忍耐的作文

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写忍耐的作文 篇1

耐心等待才能成功

记不得是哪位名人说过这样一句话，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。

让我们纵观历史长河，一个成功的人，或者在事业上有所作为的人，首先要有雄心壮志，更要有雄才大略（就是智慧和才能，也就是本事）。

凡是有雄心壮志和雄才大略的人，都要经历“忍耐”二字，“忍”是忍受一般常人难以忍受的痛苦，忍受学业和事业开拓创新进取中的艰难险阻，忍受人生成功道路上的一切风风雨雨，忍受生活上的酸辣苦涩，忍受人世间的眉高眼低。“而坚忍不拔是人类的精神力量，是通向人们成功彼岸的桥梁”。

“耐”是耐受，是耐心，是耐力。首先耐受寂寞，保持心静，心静则致远，心静则慧聪，才能永远保持头脑清醒，创新有序。更重要是耐力，耐力是持之以恒，持续不断地为确定的远大目标而努力，做好平凡而具体的事情，才能获得人生道路上的成功。

但是，“忍耐”并不是甘于落后，只有“忍耐”，没有恒心，没有拼搏、没有争当一流的精神，那么，这种“忍耐”是毫无意义的。“忍耐”则是始终保持着远大的雄心壮志，为自己确定的宏伟目标而努力***！“只有在逆境或者痛苦中站起来的人，一定会在人生的道路上获得成功的”。

像农田里的种子一样，没有埋头（土）的“忍耐”，就永远不会有出头（土）之日；像悬崖绝壁的劲松，只有经受住暴风骤雨，霜雪雷电的洗礼，才能永葆苍劲崛起，朝天挺立的个性；像海燕那样，在惊涛骇浪中时刻扇动着翅膀，努力砺炼自己，才能直冲九天云霄；像“忍耐”过漫长的黑夜后，才会有黎明的曙光；像十月怀胎的母亲，只有“忍耐”住了生前的阵痛，才会有一个新的生命诞生；像前苏联作家奥斯特洛夫斯基，“忍耐”着身体瘫痪和双目失明的巨大痛苦，矢志不渝地创作出惊世巨著《钢铁是怎样炼成的》；像德国伟大的音乐家贝多芬，“忍耐”着没有听力的痛苦，以顽强的毅力克服着音乐创作没有听力的巨大困难，创作出如交响曲《英雄》、《命运》等100多部世界名曲；像韩信那样，没有胯下之辱的“忍耐”，就不会有后来做三齐王的机会，小不忍则乱大谋；像越王勾践那样，没有卧薪尝胆的“忍耐”，就不会有“三千越甲可吞吴”的历史壮举；像猛蛇一样，在攻击目标时，先有一个缩头而屈身的动作，才会冲击的更有力，更有准确性；像跳高和跳远运动员那样，稍微退缩一定的距离，是为了跳得更高更远；没有“踏破铁鞋”之苦的“忍耐”，就不会有“得来全不费功夫”；没有历经“山重水复”之险的“忍耐”，就不会有“柳暗花明”，绝处逢生。这就需要人们既要有远大的目标和雄心大志，又要“忍耐”前进道路上的一切痛苦而努力拼搏不息！才会实现远大的目标，才会拥有未来的辉煌。才会达到雄心的一半是“忍耐”。

其实，我们要懂得这样一个道理，成功的一半是等待。

我们必须要明确这样的事。大千世界每一位成功的人，或者成功的一项伟大的事业、甚至一项小小的成功，都是经历了千辛万苦的劳作，都是付出了百倍的努力，持之以恒的“等待”。

但是当然也包括借助了机遇的力量。但是，机遇却不是等来的，而是需要人们努力的寻找和有效地把握。居里夫人说过“机遇总是给有准备的人”。这里也包括了远大的目标和辛勤努力地相结合，而不是袖手旁观，坐以待毙，坐享其成。更重要的是奔波于通往远大目标大道上的不懈努力和付出，才能到达远大目标的光辉据点。

