设计教案

设计教案 篇1

教学目标:

知识与能力目标：分析祥林嫂的悲剧根源，挖掘本文的主题，提高学生认识问题分析问题归纳问题的能力；

过程与方法：通过设计主问题，围绕主问题，思考讨论祥林嫂悲剧命运的根源，进而挖掘主题；

情感态度和价值观：通过本课的学习，希望能提高学生尊重他人,尊重生命、以人为本的现代化精神素养.

教学重点：

认识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。

文本比较长，给学生阅读分析带来一定困难。

教学过程：

导入语：现代作家丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂为什么非死不可呢？谁是杀害祥林嫂的凶手呢？这节课，我们来深入探讨祥林嫂的悲剧根源和本文的主题。

1.(出示主问题)造成祥林嫂悲剧的原因是什么？换句话说，是谁把祥林嫂一步步推向了深渊？

2.围绕主问题，设计几个小问题，以引导学生思考讨论。

1)从祥林嫂的`外部生存环境入手，分析悲剧的外因。思考她身边有哪些人？把他们分类，他们在祥林嫂一生的悲惨命运中起了怎样的作用？

2)从祥林嫂的内心环境入手，分析悲剧的内因。阅读“祥林嫂再嫁”一段，思考她闹得“真出格”，说明了什么？她的追求是什么？她为什么追求那样的生活？她有着怎样的道德观？她的内心世界与她的遭遇之间的矛盾，给她造成的影响是什么？

3.学生思考，讨论。

4.学生发表讨论的结果，自由发言，各抒己见。师中肯评价，引导发言。

外因：

鲁四老爷 四婶 剥削者 政权 剥削、鄙视祥林嫂

祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族权 卖出祥林嫂，逼迫她赶走她，直接改变了祥林嫂的命运

鲁镇人 鲁四老爷家短工等普通群众 夫权 鄙视、奚落、嘲笑祥林嫂

柳妈 神权 给祥林嫂沉重的精神负担

内因：祥林嫂

1)祥林嫂闹得越出格，说明封建思想对她毒害越深，她追求贞节的好女人形象；

但封建制度却使她被逼再嫁，使她不能维护好女人形象；

这对矛盾，使她产生强烈的负罪感，给她造成沉重的精神负担，使她欲生不能。

2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她产生强烈的恐惧感，使她欲死不敢。

这是祥林嫂悲剧命运的内因。

结论：祥林嫂是被封建礼教迫害致死的！

(给学生时间，概括本文主题，交流，演板)

主题：小说通过祥林嫂的悲惨遭遇，批判封建礼教对妇女的压迫，揭露中国封建社会的吃人本质。表达了对下层劳动人民的深深同情，引起人们对中国封建社会中下层劳动人民的生存权利和生存状态的思考。

这一主题与鲁迅作品一贯的反封建主题是一致的。

课堂小结：这节课我们通过人物形象，探究祥林嫂悲剧命运的根源，分析了作品反封建的主题。让我们对妇女解放这一重大问题进行凝重审视，牵起我们对漫长久远的女性生存状态和生存权利的遥远回想。请思考：(出示课后思考题)

课后思考：

1.祥林嫂式悲剧的解救办法

2.现代社会中，还有祥林嫂式生存状态的女性吗？如果有，说明了什么问题？怎样改变这样的社会环境？你能为此做些什么？

设计教案 篇2

一、教学目标

1.积累文言词汇，能够正确、流利、有感情地朗读课文。

2.通过合作探究，掌握作者的论点及论证方法。

3.体会作者舍生取义的观点，树立正确的价值观和人生观。

二、教学重难点

教学重点：理解作者的观点，学习本文的论证方法。

教学难点：理解孟子舍生取义的观点的内涵。

三、教学方法

讲授法、朗读法、小组讨论法。

四、教学过程

(一)设置情境，导入新课

同学们，人生在世不过短短百年，但是在这短暂的一生中，我们会遇到无数需要做出选择的事情，小到选择今天吃什么，去哪里玩，大到可能会面临生与义的选择，当你们面临这样的选择时，又会把自己心中的天平倾向哪一边呢?有同学说了文天祥的一句诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，还有的同学说到夏明翰曾经说过“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”。看来大家在生与义之间都选择了后者，今天就让我们共同走进孟子的<鱼我所欲也》，看看在生与义之间孟子是如何进行选择的。(板书：鱼我所欲也)

(二)初读课文，整体感知

1.教师范读，注意字音、停顿、节奏等。

明确：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。

2.学生自读，解决重点字词。

明确：

①得：通“德”，恩惠，感激。

②为：今为(介词，为了)宫室之美而为(接受)之;

由是则可以避患而有不为(动词，做)也。

(三)品析语句，合作交流

1.同桌交流，借助工具书和课下注释疏通文意，找出文章中的中心论点。

明确：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(板书：生、义)

2.文章的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的，因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美味的。二者不可兼得，取其中更美味的，合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

3.小组讨论，孟子为了阐明自己的论点，运用了哪些论证方法逐层展开?

