生本教育的方法论:先做后学,先会后学,先学后教,少教多学,以学定教,不教而教.郭教授认为,儿童学习的核心部分应该是感悟。感悟不仅是学习的重要过程,而且是重要的结果。所有的学习最终归结为感悟。他主张“读和做,缓说破”,通过这种方法去促进儿童的感悟。生本教育的方法,基本上是强调充分地调动和利用学生资源,强调把学生的学习尽早地交付给学生,教师尽快地让学生自己活动起来,去获取知识,去解决问题,把可以托付的教学托付给学生,所以,有的老师形象地把生本教育的方法论概括为“资源论”,“借力论”、“交付论”。
生本教育彻底改变了对教师课堂教学的评价标准。传统的评价标准主要是看教师的“表演”好,课堂就几乎等同于教师的才艺展,台下的学生仅仅是“捧场”的角色这种观念,远离了教育的初衷,即教育的根本目的是为了学生的发展。而生本课堂以学生是否学的`积极,学得高效,学得快乐为主要评价标准。一堂成功的生本课,大部分时间都是学生在老师的引导下进行自学,小组讨论,班级发言等,课堂真正成为了学生的舞台,真正意思上的好课,是教师一不见自我的方式,成就了学生潜能迸发的自主学习,教师以高超的智慧,以最少的语言开启学生智慧闸门,以适时的引导提升学生的潜能发展,让学生在课堂上尽情生长。
郭教授认为,考试评价至少有两个功能:一是了解学生的学习情况,二是督促和鞭策学生学习。但是,不能因为有这两个功能就把考试当成管理和控制的工具。考试评价的主要目的,应该是有利于学生的主动发展,因此考试评价的主动权应当交还给学生,使整个教育从控制生命的方式,回归为激扬生命。生本教育体系的考试评价应当具有很强的学术性而不是功利性。当儿童或教师感到他们的学习活动需要对学习的效果作出评价的时候,才进行评价,也就是说,评价附着于学生的主动发展的活动之中。它不仅有分析性的,更要注重综合性的评价,它摆脱了单纯为督促而评价的目的论,可以在评价方法上,不完全局限于硬性的书面评价,而更承认氛围性评价、自我评价等软评价的作用。在这样的评价体制下,评价结果有相当大的调节空间,使儿童可以自主调节。这样评价就会成为儿童自己的需要。因此,生本教育提倡减少或最终取消学习成长期的频繁统一考试,不干扰学生成长期的成长,把考试评价的主动权还给学生或科任教师,把教学过程中的评价活动改为评研活动,消减日常评价的比较竞争功能,鼓励“为而不争”。到了学生学习的成熟期,鼓励学生用生长期的生动、活泼、主动、自然、丰富的积累或感悟,取得优异的终端考试成绩。
生本教育也改变了对学生的评价传统方式,建立了有利于学生全面发展和个性发展的行之有效的评价方式,同时也有效地解决了学生的厌学问题。生本教育采用评研模式,使学生在自评、互评、全班评的过程中优化了学习效果,深化了对知识和技能的掌握,同时还避免了习惯性评价所带来的各种负面效应,如惧考低分造成的自卑沮丧,为应付考试而学习的不良心态等。
实际上,关于评价,郭思乐教授主张无为而为的原则。他认为,评价是按一定的理念进行指挥的指挥棒,如果不与“师本教育”彻底决裂,即使有很好的课程、课本,也难免迈不开步子。所以,必须跳出“师本教育体系”评价,走向“生本教育体系”评价。郭教授还主张,把教学过程中的评价活动改为评研活动,以削弱评价的比较竞争的功能,而保留其学术活动的本质。
