儿童敏感期读后感

<捕捉孩子的敏感期>读书心得 篇1

一看这本书的名字，就知道这是一本非常重要，实用的书。而且是专门针对儿童这个年龄段的一些我们生活上看到习以为常，见惯司空，却又未能想明白其中的缘由书籍。很多事情，我们只知其然，而不知其所以然，对於儿童阶段，我们很多人也都是一样。

看了这本书，让我有一种豁然开朗的感觉。感觉到在以后的幼儿教育教学工作中，有了更加明朗的方向，让自己少走很多弯路，多吸取正能量。对此，我感觉此书不能只看一遍，必须不断重复看，才能温故而知新，才能运用的游刃有余。而且，无论怎麽写自己的感悟，都不能表达其中的众多精髓。唯有把好的，读有所悟的地方摘录下来，反复看，反复斟酌，虽然这样子会有断章取义的可能，不过，在节约时间，抓住重点，以及能让自己更好地举一反三，碰撞灵感，我想这是一个最好的学习方法。

同时，看完这本书，或者说这类型的书。让我感到最大的困惑就是关於传统文化读经教育这一块的引导的空白。本书是西方蒙特梭利的教育思想，完全套用在中国是否适用呢?那麽套用在读经教育的私塾，是否适用呢?如果不适用，或者说不完全适用，那麽，需要怎麽转变呢?在读经上课以外的其他时间，此书给了我很多很好的明确的指引。可是对於读经的`孩子来说，读经才是重点。本书却没有这方面的任何说明。

看来，在读经教育的路上，依然是上下而求索，任重而道远。相信在自己国人的探索上，加上此书的指点，以及自己的实践总结。终究会走出一条完整的路，形成一个完整的国学教育体系。最起码，在开始的时候，要以空杯心态去阅读，要假设它全部都是对的。

<捕捉孩子的敏感期>读书心得 篇2

所谓敏感期，是指在0—6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中的某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。看起来这本书很适合幼儿园的老师看，可是该书中提到:敏感期得到充分发展的孩子，头脑清楚、思维开阔、安全感强、能深入理解事物的特征和本质。0—6岁的儿童，如果敏感期没有得到良好的发展，到了6—12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6—12岁期间，儿童必须有一个充满爱和自由的成长环境。现实是，在学习压力下，这个年龄段的孩子得到的心理帮助和关怀非常的少。

而且我们会发现，自己对儿童的密码了解的太少，只是在用自己的思维，成人的价值观来判断孩子的行为，不知道自己其实是严重破坏了孩子自我发展的探索行为。有的孩子问什么会蛮不讲理，因为在执拗敏感期的那段时间里，家长没有耐心的疏导，认为是孩子任性，对孩子没有很好的理解、变通……有问题的儿童，如多动的、痴呆的、焦虑的、自闭的等儿童，正是他们的探索活动被严重阻碍而造成的

读完书我们就可以发现，小学阶段有些孩子出现的问题都是因为他的敏感期因为被打扰所以滞后了。关系到小学阶段的有这几个敏感期：

秩序敏感期(2～4岁)

孩子需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消失，就会令他无所适从。秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上，如果成人没能提供一个有序的环境，孩子便“没有一个基础以建立起对各种关系的知觉”。当孩子从环境里逐步建立起内在秩序时，智能也因而逐步建构。

对细微事物感兴趣的敏感期(1.5～4岁)

忙碌的大人常会忽略周围环境中的微小事物，但是孩子却常能捕捉到个中的奥秘。因此，如果孩子对泥土里的小昆虫或衣服上的细小图案产生兴趣，正是培养孩子具有巨细无遗、综理密微的习性的好时机。儿童对某事物感兴趣的时候，如果长时间不被打扰，就能形成高度专注的品质，老师和家长不会观察孩子，不了解孩子的发展规律，就会轻易打断孩子的认知过程，这样孩子很难形成专注的品质。

社会规范敏感期(2.5～6岁)

两岁半的孩子逐渐脱离以自我为中心，而对结交朋友、群体活动有兴趣。这时，父母应与孩子建立明确的生活规范，日常礼仪，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的生活。

书写敏感期(3.5～4.5岁)、阅读敏感期(4.5～5.5岁)