明确：

①比喻论证。

“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。

②正反对比论证。

生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

③道理论证。第一段主要采用的论证方法。

④举例论证。第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。(板书：比喻、道理、对比、举例;舍生取义)

4.结合本篇文章及以前学过的文章，思考总结孟子文章的语言特点。

明确：气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。

(四)拓展延伸，小结作业

1.学完本篇文章，在现在这个社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

2.师生互动总结。

3.作业：现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文，字数不限，要有自己的真情实感。

五、教学反思

本文是一篇文言文，在教学过程中应该注重文言文的特点，进行反复地诵读，让学生读通、读懂、读出韵味。学生能够在读中明确孟子的性善论的思想，通过教师的引导，能够学会辩证地分析与认识作者“舍生取义”的观点，使文化得到真正意义上的传承与发展。注重了学生的情感态度与价值观的培养，使三维目标得以很好地实现。

设计教案 篇3

教学目标：

1、知识与技能：训练朗读能力，理解排比，反复及感叹句、短句运用的作用。

2、方法与过程：运用朗读法感悟用语言表现声音的艺术美，领悟生命力量的伟大。

3、情感态度与价值观：从不同的角度，不同的侧面感受安塞腰鼓的美。

教学重点：

借助朗读感悟安塞腰鼓的雄浑气势。

教学难点：

理解文中一些句子的深刻含义。

教学时间：

一课时

教学构思：

听读—自读—再读—品读

教法：

启发式、讨论式、自读感悟式。

学法：

自主、合作、探究的学法。

学情分析：

课文内容离学生的生活实际较远，学生并不熟悉，没有切身的体验与感受。本课视频、音频设资源丰富，可借助这些给学视觉、听觉的冲击，加强形象感知，激发学生的阅读兴趣。

课前准备：

查阅资料了解安塞腰鼓；教师收集安塞腰鼓视频资料并制作课件，学生查阅工具书，掌握本课生字词。

教学过程：

一、 导入

1、请欣赏一段安塞腰鼓视频。

刚刚欣赏到的是有着“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓，这节课，我们就来欣赏陕北作家刘成章的散文《安塞腰鼓》一起去感受雄浑、壮阔、旺盛的生命的场面和磅礴的力量。

2、出示课题及作者。

二、 朗读、感悟

1、听一段个性化的感情范读。

2、学生用自己喜欢的方式，自由朗读课文，演绎对感情的把握（读后，教师加以评价）。

三、 品读赏析

再读课文，请找出最有感觉、最喜欢的句子，准备在班上交流（可从句式、修辞、感受等方面谈）。

1、学生交流，自己有感觉，喜欢的句子，教师引导学生从句式、修辞产生的表达效果和自己的感受方面谈，并指导学生感情朗读。

2、指导学生用叠加的方式齐读第7段中的“骤雨一样……”（出示文字课件）。

四、 问题探究

1、找出文章四次出现，“好一个安塞腰鼓”，读一读，并说一说有什么作用？分别从哪些方面来写安塞腰鼓的？

（明确：宏伟的场面，雄壮的响声，击鼓的产生，奇丽的舞姿。）

再读文章出现的四次“好一个安塞腰鼓”，注意在音量和语势上的变化。

（教师指导：鼓点节奏逐渐加快，音量逐渐加大，语势越来越激烈，情感越来越奔放。）

2、你认为全文从始至终都应用激昂、急促的语调来读吗？为什么？（出示结构，板书）

五、难句理解：

重点理解：

1、“它使你惊异于那农民衣着……”

2、“多水的江南是易碎的玻璃，……”

3、“当戛然而止的时候，……”

六、总结本文语言的特色

表达形式为内容服务。文章的内容与形式到了完美统一。短句的快节奏，大量的排比、反复使得语势加强、推进感情，不让人有半分喘息的机会。这些形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海的气势，恰与作者所要歌颂的人的'生命力量相辅相成。

小结：安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造此等奇观。作者是陕西人，从中可看到他对对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。真可谓一方水土养一方文化。

衔接语：我们都是旬阳人，我们旬阳也有灿烂的地方文化，我们是否也能像刘成章那样把旬阳的民间艺术展现给世人，让他们通过我们的介绍能更好的了解旬阳，了解正在走出大山的旬阳人。

