近日,利用业余时间学习了单位赠送的一本读物《员工职业化的六堂必修课》,说实话,刚拿到这本书的时候还有那么一点,为什么我要利用周末的时间来读那么一本无聊的书呢?但是在我认真阅读之后感觉受益匪浅。书中作者永生动具体的实例、浅显易懂的道理、朴实无华的寓言,阐述了职业化的重大意义。
书中很多观点、启示、理念,对日常生活、学习和工作都具有十分重大的意义与作用。读完此书,我发现我的思想观念、工作态度以及工作方式还有待进一步的完善,我发现自己的潜力和能力也需要进一步的发掘。只要不断努力,完全可以做到更好。
工作对个人威严,决不仅仅是生存立足之本,还是我们每个人自我价值实现的途径,同事时一种责任,没有任何接口不承担自己的责任。接口时拖延的温床,接口的'实质时推卸责任,不管在什么条件下对待工作都要无条件执行。这让我知道了为什么很多公司重用一些当过兵的人,他们的执行能力很强,在西点军校,无论军官指派什么任务,无论什么条件你只能“yes,sir”。工作中无小事,小事积累就会成为大事。“一屋不扫何以扫天下”,认真负责的态度是处理一切事物的基础。
当然,干工作,做事情肯定会有苦、有累、有困难,如何在工作中找到快乐,体验人生的价值和生存的妙处,同样时心态的问题。我通过学习有几点体会:第一,选择自己的工作态度。人人都想找一份既能挣钱,自己有爱好的工作,但是,这样的工作几乎是不存在的。既然我们无法选择工作,那就让工作来选择我们,我们选择的只是工作态度。第二让别人快乐,也就是让你的顾客、朋友、服务对象及合作伙伴快乐……自得其乐时我们的工作态度,让别人快乐时我们的品牌。第三,全身心投入工作,干事情就要立足对人对己负责,不遗余力,尽心尽力,只有这样,我们蔡有机会从事更重要的工作,才有机会获得更大的发展空间。
通过这本书让我认识到为什么有些团队不够专业化、职业化,原因一没有长久的意识,也就没有人严格要求;第二、态度无所谓,无所谓时不够专业化的诱因,那么客户除了无奈就只有自己小心了,因为自己的不专业,导致了客户不是挑剔,而时原来越不放心了。
我们做服务的实质就是去影响客户的潜意识,满足客户的安全感,赢得信任,发掘客户的潜在需求。沟通讲究方式方法,首先涉及到人际关系,首先你要了解客人的需要,其实对待客人像对待你的朋友一样,适当的沟通会让合作成功的几率和再次合作的几率增大。团队要做到整体的发展,就要做好部门与部门之间的衔接,上下级的配合。不是单指某个人和某个部门的提高和发展。所谓大河有水小河才不会干枯,只有团队进步了才能给客户或员工提供平稳的发展空间。
工作职业化就是自己像不像个做事的人,是不是值得客户把钱交给自己,用心把每一件事情做好,不但要做好还要让客户有预期之外的惊喜。其中包括自己的衣着和谈吐、知识专业度、工作效率等等,以及对团队品牌的认可度,忠诚度,品牌是一种整体意识,是由团队上上下下进行整体维护的,每一个环节都做到一丝不苟,才能叫做品牌,才可以使客户感觉是长久的行为。
我们要从现在做起、从现在改变,不要做书中一开始所说的那种“三等人”等下班、等薪水、等退休。
曾经有位哲人说过这样一句话:“变老是人生的必修课,变成熟是人生的选修课”。是的,每个人都无可回避地变老,而且很少有人在老之将至的时候能坦然地说:“此生无憾。”总有太多的人在感慨:“如果再有一次青春,我一定会如何努力,抓住机会创造人生的成功。”然而,时光如梭,生命短暂,生命对于每个人来说,只有仅有的一次,一旦虚度,就不可能再有“如果”。那么,在上人生必修课的同时,如何上好生命的选修课,交出一份满意的答卷呢?
