游褒禅山记

【#实用文# #游褒禅山记教案(精选九篇)#】教师上课之前,以课时为单位设计的具体教学方案,就叫做教案。下面好查范文网小编给大家整理了《游褒禅山记>的教案，大家可以参考阅读。

游褒禅山记教案 篇1

教学目标

1.掌握文中实词、虚词的用法

2.把握作者感情，写作思路。

3.归纳、分析作者“尽吾志”的思想

4.学习作者积极的人生态度

教学重难点

1.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

2.“其”“之”“以”“夷”“相”等词的用法。

3.背诵全文。

教学设想

1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以抒发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，理解起来有一定难度。解决的办法是:一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，理清脉络层次，然后逐段诵读，最后总结全文，即“全局——局部——全局”。

2.文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用工具书查找的.方法积累这些词。

教学过程

第一课时

一、导入新课

教师：本单元四篇课文中有三篇是游记，游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经说过。

学生说出游记篇目：《醉翁亭记》、《桃花源记》(注意不要把《核舟记》、《岳阳楼记》列入游记)

教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论）

教师指出：古代游记的写法不拘一格，像《游褒禅山记》这样由记游中生发议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是：文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

二、讲解文章的主旨

1.播放配乐课文朗读。

2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句句中停顿的划分并正音。

（多媒体展示）

以其/乃华山之阳/名之也

而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

正音：褒（bāo）禅山亦谓之华（huā）山褒之庐冢（zhǒng）也

无物以相（xiàng）之后也之谬（miù）其传而莫能名者

何可胜（shēng）道也哉长乐王回深父（fǔ）

3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受缘此而生。）

讨论后确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”句是全文主旨的概括。

4.教师追问：作者说“不能至”是指什么说的?（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的关键词语。

5.教师再追问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）“极夫游之乐”是指什么而说的？（至洞之深处）为什么到了洞之源处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思）你们能不能从XXX诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这也正是本句的关键词语。

三、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点，这里只稍作

补充，然后归纳。

教师提问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出洞后结束，可见了第1、2段是记游部分，记游山所见及经过）作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之，”写游山的心得）前一点是由什么事情引发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）（可见3、4段是议论部分，分别照应1、2段）

五、诵读第1段。

1.教师讲读

[说明]教师讲读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题

①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之口褒禅；”有碑仆道……曰“花山”——可见“花山”是古名，“花”后来谬音为“华”）

②“距其院东五里……名之也”——“华山洞”是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来。

③“距洞百余步……口‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以整空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑后见洞，可见碑在洞的西面）