七、课外拓展延伸。

依照文中的任何一种句式介绍旬阳的一种地方文化。

（在欣赏安塞腰鼓中下课。）

作业设计：

选做题：依照文中的句式介绍旬阳的一种地方文化。

必做题：积累本课字词。

设计教案 篇4

一、教学目标

1.分析祥林嫂的形象特征；

2.分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧社会封建礼教对人性的摧残和压迫；

二、教学重点：

祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。

三、教学难点：

封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。

四、教学过程

1.导入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。

问题： 祥林嫂是一个什么样的人？

学生：不幸的`人——第一印象；

老师：还有吗？

2.祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方？

丧夫——被认为不祥之兆

改嫁——被人看不起 丧子——失去亲情的依靠

被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。

没有人关心她。

3. 祥林嫂对命运的抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析） 抗争表现，结局

（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳 工资被婆婆拿去, 被抓回去强迫改嫁，

（2）第二次丧夫：勤劳 养育儿子 儿子死了，被赶出屋

（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎 被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐

（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议 更加孤独

4.造成祥林嫂悲剧命运的社会根源

丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在。 祥林嫂生活的环境——中国农村；

祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子

（1） 封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；

（2） 封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；

（3） 封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；

（4） 封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。

明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄 最终摧毁她的精神和肉体。

5.总结： 祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。

6.拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？

明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。

设计教案 篇5

【教学目标]

知识与能力

围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄壮的场面，感受课文所表现出来的美。（重点）

过程与方法

看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动,在教师指导下自主合作学习。

情感态度价值观

理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。(难点)

【教学过程】

一、导入新课

师：古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式-----安塞腰鼓。（多媒体播放安塞腰鼓视频）

看了以上这段视频录像，你们有什么感受？（待学生回答后）今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。

（多媒体投影：课题、作者）

二．整体感知：

1．师：请快速阅读课文，标上自然段序号，按照表演前、中、后的顺序给课文划分段落。

2．注意以下生字词语。

（多媒体出示下列生字词）

（1）亢奋(kàng fèn) ：极度兴奋。

（2）晦暗(huì′àn) ：昏暗。

（3）羁绊(jī bàn)：缠住了不能脱身，束缚。

（4）冗杂(rǒng zá)：繁杂。

（5）蓦然(m rán)：突然，猛然。

（6）叹为观止(tàn wéi guān zhǐ)：赞美看到的事物好到了极点。

（7）戛然而止(jiá rán′ér zhǐ)：声音突然中止。

3．学生演示结构划分后，教师显示结构示意图。

4，学生初谈感受。

5 教师：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰

鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”。接下来让我们再次感受一下安塞腰鼓的震撼人心的力量。（放录音）

三、评点式品读

1、师：；好一个安塞腰鼓！”的“好”体现在哪里？任意寻找自己觉得写得精彩的地方，要求用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。（提示：可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。 ）

2、师引导：从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？（多媒体显示）

（1）运用比喻，使描写的对象更加形象生动具体；

（2）运用排比，使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。

（3）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。

（4）：运用反复，使语言有了一种鼓的 韵律，形成回环往复的气势，增强语言的表现力，推动情节和感情达到高潮。

3、师：将自己喜欢的段落大声地朗读出来，再一次体会安塞腰鼓的壮美，然后谈谈你对课文内涵的理解：作者歌颂了什么？。

（教师摘要出示：A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的.文章。 B、歌颂阳刚之美。 C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。）D、歌颂生命中奔腾的力量。歌颂黄土地上的阳刚之美。歌颂了承载生命的黄土地。歌颂了黄土地上生活的人。

四、质疑探究

1、师：西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？为什么对黄土高原情有独钟？课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情？找出来，一起探究。

五、小结、布置作业。

这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的渲泄，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。一方水土养育了一方人，不同的地域有不同文化。黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神，催人奋进，给人震撼与鼓舞。

设计教案 篇6

一、背景知识

1．提高默读的速度，掌握科学的默读方法，是本单元阅读训练的重点。课文前的学习提示应好好学习。

2．课文是根据施耐庵写的《水浒传》第23回改写的。武松是这部书中的英雄之一。景阳冈在山东阳谷县堞东17公里处，传说过去这里古木参天，荒草无涯，是虎狼藏身、野兽出没的地方。清朝时，人们在山上修山神庙，庙中有武松打虎塑像，现在有书法家舒同题写的景阳冈石碑。北宋末年，人们饮用的是低度酒，一般只有一二十度。阳谷县的酒店应当是这类村酒浊醪的低度酒，武松方能饮18碗。