带着这个引人深思的问题,近日读了《员工职业化的6堂必修课》一书,惊喜地发现此书不仅提出了“职业化”这一全新的概念及意义,并就“员工如何做到职业化”用6个章节(6堂必修课)以“说理加故事”的形式清晰地展现在我们面前。作为青年人,如能认真上好这6堂必修课,并践行其中精要,对职业素质的培养大有裨益,必将迅速走向成熟的人生,在人生的选修课上交出满意的答卷。
第一堂课:确定职业化理想:不做“三等人”。一些刚进入职场的人,一开始都是朝气蓬勃,做事积极,干劲十足,可是一旦工作几年,在周而复始的工作中就开始变得思想迟钝,行动迟缓,拖沓怠惰,甚至开始浑浑噩噩混日子,变成了“等下班、等薪水、等退休”的“三等人”。出现这样的情况,主要原因就是这些人没有明确的职业化理想,没有给自己的职业发展进行规划,没有明确的奋斗目标当然就会出现“做一天和尚撞一天钟”的情况了。对于年轻人来说,由于没有明确的职业化理想而荒废了职业发展,将很遗憾!
那么我们年轻人应该如何确立职业化理想呢?我认为年轻人应该了解、分析、反思自己,自我定位,知道自己的优势和短处在哪里,为自己寻找明确的职业发展方向,设立清晰的奋斗目标,这些目标由短期目标和长期目标构成,这样每一次短期目标的实现可以增强信心,成为实现长期目标的铺路石,让自己亲身体会一步一步实现理想的成就感。
第二堂课:职业化态度:职业态度决定职业高度。“态度决定一切”,这句话一点都不过分。一切事情只有以一个端正的态度去做才有可能做成,因为态度不端正的背后是重视不足,就会出现怠慢疏忽,危险就会随之降临了。
那么,怎样的态度才是正确的职业态度呢?个人认为,认真和勇敢是职业态度中非常重要的方面。不论大事小事,只要是工作中的事,都必须以认真的态度去对待,这是责任感的集中体现。年轻人身上或多或少存在一个共性的缺点:对于一些看似简单的小事,总是一副不屑的样子,对小事重视不够,懒得“扫屋子”,一心想着有机会要去“扫天下”。结果是“扫屋子”都扫出了纰漏,领导还敢把“天下”交给我们吗?勇敢也是工作中必须具备的态度,每个人不论从事什么工作都会遇到困难波折,在困难面前如果你勇敢面对,迎接挑战,胜利就会向你招手,但若你胆怯或者逃避,你就永远看不到胜利的曙光。
第三堂课:职业化技能:职业化技能是职场立身之本。难以想象一个士兵不会用枪还怎么打仗,一个体操运动员不会动作套路怎样参加比赛,一名翻译没有足够的词汇量积累如何完成翻译工作…… 即使你具有清晰的职业化理想,具有无比端正的职业化态度而不具有满足工作需要的职业化技能,你的职业发展也会举步维艰。
每个年轻人要克服自满和怠惰心理,不断学习新知,开拓眼界,努力提高自己的职业技能,同时,还要积极学习一些与工作有关的甚至无关的知识和技能。俗话说“技多不压身”,说不定在未来的什么时候,一些以前看似无关的知识和技能就能派上大用场。
第四堂课:职业化道德:做一个有良好人格操守的好人。人格操守是事业成功最忠实的资本,要做事,先做人。“君子坦荡荡,小人常戚戚”,无数历史事实证明,戚戚小人是不可能做成什么大事的,只有正直诚实胸怀坦荡的君子才能在事业发展中左右逢源。现在的社会浮躁而拜金,许多人迷失了自我,更有甚者为了追求利益最大化而不惜采取卑劣手段,完全丧失了道德底线,个别唯利是图的食品生产企业为了追求价值最大化而去铤而走险危害老百姓的健康就是最鲜活的例子。也许我们很难人人成为君子,但我们可以加强培养自己良好的品格和操守,具备应有的职业道德,做一个高尚的好人。
第五堂课:职业化沟通:沟通不到位工作就会不到位。良好的'沟通是一门艺术,“良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒”说的是,“耳提面命、醍醐灌顶”说的也是,这都需要我们认真揣摩。同理,同事之间,只有良好的沟通才能愉快的合作,只有顺畅的沟通才能创造和谐,也只有这样,我们才能凝聚士气和斗志,才能更好地做好工作,保证我们的事业又好又快发展。