2.学生练习背诵第1段。

教师可将本段行文思路利用多媒体展示：

本名别名由来及证明华山洞名由来从仆碑看出本名指出音谬

3.学生齐背第1段。

先看行文思路顺序背诵，然后独立背诵。

4.个别检查背诵。

六、布置作业

1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

附：板书设计

游褒禅山记

王安石

主旨句：尽吾志而不能至者，可以无悔矣

而余亦悔其随之不有极夫游之乐也

布局：记游部分——记游山所见及经过

（1、2段）山院洞碑

议论部分——写游山的心得

（3、4段）尽吾志而不至者，可以无悔矣

学者不可以不深思而慎取之

游褒禅山记教案 篇2

教学目的：

1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。

教学难点 ：记游写感的写作方法。

教学课时：2课时

教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）

学法点拨

整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

教学准备：

1、自学

2、勾画《高考神梯》

3、自制多媒体课件

第一课时

教学要点

1、简介作家作品时代背景

2、听录音，正音、明读

3、诵读第一二自然段。

教学步骤

一、导入 新课

教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？

二、作者及背景介绍：

王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

三、点拨本文学习步骤

1、阅读课文。

2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

4、了解本文写作特色。

5、掌握作者要表达的思想与感情。

6、背诵。

四、整体感知。

1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父

瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者

2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。

而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

3、理清课文结构思路：

（1 ）本名与别名的由来

（2 ） 记游洞经过

（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）

（4 ） 简写由仆碑而产生的感想

（5 ） 补记同游之人、记游时间

五、分析解读一二段

（一）补充注释

1、唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

2、而卒葬之 卒：最后

3、以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名

4、以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

5、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能

6、则其好游者不能穷也 穷：走到尽头

7、不出，火且尽 且：将要

8、盖其又深，则其至又加少矣 加：更加

9、火尚足以明也 明：照明

10、而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽

（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

1、舍

A 唐浮图慧褒始舍于其址

B 锲而舍之，朽木不折

C 便舍船，从口入

D 土地平旷，屋舍俨然

E 退避三舍

2、余

A 距洞百余步，有碑仆道

B 余与四人拥火以入

C 游刃有余

D 其余，则熙熙而乐

3、穷

A 则其好游者不能穷也

B 穷发之北，有冥海者，天池也

C 以游无穷者，彼且恶乎待哉

D 复前行，欲穷其林

4、然

A 由山以上五六里，有穴窈然

B 然视其左右，来而记之者已少

C 奚以知其然也

D 吴广以为然

（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

1、唐浮图慧褒始舍于此

2、以故其后名之曰“褒禅”

3、以其乃华山之阳名之也

4、其下平旷，有泉侧出

5、则其好游直不能穷也

6、其进愈难，而其见愈奇

7、盖其又深，则其至又加少矣

8、余之力尚足以入，火尚足以明也

9、余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

（四）朗读课文，边读边翻译。

（五）分析理解

1、褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

2、对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

3、从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

4、现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。

教学后记：

第二课时

教学要点

1、研读三四五段

2、 小结本文

3、练习

教学步骤

一、复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。

二、分析解读三四五段

（一）补充注释

1、于是余有叹焉 焉：语气词，不译。

2、以其求思之深而无不在也 以：因为，由于

3、夫夷以近，则游者众 夫：那；以：而，并且

4、其熟能讥之乎 其：岂，难道

5、何可胜道也哉 胜：完全

（二）下列词语在句中应怎样解释？

1、焉

A 于是余有叹焉

B 而人之所罕至焉

C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

D 积土成山，风雨兴焉

2、其

A 以其求思之深而无不在也

B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C 其熟能讥只乎

D 其真不知马也

E 汝其勿悲

3、观

A、古之人观于天地、山川、草木……

B 世之奇伟、瑰怪、非常之观

C 此则岳阳楼之大观也

D 今臣至，大王见臣列观

4、名

A 后世之谬其传而莫能名者

B 北冥有鱼，其名为鲲

C 神人无功，圣人无名

D 莫名其妙

E 不名一文

F 以奇乃华山之阳而名之也

（三）指出下列句中词类活用现象

1、往往有得

2、夫夷以近，则游者众

3、险以远，则至者少

4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

5、至于幽暗昏惑而无物以相之

6、后世之谬其传而莫能名者

（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

2、由山以上五六里，有穴窈然

3、盖余所至，比好游者尚不能十一

4、然视其左右，来而记之者已少

5、方是时，余之力尚足以入

6、于是余有叹焉

7、往往有得

8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观

9、至于幽暗昏惑而无物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常识。

1、以其乃华山之阳名之也

2、四人者：庐陵箫君圭君玉……

3、至和元年七月某日，临川王某记

4、《临川先生文集》

5、今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

（六）分析后三段

1、王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

2、王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

答：要有志、有力、有助。

3、学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的'生活和学习？

三、朗读后三段，边读边翻译。

四、小结本文：

1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

五、 课堂作业 ：课后练习

六、课后作业 ：

1、背诵全文

2、 完成《高考神梯》

游褒禅山记教案 篇3

[教学目的]

1、学习盖所以以观名其等文言常见词语的用法。

2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

【教学重点】

常见文言词语的用法;作者的观点。

【教学难点】

记游写感的写作方法。

【教学课时】

2课时。

【教学方法】

文言教学三读法(自读──译读──导读)。

【学法点拨】

整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

【教学准备】

1、自学。

2、勾画《高考神梯》。

3、自制多媒体课件。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点

1、简介作家作品时代背景。

2、听录音，正音、明读。

3、诵读第一二自然段。

〖教学步骤

一、导入新课

教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?

