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今天,我在网上看到了这样一个故事:1999年9月21日,一位台湾老人开车路过一片森林,这时发生了地震,负伤的他从车里爬了出来,树林给了他生存的条件,让他得以存活下来。回来后,他卖掉了公司,把所有的精力用在了种树上。后来,曾经救过他的那片老树林要被开发建房,他拼劲全力去阻止。他的家人很不理解。他却说:“树是会说话的。它给我生命、给我水、给我空气。我只请求一件事,还给它们生存权!”
树会说话,你听到了吗?
我听到了家乡的树儿朋友们欢喜地与我分享它们的近况。
金顶山风景区的树告诉我:我们之前结交的朋友很少,如今,人们种下一棵棵树苗,我们的朋友不仅变多了,而且每天还能对着湖水照镜子,把自己打扮得漂漂亮亮,去迎接每一个人的微笑。
置地公园的树告诉我:游玩的人们素质提高了,不再把瓶子之类的东西砸向我们,也不再用小刀在我们身上刻字。
路旁的行道树告诉我:由于环卫工人对我们的精心爱护,我们长得愈来愈茂盛。老年人在我们下面歇凉,年轻人在树荫下聊天。我们站在路边,看着白天的车水马龙,晚上的灯火辉煌,看着匆匆走过快乐的人们,我们也很快乐。
听了大树朋友的话,我为它们的生存环境高兴。现在我们驻马店已被评为国家级森林城市,相信全市人民手牵手、心连心,保护好环境,让天更蓝,树更绿,水更清。
我们的语文老师——虞老师的眼睛最有特点。她那有神的眼睛仿佛能说话,又好像是我们肚子里的蛔虫,我们的心思总能猜的清清楚楚。同学们既害怕又喜欢她这双眼睛。
有一次,我写完作业后,忘记让妈妈在练习卷上签名了。第二天,上语文课时,虞老师扫视了一圈,漫不经心地说:“昨天的练习卷都给父母看过了?签名了吗?”“签了!”同学们答道,我也附和着说。此时的我不敢抬头看老师的眼睛,因为已经有几个同学被虞老师当众揪出来了。我暗暗祈祷着:不要叫到我!不要叫到我!正所谓怕什么来什么,虞老师悄然走到我身边,说:“任冬烨,你呢?”我应声站了起来,心里小鹿乱跳。同学们的眼睛像聚光灯似的,“唰”的一下射向我。我的脸瞬间出现了两朵火烧云,一直烧到我的耳根子。我偷偷地看了虞老师一眼,发现她正用那双眼睛望着我,眼神如剑,仿佛在说:“诚实才是好孩子哦,说吧,是为什么?”“我……我这次考得差,没……没给妈妈看。”在这眼神面前,我只好投降缴械。
还有一次,班队课时举行班干部竞选。同学们一个接一个地上台演说,可我拿着发言稿的手心全是汗,就是迈不开脚步。虞老师用亲切的眼神看着我,似乎在说:“上来吧,别怕,你能行!”这眼神如温暖的阳光照亮我的心田,给予我莫大的勇气,于是我就走上了神圣的演讲台,发表我的演说。
老师的眼睛会说话,它教导我时时做一个诚实的孩子;老师的眼睛会说话,它鼓励我要克服困难,勇往直前!我喜欢这双严厉又慈爱的眼睛。
静能生慧是南老师一直告诫我们的座右铭。然而,我却违背了它。
自习课在老师不在时,才能考验同学们的好坏。果真,角落里的那张桌子旁没了南老师的身影。于是这班级便成为了聊天室。学委扯着嗓子,喊着一个个同学的名字,但却无济于事。于是,她只得记名。这下某些人收敛了,怕被南老师看见找家长,便闭上了嘴。作为一个不愿意得罪人而希望拉拢人缘的“老好人”,学委又拿起板擦,擦掉了名字。“太好了,名字没了,那我接着说吧!”某人这么想着,又唠叨起来。由于数竞作业较少,挺笨的我又不能全部做上。于是便东瞧瞧、西望望,希望可以“抢”来些思路。就这样,我被点了好几次名。可是,为了有充足的睡眠,为了能充分利用自习时间,我仍然在问来问去。学委不耐烦了,想要记我名。刚写完“木”字,却又犹豫地擦掉了。
时间不等人,一节课就这样过去了。下一节仍是自习,于是我们去跳大绳。气喘吁吁地回来后,待心跳稳定,却听南老师一句话:“来,学委总结一下,自习课都有什么情况?”我的心一凉,一凉,一惊,一坠:“这下可完了!我咋这么倒霉呢?!”抱着侥幸的心理,我假装若无其事之状,脱掉手套,耳朵却仔细地聆听着是否有我的名字。一个个同学被击中,但我逃脱了。在心里我叹一口气,石头终于落了地。没想到南老师的一句话,再次让我希望破灭。“哪有这么少?全都说出来!”我要废了!学委你是大好人,这次就做一个正当的大好人吧!有时,事情真是一次倒霉,一次幸运地如此反复。上次我算得上是幸运脱逃,这次……不出所料,在老师的“威逼”之下,老好人座不住了,便一股脑地把另一些人揪了出来。我被揪得好疼啊!
