写读书笔记的心得5篇
写读书笔记的心得 篇1
《隋唐演义>一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。作者褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详，康熙二十年前后在世。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义>。
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝--朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼,单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇--杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝--朱贵儿与杨贵妃--
在反隋英雄中，秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”，对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时，他出于江湖义气，毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件，彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后，他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后，他利用自己在江湖上的声望，为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。在瓦岗寨上，他成了翟让军事集团的中坚力量之一。 你知道我读完了这本书以后，我最恨的是谁吗?让我告诉你吧：我最恨的是杨广，为了权力连自己的父亲都杀害，造成了天下分裂的局面。
我读了这篇文章，明白了一个道理：无论何时何地都要爱父母爱兄弟姐妹，热爱祖国，忠于社会。
写读书笔记的心得 篇2
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最近几天，我读了《三国演义》这本书，认识了几位大英雄，如：关羽、夏侯惇、张飞、曹操。要说他们之中谁更狠，那应该是夏侯惇和关羽两人了，为什么呢?请听我慢慢道来......
夏侯惇是西汉开国将领夏侯婴的后代。当时夏侯惇对吕布大军进行反击，结果被高顺手下的曹性用冷箭射伤左眼睛，当时夏侯惇疼得摔下马去。谁知夏侯惇一把将眼中的箭把了出来，可这一拔直将眼珠也拔了出来，却没想到他大喊一声：“父母给予之血肉，不可弃也。”说完便一口吃了自己的眼珠。夏侯惇张大血眼，忍痛抡起长枪一刺，曹性就一命呜呼了。从此，夏侯惇就成了独眼将军。
看到这里，我心里不由一颤，隔着书页我都觉得好疼好疼。夏侯惇对自己也太狠了吧!被刺伤左眼，那一定痛彻心肺，居然还有勇气吃下自己的眼珠，那是要有多么强大的心理才能做到呀!我非常钦佩他。
再说关羽，他曾经被毒箭射中手臂。一到下雨天，骨头就特别疼，后来他请了华佗给他医治。关羽命人送来一壶酒和菜，华佗拿出刮骨刀，在手臂的骨头上来回刮，血都流满了盆子。关羽淡定自若，该吃吃该唱唱，该下棋下棋，好像什么事也没发生一样。不用麻药刮骨疗伤，关羽真大英雄也!我为关羽点赞。
对于夏侯惇吃自己的眼珠，我觉得他没必要吃，毕竟吃掉眼珠对自己受伤的左眼毫无帮助;可关羽呢，不刮骨疗伤就要失去胳膊。关羽不得不忍受疼痛，这是没法逃避的现实。夏侯惇吞眼珠和关羽刮骨疗就是两道选择题，夏侯惇可以选择不吃，实际上是吃了，这是他对自己够狠，关羽是必须这样做没得选，所以我觉得夏侯惇对自己更狠一点。
我国有《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》四大名著。这个假期我就读了罗贯中的《三国演义》。
《三国演义》这本书主要讲的是：在中国古代，中国由十八路诸候各占一片土地。经过一段漫长的战争后，十八路诸候渐渐的只剩下刘备、孙权、曹操独自称王、称帝，三国就形成了分别是刘备的蜀国，孙权的吴国和曹操的魏国，三分天下。最后狡猾的司马懿掌握了魏国的兵权，抓住了刘备的儿子刘禅(刘备死后的蜀国天子)因刘禅无能，直接投奔了司马炎(司马懿的孙子)而司马炎又把吴王孙皓吞并了，三国就这样结束了。
读完这本书我最喜欢的是曹操，他是一个政治家军事家和文学家，他还用兵如神，精通孙子兵法。在196年，曹操迎汉献帝入许昌，取得“挟天子己令诸候”的政治优势。先后解决掉吕布，袁术，袁召等诸候，使天下三分有其二。
我还觉得《三国演义》这本书胜过《三十六计》和《孙子兵法》的兵法书。因为从这本书能学到很多做人的道理，以及让我百看不厌的故事情节。
写读书笔记的心得 篇3
早在高中的时候我们就学过卡夫卡的《骑桶者》，在那篇课文中我初次体会到了卡夫卡的魅力。在大学里我又阅读了卡夫卡写的另外一部作品《城堡》，相比较而言，后者要难懂许多，但是通过这两部作品的阅读我也更加喜欢上了卡夫卡的写作风格。这次大学语文需要我们赏析一篇作品，我也毫不犹豫的选择了卡夫卡的作品。