二、作者及背景介绍

王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

三、点拨

本文学习步骤：

1、阅读课文。

2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

4、了解本文写作特色。

5、掌握作者要表达的思想与感情。

6、背诵。

四、整体感知

1、听录音，正音：

庐冢谬其传无物以相深父窈然瑰丽

2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

3、理清课文结构思路：

⑴本名与别名的由来。

⑵记游洞经过。

⑶抒发游洞的感慨(全文重点)。

⑷简写由仆碑而产生的感想。

⑸补记同游之人、记游时间。

五、分析解读一、二段

1、补充注释：

⑴唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。

⑵而卒葬之卒：死。

⑶以故其后名之曰褒禅名：给命名。

⑷以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。

⑸今言华如华实之华者，盖音谬也盖：大概，可能。

⑹则其好游者不能穷也穷：走到尽头。

⑺不出，火且尽且：将要。

⑻盖其又深，则其至又加少矣加：更加。

⑼火尚足以明也明：照明。

⑽而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己。极：尽。

2、指出下列句中所列词语的意义和用法：

⑴舍：

A、唐浮图慧褒始舍于其址

B、锲而舍之，朽木不折

C、便舍船，从口入

D、土地平旷，屋舍俨然

E、退避三舍

⑵余：

A、距洞百余步，有碑仆道

B、余与四人拥火以入

C、游刃有余

D、其余，则熙熙而乐

⑶穷：

A、则其好游者不能穷也

B、穷发之北，有冥海者，天池也

C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

D、复前行，欲穷其林

⑷然：

A、由山以上五六里，有穴窈然

B、然视其左右，来而记之者已少

C、奚以知其然也

D、吴广以为然

3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。

⑴唐浮图慧褒始舍于此

⑵以故其后名之曰褒禅

⑶以其乃华山之阳名之也

⑷其下平旷，有泉侧出

⑸则其好游直不能穷也

⑹其进愈难，而其见愈奇

⑺盖其又深，则其至又加少矣

⑻余之力尚足以入，火尚足以明也

⑼余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

4、朗读课文，边读边翻译。

5、分析理解：

⑴褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

⑵对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?

(讨论)

⑶从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。

⑷现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?

(讨论)

六、熟读课文一二段，课后用通顺的`语言认真翻译一遍

第二课时

〖教学要点

1、研读三、四、五段。

2、小结本文。

3、练习。

〖教学步骤

一、复习背读

第一二段(或抽查词语理解情况)

二、分析解读三四五段

1、补充注释：

⑴于是余有叹焉焉：语气词，不译。

⑵以其求思之深而无不在也以：因为，由于。

⑶夫夷以近，则游者众夫：那。以：而，并且。

⑷其熟能讥之乎其：岂，难道。

⑸何可胜道也哉胜：完全。

2、下列词语在句中应怎样解释?

⑴焉：

A、于是余有叹焉

B、而人之所罕至焉

C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

D、积土成山，风雨兴焉

⑵其：

A、以其求思之深而无不在也

B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C、其熟能讥只乎

D、其真不知马也

E、汝其勿悲

⑶观：

A、古之人观于天地、山川、草木

B、世之奇伟、瑰怪、非常之观

C、此则岳阳楼之大观也

D、今臣至，大王见臣列观

⑷名：

A、后世之谬其传而莫能名者

B、北冥有鱼，其名为鲲

C、神人无功，圣人无名

D、莫名其妙

E、不名一文

F、以奇乃华山之阳而名之也

3、指出下列句中词类活用现象：

⑴往往有得

⑵夫夷以近，则游者众

⑶险以远，则至者少

⑷而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

⑸至于幽暗昏惑而无物以相之

⑹后世之谬其传而莫能名者

4、比较下列划线词语的古今意义和用法：

⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

⑵由山以上五六里，有穴窈然

⑶盖余所至，比好游者尚不能十一

⑷然视其左右，来而记之者已少

⑸方是时，余之力尚足以入

⑹于是余有叹焉

⑺往往有得

⑻而世之奇伟、瑰怪、非常之观

⑼至于幽暗昏惑而无物以相之

5、指出下列句中含有的文化常识：

⑴以其乃华山之阳名之也

⑵四人者：庐陵箫君圭君玉

⑶至和元年七月某日，临川王某记

⑷《临川先生文集》

⑸今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

6、分析后三段：

⑴王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。

答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。

⑵王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?

答：要有志、有力、有助。

⑶学习了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?

