困难作文

困难作文(篇1)

①挫折和顺利，失败和成功，都是完整人生不可缺少的组成部分。它们之间，相辅相成，互相转换。人们常说，无限风光在险峰，动人的音乐多为悲凉的音乐，就是这个道理。那么，应该怎样看待挫折，怎样面对挫折呢？

②挫折虽带给人痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝弗利奇说：“人们出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。

③当然，挫折并不能自发的造就人才，也不是所有经历过挫折的人都能有所作为。

。只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。

④挫折是我们最挑剔的朋友，它时时刻刻都在准备与你翻脸。但是不管怎么说，它最终还是你的朋友，当你真正接纳了它并且决心战胜它的时候，你就会发现原来它也挺忠诚的。挫折又是一剂良药，它有着“良药苦口利于病”的功效。你也许遇到过什么重大挫折，那时你会很悲伤，但软弱不是办法，你应该抬起头来，向生活挑战，你会惊讶地发现，挫折不过如此。

⑤只要坚定信念，勇敢去挑战挫折，就可以拔云见日，踏上成功的大道。吴晶，江苏泰兴的一个普通女孩，在一岁时因一场疾病成为盲人，她没有向命运屈服，凭着惊人的毅力，先后攻读了英语、西班牙语、瑞典语三门外语。她不俗的经历加上优异的成绩打动了数所中外名校，斯坦福大学、哈佛大学、耶鲁大学等知名大学先后给她发来了录取通知书。正所谓：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”

⑥生命似洪水奔流，只有遇到岛屿和暗礁，生命之水才会激起美丽的浪花。挫折并不可怕，可怕的.是一个人失去了面对挫折的勇气！笑对困难与挫折，勇于在困境中磨砺自己，我们每个人都可以破茧成蝶！

（选自《阅读鉴赏大典》有删改）

15.本文的中心论点是什么？（2分）

16.下列四句名言能填入第③段划线处，作为道理论据的一项是（ ）（3分）

A.屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

B.富兰克林说：“你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

C.莎士比亚说：“如果今天能做到有所节制，下次就容易做到，再下次就更容易做到，因为习惯能改变人的本性。”

D.巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”

17.文章第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？（3分）

18.文章第⑥段说“生命似洪水奔流，只有遇到岛屿和暗礁，生命之水才会激起美丽的浪花”。你如何理解这句话的含义？（3分）

15.笑对困难与挫折。或：笑对困难与挫折，勇于在困境中磨砺自己，我们每个人都可以破茧成蝶！

16.D。

17.举例论证或事实论证，引用论证或道理论证。作用：通过具体事例和引用名言，论证了“只要坚定信念，勇敢去挑战挫折，就可以拔云见日，踏上成功的大道”的论点或“笑对困难与挫折，勇于在困境中磨砺自己，我们每个人都可以破茧成蝶”的论点，使全文论证更充分，更有说服力。

18.在生命的历程中，笑对困难与挫折，勇于在困境中磨砺自己，就一定能获得成功。（表达顺畅，意近即可）

困难作文(篇2)

困难就像一座山挡在路中间，爬山爬到一半就不爬了。面对挫折，看到了山后面的世界。我一运到困难，刚开始的时候有兴趣解决，到最后解决不了就放弃了。比如说学习，难做的问题开始的时候很感兴趣，可到最后想不出的时候就想：想不出就想不出，反正我有想就好啊！直到到了这个暑假里我上网看了一个故事：下半身已经毫无行动能力了，医生告诉他以后只能靠轮椅度日了。但他不甘心困于轮椅的生活。我一定要站起来“他每一天都抓紧篱笆墙练习走路！没有任何知觉。他仍没有泄气，继续坚持练习着。他的身体慢慢恢复了，最后有一天，他竟然在院子里跑了起来。他曾跑出过世界最好的成绩。所以我也要向康汉宁博士学习.我问爸爸哪种困难比较现实？爸爸说，你假想一下如果爸爸妈妈都外出了。你就要克服洗衣服、做饭等等的生活困难？现在这些困难我都克服了：我还克服了一种困难“

困难作文(篇3)

1. 累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰

2. 困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

3. 困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

4. 每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

6. 人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。——西·切威廉斯

7. 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。——卡耐基

8. 上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

10. 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。——培根

困难作文(篇4)

如果说一年四季是组曲的话，夏季便是一首交响曲。

现在的我正站在第二乐章的第三小节，然而上个乐章的旋律却一直在心中回响。

畏寒怕热的我，最爱的就是春秋，那种微凉的风拂过面颊时带来的无尽舒适与淡淡的感伤让我欲罢不能。

然而我在的这座城市，不如说很多城市也一样，春秋是真的只存在于梦里。

我观察春天和秋天很久了。很多年前，我还是个刚拿起散文和诗词的小孩，心中总是怀着微妙而稚嫩的感伤，当年自己一直自诩为诗人一样忧郁的感伤。也是凭借着这样的感情，我开始观察身边的一切，其中就包括了四季。