台湾著名作家余光中的散文处女作即《左手的缪思>,初版于1963年,而我手边正摊开的,却是1980年4月台湾时报出版公司新版重印本。此书在大陆难以寻找,即使各大图书馆,亦不大好找。我1993年暑假去深圳,访该市图书馆,专门找到港台原版的书架,可怜兮兮的就那么几本书,很让人痛惜――一座城市,若没有让人羡慕的
深厚的文化积淀,仅是楼房盖得高且漂亮,亦很难让人感动。沙叶新在上个世纪90年代初曾过境香港,跑了好几家旧书摊,才淘得此书;而我握有的版本,似乎早已有珍本资格矣!港台名家的所有重要原版书,上个世纪90年代以前出版者,在大陆,大概均可作如是观。
余光中认为,他的正业是写诗:“这只右手不断燃香,向诗的缪思。可是仅饮汨罗江水是不能果腹的。渐渐地,右手休息一下,让左手写点散文。”这一写就是八年,而此书仅是“暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地”的一小部分。
与“美丽的痒”(吻)一样,“左手的缪思”(大陆译作“缪斯”),的确是余光中独创的词语。这个书名的来历,早已成为台湾文学史中的一个典故:“当时用《左手的缪思》为书名,朋友们都觉得相当新鲜,也有读者表示不解。其实我用‘左手’这意象,只是表示副产,并寓自谦之意。成语有‘旁门左道’之说,台语有‘正手’(右)‘倒手’(左)之分,在英文里,‘左手的’(left-handed)更有‘别扭’与‘笨拙’之意。”――仅了解其书名之来历,似乎已窥见作者的功力和惊人之笔。
实则,若论余氏之“妙手”,诚如香港作家黄维梁所云,余光中应该有四只手:右手写诗,左手攻散文,第三第四只手专事批评和翻译。《左手的缪思》结集出版时,余氏早已硕果累累:出版了四本诗集,三本译诗集,一本翻译小说,一本翻译传记。
值得文学史专家注意的是,余氏左手的缪斯,一上手走的是知性的路子:论艾略特,评毕卡索,介绍梵谷、安格尔,赞扬胡适。笔锋一开,便光芒照人。继之而起的感性且抒情式的《石城之行》《记弗洛斯特》《塔阿尔湖》《书斋书灾》等,都是让人拍案叫绝的美文。
原来,九位缪斯之中,未闻有司散文之女神,而《左手的缪思》的出现,那真是为上个世纪五六十年代寂寞、凄凉的中国文坛,闪现出的一道曙光。
如论余光中与五四白话散文之源流关系,台湾诗人杨牧曾说过这样的话:“徐志摩以诗人之笔为散文,洒脱浪漫,草木人事莫不有情,激越飘逸,影响见于苏雪林,何其芳,张秀亚,胡品清,陈之藩,萧白,余光中。”(《文学的源流中国近代散文》)此话说得很中肯。不过这也仅仅从一个侧面概括了余光中。我以为,若真正把握其实质,余光中之散文,有着钱锺书散文的某些素质。本来,在《左手的缪思》中,他更多的献给读者的,是渊博的诗、画、音乐的典故与知识,是独具余氏散文语言的弹性和变化别致的句式及结构。读钱锺书的散文,我们常常惊叹其用典的艰涩而密不透风;而读余光中的散文,我们仿佛看到了其依然追求意象、用典之典雅,但密而有间,又平易近人。他的散文仿佛达到了情趣、智慧和学问的有机融合。
余光中的散文观在其书中已略见端倪,似乎亦不该掉以轻心。
当时作者最讨厌的是:“流行在文坛上的散文,不是挤眉弄眼,向缪思调情,便是嚼舌磨牙,一味贫嘴,不到1CC的思想竟兑上10加仑的.文字。”那么,余氏到底要提倡什么样的散文呢?