孩子的书写能力与阅读能力虽然较迟，但如果孩子在语言、感官、肢体动作等敏感期内，得到了充分的学习，其书写、阅读能力就会自然产生。此时，父母可多选择读物，布置一个充满书香的居家环境，即能使孩子养成爱读书的好习惯。

文化敏感期(6～9岁)

幼儿对文化学习的兴趣，起于3岁;而到了6～9岁则出现想探究事物奥秘的强烈需求。因此，这时期“孩子的心智就像一块肥沃的土地，准备接受大量的文化播种。”成人可在此时提供丰富的文化资讯，以本土文化为基础，延展至关怀世界的大胸怀。

只有错误的成人，没有错误的儿童。因为孩子常常不知道自己犯了错误，一旦他们意识到，自己就会反省，孩子有自我反省的能力，老师要耐心的等待孩子改正错误，这是孩子成长的必然过程，有时孩子会故意犯个错误，用明知故犯的方式来试探老师和承认的态度，来验证和体验爱和宽容的感觉。儿童犯了错误是很难为情的，尤其是承认错误的时候，如果能让孩子体面地承认错误并改正，那是最好的。

家校共教，学校是孩子的第二个家，是孩子建康成长的沃土。孩子的培育工作，只靠学校单方面的教育是不够的，家长的紧密配合是必不可少的一个重要环节，家庭是学校重要的合作伙伴，家长应该理解、支持和主动参与孩子的教育工作，与老师建立良好的沟通渠道。家校携手共同教育，为孩子顺利通过敏感期奠定坚实的基础，促进孩子健康成长。

《捕捉儿童敏感期》的确是一本很好的书籍，我们从中得到了很大的启发，并充分认识孩子的敏感期。我们作为幼儿教师看了之后不但可以在敏感期对孩子进行正确的引导而且还可以在做家长工作上有很大的帮助。对于家长提出的疑问也能做出正确的分析，让孩子在充爱、充满快乐自由的环境中成长。不过自己的经验和学识还有点欠缺，还需进一步的阅读分析。

《捕捉孩子的敏感期》读书心得 篇3

一直认为周国平作为一个作家，每每新书上市总是铺天盖地的宣传攻势，凡事总是过犹不及的，宣传本是好事，可这样商业化的运作之下，总让人觉得这刻意得来的盛名之下，真实写作功底颇令人生疑。正是为此我极少看他的书。也是机缘巧合，今年单位读书活动居然是他的书。既来之，则安之吧。反正既然已经在手边，看上一看也无妨。

初始翻阅并无太大惊喜，一言概况就是周国平是在用出世的心做着入世的事，于他思想比较接近的大概还有丰子恺，但丰子恺的出世思想更加坚定单纯，也许是因为他是真正的佛家弟子吧，尽管并未剃度，也在俗世间有自己的事业，但他总是对佛门清净地有着最最深沉的眷恋。相比而言，周国平的思想中宗教的思想并不如此浓厚，但他用一种“自我”的概念来作为自己的精神支柱，在纷繁复杂的世事当中保持住内心的平静坦然。

在书中有这样一句话：尽管世上有过无数片叶子，以后还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋零，我仍然要抽出自己的嫩芽。看到此处蓦然开朗，原本一直纠结于自己的生活平静如水，波澜不惊，每天每天都如此雷同的让人生厌，渐渐不知生活的意义何在了。看周围的人亦是如此，工作结婚生子，似乎大家都在重复着既定的轨道，平凡无趣，我常在想到底为什么都要人云亦云的或者呢?越想越感觉悲凉，阳光暗淡，草木生戚，盘旋在心中的死胡同原地打转难以走出。其实换个角度想想，这又何必呢。的确，我们的生活都非常相似，人生的大事也就这么几样，大家的时间也都相差不大，但正像看起来片片相似的叶子一样，我们每个人都是如此不同的个体。我与他在细微之处差异巨大，我闲来无事便可于筝相伴，指尖轻抚琴弦，泠泠之音便将心中浮躁拂去。繁忙的工作之余，我也可以准求自己的兴趣爱好，书法，舞蹈这些小时候没有条件完成的梦想现在都可以慢慢实现啊，我的生活和别人的生活在轮廓相似的条件之下还是可以有自己最独特的脉络。