3．课文记叙武松在阳谷县喝了18碗酒后，趁酒兴上冈，赤手空拳打死猛虎的故事，赞扬了武松豪爽倔强的`性格、沉着机智大无畏的精神。课文分四段。第一段（第1-4自然段）写武松进店饮酒18碗，不听劝告执意要过景阳冈。第二段（第5-7自然段）写武松上冈见了官司榜文才知山上真有虎，但怕店家耻三次进改，赤手空拳与猛虎搏斗，终于打死老虎。第四段（第13自然段）写武松打死老虎后一步步挨下冈来。

二、教学目标

1．训练学生快速默读，初步学会看得快，想得快。

2．学生13个生字，理解16个词语的意思，根据上下文理解但凡、印信的意思。

3．根据提示分段，正确归纳段落大意。

4．感受武松豪爽的性格，大无畏的精神，能详细复述武松打虎经过。

三、重点与难点

重点：训练快速默读，感受武松的性格和大无畏精神，能详细复述打虎经过。

难点：正确理解武松豪饮与打虎的关系。

教案实例

一、教学准备

与课文配套的打虎幻灯片。

二、教学时间：3课时。

第1课时

（一）教学目标

1．训练快速默读，初步理解课文内容，整体感知武松形象。

2．学生13个生字，理解古文词语。

（二）教学过程

1．揭题定向。

揭题，简介作者、景阳冈、《水浒传》。

讲清本节课教学目标。

2．训练默读。

（1）学习单元学习提示。

个别读--自由读--全班议。

默读很快：明确问题，按行阅读，边读边想边记。

（2）用5秒钟默读第1自然段。读前先出示问题：这自然段写谁？写什么事？

（3）3分钟默读全文，先读问题（灯片出示）。

①课文写武松什么事？

②武松在小店喝了几碗酒？

③武松用什么打死考虎？

④印象最深刻的是哪部分？

⑤你觉得武松是怎样一个人？

3．自学质疑。

（1）自读课文，学会生字词。

音重点：肋lèi不读là；踉跄liàngqiàng不读liángcāng。

形重点：晌不写为响；肋不写作胁；锤注意右半边的书写顺序，第8画是竖。

自读--互查--练习（作业本第1题）--检查。

（2）划找问题，梳理重点。

读课文，边读边议，做作业本第2题换词作业。梳理学生的问题。

4．分段判断。

（1）按喝酒--上冈--打虎--下冈的顺序，默读分段。

（2）统一分段，确定重点段。

5．作业练习。

（1）修改作业本1、2题。

（2）选字填空。

鬼诡：神出（）没阴谋（）计

渴喝歇：（）酒饥（）停（）

棒捧：（）橛吹（）哨（）

榜傍：（）晚（）文（）样

响晌：（）晚（）亮回（）

设计教案 篇7

课时安排：三课时

教学目标：A、引导学生探究、理解《祝福》的主题。

B、通过分析人物形象体会其性格的复杂多样性。

教学重点：小说的主题（包括小说标题的含义、小说的环境与人物命运的必然联系等）

教学难点 ：小说主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲剧的原因

参考资料：《教参》、《中国现代文学史 》、《鲁迅作品研究》等

授课步骤：

一、课前预习

（一）应注意的正确读音

祝福 暂寓

享用 悚然 照例 胆怯 即刻 谬种 负疚 形骸 两颊

窥探 荸荠 讪讪 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 监生

蹙缩 剥豆

炮烙 陈抟老祖 间或一轮 捺上花冠 不更事

（二）应掌握的词语

书上的：朱拓 形骸 讪讪 窈陷 歆享 牲醴 不更事 间或一轮 沸反盈天

补充的：暂寓（暂时居住）

本家 鄙薄 大抵 聘礼

（三）要注意的字型

寒暄 （喧） 烟霭（蔼） 走投无路 （头） 形骸 （骇 劾） 惴惴 （揣 湍）

（四）要知道的常识

康有为 四 书

送 灶 祝福 国子监（监生）

（五）具体语境中理解词义

投机：谈话总是不投机。（见解相同）

他是一个投机取巧的人。（利用时机谋取私利）

踌躇：我在极短的`踌躇中，想…… （犹豫）

什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）

看他踌躇满志的样子。（得意的样子）

俨然：四叔俨然的 陪着。（形容庄重、严肃）

村庄里屋舍俨然。（整齐的样子）

这孩子说起话来，俨然是个大人。（好像）

但是：她但是呜咽，说不出话来。（只是）

本来他说要来的，但是没来。（表转折的连词）

二、作家作品和时代背景

（一）导入新课

1、回忆鲁迅及其作品

2、关于《呐喊》和《彷徨》（这两部小说集的大概内容及作者的思想）

（二）交代时代背景（ 教参第2页“背景及意义”）

把握要点：适应新文化运动的需要，抨击、揭露封建文化思想，推进

民主新文化的进程。

三、小说情节概括（教参第五页“祥林嫂的人生悲剧”）

（一） 学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点

序幕 —— 写祝福景象

结局 —— 祥林嫂寂然死去

开始 —— 祥林嫂初到鲁镇

发展 —— 祥林嫂初卖改嫁

高潮 —— 祥林嫂再到鲁镇

尾声 ——再写祝福景象

（二）请学生按照时间顺序，概括祥林嫂的悲剧人生

开始——丈夫死后逃出婆家，第一次到鲁镇四老爷家做佣工