我所期待的散文,应该有声,有色,有光;应该有木箫的甜味,釜形大铜鼓的骚响,有旋转自如像虹一样的光谱,而明灭闪烁于字里行间的,应该有一种奇幻的光,当他的思想与文字相遇,每如撒盐于烛,会喷出七色的火花。
纵观当代两岸散文之发展,从理论与实践的结合上,能达此境界者,鲜矣;而余光中的散文处女作,正是通往这一境界的拓荒者。
这便使人想起今日大陆某些青年散文家们,一上手便是纯感性的路子,变成一种新的风花雪月,而忽略了知性和结构,总是走不出朱自清的“踪迹”、徐志摩的“康桥”,然而,发表了几十篇后,翻来覆去便难以为继了。大陆许多散文家的散文,总是单纯的抒情,没有深厚的文化价值和自觉的哲学追求,很难找到林清玄和董桥这样的雄厚实力,而余光中一上手便站在一个崭新的制高点上。如果缺乏深厚的国文功底,缺乏精通一国或数国外语的借鉴,缺乏知性作脊梁的感性,尽管开笔可能惊人,但到了某一层次,没有知性的推力,更是难得上攀一分之微。
余光中的散文观,还有一点值得我们特别注意。
对于五四新文学运动一开始所倡导的“美文”,当时的余光中反倒比大陆之后的《美文》派们更为清醒:
现代主义在美与真之间,宁取后者。现代的大作家,无论是艾略特或奥登,汉明威或福克纳,皆宁可把令人不悦的真实呈现在读者面前,而不愿捏造一些粉饰的美,做作的雅,伪装的天真。
在余光中第二本散文集《掌上雨》中,作者依然坚持:“现代作家们有勇气面对残缺与丑恶,他们相信真实的丑比虚伪的美要耐看的多。”
我总觉得,余光中的价值,大概不仅仅得从文学范畴去寻找其意义,还应更放开眼界。如果说,殷海光先生在台湾哲学与思想界的意义在于:自命为五四后期的人物――正像许多后期人物一样,没有机会享受到五四时代人物的声华,但却有份遭受寂寞、凄凉和横逆的经历;而余光中则是创造性地继承了五四新文学的精神,并在寂寞、凄凉和横逆中把文学的本体全面推向新的高度的拓荒人。
散文,自然是他自觉表现的一部分。
夏志清先生认为,余氏的散文比其诗好。我也认为余氏的诗,不如洛夫,而他的散文,在台湾已享有第一支笔的美誉。
当初《左手的缪思》,乃歪打正着啊!
今天无意间读到了余先生的一篇美文《我的四个假想敌》,一改我对先生的印象。在文中,先生的语言诙谐幽默,让人忍禁不禁。字里行间流露出对女儿的深沉的爱。
余先生看着四个女儿相继成长会少女,心中又喜又怕。为女儿的成长高兴,为她们即将离开自己而伤感。这恐怕是每一个父亲的心声吧。
“冥冥之中,有四个少男正偷袭来,虽然蹑手蹑脚,屏声止息,只等时机一到,便会站在亮处,装出伪善的笑容,叫我岳父。我当然不答应他。哪有那么容易的事。我想一个果树,天长地久在这里站立了多年,风霜雨雪,样样有份,换来果实累累,不胜负荷。而你,偶尔过路的小子,竟然一伸手就来摘果子,活该蟠地树根拌你一脚”
读到此处不觉笑出声来,此时的先生像个孩子般说着天真的话,看来岳父和女婿真的是“情敌”哦,呵呵在发笑之余我们读出了父亲得情怀。虽然余先生语言至此,但他只是抒发一下感慨,他会相信女儿能很好的生活。他还是会做一个开明的父亲,伪作轻松。
恰好昨天看了一部电影《大学游记》讲述的也是一个类似余先生的父亲。余先生只是有四个假想敌而已,而Jamn则把所有可能的情景都看作危险,他想和女儿像小时候一样亲密,希望女儿永远在自己设置的安全线内生活。他是太爱女儿了,以至于害怕她离开自己的视线。可正如他的母亲所说:“你知道吗?当你去当兵时,我也害怕、担心。我时时都在承受煎熬,我希望你就在我身边。但我知道我必须让你离开,我必须相信你可以独立生活的好。我必须相信你,虽然我的内心是那么的'不安。”(意思大致是,记不得原句了)说这些时,老奶奶眼里含着泪水,这是一个母亲的心声。
另外,jamn虽为人夫、人父,再前行的路上仍需要母亲的支持。一个内容简单的电影引起我们内心深处的情感,感动……在生命终结之前,每个人都是一个学习者,学习如何生活,这与年龄无关,因为生命是一次没有返程的旅行。
写着写着发现离题目已经很远了,姑且就这样吧。
你为什么这么伤心?你为什么不开心?