另外，在书中还有一段文字非常触动人心。他说：一个人怎样才能算拥有自我呢?一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心的投入其中，并感到内在的愉快和充实。如果有，便表明他正在实现自我，这个自我是指他的个性，每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念。亦即自己做人处事的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有，便表明他拥有自我，这个自我是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。

一个人如果没有了自我那必然迷茫彷徨，不知所措，拥有了一个安身立命的事业才能为自己提供一个人生的支点，除了物质上的保证，更重要的是事业可以让人心有所皈依，每天早晨睁开眼睛知道有事情等待自己去做，也许有的时候真的很忙很累，也有时会有些怨言，但假期最初的新鲜感过去之后，每天这样的无所事事反而更让人心浮气躁，我想作为一名教师，在突然空闲下来的假期这样的感觉比常人体会的更深。有了事业并能全身心的投入其中，这样的生活是幸福的，充实的。作为教师，每日事物繁芜，起床的时候依旧天还未亮，晚自习放学的时候早已是万家灯火，有时难免伤心。但这时却不会有无所事事之后，心中失落，惶惑不已的感觉。虽然平时对工作是有抱怨，但在全心全意的投入其中时却是最开心的时候，这时全然忘记生活中的烦恼和不快，脑海中平静一片，只专注于工作，把自己想要做的事情做好，常常感觉时间飞速流逝，不觉已是休息时间。伸个懒腰，疲惫却满足。

至于自己的真信念和做人处事的原则，有的时候会隐藏的很深甚至自身都难以察觉，但随着生活阅历的增加，这些蛰伏已久的信念会慢慢浮出水面。我们在日常待人接物的过程中，心中的信念都会有所反应，或者欢喜或者厌恶，诸般来自内心深处的反应都会使我们在不断发现心灵深处的真我过程中逐渐抛却外界加诸的干扰，找到当初游荡的灵魂在投入凡胎之前的爱憎。内心的真我抖落迷茫的灰尘，逐渐显现出来，它就是我们在入世的过程中应该坚守的原则。与人相处也好，处理事务也罢，不要盲从世俗眼光，不要理会闲言碎语，坚持聆听内心的声音，违背责任和良知的事情坚决不要去做，因为它背离了心灵的指引。人之初，性本善，内心的真我总是在人们内心不断挣扎的时候告诉你该怎么做，该做什么，可叹的是，世俗的喧嚣总是如此强大而嘈杂，遮掩住了心灵给我们的指引。

以前曾经听人说过，每天都要抽出时间来和自己对话，听听自己心灵的声音，当时还内心暗笑太过于理想化。但现在忙忙碌碌一段时间之后，却不知道自己的目的是什么，自己奔忙的价值又何在。这时无尽的失落就会涌上心头，而此时正是应该回顾生活，回顾自己，回归本真，与自己心灵对话的时间了。我在做什么呢，我的目的是什么呢，到底我不断追求的是不是我真正想要的东西。也许你会惊讶，诧异于自己居然这么久的时间都如此浑浑噩噩，只追求那些因为大家都争抢而实际上并没有那么重要的东西，忙于这些，便忽视了真正重要应该真正珍惜的一切，比如家人，比如朋友，比如心灵的栖息。人生如此短暂，分清主次便显得尤为重要了。真我永远都是自己最好的导师，最贴心的朋友，它最知道你真正想要的事什么，只要你愿意每隔一段时间都安静下来，静静的听听内心深处的声音。

提笔总是言未尽而意已深，每每心中思绪万千，但想把这种种心绪倾注于笔端却总是感觉文字在此时此刻变得如此苍白无力，反而不断出现佛家的几句诗：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃.。此刻大约这首诗可做最好的注解。不能不感叹佛家的大智慧，多么芜杂的事物心绪佛家都能用最简单的方式表达出来，并给与最深沉慈悲的指导。万般烦恼皆自取，何不静坐春风，聆听心间花开的声音。

《捕捉孩子的敏感期》读书心得 篇4

读稻盛和夫《活法》，明白了人应该怎么活，需要敬天爱人;读稻盛和夫《干法》，明白了应该怎样工作，就是把工作和自己融为一体。作为把商业和哲学融合如此之高的企业家，可以说已经闻达天道，值得我们每一个人学习。

《干法》这本书给我们讲述了：

一、人为什么要工作

真正目的是为了提升自已的心志，工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。

劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。

全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵， 就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。