无奈之下,我们几人只得听从命令,放下笔,接受冷冻考验。两个班长,一个体委,带着同学,站在教室门外……
苦等了十多分钟,班里放学了,我想我们终于可以解放了。天不随我愿,我们并没有听到南老师的赦免令。却只是帮着值日,值日完毕便站在地上傻等。某人的妈来了,老师连家长一起批了,之后某人便灰头土脸地走了。NO!如果老妈上来了,我可怎么办?可是南老师却只是把我们两个班长叫了过去,“审判”一番,放逐出门。我的心倍受打击,惭愧万分。
出了校,只见满脸怒火的老妈大骂道:“说什么说!老师都打电话了!全家人都在等你吃饭!我楼上楼下地跑着找你,冻死了!以后你的别想再让老师给我打电话!否则……”作为一个犯错误的少年,我又能如何?只能忍受“星海”攻击了……
一路上,只听见妈妈的训斥。我也在后悔。作为班长,我未以身作则。不仅没有管好自己,还打扰同学。罪该万死!我想找个垃圾筒钻进去,不然有何脸面见同学?!哎,吃一堑、长一智。这次就算是个惨痛的教训吧!前一次的失败,为下一胜利奠定基础。我将尽自己最大的努力,不仅做到自己最好,也做到一班之长该做的——帮助同学做到最好!
在此,我向同学、老师和等得菜都凉了的家人们,深深地表示我的歉意!我交牢牢记住:少说话,多做事,闭上自己的臭嘴,严格要求自己,帮助同学,让三十五班更上一层楼!看我的表现吧!
我不是一个话很多的人,很多年前,我以为自己不会在说话上犯什么错误,可是就有一件事,让我彻底意识到说话是一门巨大的学问,值得用一生来学习,它比考个大学、面试个重要的工作都难多了。十年前,我攒了人生中第一笔数目可观的钱,想买一套房子。运气非常好,我碰到了合适的房主,小夫妻刚买了一套房子,无论地理位置、小区建设、户型结构,都是非常完美的。因为他们决定创业,急需现金,于是打算卖掉刚买的这处房产。当时能一次付清房款的人的确不多,大家也没有像现在这么习惯于用贷款解决问题,正巧我手头有积蓄,满足这一点,我得到了价格上非常大的一个优惠。
兴奋的我曾经给很多朋友打过电话,告诉他们我的'运气不错,我如何与房主砍价,买到如此便宜的房子。心情实在是太好了,我马上与房主议定了办手续的日期。令我万万没想到的是,最后一刻,我的一句话却把一切搞砸了,我对小夫妻说:交房前,你们把屋里清理一下,我房。这一句话,令房主当时就变了脸色,只是我没有察觉。第二天,他们打电话告诉我房子不卖了,接那个电话的时候,我完全没想到,顿时感觉周围的空气凝固了,时间也静止了。我隐隐感觉到是我说的那句把屋里清理一下,我再收房坏了好事。其实当时房子没有装修,屋子里也没什么值得清理的,这只是一句废话。而这句废话的结果就是让我后来额外花了很多钱,买了一套总是感觉没有这套这么称心如意的房子。
少说话多做事是一种处世哲学。能够做到少说话多做事是一种人生的境界。而要达到这种境界绝非易事。要达到这种境界需要有很强的自我意识能力和一颗能够看淡功利的心。我们做的很多事情,不要太重于功利,而要凭着自己的本心去做,做自己喜欢的事情。这样,无用的废话自然少,做有用的事情自然多了。
俗话说,多说无益。在生活中我们讲太多的废话是没有用的,我们需要做的是老老实实的去做事情。
在我看来,年轻的人往往心境较为浮躁,做事情的时候往往不够沉稳,太重于事情的功利。他们往往是一做了某件事情,便要嘴边呱呱不停地讲许多废话。做起事来要不是拖拖拉拉,不够利索,就是含含糊糊,不干不净。这些人,他的缺乏做事的沉稳。老年的人则就较好了一点,他们的废话较少,做事比较沉稳,也比较认真。功利心是每个人都有的,但老年人和年轻的人在这里的不同之处便是老年人的功利心已经比较淡了,而年轻人正是处在血气方刚的年龄,心中正是一番热血,那里肯放得过功利这东西呢?于是功利心越是急切,做事越是心绪游走之外,心思不能够完全放在所做的事情上,结果所做的事就自然成不了什么事情了。这就是为什么老年的人往往做事的时候废话较少较认真沉稳,而年轻人则较为浮躁焦急的原因。