我们大多数人的答案是:当我有足够的钱,当我有一段完美的感情,如果我没有经历过失败和痛苦的心碎,我想我拥有我想要的快乐。
然后你活在你的未来和过去。你焦虑、悲伤、浮躁、沮丧、痛苦。然而,无数的未来只是由无数的当下组成,而无数的当下也会变成无数的过去。如果你不能很好地把握当下,那么你就会失去今天,明天和昨天,最后的幸福将会让你一无所有。
直到前天,当我读完埃克哈特·托利的《当下的力量》时,我才开始深入思考:我们如何才能拥有当下,在没有拥有我们想要的的时候,却依然快乐和幸福?
书中使用比较哲学的语言和逻辑告诉我们,我们一向活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中,当我们不能面对现实,或不能认同自我,焦虑情绪困扰就会哦我们,让我们不能平静与快乐,更别谈论任何幸福和快乐!
事实上,在现实中,我们只能活在当下,一切都会发生在当下,而过去和未来只是一个无用的时间概念。时间是一种幻觉。只有向当下投降,我们才能找到真正的力量,通往和平与宁静的大门。在那里我们可以找到真正的快乐,在那里我们可以拥抱真正的自我。
它还告诉我们如何获得完全的快乐、和平和宁静,从而积累更多的'能量,在每一个当下得以释放;怎样透过痛苦之身体悟当下,寻求解放;怎样透过当下连接本然的自我。他告诉我们什么才是真爱,什么是真正圆满的感情关系。
总之,我们应该不断反省自己,正视生活的本质,“不扭曲,不变形”,满足于当下,知道如何屈服,不抱怨不焦虑,“以无为而有为”。
我想起一句话:耶稣说,看哪,野地里的百合花,不耕不织却长在地上。
这句话很平常,但让我们知道,如何顺应自然,才能达到人与自然的统一。任何事物和存在都有它的因果,何不去抓住当下的每一刻,积累能量,等待爆炸,那么你就会自然而然地创造出生命的奇迹!
同时,我也了解到,普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道,造福社会,名利双收,他也能尝到幸福的滋味。
4月21日和22日,我和文新星老师一起在长沙市第二十一中学参加了市《心理健康教育教师培训》,为期两天的学习与培训,让我进一步走进了《心理学》这门学科。
4月21日,来自北京师范大学的宗秀生教授给我们讲授了心理健康教育活动课目标的设定、心理健康教育活动课的设计与实施。:包括心理健康教育课程概述;心理健康活动课的理论依据;心理健康活动课的原则;心理健康活动课常用的形式;心理健康活动课常用的方法;心理健康教育课程的设置;心理健康活动课的设计步骤等。听了宗教授的课,收获多多,关注学生心理健康成长,为学生的终身发展奠定良好的基础,一切财富,一切成就,都始于健康心理。中小学生正处于长知识、长身体的重要时期,也是心理发展的关键时期,他们的心理发展状况不仅关系到他们的未来,也关系到国家的未来。心理健康教育的总目标是提高全体学生的心理素质,充分开发他们的潜能,培养学生乐观、向上的心理品质,促进人格的全面发展,使学生不断正确认识自我,增强调控自我,承受挫折,适应环境的能力。
21世纪的人才应具备以下品质:敢于冒险、敢于探索、善于竞争、善于合作、勇于创新。这些品质无一不影响着人的发展。由此可见心理健康的重要性,良好的心理品质对孩子是有着良性循环的影响和发展的,开
设好心理健康教育课程和对有心理偏差的学生进行及时的辅导和疏导是迫在眉睫。另外宗教授的个人气质和魅力也足以令我敬佩。宗教授虽然年近古稀,但看上去精神饱满,容光焕发,讲起课来思路清晰,条理清楚,一个上午四节课下来,丝毫没有感觉他累。想想自己,有时候上完一节课,就感觉比较疲惫,大概也是因为心理原因占主要因素吧!