第六堂课:职业化形象:员工的形象代表着企业的形象。一滴水也能折射出大海的光辉,员工的个人形象不仅仅代表着个人,同时也代表了企业,而良好的企业形象可以使企业在市场竞争中处于有利地位。所以为了自己和自己的企业,一定要注意维护自己的职业形象,让自己成为最美的一扇窗,让客户通过你来对你的企业产生好感。
这6堂课看似简单,其实做起来不容易,但只要用心研读并践行于工作中,我们的人生将发生巨大的转变。
社会公众大都从兴趣爱好或者工资多少、职位高低、福利待遇等层面考虑一份职业的好坏,而很少有人能把它作为达成“使人类和他自己趋于高尚”的目标的手段来看待。当初周恩来一句“为中华之崛起而读书”让多少纨绔子弟面红耳赤?真正的伟人凡事绝不是只为自己考虑,他不会只为一己私欲而作出抉择。但同时,他也不会一味委曲求全责难自己,他们会更倾向于选择自己最擅长而又能使人民受益最多的职业。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”
意识深深烙印于物质,而格局决定了高度。
有人觉得社会地位、家庭出身就是我们的起跑线,而有人出生就衣食无忧生在终点线,于是奋力拼搏以弥补自己的“先天不足”与身份地位的差异,或者怨天尤人,浑浑噩噩,虚度年岁。其实,做事情的初衷也是我们的起跑线,我们对自己所从事职业的信仰、思想的高尚程度、做事时所期望的效益与服务的人群也在一定程度上决定了我们能走多远。
正如文章所言,“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。”我们应该选择能把自己能力最大化于社会的工作,选择自己存在感最强的工作,选择使我们自己能真正受到鼓舞的工作,不为名不为利,不为虚荣心。生命本就是无意义的,人向死而生,生就是一个不断为自己的存在寻找意义的过程。为浮名虚利的打拼注定是不能长久的,这样的挣扎迟早会耗尽你所有的热情。若是习惯了在这温柔乡里消沉,再想摆脱,想重归正途,便更加吃力了。“不忘初心,方得始终。”可是,“初心易得,始终难守”。希望我们在选择职业时不要在尘世繁华与纸醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已经改变,也不要因为走得太远而忘了为什么出发。
人事都太过复杂,我们的选择太多,容易引诱人误入的歧途也太多。
阡陌纵横,“我们的目光应该投向哪里呢?在我们丧失理智的地方,谁来支持我们呢?是我们的父母,他们走过了漫长的生活道路,饱尝了人世的辛酸——我们的心这样提醒我们。”身为人母的龙应台就曾在《亲爱的安德烈》里提到:“当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。”能够选择自己的职业,能够把职业融入生命,成为生活的一部分,在工作时感受到尊严与被尊重,而不是被迫谋生,这真的是一件值得拼尽全力去追求的事情。著名的默片大师卓别林所演绎的经典电影《摩登时代》就辛辣的讽刺了将人类作为工具奴隶的所谓“工业时代”,他们在工作中找不到存在感,并且自己可以随意被任何人代替。卓别林的欢乐逗趣背后给人们留下的更多是对此的沉痛反思:如果选择了一份自己都觉得将就,没有尊严的工作,那就成了自己生活的奴隶。工作的时间里期盼着早点结束,草草了事,漫不经心,郁郁寡欢,只有在工作之余的时间才能感受到生命的乐趣,感受到自己是有别于低等动物的人,并且那短暂的欢愉里也仍旧为即将到来的工作而担忧失落着、恐慌着,似是将自己的生命人为缩短了好几倍并非每个人都足够幸运,能够找到自己的伯乐,即便他们自己也不一定最初就能意识到自己的才能。走了弯路怎么办?自怨自艾吗?束手就擒坐以待毙吗?当然不能,在哪里跌落就在哪里爬起,如果走错了,停下就是一种进步。并且尽快调整步伐,回归正轨。每一个人都是如此独特,如此宝贵,何苦浪费时间无为抨击自己,与自己同归于尽?
