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破茧读后感精选

破茧读后感

格式:DOC上传日期:2024-09-01

破茧读后感精选

2024-09-01 16:18:02

【#实用文# #破茧读后感精选#】认真读完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的等待戈多读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

破茧读后感 篇1

弗拉季米尔和爱斯特拉冈,他们的目光不在戈多到来的方向,他们面向的是死亡,一步步地走过去,希望在半途遇上戈多获得理想里的救赎,孩子捎来的消息之于他们是继续的支撑,因为没有绝望的理由,只好漫无边际地等下去。

戈多是谁,是无所不能的上帝,不可抗拒的命运,抑或仅仅就是等待本身。在整个剧本里,没有一个人能说出他究竟是谁,弗拉季米尔和爱斯特拉冈把波卓误认成了戈多,当问起戈多究竟是什么人时他们给出的却是这样的回答,“可以说是一个相识的人”,“哪里说得上,我们简直不认识他”,“就是见了面也不认得”。可对于这么一个模糊的人,人们还是宁愿义无反顾地等待下去,人类正是在这种盲目的憧憬中耗尽了生命。与其说戈多是个人,不如说是一种虚无不可见的希望,或者一个又一个让人大失所望的明天。

《等待戈多》的中心,不在于戈多这个人物,而在于“等待”。等待只是一种存在方式,一种生存的状态,难怪剧中说“咱们老是想出办法证明自己还存在”,等待就是那证明的途径。“希望迟迟不来,苦死了等的人。”弗拉季米尔的话里透露着浓重的悲剧色彩,仿佛一个人从降生便进入等待的反复里,之所以在等待里苦死,那正因为所谓的希望根本不会到来,这希望又是什么,我认为那是一种对“被救赎”的强烈渴盼,剧中主人公始终坚持“戈多来了我们就得救了”。他们说到“把每个人都钉上他的小十字架”,那么每个人都在等待着救赎,然而当弗拉季米尔和爱斯特拉冈对这波卓兴高采烈嚷着“救兵终于来啦!”的时候,波卓竟开口对他们大呼救命。谁都不得救,全剧充满了宿命的影子。“难道我们没给系住?”“拴在谁身上?”“拴在你等的`那个人身上”,他们认为自己该被捆绑在命运上,也许事实就是这样,人和上帝,和命运间连着一根无形的线,人被它所牵引,始终逃离不开,对线另一头的世界却不得知更不得见。

个人认为弗拉基尔米和爱斯特拉冈正是世界上人类的代表,他们没有个性,没有性别,彼此相爱却又彼此怨恨,男人的女人的美的丑的善的恶的,一切人类具有的品格他们都具有,都在他们身上以这样或者那样的形态展现出来。当然,从剧本里不难看出,弗拉季米尔较之爱斯特拉冈,身上集合了更多的冷静理性宽容以及自尊,也有少许的自以为是,而爱斯特拉冈则显露出更多的自私卑微恶毒和神经质,所以猜测作者是否让他们承担着诠释男人女人特征的作用。两人曾有过一段对人性的讨论,“天生的脾气”,“挣扎没有用”,“本性难移”“毫无办法”,说出了对灵魂,对人性弱点的无可奈何。人注定无法克服自身的弱点,于是寄希望于被救赎。无法被救赎,便只能透过无望的期待发出对悲惨命运的反抗。

波卓的出现一直是让我最生疑问的,他一出场就被误认作戈多,连名字读音都与他相似,于是让我不禁猜测他的身份,他是否是作者安排的另一个戈多,在不一样的时空里,无所不能的戈多化身成千万个自己靠近人类,他沾染了人类一切的病态,他狂躁,麻木,癫癫狂狂,喜怒无常,他对幸运儿颐指气盛,而他又让两个流浪汉莫名地恐惧,莫名地恭敬。在第二幕里,他的神秘和高贵通通地消失,连流浪汉也可以对他任意蹂躏。他失掉了眼睛失掉了幸运儿,随之失掉了所有可以依仗的东西,他和流浪汉再没有区别,或者他显得更落魄些。原来所谓的那个上帝,和凡人的距离并不远。

至于幸运儿,实在像个陷入“罗网”的哲人,他是所有人中唯一有思想能力的人,也是唯一不惧怕思想的人,他思想的方式竟是靠帽子和喉咙,然而这个唯一终究失去了帽子,随之失去了嗓音,随之失去了生命,最后一个会思想的人死去了。都说人类一思考上帝就发笑,而人类总是不屑于去思考的,幸运儿的思考无法被理解是注定了的。