就是从那时开始，我发现，我看见的四季似乎跟书上写的不一样，而且是逐渐的，越来越快的不一样。

就谈今年的春。三月的第二个星期开始（我特地记下了时间），我早起注意到天气预报说这一周会升温迅速。第二天温度攀升到二十七八度，而且万里无云。血气方刚的男生们很多穿上了短袖，而我那天脱下了厚厚的裤子，穿上了薄衬衫与长裙，坐在北湖边，鼻子上居然沁出薄薄的汗。

两天后，人工降雪，气温回到零下，人们纷纷又穿起羽绒服。可是地表已经热起来了，那脆弱的雪花还没来得及降到地面上，就成为了，可以叫做，第一场春雨的存在。

这就是那天我在笔记本里写的，人的生命是如此脆弱，就像三月来到人间的大雪。纷纷扬扬，正如世界上众多的人们，然而雪花落地即化，很多还没落地就失去了原来的形状。正如很多人，没来得及过完一生，就已经忘了自己本来是什么样子了。那雪花，或者说是雨水，是多么脆弱啊，落在热起来的地面上立即就没了形状，只留下地上一个一个小水洼。这场雪是不凑巧的，不凑巧在已经定好了形状的地面上，而不是没有边界的大海。到了最后，连生命最后的形状都只能被决定好，若是这雪降临在海上，落进大海，随意成为什么形状，无拘无束，没有限制。就好像很多人的生命到了最后，一样也是无法自己决定的.。

我是这雪花里平淡无奇的一片，我希望降落在大海。

那天我穿着最厚的羽绒服坐在图书馆，冻得浑身发抖，最后只能去北湖走一走暖身，顺便进行一个人的独处时间。

后来的气温又攀升回去，而且再也没下来过。白昼温度如同夏日，而夜晚却还要盖冬被。这样的日子持续了没多久，夜晚温度回升，暖气都停了。夏日到来了。

春在哪里呢？只有落在我外套帽子里的花瓣告诉我，你该出门看看，北湖一树一树的花开的正是最灿烂的时日，路边的草吸饱了水，正拼命地往上拔节。

春还在，在那里，在花蕊上趴着的蜜蜂两条细细的后腿上，团好的两个小蜜球里。

草木们，生物们，静悄悄的感知到了春。可我一点都没感觉到，甚至还在为春都没来临而疑惑、难过。

结果我不例外的又陷入了感伤。

那段时间，我想，这就是春天吗。这里的春天，难道只有昼夜温差大才是最突出，也最正常的特点吗。

为什么我没有感受到春呢，我还自认为观察细致，能用心体会身边的一切呢。

开化太晚的我，过了多少年才终于明白，四季本没有定义。前人的四季是他们观察到的四季，被当年的我看来，就当成了所谓“正确”的四季该有的样子。地球是在变化，气候在变化。古人的四季势必与我们现在的不一样，百年前的不一样，十年前的不一样，该说是不太一样吧，因为当年工业发展的并没有这么快，是在近几年，变化的越来越快。

四季是什么样子，并没有对与错。我观察到的，人们观察到的，气象学家观察到的（他们的可能更准确一些），取决于对象、视角、心情之类，不同对象不同的视角看见的四季是不一样的，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个人眼里也有一千种四季的样子。

我看见的四季是什么样子，它就是什么样子。

我被原本的先入为主和自己建立的条条框框束缚，因此忘记了上帝为什么赐给我一双会观察的眼睛。

我看这世界也如此。

这算唯心主义吗？

对待事物也是如此。很多事情，其实没有绝对的对与错，仅仅取决于视角而已，所谓灰色就是这样的存在。

很多时候看待事物，站在两者之外的地方冷静的思考，冷静下来反而能发现两者各自真正的用意啊。

想起学ps的调色板的时候，点一个颜色，比如红色，下面立即出现了从白到红再到黑的渐变色卡。当时就觉得，任何颜色除了黑白都是如此吧。如果说黑白代表两种极度极端的观点的话，其他各种颜色便代表有方向但不过分极端的其他各种观点，包括灰色。颜色的深浅代表对观点的赞同与支持的程度。

