害。正因如此，诸葛亮赢得了千年的赞美，而司马懿却少有人问津。

比如说：有一起案件，是清华大学学生用硫酸泼熊。清华大学学生，没有智慧吗，为什么他会用硫酸泼熊？因为他道德的缺失！

再比如说，秦桧，状元兼丞相，智慧是毋庸置疑的。但他害死岳飞等忠臣，压榨人民，无恶不作。因为他缺失了道德。

二战魔头希特勒，军事才能出众。但他却用这个，残害了多少人的生命。

现在网络上的那些网络黑客，就是因为电脑才能太好，才去窃取资料，破坏其他人电脑的安全。

这样的例子还少吗？像这些人，他们越有才，就越能对社会造成伤害。因为，他们没有道德的制约。最后，得到了人们的唾弃。

反观我们现在的教育，好像都无视了对道德的教育，致使大学生的丑闻发生。我们的考试，只考我们的知识，连在人生至关重要的'高考都是这样，只顾智慧，却对道德不管不顾。把道德与智慧的重要性完全颠倒了过来。如果这样下去，社会培养出来的人却反过来与社会作对，这该是何等悲哀之事。应该先学如何做人，再学知识。

但丁说得好：“道德常常能弥补智慧的缺失，而智慧永远不能弥补道德的缺失。”因为智慧永远只是道德的一部分而已。

见贤思齐作文 篇14

当我们降临在给世界上的那一刻起，我们便背负着责任。这些责任有时会在时间流逝下淡漠，但更多的则会成为我们的准则，成为支撑我们世界观的道德。道德心就是责任。

我们出生的那一刻，承载着亲人对我们的期待，背负着社会给予我们的责任。我们拥有着亲情，友情，爱情，但这些所有的东西对我们来说都有着责任。因为亲情，我们对我们有着养育之恩的父母有着赡养他们的责任，有敬爱他们的责任。因为友情，我们对真诚相待的朋友我们有着关心他们的责任，有体谅他们的责任。因为爱情，我们对相伴一生的爱人有着陪伴他的责任，有深爱他的责任。因为这些责任，我们组成了我们独有的世界观。我们知道要赡养父母，敬爱父母，关心朋友，体谅朋友，陪伴爱人，深爱伴侣。

这一个大的世界观形成中也含有细小的点滴来填充了它。因为我们有心，所以会感激，因为老师的关怀，所以我们尊敬师长，因为打的对我们的馈赠，所以我们爱护自然，因为社会的给予我们的环境，所以我们关心社会中的弱小，正因着种种，我们构成了我们人生的准则，构成了我们心中的道德。

道德则是让我们明白我们该做的是什么。退休老人十几年如一日的为贫困山区的孩子捐款，为什么？不为什么，只是老人高尚的道德心，伟大的世界观，让他觉得这是他的责任，虽然节俭但是快乐，因为他实现了他的责任，成就了他的道德。刘思宇，一个简单的大学生，为何他要在雨中站立，任由着风吹雨打。因为他爱自然，爱这个世界，爱着那片西双版纳，更因为他认为这是他的责任，是他道德心中的愿望。

我们可以每天认真的学习，来让我们的亲人和老师放心；我们可以稍稍弯腰捡起脚下的垃圾，来回馈我们的自然和社会；我们可以为山区的孩子捐赠衣物和书籍，来帮助我们的社会。

然而总有些人打着道德的旗帜，来完成自己的私心，例如大学中有的学生为了官途去上去支教，甚至逼得孩子们宁愿不要老师，也不愿在面对这些权利熏天的嘴脸。也有着伪装弱小的人，让大家对老人漠视，因为害怕被欺骗，害怕本来就微小的道德变得越来越小。也有串联道德与人之间的人从中作梗，为了蝇头小利，而贪污象征着希望的捐款。

可这样我们就不再帮助那些真正需要帮助的人了吗？不，因为这个世界会因为有点点的光源而光明。

如果我们用微薄之力来帮助这个世界，那么我相信星星之火可以燎原，终有一天我们会用我们的对世界的责任心，来成就我们的道德心。