两幕戏时间地点结构都出奇相似,故事的结尾都又回到开始的地方,第二幕是对第一幕的反复又是对第一幕全然的否定,人们丧失了记忆,失去了宝贵的依赖,戈多又一次失了约,一切像个骗局。生命在幻灭,生活在无休止地循环。等待是太过漫长的绝望,漫长得让人无力感觉。理想的沮丧,命运的可笑,人格的分裂以及无所不在的死亡就这样把人拖进了不可理喻的漩涡。时间的无限延伸,等待的永无尽头。

全剧没有情节,没有矛盾冲突,甚至没有完整的人物形象,在剧中一切事物都荒诞化,时间脱了常规于是一夜之间枯树就长出了叶子,人与外部的客观世界处于一种无法感知的隔绝状态,给人以一种不能抗拒的压迫感。他们不认识这个世界,又说道“瞧这个垃圾堆!我这辈子从来没离开过它!”,世界对他们而言仅仅是个苍白的印象。另外人与人之间亦处于一种无法分开又相互隔膜的状态,两个流浪汉想分手又无法分开,波卓想离开又迈不动步子。荒诞之中,反映出得却是如此深刻的状态。

人在生活里谜失了,在作品中人既不知自己从何而来,也不知自己向何处去。人无从预测自己的明天,完全失去了自己的精神家园。那个如上帝般凌驾于苦难之上的戈多永远不会到来,可他又一直存在着,这样的存在对他的到来不断预示着,于是人们只好不可救药却又无能为力地继续等下去。

破茧读后感 篇2

《学习,别听学校的!》,这本书的作者是德国教育家菲拉.费.毕尔肯比尔,他本人说这本书是写给两种人读的,一是抵学校之前的学生父母,二是思想开放的教育工作者。我自认自己教育思想比较开放,自然成为名正言顺的读者。

只看了一眼,《学习,别听学校的》就紧紧地抓住了我的眼球。但我并不惊诧,德国人以严谨而著称于世,更何况,菲拉·费·毕尔肯比尔是享有国际声誉的著名管理人才培训者和著名作家,她绝没有凤姐那种恬不知耻炒作的勇气。她所说的,定能反映德国学校教育的一些现实。他山之石,可以攻玉,联想到我们国家的教育现实,真的叫人汗颜。我们可以骄傲地说,我国是一个具有五千年文明的古国,但如此泱泱大国却没有一个诺贝尔奖获得者,但却有外籍华人获此殊荣,真的是在淮南为橘,淮北为枳,归根结底还是我们的教育问题。

肯比尔认为:“学习等于游戏”。它的意思是说:为了孩子们能积极主动地学习,我们要让孩子游戏般地学到东西。要使学习过程重新成为一个有趣的、令人着迷的经历,而且要为孩子创造成功的经历。学习是游戏,而游戏同时也是学习。学习应该是快乐的,让学生乐此不疲的,但随便问我们的一些学生,有几个是愿意自觉主动学习的。太多的条条框框,太多的要求,扼杀了孩子的天性,也磨灭了孩子的一点点的学习兴趣。老师累,学生苦。

肯比尔还主张 “适时合作、讨论”、“深入浅出、简化知识”、“孩子教孩子”、“非教育者到学校”等等。肯比尔也主张,孩子应该走出去,这与陶行知先生的“生活即教育,社会即学校”是一致的。但如今,在安全第一的情况下,孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在笼子中的小鸟,缚了翅膀的笼中小鸟。赵德成教授曾讲了小鸡学飞的故事,其实,有时并不是小鸡不想飞,而是小鸡被缚的太重。

肯比尔特别向我们介绍了玛丽亚·蒙特索利写过一本题为《孩子不是这样的》,书中有这样一段内容:“孩子……想要完整和独立地完成自己的任务……大人……阻碍他的工作……(大人)什么事都不让孩子做,因为他完全沉浸在他自己的工作法则里,这些法则不允许他……浪费一丁点儿时间,像例行公事一样,他给孩子洗澡穿衣,抱在怀里或者放在车里,收拾孩子周围所有的东西,而不让孩子参与这些事儿……” 的确是这样的.,老师替孩子做的太多,我们大人往往忘记了孩子对他们周围的世界的基本要求,那就是“帮助我自己去做事”,而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话“人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西,这个孩子在他的环境里就越显得‘不健全’”。反思我们的学校教育,阻碍孩子按照自己的方式来学习的太多了,所有的学校、班级都普遍存在,从这一点上,我们的课堂中不健全的孩子的确是很多的。