二、如何喜欢自己的工作

与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作;与其追求梦想，还不如爱上眼前的工作。

热爱工作，就不会单纯按照上司的指示办，就会有自己制造漩涡的，自主努力的冲动。纵使是自不量力的梦想，是看似高不可攀的目标，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并坚持不懈地在同仁展示这个目标，这一点非常重要。

请为自己的每一步小小成功而感动，并把它当作动力，更加努力的工作。

愚直地，认真地，专业地，诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。此外，热衷于工作，还能镇住愤怒的心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。

三、如何高目标、持续地、完美的、创新工作

每天坚持认真地、不遗余力地工作,应该是我们做人最基本、必要的条件。

一心一意地投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。

对今天做过的事，老老实实地进行反省，发誓从明天起认真改进。这样度过反省的每一天，我们不但能避免工作上的失败，而且有利于在人生中提升心志。

要完善一个产品，99%的努力是不够的。一点差错，一点疏忽，一点马虎都不能允许。任何时候都要求100%的完美主义。完美主义不是更好，而是至高无上，这就是我在工作中不断追求的目标。

第一，必须注意细节。第二，比道理更重要的是重视经验。第三，不厌其烦、持续、专业地工作。

想要成就某项事业，就应该时时描绘这一事业的理想状态。同时，对于实现这个理想的过程也要反复思考。直到“看得见”这个过程为止。

持续改善：即便是平凡简单的工作，只要不断地钻研创新，也会带来飞跃性的进步。在每天的工作中时刻思考这样做是否可行，带着“为什么”的疑问，今天胜过昨天，明天胜过今天，持续不断地对工作进行改善与改良，最终定能取得出色的成就。

人生工作的结果=思维方式*热情*能力。

积极向上、具有建设性，善于与人共事，有协调性，性格开朗，对事物持肯定态度;充满善意;能同情他人，宽厚待人，诚实、正直、谦虚谨慎;勤奋努力，不自私，无贪欲，有感恩心，懂得知足，能克制自己的欲望。

《捕捉孩子的敏感期》读书心得 篇5

最近一段时间，我读了一本书，它的名字叫《捕捉儿童敏感期》，该书收录了一百多个孩子敏感期的真实案例，通俗易懂，而且作家还针对每个不同个案均作了点评，全面深入地揭示敏感期这一生命现象，引领读者了解儿童成长的规律，从而使孩子顺利通过敏感期，让每个孩子在爱和自由中健康成长。

我读了之后，受益匪浅。对家园共教十分有益，作为幼儿教师了解幼儿的敏感期也是非常重要的。敏感期是培养孩子的性格、兴趣、思维能力和独立能力的最佳时期，敏感期得到充分发展的孩子，头脑清晰、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。其实每个孩子来到这个多彩缤纷的世界，就象一张纯洁的白纸，要在上面绘画绚丽的色彩，规划美好的人生，父母是孩子的第一任老师，家庭是他们接触的第一生活环境。孩子在父母的关爱之中逐渐认识世界，经历从不懂到懂、从不知道到知道这个成长过程。“望子成龙、望女成凤”是天下父母共同的愿望，因此，作为孩子的父母必须以身作则，做孩子的'良师益友，为孩子树立良好榜样，使自己真正成为胜任的第一任老师。书中如有好多的案例如：“涂色”、“破坏性行为”、“秩序成习惯”等个案孩子的行为，分析的非常好。

家园共教，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子建康成长的沃土。孩子的培育工作，只靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合是必不可少的一个重要环节，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，家长应该理解、支持和主动参与孩子的教育工作，与老师建立良好的沟通渠道。家园携手共同教育，为孩子顺利通过敏感期奠定坚实的基础，促进孩子健康成长。

《捕捉儿童敏感期》的确是一本很好的育儿书籍，我看了之后得到了很大的启发，作为幼儿教师不但可以在幼儿敏感期对幼儿进行正确的引导而且还可以在做家长工作上有很大的帮助。对于家长提出的疑问也能做出正确的分析，让孩子在充满爱、充满快乐自由的环境中成长。不过自己的经验和学识还有点欠缺，还需进一步的阅读分析。