“如果我们选择了力不能胜任的职业,那么我们决不能把它做好,我们很快就会自愧无能,并对自己说,我们是无用的人,是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗?还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗?”人无完人,金无赤足。好比让鲁迅去打仗,让关羽去写唤醒群众针砭时弊的文字,他们也都不能胜任。是他们无用吗?显然不是。可如果他们没有找准方向,不根据自己长处的努力,只能是不断碰壁,不断撞南墙,最后也依旧会怀疑自己一无是处。最令人唏嘘的便是世上少了一拯救乱世危亡中世人精神世界的大文豪,也埋没了忠肝义胆战无不胜攻无不克的安邦大将。
如果发现自己做某件事情无能为力有心无力,那么不要着急否定自己,不要妄自菲薄,而是应该静心反思自己所做的选择,是不是浪费了自己的才华,是不是驶错了方向?“妄自菲薄是一条毒蛇,它永远啮噬着我们心灵,吮吸着其中滋润生命的血液,注入厌世和绝望的毒液。”它会让我们失去信心,失去继续走下去的勇气。它掩埋我们的心智,让我们怀疑存在的意义与价值。对别人“疑人不用,用人不疑”,对自己也一样,不相信自己的能力就会使我们做事时畏畏缩缩,会让我们与正轨失之交臂。
不排除另一种失误,一开始认定了一种自以为非它莫属的职业,然后出现两种情况。一是顺遂自己的心愿,然后觉得才看清了它的本来面目,唾弃它排斥它,实则从未真正有过偏执与热爱。再者是没能坚守住阵营,它便成了“心口上的一颗朱砂痣”,总觉得心存遗憾,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,不论怎么选择都成为了一种将就。为了避免这种假性喜欢与遗憾,我们在作出选择之前就理应全方位考量,不能凭一时冲动而与它海誓山盟“私定终生”。成熟的一个重要指标就是分辨喜欢与爱,当你认清了它的真正面目,知道它的所有弊端却依旧想要坚持想要携手一生的职业,那便可以作为你的归属了。《欢乐颂》里曾提及:“喜欢是执子之手,爱是与子偕老”,无论生活一帆风顺亦或贫困潦倒,我们都不应该放任自己只因一时好感下决定,而应该选择自己所爱。
1935年年仅17岁的马克思在毕业时写了一篇表达他胸怀大志的文章《青年在选择职业时的考虑》,传达了他对自身奉献人类社会的无私情感。
17岁正是世界观、人生观、价值观形成的年纪,马克思通过对客观现实社会的深入探索与人生的冷静思考,全面阐释了人在职业选择时应秉承的情怀。
马克思指出人在选择职业时应遵循的原则就是个人价值与社会价值的统一,能够选择使得自身和社会变得美好和高尚的职业。但是他也指出现实生活条件也许使我们无法选择内心深处的最合适的工作,我们还要秉承自身对这份工作的热情,这份热情不是来自虚荣、名利、一时冲动,而是内心深处与自身的热情,如果不是这样,那么这样的工作就会因为各种困难的出现而伤害自己。只有经过自己独立认真的思考,能够清醒认识并敢于面对困难,才能正真值得从事这份工作。
马克思同样将实现个人价值与社会价值的统一作为青年在选择职业时的参考。我们选择适合自身职业,实现自身的完美与目标是建立在实现人类幸福或者社会价值的基础之上的。马克思认为仅仅为了实现自身的追求而从事一份不利于整个社会发展或人类幸福的工作不是一种个人价值实现,个人价值的实现是以社会的价值实现为前提的,个人价值的实现与社会价值的实现是相统一。只有为人类饿事业作出自己的贡献,那么个人也是完美的。
正如同“如果我们选择最能为人类而工作的职业,那么重担就不会将我们压倒,因为这是为大家做出的牺牲”这也已经表明马克思受启蒙思想、人道主义、理性主义的熏陶,立志为实现人类幸福而奋斗。
青年是祖国的未来,是承担民族复兴大任的时代新人,我们肩负着历史了使命与时代责任,作为未来社会主义建设的中坚力量,我们要将个人的价值与社会的价值相统一,树立远大的志向,坚定共产主义远大理想,坚守马克思主义信仰不动摇,立志做人间的普罗米修斯,实现人类的幸福与自身的完美。
马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文,这位伟大的思想家虽然已经逝世,但他的思想却依然留存,我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后,见识到他当时就具有的极高觉悟,震撼不已。
在这篇文章中,马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。
首先,马克思谈到,人作为高智能生物的存在,区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。这是极其重要的,人有了选择的机会,同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中,有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。