古往今来,有许多的大智慧的人在做事情的时候都是废话少而行动多。如东晋时期的著名书法家王羲之,在年少的时候就专注于书法而废话较少。这从一些记录王羲之的文献中是可以看出来的。现代的著名学者钱钟书也是如此,他做事往往十分认真,一丝不苟,而废话却是很少,一心一意钻研学术,从不啰嗦。这两位都是教育我们少说话多做事的榜样。他们的之所以能够在各自的领域里有所建树,完全是靠平时老老实实,踏踏实实的做事,而不是做了一件就开始胡乱地向大家吹嘘炫耀,没用的废话满天飞。如果是这样的话,我想王羲之也不会成为大书法家了,而钱钟书亦不会达到满腹的经论学问的学者境地了。
平时要少说话,多做事。只有这样,才能让自己抛开所有无关的杂念,一心一意地把精力放在所要做的事情上。
孔子在去卫国的路上,路过一家他曾经住过的酒店。他的主人快死了。孔子进屋后,一家人哭得很伤心。孔子走了出来,要求自贡把马车送到酒店作为吊唁的礼物。
自贡说:你的学生死了,甚至没有这样做。现在他们把马给了别人,因为他们曾经住过的一家旅馆的主人去世了。这是不是太重了?”
自贡正在谈论颜元之死。颜元是孔子最骄傲的学生。孔子多次称赞他。颜元死后,孔子非常悲伤地哭着说:唉,上帝真的要毁了我!”陆埮看到颜元只有一口内棺,没有外棺。再听孔子说:“我不是为颜元难过,而是为哪一个?”他相信孔子对颜元的老师和学生有最深的感情,于是他请孔子老师用汽车的木头来做棺材。孔子不同意,说他的儿子孔鲤死了,没有棺材,他的车也没人用。作为一名医生,根据礼仪规则,医生没有车怎么能不走呢?子贡问这个问题是因为孔子没有提到颜元的死。
孔子回答子贡说:我刚才进去了。寄宿家庭为我的到来痛哭流涕,并认真对待我。我还流着鼻涕和眼泪哭了一会儿。我讨厌那些只会哭却什么也不说的人,你应该按照我说的去做!”
这个故事给了我很大的启发。一个绅士羞于说他说过的话,却羞于做他做过的事。这已经成为今天的一个成语,叫做“据说已经完成了。绅士羞于说得比他多。也就是说,我们必须信守诺言,发表我们的讲话。公牛吹得太大了,但事实上这是不可能的。这对一个绅士来说是可耻的。不要说超出你自己表现的.话。如果你做不到,你永远不会同意。
曾子杀猪的故事在他的同学眼中已经不再新鲜。尽管曾子的做法遭到了一些人的嘲笑,但他教育了诚实可信的孩子。曾子杀猪的故事流传至今,他的性格受到了后代的尊重。
生活中有很多这样的事情,例如,我今天必须完成作业,但是我没有考虑我是否能完成它。因此,我会说大空字,让别人认为你没有诚信,这不利于我未来的形象。例如,如果一个人不努力学习,他就会盲目地吹嘘自己一定会被清华、北大录取。结果,他甚至没有被一所普通大学录取。人们不能只是说他们不能做的事情,这严重影响了我们的生活。当我们说话时,我们必须考虑我们是否能完成我们能做的,并根据我们的能力去做。我们不能说大话,什么也不说或撒谎。只要我们说出来,我们就必须尽力去做。这个故事也告诉我们,我们应该诚实,信守承诺,少说多做,不要少说甚至什么也不说。在社交生活中,总有一些人喜欢说很多,说很多,说很多,说很多,说很多,但最终什么也没做。
夸大不仅严重损害了一个人的诚信,也严重损害了那些对你的承诺抱有希望的人的自尊。事实上,教育也是如此。我们相信我们所说的,少说多做。行动是最好的见证。榜样比语言更重要。
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