《捕捉孩子的敏感期》读书心得 篇6

《捕捉儿童敏感期》这本书是我买的第一本育儿书。吸引我的是书名，还不是作者孙瑞雪其人。第一次知道敏感期这个术语是看央视宝贝一家亲节目中了解到的。后来在当当网上看到这本书，想都没想就买下来了。六月底买的，断断续续地看，直到现在才算是看完。由这本书了解到孙瑞雪，然后是蒙氏教育，又在网上搜了几本书入货，结果麦爸笑我除了武侠书和漫画书，只有育儿书能吸引我。

这本书严格的说是由孙瑞雪编著，而不是由她写的。书的内容由200多个家长和蒙氏教育机构老师写的案例加上孙瑞雪的点评组成。案例是按儿童0-10岁的顺序编排而成。

第一次泛读的时候，我有点失望，习惯了看定义、总结的理论模式书让我想象这本书会解释定义什么是敏感期，什么年龄就会经历什么敏感期，会有什么具体表现，成人应按什么步骤来解决应付。拿到书发现不是这样的时候就有点失望。

第二次精读后，我喜欢上了这本书。其实儿童的敏感期并不是一成不变的，不同的小孩会有不同表现，出现的先后和表现程度也各自不同，正因为如此，这本书没有按传统写书模式，观点+事例+总结来传授方法。而是以丰富的案例加上就事论事的分析告诉成人如何解读儿童的行为，从而进入他们的世界，和他们一起成长。

这本书最大的优点在于不用按章节来读，因为都是由案例加分析组成，没有很强的连贯性，可以从任何一个章节进入来阅读，所以适合任何时候、在任何地点来读。尤其适合翻阅型读者。

这本书最大的缺点也在于它的分散性特点，习惯直接接受理论，喜欢按甲、乙、丙、丁和一、二、三、四点来看书的人不适合阅读这种书，也许会觉得这本书不知所云。

总的来说，这本书看起来轻松，但要吃透其中的观点则需要靠个人的悟性。

我个人观点是这本书值得拥有，且需要反复阅读。

摘抄其中一些论点分享：

走路敏感期...成人该放弃自己走路的节奏去配合孩子。

孩子的心是细腻的，只有当我们尽可能细腻起来的时候，才会有机会感受到孩子细腻美妙的情感溪流。

我们普遍存在的问题是，让儿童学习他年龄不能承受的东西，用成人的学习方法和强制手段给孩子灌输知识。

永远不伤害孩子，相信他们都是好样的。遇到问题就积极寻找解决的办法，一种人性的、科学的解决方法。

由此涉及到如何把握爱和自由的问题，这是另外一本书所谈到的，还在阅读中。

《捕捉孩子的敏感期》读书心得 篇7

每一次读孙老师的书都会有一种恍然大悟的感觉，这一次也不例外。之前只听说过青春期，更年期等，对于儿童敏感期还是第一次了解。原来儿童的成长是由一个又一个的敏感期构成的，顺利通过一个敏感期，儿童的心智水平就会从一个层面上升到另一个层面。而敏感期发展的好坏直接决定了一个孩子能否成长为一个正常的，优秀的人。

以下是我根据此书对哥哥的女儿——睿嫣，处于儿童敏感期的一些案例分享。

进入口腔敏感期时，睿嫣喜欢在床上抱着大可乐瓶翻滚，并尝试用嘴咬开瓶盖。当时她还不到一岁，做这个动作有些费劲，但她并不气馁，可以持续做十几分钟，时常把自己累得气喘吁吁;睿嫣有一只黄色的小熊，每次给她小熊，她都会去咬小熊的鼻子。去超市看到娃娃时，也是抓过来咬一通;有一次，家里的地上放了一袋芒果，睿嫣抓起来就往嘴里送，芒果皮的味道可不好吃，她马上做出难受的表情，迅速的把嘴里的东西往外吐。哈哈哈，小家伙口的功能已经建立并独立起来，正在用口来认识世界呢!