发展——被婆家抓回买给山里的贺老六做老婆

高潮——夫死子亡，第二次到鲁镇四老爷家做佣工

结局——沦为乞丐，在鲁镇人们祝福时寂然死去。

四、人物形象分析（ 教参第2——5页）

（一）小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？（此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公）

第一次“祝福：（彻夜干活 “一人担当” 能干 受称赞）

第二次“祝福：（只能烧火

“不得沾手”）

第三次“祝福：（满怀恐惧，寂然死去）

分析要点：生活悲惨 命运不公

（二）小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？（此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化， 挖掘其社会根源。）

初到鲁镇时的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好）

再到鲁镇时的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不济，）

临死前的外貌变化：（被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木）

分析要点：精神打击一次比一次大 每况愈下

（三）讨论：（教参第4页 “封建思想”“祥林嫂的心理”）

（这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的认识，从而更好地理解该小说的主题。）

祥林嫂是否有过幸福和满足 ？

祥林嫂是否有过反抗和抗争？（参见教参第5页）

婆家凭什么将她抓回？

为什么要捐门槛？

对她精神打击最大的事情有哪些？

为什么要捐门槛？

对她精神打击最大的事情有哪些？

有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？（参教参第5页）

造成祥林嫂悲剧的根源是什么？（社会原因——参见教参第4页“封建思想”）

（内在因素——参见教参第4页“祥林嫂的心理”

参见教参第14页最后一段）

分析要点：封建思想毒害当时社会的人们， 封建礼教害人、吃人。

（四）概括人物形象（教参3——4页）

祥林嫂：勤劳、善良、能干的劳动妇女，但封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。

四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。

“ 我 ”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。

五、分析小说的环境（教参第3页；“冷漠的社会环境”）

（一）对祥林嫂的不幸，她周围的人持什么态度？

（二） 祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？

明确要点：封建统治造成国民愚昧和冷漠，这正是祥林嫂悲剧产生的社会环境。

封建思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手。

六、主题探讨

（一）《祝福》的主题是什么？

通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。

（二）作者以“祝福》为标题的含义？

第一，在情节结构上起线索作用。

第二，在思想内容上讽刺揭露现实、表现小说主题的作用。

七、作业布置

（一）试比较祥林嫂和秀禾（电视剧《橘子红了》）的性格和命运。（练笔）

（二）书后作业第四题

设计教案 篇8

教学过程：

以歌曲导入，明确阅读要求

1.播放《水浒传》主题曲，同学们，咱们先来听一首歌，会唱的同学跟着一起唱。你知道刚才我们唱的是哪部连续剧的主题曲吗?(《水浒传》)

2.《水浒传》塑造了多少位个性鲜明的英雄好汉形象?(108位)真不错，同学们知道得真多。

一、谈话引入，激趣读文

今天咱们就来认识其中的一位——武松，他因何而出名?(在景阳冈上打虎而出名。)这节课我们就来学习《景阳冈》。

板书课题：景阳冈

二、学习提示，初读感知

1.明确课型，学习提示

这篇课文是略读课文，在读课文之前我们来看看学习这篇课文有什么务?

指名读学习提示。

2.读通课文，初知文意

(1)根据学习提示任务快速默读课文，思考：(小黑板出示)

A、课文主要讲了一件什么事?

B、课文哪些自然段具体描写武松打虎?

C、除了打虎课文还写了哪些内容，这些内容跟打虎有什么关系?

D、武松给你留下了什么印象?

3.自学反馈

课文篇幅很长，谁能用简要的话来说说课文讲了一件什么事?(课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。)

三、品读“打虎”，体验精彩

1.通过刚才的读书，你认为课文中哪些自然段具体描写武松打虎?