让孩子在家里自由地学东西 。为什么?肯比尔说:“孩子在家里学东西越是自由,他将来在学校里的压力就越小。而一个孩子在家里学习自己动手的机会越少,他日后在学校感到的学习压力就越大,而且是不由自主的。换句话说:在您帮助您的孩子尽量地自己动手时,您就为您孩子的未来奠定了一个极重要的基础,这事儿从纽扣开始,而到学校的家庭作业也还远远尚未结束!”

“没有自由就没有知识”这句话对于任何人来说,都是句教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任,自由不是替代,自由不是让他们在家中是皇帝、公主。学校整体来说真的是不自由的,学校不可能让全体学生那样地自由,班级授课制自创办之日起,其实在某些方面就限制了学生的自由。所以,如果我们一味相信学校,孩子将会忘记自由,忘记了自由,就会把自己的人性忘记,就会做出许多极端的事了。

以上几个片段,只是书中的一小部分,之所以喜欢这本书还有以下几个原因:一、这本书只有126页,我一直认为教育名著应该薄一点,这本书的后面标的是10.2万字,其实读下来最多不过七万字。如果我们目前的教育名著也能够这样,那就好了。二、这本书的插图非常多,读起来非常轻松。三、这是一本操作性非常强的书,只要读了就想行动起来。四、这本书可以改变我们许多旧有的观念,让我们的思考更全面一些。总之这是一本非常好的教育专著,这是一本老师与学生父母都应尽量提前阅读的一本书。

破茧读后感 篇3

今天看了《查理九世》第20版叫(黑雾侏罗纪),主要讲:

大西洋之船的国王亚瑟被一条神秘的穿着盔甲的奇怪的鱼袭击了。看到他有危险,他的朋友们乘潜水艇到大西洋11200米深处。他们在这里发现了一条神秘的奇怪的`鱼。查理表情凝重地说:“我们一定要抓住这条怪鱼,因为它隐藏着一个可怕的秘密!”所以DODO探险队把潜艇留在了一艘小潜艇里,却被卷进了黑魁魁的海穴。一阵眩晕之后,奇迹发生了!他们来到了侏罗纪公园!

这个世界上,没有阳光,造物主的法则似乎被完全打乱了。一开始,他们遇到了霸王龙,大地震动了。然后他们来到史前蜘蛛洞,这些史前蜘蛛在那里下了很大的毒。他们离开史前蜘蛛洞后,来到恐龙墓地,那里有死去的恐龙,然后他们走进恐龙的骨骼。在这里,他们遇到了无牙的小龙,它能理解人。是那条没有牙齿的小龙把查理带进了他们的骨头里。然后,无牙小龙带着查理,他们找到了迷路的人卢温明。查理和他们看到了恐龙妈妈的遗言。

无牙小龙牺牲了,把查理等人送回了人类的世界。

破茧读后感 篇4

众所周知,农药是农业上最常用的用来对付害虫与病菌的一种化学品。在阅读此书前,我虽对农药有所耳闻,但也仅仅停留在“苹果要削皮才能吃”的程度。

《寂静的春天》一书是一名海洋生物学家兼美国鱼类与野生动物管理局的撰稿人所作,在认识到化学品的严重危害后,她顶着外界的舆论用四年时间写成此书,揭开了被政府掩盖的真相,并呼吁人们保护环境,抵制化学品的滥用。

书中展示了不少滥用化学品带来的坏处,其中描绘的一个场景令我感到十分心痛——政府不分青红皂白洒下的农药铺天盖地,美名其曰是为根除火蚁,却给天上的鸟、水里的鱼和地上奔跑的小兽带来灭顶之灾。知更鸟吃了中毒的火蚁后无力地拍动着僵硬的翅膀,在痛楚中挣扎着死去;洄游的鲑鱼在毒水中拼命将头探出水面,最终还是翻起白肚皮;松鼠呼吸到有毒的空气,临死前疯狂地啃咬地面希望能缓解痛苦,爪子萎缩在胸前,死不瞑目……因为所捕食的昆虫已被毒死,扛过毒素的动物们也难逃饿死的'命运。人类也不能好到哪儿去。脆弱的孩子最先中招;农民的牛羊吃了沾上农药的草后久病不起;蜂农的蜂群一群接一群地死去……在这个寂静的春天里,火蚁却悄悄孵化出新的一批卵,没有天敌的约束,原本不算威胁的火蚁彻底成了灾祸,甚至产生了抗药性!