像夸父那样，目标是追赶上太阳，他每天起得很早，始终朝着太阳的方向而奔跑，矢志不渝，而感动上帝；像愚公移山那样，目标是搬走门前的两座大山，而每天挖山不止，终于感动上帝，搬走了门前的两座大山。

我们只要有远大的目标和坚持努力劳作的“等待’，那么有朝一日。我们也会感动上帝，这个上帝不是别人，也不是神仙皇帝，这个上帝就是我们人类自己，“我们人生精彩辉煌的未来，需要我们自己一步步踏踏实实地走，才能走到。”将会达到成功的一半是“等待”。

“等待”像经历寒冬的花苞，只有经受严寒酷冬的孕育，当春风来临时才会竟奇争艳；像覆盖大地的小草，当严冬来临时，它变得萎黄干枯，甚或被野火烧的精光，但小草并没有灰心和气馁，而是将草根扎得更深，蓄精养锐，抗击严寒，“等待”春天的到来，“春风吹又生”；“等待”又像只有“等待”风雨之后，才会有万里长空的彩虹；“等待”也是人生的一种境界和人的处事能力的综合体现；“等待”更像逆水行船一般，船每前进一步，都需要很大的气力划动，一下不用气力划动，船必然要退下来的，永远不会停止在一个水平上的。“等待”也是如此，耐心等待的同时，只有矢志不渝的努力，就会前进。

就像“电话机发明者，英国科学家贝尔那样，就是在科学家莱斯发明电话机的基础上，将莱斯装置所用的间歇电流改变为继续的直流电，这就解决了话音短促多变的问题。然后，又将莱斯装置上的一颗螺丝往里拧了半圈，仅仅5丝米，就是电话机诞生了”。

“这就是贝尔多了一点耐心，多了一份等待，最终获得成功。而莱斯就是少了一点耐心，少了一份等待，最终半途而废，与成功失之交臂而遗憾终生。确是‘差之毫厘，失之千里’。这就只差5丝米”。这离成功只有5丝米之遥的往往只是5丝米的“等待”。这就需要人们既要有远大的目标和雄心壮志，又要在通往成功的道路上，坚忍不拔的“忍耐”，持之以恒的“等待”，才能到达雄心设想的成功据点。才能实现成功的一半是“等待”。

试题分析：这是一道材料作文题。要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料，抓住关键词句，或分析其中的人物活动和情节发展，从中提炼出一个中心来，并以其作为文章的主旨，如此一定会使所写文章既切题又有深度。

本题材料可以从以下几个角度立意：

（1）耐心等待才能成功

（2）急躁往往会事与愿违

（3）要善于控制自己

（4）条件很重要，时机更重要

写忍耐的作文 篇2

蚕忍受着茧的束缚，在自己变成蝴蝶之后，他回把积蓄的力量释放出来；蚌忍受着沙石的打磨，在沙石变成珍珠之后，他会把它的美丽展现出来。

有时候，你可能会遇到一些困难，或者不如意。有的人可能会忍受不了，以至无法成功。而有的人，则知道需要忍耐，或许只要忍过了这一会儿，成功就来临了。

丑小鸭的故事相信大家都不陌生，讲的是一只天鹅蛋被放在了一群鸭子中，丑小鸭刚刚出生的时候很丑，所有的人都讨厌他，欺负他，从来没有人与他一起玩。后来，他逃走了。经过一段时间，他惊奇地在湖边发现自己变成了天鹅，他便与其他的天鹅一起玩耍。

丑小鸭的故事告诉了我们要学会忍耐。文中的丑小鸭在先前被所有的人看不起，他忍耐着，不断地忍耐着。终于，他变成了一只人人都羡慕的白天鹅。

忍耐不是消沉。忍耐是等待爆发之前的累积的过程。

只要是金子，就总有一天会发光的。只要你不断地努力，好好地忍耐着，总有一天，你也会发光。可能有一些人会忍耐不住，提前就爆发了，但是这样往往会前功尽弃，所以，我们要学会如何忍耐。