2.请同学们默读8——12自然段，武松打虎的哪些精彩片段给你留下深刻的印象，把有关句子画出来。

3.学生交流，教师相机出示课件中相应内容，点拨引领，指导朗读。

(1)预设一[出示第9自然段]

①朗读感受武松打虎精彩片段

我们把武松打虎的精彩部分读出来，老师读写武松的句子，请个同读写猛虎的句子。同桌合作读。分组读。

②感受老虎的凶猛。

通过读句子，这大虫给你什么感觉?(虎很凶猛，)作者为什么写虎?(写虎是为了写人，虎如此有气势，那么打虎的武松就更了不得。这是反衬的手法。)

③通过刚才的读，我们发现大虫的动作是什么?(“一扑”、“一揪”、“一剪”，)面对大虫的举动，此时的武松只有一招，谁能发现?(闪)可以给“闪”换个词吗?(躲)，那作者为什么不用“躲”而用“闪”呢?(闪是突然袭击的动作，更能表现人物机智灵敏，而躲却显的很被动)

④再读句子(齐读)。

(2)预设二[出示第11自然段]

①自由读句子，读出武松打虎的精彩。

②这时候的武松转守为攻，你能圈出武松打虎的动作词吗?这些动作的词给你留下什么印象?

( “抡、劈、揪、按、踢、提、打”等，)从这些词语中你能体会出什么?(武松的勇敢机智)师小结：作者运用了多种方法来刻画人物，特别是动词的运用上，很有特色。第9自然段反复用一个“闪”字，写出了武松的`机智敏捷，第11自然段运用了多种不同的动作凸现武松勇武机智。

③有感情地朗读。师生合作读(感受武松的勇武过人、无畏、勇中有谋的性格特点。)四、回顾全文，体会写法1.“打虎”部分通过对人物动作的描写，突出了英雄形象。你认为前面的内容与“打虎”内容有关吗?又是通过什么描写来表现人物形象的?

通过对武松的语言描写，感受到武松的性格特点。

“别胡说!难道不付你钱!再筛三碗来”体会出武松倔强、豪爽。

“就有大虫，我也不怕”体会到武松很勇敢。

“这是店家的诡计，吓唬那些胆小的人到他家里去歇。我怕什么!”能够体会出武松的勇敢。

通过对武松心里的描写，感受武松的内心变化，感受他的英雄气概。如“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑……”“怕什么，只管上去，看看怎么样。”这里虽有犹豫，但更多的仍然是“勇往直前”的豪气。当天将黑时，他见没有老虎，便“自言自语道：‘哪儿有什么大虫!是人自己害怕了，不敢上山。’”这是他在为自己壮胆，也很真实可信。所以这些内容看似与打虎无关，实际上与打虎的内容有着密切的关系。

4.武松在这些段落里，又给你留下什么样的印象?

小结武松的人物形象：豪爽、神威、武艺高强、江湖阅历丰富……(板书)

5.如此无所畏惧的传神人物，最后却一步步挨下冈来，你认为这么写是不是会有损于武松这个英雄的形象呢?

(要打死老虎并非易事，武松虽然力大过人，但已筋疲力尽。这样写，更突出了人物的真实可信。)五、课外延伸，鼓励阅读

在《水浒传》这部小说中，作者还刻画了许许多多人物，请你选一个自己喜欢、熟悉的人物读读，感受施耐庵是如何既传神又真实地塑造人物形象的。

板书设计：

景阳冈

喝酒(语言)

武松上冈(心理)机智勇敢

打虎(动作)武艺高强

下冈

设计教案 篇9

一、教学目的、要求：

1、了解孟子舍生取义的道德主张；

2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法；

3、重点积累欲舍甚恶患等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。

二、教学重点、难点：

1、重点是本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。

2、难点是第一段的逻辑推理论证过程。

三、教学设想：

1、 在教学过程中，教师可以采用分层推进的教学法，明确各层级的要求（具体见教学过程）；注重体现新大纲对文言文的要求，让学生在课堂上诵读全文，力求做到能当堂完成背诵要求。

2、针对文中的难点，教师可以引导学生进入作者的推理中，逐层分析，逐步理解其内涵。在教学过程中，利用现代教育技术，设计幻灯片，将要点提示给学生，让学生有直观印象，便于今后的复习记忆。

3、本文用一课时完成。

四、教学过程：

《鱼我所欲也》属于文言说理文，文章的重点和难点是论证方法的运用，在教学过程中要加以落实。教学内容可分为以下几个步骤完成：

（一）导入新课

由学生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》入手，回顾其中名句，温故而知新，而后导入本文的学习，了解孟子关于舍生取义的道德主张。

（二）注重文言诵读，指导全班同学齐读课文，而后教师针对学生在朗读过程中出现的错误进行正音。如：患（huān）、恶（wù）、箪（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。