睿嫣一岁左右时，恰好家里的沙发破了一个不起眼的小洞，她发现了，便开始用手指去抠。小洞被抠大了，棉絮露了出来，她便把棉絮往外掏，于是那段时间她总是专注于这份工作，乐此不疲。接下来我发现她对纸箱子很感兴趣，于是便把她放到纸箱子里，她时而蹲下，时而站起，有时还会扶着箱子不停地摇晃，脸上露出兴奋的表情。一不留神，箱子摇晃得太厉害了，她就面朝地板摔了个大马趴，继而哇哇大哭。无奈，我开始为她留心更安全的地方。然后我发现，每次打开洗衣机时，睿嫣都喜欢往洗衣机里扒拉，但是她个子够不着，什么也看不到。于是我把她抱进去，当然我事先拔掉了电插头。进入这个空间，睿嫣有时手舞足蹈，有时又安静得出奇，她可以自己在里面玩上30，40分钟。很显然，她对这个空间很满意，这种状况持续了一个星期左右吧。当时，我只是想带她的时候省些力气，没想到恰好满足了她在空间敏感期时对空间探索的要求。

3岁左右，睿嫣到了剪纸敏感期。每次握起剪刀，她都会拿起纸张剪个不停。我们会拿一些废报纸给她剪，有时她会要求要一些白纸，我们提供的条件应该是满足了她的需求，所以她并不会拿剪刀去剪衣服啊，窗帘之类的东西。其实，我并没有认真看过她剪的过程，只是每次剪完，她都是一副很满足的样子，我觉得这样就够了。但我妈妈是个爱干净的人，面对睿嫣剪了一地的纸，妈妈会不高兴，会不允许。但我不这么想，因为小时候我也喜欢剪纸，我喜欢把纸张先剪成一条一条的，不完全剪断，然后再一排一排的剪下去，剪得碎碎的。我喜欢听剪刀剪在纸上的“沙沙”声，让我觉得很舒服。我不知道睿嫣是出于什么目的来剪纸，但我看得出剪纸带给她的愉悦感。于是，为了保护我们感同身受的愉悦感，我和睿嫣约定，自己收拾掉废纸是允许她剪纸的唯一条件。睿嫣爽快答应了，也如约做到了。就这样，我俩共同帮助了她自己度过这段剪纸敏感期。

以上是我对睿嫣处于部分敏感期的一些记忆，但是当时自己是没有儿童敏感期这一概念的。完全是处于保护孩子爱好的心理。因为，小时候，妈妈总是限制我做这做那。不能做自己喜欢做的事有多痛苦，我不会忘记。所以，我不希望哥哥的女儿和我一样，在没有自由的环境中成长。于是，我会尽量满足她的想法和要求，这么做的目的仅仅是为了弥补自己儿童时期的遗憾。没想到，却误打误撞的帮助了睿嫣。真是让人欣喜。

很感恩能读到这本书，使自己有机会探索儿童成长的秘密。从前不明白哥哥的女儿为什么那么喜欢玩沙子?不明白哥哥的儿子为什么那么喜欢玩水?更不明白表哥的儿子为什么每天早晨起床都要看同一集奥特曼?现在总算是揭开这层神秘的面纱了。当然这些都不足以让自己有足够的信心和把握去指导处在敏感期的孩子做些什么。但至少会让自己和身边的人有更多的宽容和爱意去善待每一个孩子，帮助他们顺利度过一个又一个的敏感期，最终长成正常的，快乐的人，感恩!

《捕捉孩子的敏感期》读书心得 篇8

有多少父母知道，婴幼儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白开水?他们为什么爱吃手，还对非常微小的东西感兴趣?让他听磁带，他的兴趣为什么不在听上，而是在来回装卸磁带上……

在读了资深幼儿教育学家孙瑞雪编著的《捕捉儿童敏感期》一书后，我才了解，这一切的背后，是一个黄金般贵重的概念--敏感期。

所谓敏感期，是指在0～6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。

这本书收录了200多个孩子(0～10岁)敏感期的真实案例，所有案例由家长或老师记录，通俗易懂，孙瑞雪老师针对每个不同案例都作了点评，她认为儿童的智力来自于感觉;个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教;打骂中长大的孩子，看不到客观现实…… 这是第一次大规模、全面深入地揭示敏感期这一生命现象，它就像一把打造了20xx年的金钥匙，引领我们读者了解儿童成长的规律，破解儿童内心的秘密，让每个孩子在爱和自由中健康成长。

