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大家一定读过金翅雀这篇短文吧?金翅雀的孩子们被农夫偷偷地掏走了,金翅雀爸爸千辛万苦想把小鸟们救出来,但始终救不出自己心爱的孩子们,金翅雀爸爸只好用毒草毒死了小鸟……
我为小鸟们感到惋惜,又为金翅雀爸爸保护自己的孩子的精神而感动。但是,金翅雀爸爸为了自由这个词牺牲小鸟的性命,我感到气愤。虽然小鸟囚禁在农夫的笼子中,我觉得,毒死小鸟是不对的,金翅雀爸爸可以动脑筋或让朋友们来帮助他,来解救出困在笼中的小鸟们。
在这里,我要严重批评掏走小鸟,把小鸟们关在笼里的农夫。为什么要把小鸟关起来?是为了天天能听小鸟们美妙的歌声吗?是为了让小鸟跟自己的孩子玩耍吗?是这样,就错了。因为,可爱的小鸟们也像他们的爸爸一样,热爱自然,渴望自由!
保护小鸟,让小鸟成为我们的好朋友吧!
这个暑假我读了一本高尔基的自传体小说<童年>。讲述了高尔基童年的经历。
高尔基4岁就没了父亲寄居在外祖父家,外祖父家家境败落,外祖父喜怒无常,脾气极坏,经常毒打亲人和幼小的孩子。两个舅舅是典型的俄罗斯小市民的阶层。父子、兄弟之间勾心斗角,为了一点小事彼此争吵,甚至打得头破血流。高尔基就是在这种黑暗的、令人恐怖的环境中度过了自己的童年。
我们的童年是美好的。美丽的校园、宽敞的教室、友好的同学和辛勤培育我们的老师。在优异的环境中学习,还有父母对自己无微不至的关照,没有战争,人人平等,现在与高尔基那时的年代差距太大了!因此我们应该珍惜这来之不易的美好生活,努力学习,发愤图强,把我们的`国家建设成更加文明、富强、和谐的家园。
最近我读了高尔基的著作<童年》这本书讲述了高尔基出生于一个木匠家庭,父亲早逝,母亲出外打工,由外祖母把高尔基抚养成人,很小的时候就出来谋生,从小就尝尽了人间的酸甜苦辣。
高尔基从小就受尽了折磨和欺辱,无论是在精神上,或是肉体上,都承受着巨大的痛苦,但是高尔基却没有对生活失去了信心,而是坚强地走了过来。我们的童年和高尔基的童年比起来,高尔基的童年实在是太惨。
我们多幸福啊!被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室里,听老师讲课,回家还有大鱼大肉等着你回家吃,你想要什么就给你什么,如果有人想欺负你,爸爸妈妈就会出来保护你。而高尔基那个年代呢,与我们恰恰相反,他没有上过学,回家只有一两个馒头,他也不能想要什么,家长就给他买,而且他常常被人欺负,是在是天壤之别啊!
要珍惜现在的幸福生活,因为长大了就没有了,我们要独立生活,在小时候好好玩,长大了好有一个美好的回忆啊!所以我们要珍惜现在的幸福生活。
童年就快要走了,迎接我们的是少年生活,我们要抓住童年最后的美好时光,留下我们对童年的美好印象吧!