(讨论)

三、朗读后三段，边读边翻译

四、小结本文

1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

五、布置作业：

1、课堂作业：课后练习。

2、课后作业：

⑴背诵全文。

⑵完成《高考神梯》。

游褒禅山记教案 篇4

教学目标

1、掌握重点字词。

2、学习叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。

3、理清思路，背诵第三段。

4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

教学重点：

学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

教学难点：

学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

课时安排：

二课时

教学过程

第一课时

一、导入

在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？

（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。

那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。

二、作者简介

王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

三、背景资料

《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的`韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。

四、学习课文

1、听读课文：注意正音、理解大意

2、讲解第一段

介绍褒禅山概况：

本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥

3、作业：书面翻译第一段在笔记本

第二课时

1、复习第一段翻译

2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞平旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔

3、讲解第三段游华山洞的心得

A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；

B、阐述“尽吾志”的观点。

4、作业：书面翻译第三段并背诵。

第三课时

1、检查三段背诵

2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

3、讲解第五段：记游的结尾——补叙

4、主旨总结

①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

小结：“尽吾志”是这句话的关键。

③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

5、写作特点

①因事见理，叙议结合

②重点突出，详略得当

③文笔简洁，语言凝炼

6、作业：课后练习第二三题

基础知识梳理

1、找出文中的词类活用词：

①始舍于于其址

名词作动词，筑舍定居

②有泉侧出

名词作状语，从旁边

③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。

④则其至又加少矣。到达的人。

⑤火尚足以明也。照明。

⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。

⑦常在于险远。险阻僻远的地方。

⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。

名：动，识其本名，说出名称。

2、找出文中的判断句：

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

④此余之所得也。

⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

3、补充解释

①偏义复词：庐冢。

②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

③一词多义，参见课后练习二、三、另补。

4、疑难句释

①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

5、解释下列句中加点的字的意义和用法：

⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词

⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词

⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词

⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词

6、掌握下列句中加点的字的意义：

⑴古人之观于天地、山川……（观察）

而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）

⑵此余之所得也（得到）

古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

距其院东五里（那，代指慧空禅院）

独其为文犹可识（它，代仆碑）

问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

其孰能讥之乎（难道，表反诘）

7、解释下列句中加点的字的意义和用法：

A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方

B．往往有得：动词作名词，心得

C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察

D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象

8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类

（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

（2）以其求思之深而无不在也

（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观

（4）常在于险远，而人之所罕至焉

（5）至于幽暗昏惑无物以相之

（6）其孰能讥之乎

（7）此余之所得也

游褒禅山记教案 篇5

【教学目的】

１、理解：

领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

２、积累：

⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。

⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

３、运用：

辨析几种常见的修辞格。

【教学重点与难点】

１、诵读知识及诵读习惯的培养。

２、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。

３、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。

４、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的'意义和用法；了解“其”的不同用法。

【知识点】

１、读准难字字音，掌握异读的三个类别。

２、读准文言句子，不要读破句。

３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

【教学方法】

串讲法、诵读法、多媒体。

【教学步骤】

第一课时

一、解题

１、本文体裁：游记散文。

２、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

二、范读全文，自读

三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式

（对照译文，辨析疑难）

１、第一段：

⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

⑶ 分析“其”字的用法。

⑷ 找出名词用作动词的例句。

２、第二段：

⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。

⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。

⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

３、第三段：

⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

⑵ 解词：观、得、非常、至于等。

⑶ 读准音：“相之”。

⑷ 口译本段。

４、第四段：

⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。

⑵ 悲夫（fú）

５、第五段：

⑴ 找出假借字。

⑵ 找出判断句、省略句。

四、作业

背诵全文。

第二课时

一、分段讨论问题

１、第一自然段记了什么？有什么特点？

提示：

记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。

作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

２、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

提示：

写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。

这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

３、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

提示：

阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。

“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

４、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？

提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

５、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。

（例句略）

６、本文末一段写了什么？有何作用？

提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

二、读全文，师指点

三、完成思考与练习

游褒禅山记教案 篇6

[教学目标 ]

第二课时

一、检查作业：

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：

①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。

②人称代词，相当于“它”（他）。

③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。

④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。

⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

二、讲读课文第３段：

（一）导入：第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

1、提问，回答第2自然段的层次。

第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。

第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。

（二）指名朗读、口译第３段：

重点掌握如下词、句：

１、一词多义：

（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）

（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操芟夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

（4）“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读 。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。