22日,来自长沙市心理辅导中心的刘老师以真实的案例为例,给我们详细的讲解了出现了心理问题的孩子如何进行创伤后的治疗,这对于一个专业的心理老师来说,是非常重要的。我想专业的心理老师不但能上好心理辅导课,当孩子出现一般的心理问题时,要有及时有针对性的辅助治疗和疏导能力,刘老师曾经参加过08年的汶川地震灾后心理治疗,有着丰富的.经验,结合她的实际工作事例,给我们列举了许多治疗案例,刘老师的课程内容安排是比较有价值的和有现实意义的,使我受益匪浅,对心理辅导方面有了一定的了解。
总的来说,2天的学习下来,让我更进一步的走进了《心理学》这门学科,《心理学》是一门有着大学问的学科,希望将来能好好学习,不断超越自我!永远追求心灵的自由,无论现实的压力再大、苦恼再多,甚至是疾病缠身,内心能依然是快乐和满足的。这便是我所理解的心灵飞舞的最高境界!
当冬天的第一丝寒风吹起,家门口的落叶们又争先恐后地跳起了舞。总有那么一两片调皮的落叶,喜欢驻足我的窗前,久久不忍离去。风一吹,小小的窗台上,总会留下一抹红的、一抹黄的,像精灵一般,点缀了我的心灵。在暖暖的冬日阳光下,我最喜欢的就是趴在那窗头,看着那落叶在阳光中飞舞,看着那落叶奔向大地的拥抱……
三年了,已经三年没回故乡了。记得老家门口的那棵大树,也最喜欢在冬天落叶了。她总是那么调皮地把落叶铺满我家的菜园,也总是那么淘气地让落叶钻进我的窗户,飘进我的书本,成了我那一年最喜爱的书签。
三年了,三年都在异乡过年。每次过年的'时候,我总是不忍去看那窗外跳舞的落叶,总是不敢去想那远在故乡的亲人。好想跑进爷爷奶奶的怀抱;好想抱抱我那个刚出生的表弟;好想站在老家的窗前,看着那漫天的落叶飞舞……
这几年过年的时候,我总是那么默默地窝在屋子里,跟爸爸妈妈一起,静静地看着春晚。耳边偶尔一声“嘭,嘭”声,提醒着我新的一年又即将开始。
日子一天一天流淌着,我也悠闲地游淌在《余光中诗集》中。突然一篇《乡愁》引起我的注意。乡愁?余光中先生,这位可敬的老人也有乡愁吗?他的乡愁又会是什么呢?
“宝贝,寒假回老家!”正当我出神地想着时,妈妈的话打断了我的思绪。
喜悦像快乐的小鸟,让快乐的我飞向了老家的路上。一路上,我都紧张得不敢入睡。爷爷奶奶在家还好吗?那个新出生的小家伙到底长什么样呢?我家的新房到底造了怎么样呢?我的房间是怎么样布置的呢?家门口的那棵大树还在吗……
整整十多个小时,我就那么一刻也不停地看着窗外,看着那熟悉的景物离我越来越近,越来越近……
故乡还在飘雪,太阳也偶尔在灰色云间露出来一会脸,透出点点阳光,温暖了刚到家的我。我出神地站在家门口,凝望着周围的一切:房子大变样啦,好像一幢小别墅呢!哦,那棵树还在那呢,还是那么喜欢飘落叶呢……
“宝贝,回来啦。”奶奶高兴地从屋子了冲了出来,一把抱住了发呆的我。熟悉的环抱让我的泪水像泄了洪的潮水,猛地冲了出来,止都止不住。
“你呀,长这么大了,还是这么爱哭。”奶奶笑得擦掉了她眼角的泪水,挽着我走进了家门。屋子里的大大小小都迎了出来,只为了迎接三年没回家的我……
屋子是那么暖和,亲人们是那么和蔼,那个新出生的小家伙是那么可爱,我沉浸在满满的幸福中了。突然我的目光停留在了窗台上――啊!落叶!一片一片,还是那么美。风吹落后,它们在雪白的窗台上留下了玫瑰色的霞。
故乡的年是在中午,赶在了春节。我们每个人的脸上都洋溢着憨厚的笑,欢乐地聚在一起吃午饭。奶奶在每个人的面前都放了一碗甜甜的汤圆,一直盯着我们喝掉才放心。我们总是笑着说奶奶那个老顽固,但是还是美滋滋地喝了个底朝天……