或许有哪一天，你这一只不起眼的丑小鸭就会变成一只白天鹅。

写忍耐的作文 篇3

当别人因为不相信我们或其它原因而谴责我们时，我们唯一能做的：就是忍耐！

这个人可以是父母，可以是朋友，甚至是这世界上的任何一个人，当他们在谴责甚至是责骂你时，记住，你要做的就只有两个字：忍耐！无论在何时，也无论在何地，也不论这个人用什么语气，用什么态度，或是拳脚相加。因为他们是你的一个老师，一盏在你人生道路上的一盏明灯！他们不会没有理由的盲目地批评你，可能是你犯错，或许是他们错了，但是你脑中也只能有两个字，那就是忍耐。倾听别人，听完别人再发表建议也是一种美德。

有人说：“忍耐是有限度的。”但这并不是真理，也并不是事实，这只不过是大多数常人所对忍耐的一个盲目的见解。我们要坚信，因为我们在这世界上是独一无二的，我们并不是普通人，在这世界上没有一个人与我们完全相似，所以我们很特别，作为一个特别的人，如果我们想突破极限，我们就完全可以突破极限，因为记录是用来刷新的，极限是用来打破的。如果我们刷新了自己的记录，打破了自己的极限，那我们就是强。如果要给忍耐下一个定义，那就是：“对于普通人来说，人的忍耐是有限度的，而对于一个强者来说，人的忍耐是没有限度的！”

当我们学会忍耐，当我们懂得倾听别人，当我们明白人的忍耐没有限度时，我们就真正地成了一个强者！

写忍耐的作文 篇4

我名叫冰蕊，是莲中的稀有珍品。我生于五代十国与北宋交替的时代，彼时的中原，烽烟蔽日、战火凄迷。

这日，一只蝶儿翩翩而来，慌张地对我们说：不好了！两国军队正在附近交战，就要打到这里了！可我和周围的莲姐妹们丝毫不露惧色。因为我们是高洁的莲，不像蝶儿那般胆怯、遇事便逃，我们即使葬身于乱军之中，也决不会屈膝。

可是，一个念头忽然划过我的脑海：我们毕竟是莲中的稀有品种啊，也不知他乡是否有我们的同胞。若是我们全都葬身于此，那我们的家族岂不是灭亡了吗？或许我应当先避一避，他日再度开花，为家族留下希望的种子。

其实我知道，这一避，不知何时方能重见天日。若是永不被发现，我就只有埋没在土下。但是我不怕，我肩负着家族兴亡的重担，只要能拯救家族的后代，忍一时之苦又何妨？是到了我该学会忍耐的时候了。

于是，趁着尘土飞扬之际，我沉入了淤泥之中。耳畔蓦然响起金戈铁蹄之声，想到莲姐妹们皆香消玉殒，我不禁一阵心酸

风声雨声距我总是那么遥远，我在侧耳聆听中不觉已过了三百个春秋。眼前总是茫茫的一片黑暗，几乎让我绝望。有时我会问自己，当年容颜惊鸿的自己，到头来却如此落寞寂寥，值得吗？但这么多年来，我已渐渐想明白了，为家族而生是我的责任，再度开花亦是我永恒的使命，为了它们，即使坠入万劫不复之地我也决不皱眉。或许，最终的结果并不那么重要，我只求此刻的问心无愧。既然选择了忍耐，就要耐得住孤独的煎熬，否则怎么对得起逝去的莲姐妹们。

尽管再度开花的希望渺茫，但只要还有一线生机，我就决不会放弃。与其一味地品读痛苦，不如让时间这个最大的权威，来见证我最终的柳暗花明。

沉寂黑暗中，我只有凭借对再度开花的憧憬，给自己坚持下去的动力。恍惚间，已过千年。

一双温暖的手将我从泥土中轻轻捧起，明媚的阳光刺得我睁不开眼。我终于重见天日，丽日的明亮唤起了我对这个世界尘封已久的记忆。未容我多想，我便被带入了一个植物研究所。原来，我的莲子果皮已随种子成熟而老化，坚硬得在水中浸泡一个月都无法软化，更别提从中取出莲子了。