（三）提炼中心论点（要求全体学生掌握此要点）

提问：本文的中心论点是怎样提出来的？这样提出有什么好处？（学生分组讨论，而后解答）

明确：文章开头第一句以鱼和熊掌设喻，得出舍鱼而取熊掌的结论，这里其实是以鱼和熊掌比喻生和义。第二句紧接着引出中心论点舍生而取义者也。 用比喻导出中心论点，使舍生取义的道理明白易懂。

（四）分析论证方法（要求中高层学生掌握并能加以运用）

提问：在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？（让全班同学阅读思考，而后由中高层级的学生踊跃回答）

明确：这篇文章在论述过程中运用了比喻论证、逻辑推理论证、举例论证、正反对比论证等方法。（其中逻辑推理论证法是难点，教师在教学过程中要充分发挥主导作用，引导中高层级的学生熟悉并掌握这一论证方法。）

（五）小结本课时内容

1、 回顾本课时要点，提醒全体学生记住孟子的舍生取义的道德主张，以及掌握本文中所运用的论证方法。

2、面向中高层学生，要求这些学生仔细体味作者的论证思路，从中受到启发，学以致用，联系生活实际，结合影片《生死决择》，写一篇500字的小论文。

（六）落实背诵

1、根据新大纲的要求，在课前预习的基础上，要求：中高层学生做到当堂完成本文背诵；低层学生做到当今能完成本文的背诵。

2、课堂上可以全班齐背或个别抽查的形式来落实背诵情况。

（七）布置课后作业

1、结合课后练习之四，落实本课文实词的意义和用法；补充舍恶患，要求中高层级的学生对它们的意义和用法进行整理落实，以备检查。

2、 预习《庄暴见孟子》，了解孟子关于仁政的政治主张。

设计教案 篇10

教学目标：

1、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美。感受安塞腰鼓的雄浑气势。

2、理解排比、反复等修辞手法在文章中的作用。

3、练习听力，初步理解文章主旨。

4、学习写作宣传标语和解说词。

教学重点：

朗读训练。理解排比、反复修辞手法的样式和作用。写作宣传标语和解说词。教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

教学手段：

多媒体powerpoint工作环境暴风影音工作组件

教学步骤：

一、导入。

教师：今年的春节联欢晚会，大家都看了吧？今年的春晚节目种类很多，有歌舞、相声、小品、魔术、杂技、手影戏等等，但是准备时间最短，表演效果最好，参加演出的明星阵容最大的一个节目是诗朗诵《温暖2014》，朗诵做为一种艺术形式，其感染力丝毫不亚于歌舞，其震撼力有时更远超过歌舞。下面我们就来欣赏一段朗诵，来体会一下朗诵这种艺术的魅力，也从整体上感知一下今天我们要学习的课文《安塞腰鼓》。

二、课文朗诵。

1、教师播放《安塞腰鼓》朗读视频。学生感受朗诵的艺术，整体感知课文内容。

教师：我们从刚才的朗读中是不是感受到了一种奇伟磅礴的气势。这篇文章写得也好，文字给人的感觉是排山倒海而去的，每一个字都如鼓槌一般敲打在我们的心上。下面让我们自己来读一下。

2、学生自由朗读，声音要大，选一段准备展示。

3、学生个别读，教师做点评、指导。

人数控制在3~4人，如没有学生朗读静态段落，教师可进行提示。

（朗读指导内容：四部朗读法：1、大，大而不喊；2、慢，慢而有情；3、快，快而不乱；4、稳，稳而有度。简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。）

设计意图：激发学生的朗诵兴趣，指导、训练学生的朗诵。

三、写作手法赏析。

1、教师：朗诵鉴于时间关系我们就练到这里，下去之后要好好训练争取使他成为我们的一个文艺特长。这篇文章读起来如此有气势如此热烈激荡，你觉得作者主要使用了什么样的写发法才达到这种效果的？

学生回答，教师明确。

教师讲解排比、反复修辞手法的特点及作用。

（排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”

反复，是为了突出某个意思强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中它常常是和排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”）

教师：现在请同学们在文中找一找使用了排比和反复修辞手法的句子。

2、学生在文章勾画，自由发言，相互交流。

3、教师作其他写作手法的归纳，穿插在学生发言的过程中，不做单独归纳。

（归纳内容：比喻句式：a、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏b、观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了

对比句式：黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

拟人句式：它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。）

教师：我们根据这些可以得出一些写作上的经验：在写作演讲稿、朗诵词时应该尽量使用短句，使之节奏鲜明，可使用排比、反复的修辞手法，使之气势磅礴。写作时还要注意感情的起伏。只有多种手法共用才能打动人。在进行大场面描写的时候，也应该尽量多的使用排比反复的手法，可铺排气势。