２、古今异义：

“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

３、虚词：

“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。

４、句子：

（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

（三）引导学生讨论以下问题：

（l）教师范读并穿插评点。

（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。

对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

②问：作者说“不能至”是针对什么说的？

不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。

③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

因为已经“尽吾志”了。

④“尽吾志”是什么意思？

为实现自己的愿望作最大的努力。

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

②“极夫游之乐”是针对什么说的？

至洞之深处。

③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。

④作者“悔”的真正原因是什么？

随之止。

小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。

（四）总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

三、讲读第４段：

（一）指名朗读、口译。

重点掌握如下词、句：

１、一词多义：

（1）“悲”：

①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）

（2）“胜”：

①尽 。“何可胜道也哉”。

②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。

③优美的， 。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。

④胜利， 。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

２、词性活用：

（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

（二）引导学生讨论如下问题：

（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？

其文漫灭。

（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。

从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的'讹误。

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

四、讲析第５段：

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

五、问题讨论：

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）

提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使前后衔接，过渡自然。

②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

六、全班齐读课文。

七、布置作业：

解释下列句中的虚词：

1、解释下列句子加点的“之”字：

(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

(2) 以其求思之深而无不在也

(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

(4) 常在于险远，而人之所罕至焉

(5) 至于幽暗昏惑无物以相之

(6) 其孰能讥之乎

(7) 此余之所得也

2、 解释下列句中的“其”字：

①以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

②距其院东五里（那，代指慧空禅院）

③独其为文犹可识（它，代仆碑）

④问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

⑤盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

⑦以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

⑧其孰能讥之乎（难道，表反诘）

3、 解释下列句中的“以”字：

①“以故其后名之曰‘褒禅”’。（ 作介词用：因、由于。）

② “无物以相之”。 （ 作介词用：用来、拿。）

③“夫险以远”。（作连词用，相当于“而”，表并列。）

④ “余与四人拥火以入”。（作连词用，相当于“而”，表修饰。）

游褒禅山记教案 篇7

知识与技能：

1.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等实、虚词的多种含义；辨析词类活用的情况；学习判断句的两种形式，等文言的基本知识。

2.了解作者生平、写作背景、写作意图。

过程与方法：

通过对语言的分析，学习并能够使用边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。

情感态度与价值观：

认识本文所阐发的想要达到目标必须有“志”“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理，能够阐释出这两者在当今时代的借鉴意义。

教学重点

1.理解并能够吸收作者在文中所阐述的想要达到目标必须具有“志”、“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理；

2.能够使用正反论证的论证方法。

教学难点

学习并能够使用文中边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。

教学思路

通过理清作者游览经历来分析作者论证的逻辑以及行文的思路，最后深入理解作者所阐发的两个道理。

教学活动

一、启——导入课题

师：我们曾经学过不少文言游记，如《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》等，大家认为这些游记有什么共同的特点？

明确：抓住山川风物的特点，精描细绘，表现山水之美，抒情感怀 ；一般以叙为主，感为辅。

师：今天我们来学习王安石的游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何特别之处？

检查预习成果：看学生是否在课前疏通文意，总结重点文言知识。

二、承——记叙游览经历

师：通读全文，作者一共游览了几个地方？游览顺序是怎样的`？你能否画出作者的路线图？

补充提问：

（1）作者是先游览的华山洞还是先游览的仆碑呢？

明确：游览了两个地方：从禅院出发，游览华山洞、仆碑

禅院 → 仆碑 → 华山洞 → 仆碑 先游览的仆碑。

（2）既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？

明确：作者在游览华山洞之前路遇仆碑，发现“其文漫灭”，知道是“谬误”，后游历了华山洞，有感而发，原路出洞后又遇仆碑，再见则抒发感慨，说理记文。

师：在这些地方作者分别遇到了什么事呢？请大家集中阅读第一、二段，找出景物的特点并填空。

①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）

上刻什么字？ （ 花山）

②华山洞有二洞。其前洞情况如何？（ 平、旷）

前洞洞壁上题记之人如何？（ 众）

其后洞情况如何？（高、寒）

后洞洞壁上题记之人又如何？（少）

③王安石一行人在洞中又有什么经历？往洞里走愈（ 深） 愈（难）其见愈（ 奇）。而随洞深入， 题记者（ 少），乃至（ 加少）。

④在游洞过程中,有怠者呼“不出，火且尽。”当时力尚足，火尚明，王安石随怠者出后，他又有什么表现？（ 悔随之出）。

三、转——说理记文

主问题：在这样的游历经历中，作者感悟了什么道理呢？

次问题：

（1）作者是如何将文章从叙事转为议论的呢？

明确：通过“于是余有叹焉”。

（2）作者“叹”的是什么？ 作者又为什么叹呢？

明确：

1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；

2作者有力足火明却游而未尽，悔其随之而不得极夫游之乐。

（3）作者认为如何才能“不悔”？

明确：

1.欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观。（到达目标）

2.尽吾志而不能至，可以无悔。（尽力却没到达目标）

（4）作者认为如何才能欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观？

明确：志、力、物首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。

（5）作者出洞又遇仆碑，此时他论说了什么道理？

明确：治学要深思而慎取。

四、合——叙议结合，结构严整，思想深刻

1、回到我们之前的问题：既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？作者又是如何论说华山洞的经历的？