静静看完从图书馆借回的一本畅销新书<未来简史》,作者是被誉为青年怪才的以色列新锐历史学家尤瓦尔赫拉利,这是作者继畅销书<人类简史:从动物到上帝》后xx年出版的又一力作。
《未来简史》全书共分三个部分。第一部分:智人征服世界;第二部分:智人为世界赋予意义;第三部分:智人失去控制权。拜读之后,前半部分关于历史和心理学的内容,基本属于人类历史的回顾。后半部分,是一些预见性内容让人有所启发。此处的智人Homosapiens即指当前地球上的全体人类,生物学分类中人属中的一种。人类从人猿到人类,经历了一段漫长的过程。从人类灭绝和征服其他动物,到后来主宰世界,相对其它动物而言,人类是神一般的高级存在。但作者认为,真实的情况是人和其他动物其实并无不同。人类追求的人文主义情怀及人性都是一套生物算法,情感和欲望算法帮助人类快速的做出决策,只是因为目前技术力量有限,这套算法的原理和内容,人类至今未能发现。
发这本书不同于一般的科幻文学,全书以不同常人的清晰文笔和独特观察视角,完全颠覆你的思考方式。过去人类面临的三大难题控制饥荒、瘟疫、战争。摆在人类面前的新三议题获得永生、幸福、神圣。有国外媒体称之是一部献给人类集体想象力的赞歌。读完此书了解一些新观点,比如万联网,人文主义陨落,大数据等,在当前这样一个迅速变化的社会,很多人都不太清楚未来十年二十年整个社会将向什么方向发展。这种因为不确定性而带来的焦虑,在社会的各个阶层中蔓延。这本书在非虚构类作品中并不算非常通俗易懂,其中很多内容需要一番思量才能理清脉络。然而这并没有阻碍这本书的畅销。
有评论家认为《未来简史》这本书核心的问题是,搞反了社会发展与意识形态之间的关系。而作者对未来所做的预测也因此走入了歧途。科学与意识形态的契约?该书大致以宗教一词来替代意识形态。赫拉利认为,无论是什么样的意识形态,就算其中有很多的伦理判断,这些伦理判断的根基也存在于一些事实声明之中。虽然科学不能将伦理判断证伪,但是却可以支持或者破坏伦理判断之下的事实声明。这相当于科学收回了对人文主义的事实声明的支持。因此,人文主义必然退场。所以,意识形态之间的竞争很像物种之间的进化竞争。当环境改变的时候,就会有很多新的物种出现。各种物种之间会相互竞争。基因会有遗传、变异。最终哪些生物会留存下来,占据优势,取决于哪种生物最能适应环境。那些不适应的,就都被自然环境淘汰,完全灭绝了。
同理,意识形态也有遗传、变异。在社会环境之中,意识形态之间也会产生竞争关系、优胜劣汰。人们总是想要更好的生活,而只有更适应生产力发展需要的意识形态才能产出更好的社会、经济发展,带来更好的生活。虽然全世界总有很多不同的意识形态,但随着发展,总有一些被实践证明更有利于社会发展。那些不适应的意识形态,要么因为力量衰微而被军事征服,要么因为人民不满于迟缓的经济、生活发展而爆发内部革命,也有一些会因应内部压力而向更适应的方向演化。
赫拉利认为意识形态与科学之间的契合度决定了哪种意识形态将占据主流。他认为有两种可能在未来占据主导的意识形态:科技人文主义和数据主义。基于错误的预测方法,他进而分别描述了在这两种意识形态笼罩之下的未来世界,其情景颇为惊悚。在科技人文主义之下,少数人通过对自身的改造成为了神人。在他们面前,庸众仿佛蝼蚁一样无用。而在数据主义之下,大众再无隐私,人人以上传所有关于自己的数据为乐;计算机将决定每个人该做什么,因为计算机比每个人都更懂他们自己。所以看完这本书,很多为未来而焦虑的人们,变得更加焦虑了。
既然意识形态的胜负并不取决于科学的契合度,而取决于对社会环境的适应性,那么预测未来的方法就不能简单考虑科学发展了。这就需要更多地考虑人类本身在未来社会环境中的需要。
总之,要较好地预测未来社会的形态以及那时的意识形态,就需要考察人类在社会中竞争与淘汰、人类本能的取向(比如对公平的追求)、以及相关事物的发展规律。世界知名周刊《经济学人》曾抨击此书是一部肤浅、华而不实的作品,仁者见仁,智者见智。作为普通读者能通过此书从一个侧面了解未知的世界也还是有其积极意义的。