我差点昏厥。难道我千年的努力就要付之东流？千年未曾流泪的我，不禁落下了一行清泪。

不知是不是上苍听到了我的祷告，实验师找到了解决的办法。他告诉我，只要用硫酸来处理果皮，就可将其腐蚀，从而取出莲子。硫酸是什么，我不知道，但据说会很痛。不过我不以为然，走过了千年的煎熬，还有什么痛令我忍耐不了？

硫酸的腐蚀性果然很强，身处其中，我的痛不减千年之苦。但我仍支撑着鼓励自己：忍一时之痛，方能再度开花！已经在忍耐中走过了千年，又怎能在最后一刻放弃？小不忍则乱大谋，一定要坚持到底！想到自己即将再现千年前的风华，我强忍着噬骨之痛，带着血泪向阳光微笑

千年的璀璨、芳菲，与千年的辛酸在这一刻交聚，凝视着清波倒影，我发现自己的容颜比千年前多了另一种叫做成熟的味道。千年的磨砺炼就了一颗忍耐之心，我因学会了忍耐方才铸就了今天的辉煌。

又一只蝶儿翩翩起舞，我的心也随着她的身影，渐飞、渐远

写忍耐的作文 篇5

忍

自古以来，中国人的精神文化中就一直有“隐忍”的根植，即便在今天，它也是一种中国式“精神强度”的代名词。忍，是一种境界，是隐生的志气，更是一种对物对人对生活的态度，做人，应当学会“忍”。

忍得住寂寞，方可寻一方心灵净土，方可悟得真理，参得真禅。达摩面壁十年，在寂寞中苦苦思索，终于悟透佛墙；五柳先生山村恬居，在寂寞中回望污浊官场，终于超脱世俗；托尔斯泰拒见外人，在寂寞中“铸剑十年”，终于创造出让他的事业重生的《复活》。寂寞，是一种力量，忍得住寂寞，便是一种境界。没有纷杂的干扰，唯有寂寞作心灵伴侣，独自一人于青灯下思索，哲人大概也就是经历了寂寞的洗礼，在忍受寂寞中静静的思考，在享受孤独的乐趣中而产生的吧！做人当学“忍”，忍得住寂寞，便能置灵魂于一新境界，便能悟道、参禅、品人生这杯茶的茶味。

忍得住体痛、伤残，方可在残缺之外成就另一份不完美的完美，方可在精神世界创造伟大奇迹。

史铁生的脚步离我们已越来越远了，然而他的作品、他的音容笑貌、他的对生命的理解，已永远存在于人们心中最温暖的那个角落。身残志坚、不畏体痛伤残，忍得住机体的不适在病中留下《病隙碎笔》等脍炙人口的作品的他，曾在病痛中苦苦挣扎之一生命的他最后如是说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。”此份豁达与坦然，怎能让人想象他是一个忍受着体痛、伤残却带给无数

在生与死边缘徘徊的人以温暖的启迪的伟人？因为残缺，所以伟大，因为忍受得住体痛伤残、忍受得住残疾的心理阴影，他才在精神世界如此完美无缺。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。做人当学“忍”，忍得住身体的残缺疼痛，便能在精神世界寻求更高的高度。

忍得住耻辱，方可励精图治、积精蓄锐，洗涤一身污浊尘杂，重获新生。

卧薪尝胆，舔舐的是苦涩，忍受的是耻辱，然而换来的确是雪耻后自身的成长与壮大。耻辱对普通人而言可能是挫败，可能是一蹶不振的借口，然而对忍得住耻辱的有志之人，它是一把刺入昏沉肉身的利刃，也