不知不觉就过完了年,我又踏上了拥挤的火车,眼泪不自觉地滑了下来。望向窗外,那一片片落叶又随风落下,像是为我送别。看着火车渐渐离开故乡,离开故乡的天空,我不禁又想到了《乡愁》……
乡愁,
乡愁不就是那一片片飘落的树叶,
而我是行走在那叶脉上的求学者,
一回头,却发现故乡是那么遥不可及。
乡愁不就是那一天天翻过的日历,
而我是行走在那流淌着的岁月中,
回眸中,却发现故乡是那么近在咫尺。
乡愁,
是那承载着满满爱的一艘船,
我在这头,亲人在那头。
但是,
中间紧紧连接着,
是那暖暖的关爱。
朱自清刻画着那父亲肥胖、腿脚不便的依依惜别的背影。不辞辛劳地送儿子去车站、步履艰难地为儿子去买橘。虽家境惨淡的父亲但还不忘给儿子送去一件皮大衣以防着凉,还有离别时叮嘱着那已长大成人的儿子懂得不能再懂的唠叨话语,都使朱自清情不自禁簌簌地流下了眼泪。这一切的一切的细微都融入了父亲那浓浓的父爱。
背影,在我们的心头荡起那爱的`柔波,一圈又一圈。
写着写着,突然脑海里浮现出自己父亲的模样,每天奔波在自己的工作岗位上,辛苦地支撑起着家庭的重担,还时不时地操劳于自己的学习。父亲的爱不像母亲的爱那样细腻,父亲的爱是深挚的,在一旁默默为你付出,不需要言语表达。这不禁让我想起了一件小事。有一次,我清早急匆匆地出门赶往学校。正到我走到一半时,不由自主地抬头看向天空,发现有些不对劲,天空比早时黯淡了许多,失去了光泽,让我想起了前几天的天气一直阴天多雨。万一下午放学突然下一场倾盆大雨,而恰逢我又没带伞,怎么办?顿时,我的脑海里闪现出许多个问号来。算了,先去学校再说吧。我心里暗自想道。
一步迈入了学校,开始了早自修,刚一节课上完,突然,天空顿时乌云密布,雷声阵阵。渐渐地,豆大的雨点急促地亲吻着大地,打在玻璃窗上,发出啪啦啪啦的声音,暴风雨带着怒吼的声音装入我耳里,我急了,眉头紧凑,心情急躁不安,这该如何是好呢?就在这时,迎面急匆匆地走来了一个中年男子,我眼睛一瞄,咦?在擦亮眼睛仔细一看,是我的父亲,他向我迎面走来,随即就拿出一把伞递给我,面带微笑还带着点责备的语气说:你这孩子,早上急匆匆地走了,连把伞都忘了带上。我一愣,望着虽然撑着把伞,但还是不足以避开这狂风暴雨,身上以淋湿了许多,脸庞细碎的头发紧贴脸颊,水珠还随着手滚落了下来的父亲。我眼里闪现出晶莹的泪花,我低下头,让泪水止住。我接过伞握在手里,这里传递着父亲那至深至切浓浓的父爱。我感激的望着父亲,影响他的目光,父亲临走时说了一句让我在校好好学习便走了。望着他那已再也不像年轻时那么英俊潇洒,精神抖擞,取而代之的是父亲那微驼的背影,暗淡的眼神,头发上还布满了几丝白发。此时,我再也控制不住自己的心情,任泪水在脸上肆意地流淌着,一声悠扬的上课铃打断了我的思绪,望向窗外的世界下着暴雨,大风刮起了栀子花卷曲的花瓣,而现在,我心已平静,被拉回课堂,正有股爱的力量催我奋进。
背影,在我们的心头荡起那爱的柔波,一圈又一圈。
朱自清父亲的那道爱的背影,便教会了我去感恩亲情,也同样温暖着每个读者的情感芳草地。幸福源于对生活的满足,感恩源于对幸福的感知。
感恩吧!去感恩那曾经给过你温暖、关爱、快乐的亲情,就趁现在,不要等到失去了再去想竭尽全力去挽回那曾经拥有的美好,那已晚了
感恩亲情,幸福就在你身边。