花了一个日夜,看完桐华的新书《被时光掩埋的秘密》。阖上书封关掉台灯的那一刻,晨光透过窗帘隐隐跃入室内,有一种朦胧的忧伤之美。我擦了擦眼角的泪滴,准备睡觉。
坦白说,桐大的现代文远没有其先前的古代文动人,可也许正是因为贴近了日常的生活,所以书中的一点一滴,似乎也便成了自己的动作。
在京城这座繁华都市中,在各大写字楼间,曾掩埋了多少人的青春年华,曾写下了多少人的动人篇章,我们无从考证。可是,我们每一个人,却是真实地在那些匆忙的脚步中,留下了自己的恋爱时光。
也曾经暗恋过某位光芒四射的对象,就如苏蔓将自己最美好的十年青春献给了对宋翊的追逐仰望,就如陆励成能够及时出现在苏蔓身边帮她收拾残局却永远无法表达自己的心意一样。
《被时光掩埋的秘密》是一个伤感的故事,虽然有苏蔓和宋翊的大团圆结局,可是黯然离去的麻辣烫和陆励成带给我的冲击远远要大于那美满的欢乐。我一直就是支持着陆的,从文章的开始便是。我以为在故事的结尾,在经历了那么多的跌跌撞撞、大起大落之后,桐大会给陆安排一个美妙的完满,可是出乎意料的是,那样的完满对象,竟然是我一直不喜的宋,多少还是有些许的遗憾,似乎将自己的忧伤从此便跌落在了他的爱情里一样。
我们的眼睛决定了,不论我们如何转动,永远都只能看到180度。所以,对于背后那关注的目光,对于他所付出的一切,视而不见便也成了理所应当。在往后的日子里,我们或许会将那样的爱蛰伏于心底,甘心被时光套牢。
呵,爱情,确乎只是一件不值一提的小事。在这匆忙走过的都市中,在这赚钱大过天的热钱时代,爱情只是一剂点缀的调味。也许只是因为太过疲惫,也许只是因为太过孤单,所以,你我便去寻一种叫爱情的冲动,好名正言顺的相互依靠,拥抱着休憩。
有时候,人群越喧哗,每个人的孤单越是放大。有时候,说出心里话,又害怕得不到人回答。谁不是自说自话,连接着一个又一个虚构的神话。这座城市就像一汪拥挤的海洋,人越多寂寞便越是开花。每朵孤独的花,都想说出秘密的话,但谁都不愿意先去倾听对方。每朵孤独的花,距离另一朵花,虽如此的靠近,却感觉隔着天涯。
在这360度的生活中,总有些我们不知道的事情来了又去了。也许别人是你的秘密,也许你是别人的秘密,也许就在你嬉笑怒骂着“我的生活没有秘密”时,某段时光中的你已经被某个人深埋在时光的记忆里。也许,你我的暗恋,最终都只能如陆励成一般湮没于岁月中,成为回忆里永不遗忘的一缕惆怅。
人,活得就要有尊严!
这是我读《尊严》后获得的最大收获。
哈默,生活在美国的南加利福尼亚州,饥饿中的他却不白吃别人东西。
在课文中,作者把杰克逊大叔与哈默的对话与人格尊严突出来了。读着这篇文章,我自然而然地想起了生活里的许多例子。
比如一个公司老板,在门口碰到一个衣衫褴褛的推销员,向他推销铅笔,出于同情,他扔下了一元钱,转身便走。突然他觉得不妥,便回过头,郑重其事的挑选了一只铅笔。
不久以后,一个衣着光鲜的年轻人前来感谢他。他就是那个推销员,因为那一次回头,使他充满了信心,获得了做人的尊严,坚持做了下去,取得了巨大的成功。
哈默,他也是一个意志坚定的人,他意志坚定到杰克逊大叔要他先吃饭后做事,但哈默硬要先做工再吃饭,可杰克逊大叔多次劝说都没用,最终赢得了让杰克逊大叔的敬佩,爽快地把他留下来帮他做工。 二年后,杰克逊大叔又把他的宝贝女儿许配给了他,而且预言:哈默将来一定是一个百万富翁,因为他有尊严。
20年后,哈默的确成了美国西方石油公司总裁——世界著名的企业家。这就是人格尊严与志气带来的丰硕成果。
在深深的佩服哈默之时。我也决定像哈默一样自己要有自己的尊严,如果一个人他丧失了尊严,他就是一个不要脸的人,是一个不要
人格的无赖。所以我们一定不能丧失尊严。要做个像哈默一样的人。 有尊严才会有志气,有斗志,才会奋发图强,不断进步。
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