设计意图：让学生了解排比、反复等修辞手法的特点和作用，掌握一定的赏析和写作能力。

四、主旨探究。

教师：文章写得如此有气势，并使用了这么多的写作手法，那它想表现一个什么样的思想感情呢？大家先不忙回答，我们来看一段视频，注意看注意听，从视频中找出下面问题的答案。

1、教师播放视频《安塞腰鼓介绍》，出示问题：

（1）、短片认为安塞腰鼓体现了安塞人什么样的性格特点？

（2）、安塞腰鼓抒发了表演者什么样的思想感情？

2、学生看视频，听读，找出相关信息。

3、学生回答问题，教师明确。

（安塞人的性格：坚定、豪放、坚毅。表现出的思想感情：热爱土地，热爱生活，热爱艺术，对美好生活充满向往。）

教师：一篇文章的主题是多样的，除了短片中所说的主题外，通常还有以下的几种说法，大家看一看，看那一个符合你的看法，最重要的是要能说出理由。

4、教师出示文章主旨，学生选择。

（1）歌颂生命中奔腾的力量。（这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。）

（2）表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。（贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。）

（3）歌颂阳刚之美。（从表演者的角度分析；一群朴实的就像那片高粱的茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美。）

（4）告诉我们：人就应该这样痛快淋漓的生活、表现。（“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。）

学生自由选择，课后能找出相关的依据。教师选择一至两项略作诠释。

设计意图：训练学生的听力，使学生能够准确的筛选有用的信息。了解文章的主旨，懂得一篇文章可以有不同的理解，启发学生对文章进行多角度的思考。

五、语言运用写作训练

教师：课文的内容就学到这里，现在我们回过头来重新看待安塞腰鼓，它是来自我们西北的.一种民间艺术，我们应当为它更好的走向世界做出我们的贡献。1990年，在北京亚运会上，充满民族风格的安塞腰鼓的表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。今年8月，北京将举办奥运会，现在假定安塞腰鼓入选了开幕式的节目表演。

1、请你为安塞腰鼓设计一句宣传口号。

宣传标语，就是用简洁的语言写出具有宣传鼓动作用的话语。其基本特征是语言简洁、具有宣传性和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及句子的逻辑等等。具体说，句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。要完成这道标语的拟写，还应注意圣火传递的主旨和题目中对标语拟写的要求。

例：(2014年福建龙岩)2014年北京奥组委决定圣火传递途经龙岩。为了迎接这举世瞩目的盛况，更为了体现和平、友谊和全民参与的主旨，请你自拟一条“迎接奥运圣火”的宣传标语。(标语中要有“奥运”或“圣火”或“奥运圣火”字样，16字以内。)【参考答案】 ①手拉手，心连心，迎奥运。 ②点燃圣火，放飞梦想。 ③让奥运圣火燃遍闽西红土地。

学生写作，展示。

2、现在安塞腰鼓这个节目正在表演，请你给写一个解说词，解说词是“口头文学”。它依靠文字对事物、事件或人物描述、叙说，来感染观众或听众，使人们了解事物的来龙去脉和意义，从而收到宣传的效果。电视解说词必须与电视画面相一致，当然做这道题除了要有合理的想象外，还必须紧扣题目要求。

例：(2014年江苏南通)据报道，举世瞩目的北京奥运会火炬传递活动将于2014年5月经过南通地区。请合理想象奥运火炬进入我市时的情形，以电视节目主持人的身份为现场直播配上一段热情洋溢的解说词。(要求：体现南通的特色、北京奥运火炬的特征和传递现场欢快热烈的气氛，语言生动流畅，具有感染力，不少于70字)

观众朋友们，______________________________________。

【参考答案】闪现着中国传统文化特色和现代科技之光的奥运火炬向我们走来了，熊熊燃烧的火炬必将进一步点燃南通人民建设家乡的热情，把“中国近代第一城”的长寿之道、和谐之光及其对未来的美好向往传遍祖国的四面八方。

学生写作，展示。

设计意图：练习进行宣传标语和解说词的写作，培养学生热爱民族艺术的感情。

六、结束语。

展示教师所写的解说词：

观众朋友们，现在正在表演的节目是来自黄土高原的安塞腰鼓，安塞腰鼓距今已有2014多年的历史，参加今天表演的这群后生是来自陕西安塞县的土生土长的农民，他们虽然生活在贫困中，他们虽然吃的是红豆角角老南瓜，但是他们热爱生命、热爱生活，他们有活力、有朝气、有理想、有努力、有拼搏、有奋斗。我们相信：看着他们的表演，我们也一定会像他们一样勇敢的面对生活，不畏惧、不退缩、不放弃。我们坚信，美好的未来必将属于我们，属于我们伟大的祖国。

今天的课就到这里，谢谢大家。