《再活一次》是美国著名女作家纳塔莉·戈德堡的力作。本书是作者多年创作与教学经验的总结,是教导创意写作的经典之作。作者用一种直接而朴素的方式告诉读者,她是如何练习写作的,怎么去想,拿什么题目练习,怎样对付编辑,如何突发异想而不受困。她教你相信自己,善待自己,开放心灵,试着描写自己的喜、乐、悲伤、痛苦、迷恋,放任想象力去尝试任何一种可能,从而让写作与人生都散发出热情。本书不但适合所有想写作的、想写出更好作品的人看,一个对写作与生活感到无力与挫败的人,也可以运用书中的方法和建议,用写作来修行,帮助自己洞察生活,使自己心神清澄。她认为,写作跟修行一样,都要学习相信自己的心,珍惜并洞察生命经验的种种精髓,以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度,让心中回旋的歌,从笔端流泻而出。
在《我为何而写》一文中,作者告诉我们:写作具有庞大的能量。如果你为写作找到一个理由,随便什么理由似乎都不会否定写作这项行动反而会让你越发燃烧自己,让光芒越发照亮笔端。不去思考为何而写,拿出纸笔,用清楚、斩钉截铁的声明来回答。你想写就写,没什么道理。你写只是因为你想写。
在《打豆腐》一文中,作者强调:必须想出办法让自己动笔,否则,洗碗盘或随便什么能让你规避写作的事情,都会变成天底下最重要的大事。总之,闭嘴,坐下,写,就对了。这样做很痛苦,但写作是很单纯、基本且严苛的事,没什么有意思的小玩意儿能使它变得好玩一点。该写作时便写作,别让自己和内疚、控诉及暴力的威胁战斗。
作家有两条命。在《再活一次》一文中纳塔莉说,他们(作家)平时过着寻常的日子,在蔬果杂货店里、过马路和早上更衣准备上班时,手脚都不比别人慢。然而作家还有受过训练的另一部分,这一部分让他们得以再活一次。那就是坐下来,再次审视自己的生命,复习一遍,端详生命的肌理和细节。
整部书中,作者一直不断的告诉我们:用写作练习拥抱整个生命,但不要求任何逻辑形式:没什么第十九章须承续第十八章的动作这回事。这是一个你可以狂野自在、无拘无束,把梦见奶奶的汤的事和窗外千奇百怪的.云层糅合在一起的地方;它没有特定的走向,只与当下整个的你息息相关。把写作练习想成是一双慈爱的臂膀,让你没有逻辑、没有来由,一心只想投入。那是我们的原始森林,我们在此凝聚能量以后,才开始修剪我们的庭园,写作我们优美的书籍和小说。要持续不断地练习,不可荒废。不论你脑子里涌现了什么,坚守当下这一刻,而且让你的手不停地写下去。
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发布时间:2025-03-28
烟草工作心得体会 篇1 作为烟草专卖管理部门的一线人员,应当正确运用好烟草专卖法律法规,为烟草营销网络更加稳健有序经营,保驾护航。日常工作中,烟草专卖管理所市管员的素质高低有着决定性的作用。我个人认为要成为一名合格的市管员,需要以下三点: 一是要有正确的'道德素质。这就需要使其破除应付工作、临时...
发布时间:2025-03-28
专题片“永远吹冲锋号”心得体会观后感 篇1 “坚持严的主基调不动摇,坚持以零容忍态度惩治不正之风”是***总书记在新时代全面从严治党背景下向全体纪检监察干部提出的“谆谆告诫”。16个典型案例的警示教育也是一体推进不敢腐不能腐不想腐的“醒脑良药”。作为一名国有企业纪检监察干部,我将以观看《零容忍》为...
关于读书心得1000字余光中诗选(集合八篇)
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