在我看来，灰色是给包容的人的，因为灰色可以说成是逃避的颜色，但灰色亦是包容了白与黑并融合了二者的颜色。

说起来，相对来讲，从古至今，四季还是能有个大致的方向。大致上是一样的，而去看细节又是不一样的。在我看来，人也是如此。想起做过的一些测试，看过的很多分析人类的书，问卷之类，突然觉得，是不是也一样呢，大致上可以把人分成一些类型，但是每个人因为各自独有的细节，才能成为这世界上独一无二的存在。

晚上受夜风气味的影响，带出了那种多少年都不能明白的，堵在胸口，好像要追求什么，要出逃逃去哪里的感情。说起来永远都是被风里的气味影响，尤其早晨与夜晚，自己一个人时，风里的气味，说不出来的很多种气味，有时甚至在其他时候，刚浇过水的泥土味。

不知不觉就又是2000+......我大概也只有发散思维是最大的专长了吧，中间跟后面发散思维带出一大段。

可是我舍不得删，因为我只有这种时候才是清醒的吧。

困难作文(篇5)

2) 在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。巴尔扎克

4) 艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。——郭沫若

5) 即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

7) 患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方可显出非常的气节;……命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。——莎士比亚

9) 很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。——歌德

11) 当困难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。——列夫·托尔斯泰

12) 必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。——保罗·郎之万

14) 失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。——普希金

15) 菲利普斯的至理名言“失败是成功之母”。

17) 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的――英牛顿

18) 没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认;没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。——门捷列夫

19) 困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。—-谚语 微笑面对失败的名人名言

困难作文(篇6)

总以为隋炀帝是个荒淫的暴君，读佛教史才知道隋炀帝居然是佛教徒。隋炀帝（605 —616 ）笃好佛教，他先为晋王时，曾迎请名僧智顗为授菩萨戒，并尊称智顗为智者。诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。作为佛教徒的隋炀帝如何成了暴君呢？

钱穆先生《国史大纲》记：炀帝广，营建东都，开通济渠，南游扬州。北巡榆林，至突厥啟民可汗帐。筑长城。开永济渠，通涿郡。三征高丽，天下遂乱。炀帝的夸大狂，一面十足反映出当时国力之充实，一面是炀帝自身已探深染受了南方文学风气之熏陶。这个记载透露出隋炀帝的“暴虐”，但此“暴虐”却为后人开辟出一番天地，客观上应是功。至于荒淫，则是野史及民间故事所流传。为什么会有如此的流传？为什么一个佛教徒皇帝在人世间留下如此荒诞的恶名？释迦摩尼身为王子而弃家国创教，绵延不断。同为王子的杨广皈依了佛法，把个家国破掉，却未能成佛，竟留下恶名!值得思索。

庄子在《人间世》里讲孔子教导弟子颜回的故事，颜回要去说服暴君卫王，孔子说了一段话：且德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫？意思是说就算你忠厚信用，未必能与卫国君王权贵们声气相通，你虽然不争名夺利，却未必与卫王情投意合；你跑到那儿去宣讲仁义道德，显示一番，只能招人讨厌，被认为是妖言惑众，扰乱人心，你成了不祥的带来灾害之人，成了祸害。人家觉得你对他们有害，就必然会反过来加害于你。这不是自找苦吃，自我制造灾难吗?“强以仁义绳墨之言术暴人之前”，硬要将你的仁义规矩的一套讲述给暴烈的卫王，只能自取其败，自取其辱而已。这段话非常深刻，很值得人们反思。这里完全颠覆了传统的舍生取义的道义观，而是在追求一种生存的智慧。这种智慧具有普遍价值吗？是个见仁见智的问题，难以下一定论。这个故事是讲作为民间的'智力面对王者权力的困局。如果按照这个思路反过来演绎一下，作为王者权力如果面对民间的众力，结局难道不是一样吗？比如秦皇嬴政，比如隋炀帝广，都是才智超众的英雄，所思所行能够龌蹉到令人不齿吗？但时人为何反而抗之呢？难道不是因为“未达人气，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之”吗？民间的智力若与王权不通心气，会被王权所辱所灭，王权的智力与民众的众力不通心气也将被围困而死的。炀帝的恶名，是其恶民所致吧！颜回若是惹恼卫王，卫王一定不会给颜回一个赞然后杀了他，炀帝惹恼了民众，民众自然赐他一个暴君的称号。

作为佛教徒的杨广能做些多么暴虐无道的事呢？无非是把他想象中的美好，他意念中的世界强加之于民众罢了。而闲散的民众把自己想象中的美好强求之于帝王，同样是暴恶。可见这些暴恶，都是自恃尊大而造。帝王在宫殿内构筑宏图，将一腔意愿当做真实世界；民众蜗居陋室，将受制于人当作奇耻大辱；两者的膨胀遇到一起，只有厮杀了!