此次我要赏析的是卡夫卡最有名的作品之一《变形记》，相比于《城堡》的让人找不到头绪的情节来说，《变形记》显然更能让我读懂。《变形记》讲的是一个年轻的旅行推销员格里高尔一觉醒来变成了大甲壳虫后发生的事。格里高尔变成了甲壳虫后，母亲一看他就会发哮喘病，父亲一直都很憎恶变成甲壳虫后的格里高尔，试图把他弄死。只有那个妹妹在起初的时候还对他很好，给他打扫房间，给他准备他喜欢吃的食物，为他搬掉房间里面的家具让他有更多的空间活动。但是随着时间的推移，妹妹对他也变得冷淡了，到最后妹妹变成了最憎恶他的一个人，他们都想把格里高尔这个累赘弄走，这样才能使生活变得正常。最后格里高尔在自责中死去了，家人们得知了消息并没有表现是什么难过或者惋惜的心情，他们辞退了那个女佣，避而不谈格里高尔的事，准备去旅行一趟，然后回来开始新的生活。
读完这部作品首先是我就为格里高尔感到不平和同情。格里高尔在父亲的商店破产后一直是家庭生活支出的主要来源。他任劳任怨，不管那个推销员的工作多么辛苦他都不会对家人们抱怨些什么。在每次拿薪水回家时他就会特别高兴。他知道自己的妹妹喜欢小提琴，还曾经秘密的打算把妹妹送到音乐学院去进修。但是这个愿望还没有完成他就突然间变成了一只甲壳虫。在变成甲壳虫之后，父亲就非常憎恨他，狠心的用苹果砸他，导致他的背上一直嵌着一个苹果，这可能也是导致格里高尔最后死去的原因之一。但是格里高尔并没有就因此憎恨他的父亲，他还是喜欢去看看他的父亲在做的那些什么一直维持的习惯。在他们家的经济陷入危机的时候他也担心他们该怎么度过。
写读书笔记的心得 篇4
最近，我阅读了一本感情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧!此书是维克多、雨果创作的历史小说。
这不仅仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描述了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的感情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出此刻他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一仅有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自我的御前卫队长孚比斯。
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗可是正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今日，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
巴黎圣母院阅读心得篇5
写读书笔记的心得 篇5
旅行社推销员格里高尔一夜醒来发现自己变成了一只甲壳虫。这一变化，使无数的读者看到了世间的悲凉、人生的辛酸和命运的多舛。没有一个人不用世俗的情感体会到自己令人怜惜的生命脆弱。在随后的阅读里，这一形象象命运的主题时时以凌厉的重音敲击着人们的心弦。
这个如此具有开创性的文学形象使我们瞠目，它到底承载着什么、启示着什么?
有人认为，它有力地揭露了社会制度之缺陷所造成的人的异化。人的丰富的人性、情感、心理等社会性和生物性的彻底物化。这些判断都正确而深刻的揭示了社会制度和文化里的反人性力量的存在。强大的丧失感控制着每一个阅读者的心灵。
但是纵观卡夫卡的小说作品，我们会看到，这一变化里同时也蕴含着对人的孤独而独特的存在，以及人类文化勾通的不可能性等哲学思考。
我们生活在这个世界上，享受着共有的物质资源、人类文化资源，秉承着千万年人类进化所成就的语言、思维、情感的巨大既有果实。我们生存在具体的有着自然疆域、历史文化和现实的制度阶层的社会关系中。作为人类，我们的特性里有着显著的社会性。社会性的生存是人类生存的本质。
同时，人具有其巨大的生物性特征。人类从自然中获取生命能量，获得文化信息，勾通个体天赋的进化成果，在身心的整合中成长为一个独特的生命个体。人的社会性和生物性的统一具有无限的可能性，于是，古往今来，在不同的自然、文化背景下诞生了无数不同的人。人，因其独特性，而使人成为区别于他人的人，成为不可超越因此本质上也不可勾通和理解的特别个体。哲学的上“不可知论”和文学上的悲观主义都是基于人类这个坚实而冷酷的自然与文化现实。
我们成长在社会性与个性、生命的现实性与超越性、对社会勾通的强烈愿望与勾通的不可能性的矛盾之中。
不论是唐诘诃德、浮士德、简爱、夏洛克或卡夫卡笔下的另一文学人物形象“饥饿艺术家”，都在寻求着勾通和理解。但是人人都在背负着无人理解自己、认同自己的苦痛的负担，人因其独特性而承受着深深的孤独感。
这是为实现自身的社会化或者说深深地溶入社会，而必然经历的生存和存在状态。
精神分析学派认为：人性没有得到展开的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他们的心理的完整性依靠他人的给予，或者说他们承受着令他自己恐惧而永远无可弥补的孤独感。