明确：游览顺序和说理顺序一一对应，叙议结合，行文严谨，首尾呼应。第三段通过对比论证的方法来论说华山洞的经历。

2、作者本文中一共论述了两个道理，请运用“知人论世，以意逆志”的方法，分析作者为什么要在这区区一篇游记中论说这些道理呢？

补充材料：从文章后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。同时王安石同欧阳修交好，主张古文革新，反对当时诗歌文章浮华的弊病。

明确：

1.作者借“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻他主张改革的远大理想，并指出，要达到这远大理想必要有志、物、力；倘若条件齐备却没有达到理想，作者“无悔”。以文言志，表明作者改革的决心。

2.又在途中遇仆碑，想起文坛流弊，指出学者治学要“深思而慎取”。

游褒禅山记教案 篇8

教材简析：

《游褒禅山记》是北宋的政治家、文学家王安石的一篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借今生发议论，说明要实现远大抱负，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚决的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言近而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足名贵，彪炳千古而有无限的可发掘性。

本课是高中中学语文课本第二册第五单元中的第二篇文言文。本单元的学习内容是宋代散文。《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。

此前，学生学习文言文已经有了重点初中三年的学习经验，上了高中中学后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学习这篇浅易的文言文其实不会感到特别的吃力。高中中学语文教学大纲对学生学习文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。根据这一要求，确定本课的教学目的和重难点。

教学目的：

一、认知目的——学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

二、能力目的——熟读背诵，培养学生浏览文言文的能力。

三、情感目的——体会治学处世皆须坚决意志，并且要深思慎取的道理。

教学重点：

一、重点积攒名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。

二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

三、词类活用。

教学难点：

一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。

二、体会本文所论述的道理。

教法运用：

指导思想：

坚持以“老师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的浏览习惯，开展学生健全的认知构造，激励学生积极的情感因素，使学生理解学习过程，学会学习。

教学构想：

一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理分明。

二、本文又是一篇游记，可与学过的旧课文进行联络比较。

三、为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体伎俩展示相关的风光图片以及作者的游程（制作成多媒体课件）。

四、为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体伎俩展示相关课堂题。

教学方法：

诵读法———古诗文需要熟读背诵。

串———文言文需要疏通文意。

发问法———课堂上需要师生互动。

比较法———新旧知需要温故知新。

讨论法———课堂上需要活泼氛围。

练习法———教学上需要精讲多练。

教学媒体：

录音机、多媒体课件、幻灯片。

学法指导：

高一学生对文言文浏览已具备了一些基础知识和积攒，但对如何学习文言文，还是一个新课习题，因此老师应引导学生掌握学习方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐渐走向独立学习的境界。

一、引导学生利用课文注释，使用工具书自己翻译，须要时老师进行点拨、解难，培养自学能力。

二、告诉学生翻译文言文要遵循的原则。

三、调动学生思考、讨论、交流的积极性，老师适时点拨，培养学生发现问习题、解决问习题的能力。

四、提示学生重复诵读课文，领会文章所论述的道理。

五、鼓舞学生及时汇总学习文言文的方法，注意积攒文言文知识。

教学程序：

教学本课可安排2课时。

第一课时：

⑴导入新课：

首先给学生介绍XXX的.七绝诗《为李进同志习题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍沉着。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读体会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导，引出课习题，指出今天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。

⑵整体感知：

先用录音机播放课文朗诵，再组织学生诵读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。纠正不正确的读音。并以发问的形式检查学生的理解情况：

①课文中记游局部，集中于文中哪几段？（第⑴2节）

②文中第三段的议论是针对哪局部内容阐发的？（第2节）

得出怎样的结论？（故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。）

③文中第三段的议论是针对哪局部内容阐发的？（第3节）

得出怎样的结论？（此所以学者不可以不深思慎取之也。）

④请同学们读课文，从文中找出能够作为"无限风光在险峰"注脚的语句（“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”）。