许伤及了你，但却让你更强大！中华危急，帝国列强的铁蹄践踏着神州土地，隐忍倔强的国人忍受着家国耻辱，然而我们四万万隐忍的中国人啊，是不会被耻辱打倒的，忍得住耻辱，换来的是民族国家的新生与壮大。因此，于人于国，忍得住耻辱都是一份隐生的志气，耻辱不过是刺激这份志气让其爆发的引子而已。打不倒我们的，反让我们更坚强！做人治国当学“忍”，忍得住耻辱，便能积精蓄锐重思错误，以耻为鉴，重获新生！

忍得住寂寞，要学会以寂寞为友，在寂寞中探寻人生境界；

忍得住体痛，要学会在物化世界外追求精神的宽度与广度，在体痛中学会笑对人生；

忍得住耻辱，要学会从耻辱中吸取教训，立志雪耻，在受辱之后激发隐生的志气！

做人当学“忍”，以忍为梯，踏上生命中更高的台阶！

写忍耐的作文 篇6

“忍耐”的含义

我和奶奶去商店买东西时，偶然看到了这样一幕：一位中学生模样的姐姐把一个玩具悄悄地塞进了自己的衣袋……

我停止脚步，吸了一口气。“去报告店员吧！”“被揭发后，她会不会报复我啊？”我这样想着，有点害怕了，连头都不敢抬起来。我的思想挣扎着，困惑极了。我讨厌这样的自己，失去勇气的自己。最后，我一边想着“干吗让我看到这样的场景啊”！一边跟奶奶离开了商店。

回家后，这件事一直在我的脑海里打转。

“那个姐姐为什么要做那种事情呢？”“我怎么办才好呢？”种种想法在我脑海中不停闪现。我后悔没有把那个姐姐偷东西的事情揭发出来，我找不到可以原谅自己的理由。这时，我想起了妈妈说的关于“忍耐”的`话。

前些日子，我和朋友一起去逛街买东西。我只带了五百日元的零用钱，并用这笔钱买果汁喝，买点心吃。和朋友在一起，我心里十分高兴。一路上不停地消费使我钱包里的钱渐渐地少了。最后，我们去了杂货店。杂货店里摆着一个漂亮的发卡，我非常想得到这个发卡。但是，钱包里剩余的钱又不够。于是，我向朋友借了五十日元买下了那个发卡。

回到家，我对妈妈说起了这次跟朋友愉快的约会。但是，妈妈用严厉的声音批评了我：“什么都想买，为什么不忍耐一下？”我默默地听着。

这时，在超市看到的那一幕又浮现在我眼前……

“是啊，那个姐姐没能忍耐才做了那种事情。我和她一样，没能忍耐才买了发卡啊。”

在“家庭科”这个学习科目中，我曾经学习过“有计划花钱”这一内容。我只带了五百日元，应该在这一预算内买东西才对啊。

妈妈严厉的批评让我冷静地思考自己所做的事情。没有钱，对什么东西都不能动心思，不能将其据为己有，这是做人的基本规则。这也是一个人有坚强意志的表现。我想，妈妈严厉的话语——“忍耐”就是这个意思吧。

写忍耐的作文 篇7

武则天时代有个丞相叫娄师德，他是个很有度量的人。他的弟弟当上了代州刺史，临行之时，娄师德对弟弟说:“我担任丞相，你现在又管理一个州，受皇上的宠幸太多了。这正是别人妒嫉的，你打算怎样对待这些人的妒嫉以求自免灾祸呢?”娄师德的弟弟跪在地上，对哥哥说:“从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我也自己擦去，绝不叫你为我担忧。”娄师德却优虑地说:“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是对你恼怒。如果你将唾沫擦去，那不是违反了吐唾沫人的意愿了吗?别人会以为你在顶撞他，这只能使他更火。所以要是人家唾你，你就要笑眯眯地接受。唾在脸上的唾沫，不要擦掉，让它自己干。”