接下来,马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标,不是随便的一个目标,马克思指出:“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”,对于毕业的青年来说,如果目标是未来的职业选择,那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。
马克思甚至这样来定义那个目标:来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确,如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法,那样当我们在为实现目标而奋斗时,主观上自己就会有坚持下去的动力,这也是极其重要的。
当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深,一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标,例如每周读几本书,早起晨跑,坚持背单词。。。这些都以书上积满的灰尘,错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想想实在可悲,当初的信誓旦旦,如今却已是不闻不问。
实现目标是一段长跑,不需要我们起跑时的爆发力,却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发,几天后放弃的事例,或许自己也参与其中。所以,可贵是对于目标持续的追求。
然后,马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一,青年选择某一职业的理由或是企图,是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作,还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的,而如果是后者的话,那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情,却不能支持我们长期从事这么一项工作,马克思也提到,如此的话,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,最后导致的只会是我们的怨天尤人。
因此,青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的声音。第二,青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作,自己有没有对这个选择有很好的理解,那个职业是否真的是我们想的那样美好,或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此,那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解,还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求,包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时,我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中,我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实,同时我们也有我们的“顾问”。
所以,第三,青年在选择某一职业时,应该很好地利用好“顾问”这一资源,马克思认为,他们是更有经验的,所以青年可以从他们那得到有胜与其自身主观上的判断。第四,青年应该选择怎样的职业。人类社会中有很多职业供青年选择,这时青年就又要好好考虑这选择。马克思认为,青年应该选择有尊严、甚至是最能为人类福利而劳动的工作。后者我想可能大多数人没有马克思那么高思想觉悟,但至少应该做到前者这一标准。
以上就是马克思对于青年在选择职业时的一些论述,但我想如果我们能去掉“选择职业”这一框架,马克思所述的言论对于我们生活学习方面还是适用的。
如若我们对一件事情有自己的选择权利,那我们就应该在做出选择前有周全的考虑。这是我们不会在之后的行动中因为毫无准备而束手无策的重要保障,这个工作包含了我们在很多方面的思索。我们首先需要对那件事有自己独立的认识,其次我们还应审视自己做这么一件事的目的,最好我们可以向有经验的人请教,毕竟前车之鉴还有很有利的。
而且,想马克思所述青年在选择职业后应该有对这一目标的持久追求、不灭的热情。我想求学之路亦是如此,也需要我们有坚持下去的毅力,绝不能因为一点困难就放弃对知识的追求。同样,在我们的日常生活中,我们要学会以辩证的方法去看待问题,不局限与事物的表面,这样才能做到周全的考虑。
以上就是我读完《青年在选择职业时的考虑》马克思这篇文章的感想。如今我虽然还未面临到选择职业这样一个问题,但马克思在这篇文章中提到的种种观点无疑是我未来在面临这一问题的很好借鉴。
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