大道甚夷，而人好径。生命的形式丰富无际，而人只执此一生，一生又执于一隅，一隅又执于一私，一私又执于一欲，而欲变化无定。“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”以此生的有限把握众生的无限，只有失败，只有愤恨，只有碰撞，唯相辱诟了。这世间，只是一个以暴制暴的循环!所以无论颜回是“端而虚，勉而一”，还是“内直而外曲，成而上比”，都不能逃脱厄运，唯有“心斋”，“虚者,心斋也”。《金刚经》讲：“应无所住而生其心”，其理一也!

想要说服卫王的颜回和执著改造世界的杨广都同陷在自我的一隅中，怎么能得到孔子和释迦摩尼的境界呢？

困难作文(篇7)

我们每个人都是一束纯净的火焰,只要你扎实地去努力,厚实地去生活,勇敢地去面对,坚强地去度过,那你一定会换回太阳如花般的笑靥。--题记

灰色的天空落下了悲伤,他用坚强伪装了止不住的伤.一条腿,不是轻伤,当他面临着缺一条腿,并有机会获得一条腿时,他没有选择重新获得一条腿,没有选择逃避，他勇敢的面对这困难,并且想要战胜困难,坚强地活下去。

人生犹如一艘航行于海上的帆船,并不是每天都风平浪静,当你遇到了暴风雨,当你处在人生的低谷,也许你的桅杆折断了,也许你的航向迷失了,请不要惊慌失措地呼号,不要漫无方向地乱闯,请你以智慧的头脑,沉着冷静的态度和战胜暴风雨的决心来面对你所遇到的困难和遭遇的不幸。

我们每个人都是一束纯净的火焰,只要你扎实地去努力,厚实地去生活,勇敢地去面对,坚强地去度过,那你一定会换回太阳如花般的笑靥。

也许，他选择重获一条腿会生活得更好.但那是逃避困难,是胆怯,懦弱的表现,他以优雅的姿态保持那份骄傲的固执,他用自己的方式尽情的放肆。

人生必然会有失意,有迷惘，甚至绝望.如果我们在这个时候选择放弃，选择逃避，那我们可能永远处在那种适宜，迷惘和绝望中,永远不可能尝到战胜困难的滋味,也永远不会有那份骄傲。

那胡杨,长在荒无人烟的干涸大地上,它没有选择逃避，没有选择放弃生长,而是勇敢面对,战胜那些恶劣的环境，长出铁臂般的枝干直指苍穹,所以有了胡杨死了三年不倒,倒了三百年不腐的神话。

我们要舞动青春的舞步,摆动踏着星火的流苏,带着永不泯灭的一抹微笑,在熊熊烈火中歌唱,当自己面临了，战胜了,经历了,值不值,我们自己知道。

当你的天空落下了悲伤,请不要避开这些悲伤,请用你优雅的固执,独有的方式,踏破这让你绝望的灰色,昂头看太阳的灿烂辉煌!

坚强的微笑常驻,勇敢的力量不灭,那困难就只能是天空中可以驱散的阴霾,我们的生活则可以成为常开的花儿,不败……

困难作文(篇8)

美国名校芝加哥大学的一位教授到访北大时曾提到：“芝加哥大学对学生的基本要求是——做困难的事。因为一个人要想有所成就，就必须做那些困难的事。”

只有做困难的事，才能推动社会发展进步。

历，具有划时代意义的重大变革，无一不是在解决前人遗留的巨大困难后得到的成果，不论是科学、经济、文化，还是政治上。

如果人类满足于已有认知，只做容易的事，社会发展就会停滞不前。

困难的事，往往是机会所在。

机会常常被认为是那些有利的条件和境遇，但从竞争的角度看，每一个困难的背后，都是一个重大的机会。因为困难的事情让大众止步，这正是你脱颖而出的机会。

不要再等待时机成熟，一件事如果有六成的把握就要去做，如果你等到有十成把握，那只能是上天的事了。

记住，机会往往伪装成困难到来。

做困难的事，你才能取得真正意义上的进步。

困难是人生的财富。

当你回首往事，你会发现，那些让你终生难忘的、值得怀念的、人生的重要经历，都集中在那些曾经让你觉得困难的事情上。

实际上，这些困难是在增长你的见识，提高你的.能力，磨练你的心智。正如一位将军所说，“那些未能将我置之死地的事，会使我变得更有力。”

记住， 历的伟人都是在饱经困难和磨难之后，才能够成就一番伟业。

但是现实生活中，许多人总是想消除工作中的困难，避开困难的事。他们幻想找到一条成功的捷径，可以平步青云，结果走的大多是一条弯路。