后人对娄师德教人“唾面自干”的这种忍耐，总是嗤之以鼻，认为十分迁腐可笑。事实上，娄师德式的忍，是在训练一个人的韧性，教人知道如何收敛自己，而非以忍耐为目的。娄师德在武则天时代出任相位，总管边疆事务三十年，他在兼河源(今新疆于田)军司马时，和吐蕃大战，八战八捷，像这样勇毅不挠的精神和气魄，岂是一个畏缩者能够具有的?富弼是北宋仁宗时的宰相，字彦同。因为大度，上至仁宗，下至文武官员都称他品行优良。富弼年轻的时候，因聪明伶俐，巧舌如黄，常常在无意之间得罪一些人。事后，他自己也深为不安。经过长时期的自省，他的性格逐渐变得宽厚谦和。所以当有人告诉他某某在说你的坏话时，他总是笑着回答:“你听错了吧，他怎么会随便说我呢?”

一次，一个穷秀才想当众羞辱富弼，便在街心拦住他道:“听说你博学多才，我想请教你一个问题。”

富弼知道来者不善，但也不能不理会，只好答应了。

众人见富才子被人拦在街上，都涌过来看热闹。

秀才间富弼:“请问，欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也，是即为是，非即为非。如果有人骂你，你会怎样?”

富弼想了想，答道:“我会装作没有听见。”

秀才撇嘴说道:“竟然有人说你熟读四书，通晓五经，原来纯属虚妄，富彦同不过如此啊!”说完，大笑而去。

富弼的仆人埋怨主人道:“您真是难以理解，这么简单的问题我都可以回答，怎么您却装作不知呢?”

富弼笑道:“此人乃轻狂之士，若与他以理辩论，必会言辞激烈，气氛紧张，无论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。书生心胸狭窄，必会记仇，这是徒劳无益的事，又何必争呢?”

仆人却始终不理解自己的主人为何如此胆小怕事。

几天后，那秀才在街上又遇见了富弼。富弼主动上前打招呼。秀才不理，扭头而去;走了不远，又回头看着富弼大声讥讽道:“富彦同乃一乌龟耳!”有人告诉富弼那个秀才在骂他。

“是骂别人吧!”

“他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢?”

“天下难道就没有同名同姓之人吗?”

他边说边走，丝毫不理会秀才的辱骂。秀才见无趣，低头走开了。

退让忍耐是中国传统的生存哲学，富弼的“胆小”其实是一种大智慧。如果他跟秀才争执起来的话，只会得罪对方，对自己实在无益。用宽容的态度去对待对方的无理取闹，却能逐渐改变对方的态度，使矛盾得到缓和。

社会交往中，人与人之间难免会产生矛盾冲突，如果你事事都要去争、去计较，那就会惹许多闲气、得罪一大批人，这样一来，你的人缘又怎么好得了!当然，这里的退让忍耐也并非是让你变成一个软弱可欺的人，只是说在面对一些无谓的争执时后退一步，但如果是处理大是大非的问题，还是要坚持自己的原则，寸步不让的。

写忍耐的作文 篇8

1) 成功最终属于耐心等待的人。

2) 耐心和恒心总会得到报酬的。

3) 成功的秘诀在于永不改变既定的目标。

4) 壮志与毅力是事业的双翼。

5) 顽强的毅力可以克服任何障碍。

6) 经历沧桑的人是不会轻易气馁的。

7) 事业常成于坚忍，毁于急躁。

8) 你要是爬山，就爬到底，一跌倒就会跌到深渊里。

9) 人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作

10) 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯

13) 常常是最后一把钥匙打开了门。

15) 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

16) 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

18) 在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼

19) 一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

20) 你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

写忍耐的作文 篇9

非洲草原上，吸血蝙蝠攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿刺破马腿，然后吸血。无论野马怎么狂奔，蹦跳，都无法摆脱蝙蝠。蝙蝠吸完血之后心满意足地离去，而野马常常在浮躁中流血死去。