敏感期是培养孩子的性格、兴趣、思维能力和独立能力的最佳时期。它的一个特点就是不期而至。成长中的儿童有一个接一个的敏感期，但很多父母、老师都不太了解，一直用自己的思维，成人的价值观来判断孩子的行为。他们强制性的介入不但侵占了儿童每个敏感期的独特发展时机，还会使儿童对强制灌输的内容产生恐惧，严重破坏了孩子自我发展的探索行为。有问题的儿童，如多动、自闭症的儿童，正是他们的探索活动被严重阻碍而造成的。因此，敏感期得到充分发展的孩子，头脑清晰、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。

这本书中的一句话让我感触至深："只有错误的成人，没有错误的儿童。"这就要求我们应该深入了解孩子身上所表现出来的一切特质。除了观察、了解外，我们还应该给幼儿充分的爱和自由。

在这本书中，有大量孩子敏感期的照片：从口的敏感期到手的敏感期，再到空间敏感期、人际敏感期等，使我一下子对敏感期有了非常直观的认识。全书的述说对儿童种种发展都充满了由衷的赞叹和崇拜，言语中充满了爱和包容，尤其对儿童某些"恶劣"的行为和言语的冲撞，都能那么宽大的包容和理解。

在读这本书后，我更深刻地认识到，儿童成长的每一个重要时期和生命发展都是至关重要的。作为未来的一名幼儿教师，我认识到教师重要的品质之一是会观察，不去干扰孩子，充分给孩子爱和自由的空间。教师学会捕捉儿童的敏感期，如何在关键时刻给予孩子科学的教育和关注是如此重要。不但可以在幼儿敏感期对幼儿进行正确的引导，而且还可以在做家长工作上有很大的帮助。对于家长提出的疑问也能做出正确的分析，让孩子在充满爱、充满快乐自由的环境中成长。

《捕捉孩子的敏感期》读书心得 篇9

手里捧着刚到手的《智慧引领幸福》的时候是幸福的。这些年来，周国平的书一直是我的最爱，他的思想可以说是我的人生指南，说他是我的人生导师也不不为过。在人的一生中，有幸可以和一位儒雅平和潇洒的智者分享他对人生的感悟心得，有机会透过他睿智的语言思维，去更深层次地理解自己的内心，理解自己和周围的世界的关系，就像沙漠里苦苦跋涉的旅人终于发现一片绿洲，发现一眼泉水的心情，今生有幸，没有错过。

读他的第一本书是《周国平论人生》。当时这本书是在北京逛国际图书城时随意买的。只记得一口气读完，就像饱餐了一顿，后来有无数次反复慢慢细读，觉得他有的思想就是我的想法，有的思想我还没有站在那一人生高度，后来的生活中才逐渐发觉了他的智慧所在。随时可以翻起来，随时读里面的一两篇文章，都有如沐春风之感。

后来又陆续读了《安静》，《守望的距离》，《永恒之女性》，《把心安顿好》。以诚实的态度对待自己，看待社会，处理自己与周围事物的关系，自己和灵魂的关系。对于今天疲于生活，为名为利所累的现代人，如清风，似甘泉，抚慰着躯体，滋养着心灵。

《智慧引领幸福》是他多年来思考，体验人生幸福的结晶。用自己心灵的智慧为我们做“智慧的导航”：他倡导人们应该珍惜简单的平凡的生活，注重丰富内在的精神生活。幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。人们所追求的优秀和幸福都离不开智慧。幸福其实离我们并不远，一个人如果能做自己喜欢做的事情，并且靠这能养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且能使他们得到快乐，即可称之为幸福。幸福是灵魂的事，外在的财富和遭遇仅是条件，如果转化不成内在的体验和心情，便不称其为幸福。

能够体会到幸福的人，一定是活出真性情的人。所谓的真性情，就是对个性和内在精神价值的看重，对外在功利的看轻。人生许多美好的事情，报酬就在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。定力不是修炼出来的，它直接来自于所做事情对你的吸引力。世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣依然一颗平常心。这就是真性情。有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。他待人接物有一种闲适之情，有一种不为利驱，不为物役的淡泊的生活情怀。

一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，他决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。创造幸福和承受苦难属于同一种能力，没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。一个人倘若能够通过读书，思考，艺术，写作等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他在自己身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。