⑶写作顺序：

Ａ、本名与别名的由来

Ｂ、记游洞经过

Ｃ、抒发游洞的感叹

Ｄ、简写由仆碑而产生的感想

Ｅ、补记同游之人、记游时间

⑷课文剖析：

Ａ、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。从学生的答复中提出重点实词的解释方法。

（“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾见过的类似的句子有哪些？这样解释是古汉语的什么特点？——名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。总结归纳：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到“舍”是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这即是从词的位置以及词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考查语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。前两段中用法相近的还有：以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。这即是词类活用）

Ｂ、以发问方式考察学生对文章的理解情况。

（1）第1节中为何提及仆碑及仆碑上的文字？

（为后文作伏笔，作者仔细考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。）

（2）第2节略与详是怎样安排的？其中有哪些比照？这些比照的作用是什么？

（略写游前洞。详写游后洞及所见所感。）

（比照有：前洞后洞

平旷幽深

甚众已少、又少

余所至浅好游者所至深

还有见到奇景的欣喜与出洞的懊悔相比。）

（作用：为议论作铺垫。）

Ｃ、课堂训练：

汇总“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。

完成课后练习第二、三习题。

第二课时：

⑴导入新课；

第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的比照，都为第4段的议论打下伏笔。

⑵思考，答复第2自然段的条理：

第一层：开头到“遂与之俱出”，记游洞经过。

第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞所见并表达遗憾的心情。

⑶诵读第三段：

老师范读并交叉评点，及时进行发问和展开讨论。

发问

①古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段：“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语即是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。

（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”）

②作者说“不能至”是针对什么说的？

（不能达到洞的深处，见不到“非常之观”。）

③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

（因为已经“尽吾志”了。）

④“尽吾志”是什么意思？

（为实现自己的愿望作的努力。）

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

讨论

①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后呼应的？

（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）

②“极夫游之乐”是针对什么说和？

（至洞之深处。）

③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

（“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“非常之观，常在于险远”。）

④作者“悔”的真正原因是什么？

（随之止。）

小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做的努力而屈服他人，这正是本句的要害。

由此得出本段的结论：要有志。

⑷读析第4段：

学生朗诵，然后展开讨论。

（1）“古书之不存”跟上文哪句话相呼应？

（其文漫灭。）

（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相呼应？

（今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。）

（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文笔迹含糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问习题有思想高度。

由此得出本段的结论：要深思慎取。

⑸略讲第五段：了解古人写游记结尾的写法和作用。

⑹总结归纳扩展：

中心思想。（这篇游记叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借今生发议论，说明要实现远大抱负，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚决的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。）

写作特色。（因事见理、叙议结合，重点突出、详略恰当，构造紧密、前后呼应）

感悟交流。（各人用一句话说说自己学习本文后的感想）⑺课堂练习：

整理虚词“其”字的用法（结合练习“三”）。完成课后练习“一”。

⑻布置作业：

课后练习“四”。

课后背诵课文。

板书设计：

要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。 《游褒禅山记》王安石

记叙记山（山→院→洞→碑）仆碑（1节）游洞（前洞→后洞）后洞（2节）议论怠出而悔有志、力、物（3节）漫灭谬传深思慎取（4节）

因事见理、叙议结合重点突出、详略恰当构造紧密、前后呼应

游褒禅山记教案 篇9

【三维目标】

（一）知识与技能

1.知道王安石及其作品的有关常识。

2.掌握重要文言字词及文言现象。

3.学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

（二）过程与方法

1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。

2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。

3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。

（三）情感态度与价值观

学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。

【教学重点】

学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。

【教学难点】

课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。

【教具准备】多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练习。

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？

那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。

我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学习这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。

二、解题（简介作者及课文）

学生读注释①，知道作者及课文，教师补充。

本篇文章是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本篇文章“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。

元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”。

(知道作者的这些生平事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)

三、整体感知：

1、放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。

2、学生自由朗读课文。

3、学生集体朗读课文。

4、对照注释阅读课文，疏通文意。

5、理清思路，把握结构。

提问：本篇文章各段落写了什么内容？

点拨：①（1～2）：记叙——游山经过。

②（3～4）：议论——游山心得。

③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。

四、掌握重点文言词句

学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。

1．课文第一段重点掌握词句。

唐浮图慧褒始舍於其址：居住

故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名

距其院东五里：名→状，往东

以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是

“……者，……也”表示判断的两种形式：

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言…“华实”之“华”者，盖音谬也表示因果关系的复合判断“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