动物学家们研究发现，吸血蝙蝠吸的血完全不足以让野马死去，真正导致野马死亡的是它浮躁、爆怒的性格。

俗话说，“一碗饭吃不饱，一口气撑死人。”如果我们遇事也如野马般浮躁，就很容易自取灭亡。因此，我们有时应该学会坚持忍耐。

明朝万历年间，皇帝决心整修万里长城。但山海关“天下第一关”的题字中的“一”字已脱落很久。皇帝许诺，无论谁写的字中选了，都有重赏。结果最终中选，不是各地的书法名家，竟是山海关旁一家客栈的店小二，真让人大跌眼镜。原来，店小二擦桌子时，眼睛就望着对面楼牌上的“一”字，在擦桌子的一来一去中，他实际上是在写这个“一”字。如此联想了30年，熟能生巧，巧能生通，他写的这“一”字，自然就比很多书法家高明了。这告诉我们，于平淡生活中，如能坚持忍耐，也会取得不凡成就的。

战国时期，张耳和陈馀是当时的名士。秦灭魏后，用重金悬赏捉拿这两人。他俩只能乔装打扮，隐姓埋名，逃至陈地。一次一个官吏因小事鞭打陈馀，陈馀想自己在魏国哪曾受到这种侮辱，便想立刻反抗。张耳在旁见状不妙，忙用脚踩了一下陈馀，陈馀才最终没吭声。

最终结局，我们知道，会忍耐的张耳成了刘邦的开国功臣，而浮躁的陈馀辅佐赵王，被韩信所杀。

两人的`生活背景如此相似，可他俩的性格差异却导致了两种不同的结局。可见，放弃浮躁和学会忍耐是多么重要。

在生活中，我们应该学会坚持忍耐，控制自己的心态，学会理智、冷静地面对一切，千万不能让愤怒冲昏了头脑。时间筛子最终会证明，学会坚持忍耐的人，是生存智慧的。

写忍耐的作文 篇10

福楼拜说，天才无非是长久的忍耐，努力吧！毋庸置疑，一个伟人的成功，需要忍耐；一个细节的成败，需要忍耐；站在今天看明天，更需要忍耐。

昨天的事已随着一江春水而去。今天，我们怀着一颗忍耐的心去面对现实，去超越现实，去憧憬未来。

人人都说，绽放的花朵总要忍耐，在阳光的抚慰与雨水的滋润下，才能展现出自己美丽的身姿。勾践，一位鼎鼎有名的伟人，当越国被吴国侵略后，他并不消沉，并不放弃。他忍耐住无数次的屈辱，经历无数次的考验。经过风风雨雨，他终于有了钢铁一般的意志。回国后，他还是忍耐。经过卧薪尝胆，自强不息，最终打败了吴国，成为中原最后一位霸主。难道忍耐不是成功的催化剂，难道忍耐不是打下一片天地的基石吗？是的，站在今天看明天，更需要忍耐。

中国正像一轮冉冉升起的太阳，向世人放射出耀眼的光芒。而人们会不会记起一段艰苦的历史长征。那时候，冰山雪地，寒风呼啸，天地之间仿佛弥漫着一层冰冷的死亡气氛。但红军忍耐住。他们挖野菜，吃皮带，历经千辛万苦，终于跨越这可怕的雪山，终于有了更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜的辉煌。难道忍耐不是革命胜利的本钱，难道忍耐不是红军获得幸存的凯歌吗？是的，站在今天看明天，需要忍耐。

如果苍鹰没有忍耐，能有在高空盘旋的壮丽吗？如果松柏没有忍耐，能顶天立地，能有岁寒三友的美誉吗？如果没有忍耐，呆在土地下的种子能长成郁郁葱葱的参天大树吗？

中国正迈着矫健的步伐，向世界的舞台走去。如果没有忍耐，我们中国能如此繁荣富强吗？忍耐是每一个民族，每一个人都应该具备的。

如果想拥有明天的阳光，拥有辉煌的明天，拥有希望的未来，请忍耐。也许有一天，世界万物会异口同声地呼吁：站在今天看明天，需要忍耐。