这一切都是人类亲手酿成的,若想恢复成原状需要几十年的时间,如果没有人类帮助培育幼苗,甚至永远都难以复原。

在书的最后一章,作者提出用生物防治代替化学防治。通过引进害虫的天敌或有针对性的病毒,或是使雄虫绝育来控制害虫的数量。这样的方法即经济、效果持久,又不会对环境造成破坏,在一些地区已经成功实施。可惜在当时,更多的人只喜欢见效快的化学品。

通过此书,我深刻地认识到化学品的危害性,这种人工合成的元素却正将人类推往一去不复返的道路上。正如作者所说,我们可以选择另一条路,那条路虽然人迹罕至,但能为我们提供保护地球的最后一个机会。

我们要感谢此书的作者,是她勇于面对舆论,敢于与权威作斗争以及极强的责任心使这本书得以诞生,保护环境的运动得以发展;我们更要从自身做起,爱护环境,让大自然中的生灵得以快乐而又和谐的繁衍下去。“保护环境,人人有责”!

破茧读后感 篇5

一片小荒山,一棵树,一块石头……两个流浪汉在等待着希望。他们也许信仰上帝,因为他们还提到福音书,他们还很善良。四周鲜有人烟,一片苍茫,但是,质朴归真的哲理,往往就沉浸于这般的荒诞与凄凉。

相信每个人在第一次看《等待戈多》时都会有一个共同的想法:这写的是什么玩意儿?!这是戏剧吗?两个流浪汉无休止无期限地等待一个莫名其妙的戈多。而在他们说了大量梦呓般的语言,做了无数次古怪的动作后,那个神秘的戈多还是没有来。然后两个人居然还在继续等待,等待……难怪当年《等待戈多》公演结束后,一头雾水的观众会把作者贝克特堵在了剧院门前,追问“戈多”到底是谁。但是作者的回答更耐人寻味:“我自己要是知道,早就说明了。”但是,如果大家在一段时间后,再尝试着再把它读几遍,或许也会发出这样的感慨:塞缪尔·贝克特,确实是个怪才!

1889年,疯狂的哲学家尼采在意大利悲观地宣布:“上帝死了!”自此,“自我救赎”成为了西方民众在困惑中最普遍的情感,而等待也成为了一种最普遍的生活方式。《等待戈多》就是在这样的一个大背景下被创作的,所以,“等待与救赎的循环”自然也就成为了作品的思想主线。让我们回顾剧中一段经典对话:“我们走吧。”“我们不能。”“为什么不能?”“我们在等待戈多。”“他什么时候来?”“不知道。”“那我们还是走吧。”“我们不能。”……一副完美的多米诺骨牌产生了,重复且意味深长的语言,传递出一种夹杂着压抑的'恐慌。春去春又来,花谢了也还会再开,但在爱斯特拉冈和弗拉基米尔面前,却只有无尽的等待,而且中途还绝对不能结束,甚至上吊都不行!这是什么?死循环。不由得想到了曹禹的《雷雨》,周朴园关切地让繁漪无休止地喝一种苦药,她越说自己没病,就越被要求喝更多的药,异曲同工之妙,一样的毛骨悚然。残酷的现实,没有选择的未来,这就是当时的社会。

其实,这又何尝不是我们目前生活的缩影?从小到大,十多年来,等待对我们来说,也是一种特殊而必要的生活状态。在车站,等待着公交车缓缓地驶来;在课室,等待着一次次的上课与下课;在食堂,等待着位次一点点地靠近窗口;高中等待着大学,压迫等待着解放,渺小等待着辉煌……从某种意义上说,我们都在“等待戈多”,同时,我们自己也扮演着那位被苦等的“戈多”。父母等待着我们回家的脚步,国家等待着我们的抱负,而某些势力也在等待着我们倒地,然后大声欢呼。于是,在等待和被等待中,我们渐渐长大。在社会的底层,我们等待,我们无奈,所以,我们也在加快脚步。