2．课文第二段重点掌握词句

有泉侧出 名→状，从旁边

有穴窈然 幽深的样子然，形容词词尾

问其深 形→名，深度

则其好游者不能穷也 形→动，到尽头

余与四人拥火以入 “而”，表修饰

其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象

比好游者尚不能十一 十分之一

则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更

火尚足以明也 形→动，照明

则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨

3．课文第三段掌握下列词句

往往有得 心得，收获，名词

以其求思之深而无不在 因为 / 并且，连词

夷以近…险以远而且，表并列，连词

古人之观于天地 观察，动词

非常之观 不平常 / 景观，名词

常在于险远 形→名，危险遥远的地方

至于幽暗昏惑而无物以相之 形→名，让人迷惑的地方/到达 / 帮助

于人为可讥：对于 / 是，算得上，动词

其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气

古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句

不随以止也：不随（之）以止也省略句

此余之所得也：判断句

4．课文第四段重点掌握词句

又以悲夫古书之不存 因为

后世之谬其传 弄错，使……错，使动用法

而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名

何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词

此所以学者不可以不深思 ……的原因

又以悲夫古书之不存 以（之）悲夫古书之不存省略句

此所以学者不可以不深思而慎取之也 判断句

五、作业设计

1．诵读全文

2．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

第二课时

【教学要点】

1．研习课文

2．理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合。

【教学过程】

一、导语设计

学习文言文，重要的是诵读，诵读成咏方能加深理解内容现在按学习小组(四人)展开诵读，第一小组读完第一段，第二小组接着第二段，依次轮流下去，看哪个小组读得最好。

二、集体朗诵全文，注意语感

三、研习、讨论课文内容

（一）第一段介绍褒禅山概况

学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答

1．段依次记述（每格一字）：山之、山之、山之、山之

2．画出空间方位图

3．讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字？对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？

4．为什么说“华（ huá ）山”是“音谬”？

学生思考后回答

点拨：1．名寺 洞 碑

2．写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。

3．汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读 “huā”，而不应该读成“huá”。

（二）第四段写由仆碑而得的感悟

1.点名朗读

2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？第四段又是如何与第一段照应的？

点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。

作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。

小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的'议论埋下伏笔。

（三）第二段记游华山洞的经过

1．提问：第二段可以分成几层？

可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。

点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。

2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?

点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。

本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

（四）研习第三段

1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答

明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。

（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。

（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。

2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。

3．写现在一般“世人”的做法：

“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；

险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

4．对比之后，重点阐述作者自己的观点：

“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

为李进同志题所摄庐山仙人洞照

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

天生一个仙人洞，无限风光在险峰

5．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。

作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定（作用是加强论述的力度），就是“三有”：有志（坚定的志向）、有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）。

6．三者关系：

那么为什么后悔？是不是自己能力不够？是不是没有相应的条件？学生思考后回答。

因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。

作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。

“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；

“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；

这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应 。

四、问题探究

1.思考本篇文章的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)

明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

2．本篇文章由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）。

3．讨论总结这篇课文写作上的特点

讨论、归纳，学生补充，教师订正

明确：(1)因事说理、叙议结合

本篇文章是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。

文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想理清上的理性概括和深化。

全文即事明理记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。

(2)本篇文章重点突出，详略得当

本篇文章的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。

五、学生阅读全文

六、背诵第二段

七、课堂小结

本篇文章最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游，第三、四段发议论记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游两者相得益彰，浑然一体学习本篇文章要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。

作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

八、作业设计：

背诵课文三段，力争全文背诵。

第三课时

【教学要点】

1．辨析词类活用

2.指导整理“其”字的几种用法

3．完成课堂练习

【教学步骤】

一、点名背诵三段

二、集体朗诵课文

三、发放课堂练习，学生完成

四、点名学生汇报完成文后练习四的情况(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)

五、辨析词类活用、古今异义、特殊句式

看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况

(1)而卒葬之古：终于；今：士兵，完毕

(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词ll

(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常；今：表程度的副词，很、十分

(4)此所以学者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”；今常用作因果关系的连词“学者”：古泛指求学的人，读书的人今：特指有专门学问的人。

(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。

(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。

(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 “谬”：弄错，使……错形容词的使动用法“名”：说出，说明，动词。

(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。

4.点名回答下列句式的特点

(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

六、全文小结

《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的本篇文章的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。

七、作业设计

归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。