让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。只有外在生命状态单纯之时，内在生命才会向你开启，你离神就越近。人，万物之灵，应该满足于自然需要，保持自然之子的本色。庄子也认为：物欲与生命是相敌对的，被物欲控制住的人与生命的本性背道而驰，因而是颠倒的人。今天，文明为我们创造了越来越优越的物质条件，远远超出了维持生命所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时使我们的生活变得复杂，离生命的自然状态越来越远。优裕的物质条件使我们容易沉溺于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强，在精神上变得平庸。如果多数人能够保持生命的单纯，彼此也以单纯的生命相待，这个社会将是多么美好。

愈是自然的东西，就愈属于生命的本质，愈能牵动人至深的情感，例如，女人和孩子。现代人享受的花样愈来愈多，但是，人世间最美的享受始终是最古老的享受。一个人无论在城市还是在乡村，都可以领悟到生活的真谛，也都有可能毫无感受，这就要看你的心静不静，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的。所以要为自己保留一个开阔的心灵空间，过内在从容和悠闲的生活。正如清朝涨潮所言：能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。有了物质生活的简单和人际关系的简单，心灵就拥有了广阔的空间和美好的宁静。一个人如果太看重物质的享受，就必然要付出精神的代价。繁忙中清净的片刻是一种享受，而闲散中紧张的创作就简直是一种幸福。俗人有卑微的幸福，天才有高贵的痛苦，上帝的分配很公平。劳作仅能带来外在的利益，唯有创造才能获得心灵的快乐。

每个人都想让自己处于更适合自己的生存状态。周国平先生过着适合自己的生活---处于安静的生活状态。从读书和写作中获得了灵魂的享受，在亲情和友情中获得了生命的享受。亲情和友情使他远离社交场的热闹，读书和写作使他远离名利场的热闹。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂，在这两件事情中得到了妥善的安放和真实的满足。所以他享受着这种安静的富有创作氛围的生活。

祝福周国平先生，希望他的智慧可以引领更多的人，早日找到幸福的真谛，抚慰滋养人的灵魂。

《捕捉孩子的敏感期》读书心得 篇10

艾青(1910年~1996年)，现代诗人。本名蒋海澄，字养源，笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人。艾青早期的诗歌，以现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土不可侵犯而英勇斗争。由于诗歌这一特殊的文学形式所表现的内容要高度概括集中，在表达上，要求有饱满强烈的感情和丰富飞腾的想象，因而采用丰富多彩的意象可使形象更加丰满生动。所谓意象，就是能寄托出某点感觉的事物、景色，是经过了主观再创造的形象，是“具体化了的感觉”。由此可见，诗的形象化离不开具体生动的描写，也离不开作者的主观感受。艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。

在阅读艾青早期诗歌中，我发现，艾青所采用的意象，其外延相当丰富，就是说，他的诗歌中以现实主义手法对生活作真实的再现，所摄取的物象品种多，表现的范围广，象征的东西丰富。譬如一九三七年初的作品《太阳》一诗有这样几句:“震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来。”就是一种光明来临的具体化感觉，它暗示着光明时代的到来那种不可阻挡的雄伟气势。作为《太阳》起点的《春》这首诗一开头就说:“春来了，龙华的桃花开了。”大家知道，龙华是蒋介石在上海屠杀革命者的刑场，那里淤积着无数革命烈士的鲜血，诗人在这里发现了诗，激起了诗情，展开他的艺术构思，采用了一系列的意象向我们启示:龙华的桃花是在“东方的深黑的夜里”爆开的，那些深黑的夜是“血斑点点”的，那些也里“没有星光”、“刮着风”，人们“听着寡妇的咽泣”。烈士的殷红的鲜血爆开了龙华桃树上的蓓蕾，孕育了江南的春天。这一从“墓窟”中走来的春，是诗人透过暗夜与血迹对象征自由、胜利的春天的呼唤，是诗人生活信念的结晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在绝望里;临终时依然睁着枯干的眼，巴望天顶落下一颗雨滴……”这就是以大地作象征的形象，刻画出人民在大旱之年痛苦绝望的情绪。艾青的成名作《大堰河--我的保姆》更是运用意象的典范，全诗多处运用意象表现某些感觉的事物景色，给人以情景交融的感觉境界。在诗中，诗人开门见山地点出了大堰河与“我”的特殊关系后，引入了对大堰河的回忆，集中描述了她一生悲苦的经历:“大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅……”几个意象分别以坟墓、瓦菲、荒园、石椅这些