无论古今,人生其实就是“等待与救赎”。它实际上可以理解为对理想的追求。每个人都有自己的理想或梦想,人们一生都在为此而奋斗,有的人成功了,但更多的人却是“昨夜西风调碧树,独上高楼,望断天涯路。”就如爱斯特拉冈和弗拉季米尔等待戈多一样,戈多就是他们的理想或梦想,今天不来,或许明天;明天不来,还有后天……从原点直等到终点,虽然戈多最终没有出现,但爱斯特拉冈和弗拉季米尔的信念并没有改变。一天天的失望就好比在追求理想的过程中的一次次失败与挫折,但只要不放弃,就意味着不远处的希望。现实社会亦然,我们常常放弃一个等待,开始另一个等待,不久之后又去展开第三个等待,但不管是三个也好,四个也好,或更多的也好,到头来都只剩“一片白茫茫大地真干净”。今天,当我们拥有了古人梦寐以求的各种条件后,为什么还是在等待,还是没能完成“救赎”?因为我们忘记了一个词——“坚持”。现今,“程门立雪”早成神话,“悬梁刺股”也屡被讥讽,早晚会成为精神病的代名词。我们缺了什么精神?“知其不可为而为之!”

最近看了些热播国产剧,对此更有感触。《亮剑》中李云龙的怒吼:“小日本,老子一定和你拼了!”《潜伏》里余则成为了心中的信念而一直隐忍;《解放》中国军整编第七十四师师长张灵甫的遗言:“委座、党国知遇之恩,当以死相报!我军与阵地共存亡!孟良崮将成为我军的纪念碑!”都是极普通的语言,却有着最高贵的精神。他们不仅会等待,而且肯坚持!所以,他们成为了英雄!

细想一下,我们的生活确实也应如此。在经历了高一学年的沉沉浮浮后,我也曾感到心灰意冷,缺乏希望。但到了现在,经过近几周的顺畅,对一切却更能看开了,内心保持平静。现在我能做的,只有一如既往地相信自己,相信自己会怀着平和的心态,迎接前方的炮火,等待并坚持着,直到实现最终的理想,走完“变革”之路。

希望迟迟不来,苦死了等的人,弗拉基米尔与爱斯特拉冈所等待的戈多始终没有来。尽管如此,但当再一次看完《等待戈多》后,我忽然感到了一点兴奋。虽然目前的生活不是我想要的,但是,明天不就正像那个“戈多”,在被我无限期地等待吗?无论它现在是否到来,我们都应该相信,自己所苦苦等待的“戈多”,正在路上。

破茧读后感 篇6

最近,我迷上了一本书,它叫《查理九世》。下面我就详细介绍一下这本书。

这本书主要介绍了又四个四年级的小学生被世界冒险协会认同的破谜者,另外有一只叫查理九世的狗是探索者也是“老大”。

现在我来介绍一下人物吧,墨多多,本身问题特多脑子灵活,善于挖掘核心问题。查理九世,队伍中实质性的领导人。作为探索者不算最优秀,需要进一步积累经验。尧婷婷,队伍中唯一的'女性,时常同情心泛滥很细心,能恰当调节队伍行动时的节奏。胡沙,绰号虎沙口头禅“本大爷”性格霸道,体形壮硕,适合保镖的角色。扶幽,讲话容易结巴,做事慢腾腾单富有创造力,能为队伍提供技术支持。

只要他们在,总会有案件水落石出,读起这本书就让我想到了光明,我对这本书已经爱不释手了。

这本书告诉我们:不管犯法人怎样躲避都无法掩饰自己所犯下的错误,你犯法就应该受到惩罚不可饶恕。

《查理九世》给我的感受是发自内心的崇拜。

啊!《查理九世》真是一本好书啊。

破茧读后感 篇7

教育是一个国家发展的基石,也是每个人成长的必经之路。教育魅力在于其能够启迪智慧,培养人才。然而,往往我们对教育的认识还停留在传统的框架内,忽视了教育的多样性和创新性。近日,我参加了一场关于“教育魅力解读”的座谈会,通过与发言人的交流和思考,我对教育魅力有了新的认识和体会。

教育的魅力之一在于它能够帮助每个人实现平等的机会。不论贫富,人人都有受教育的权利。然而,在实际中,教育资源的分配不平衡依然存在。我们需要关注农村地区和贫困家庭的孩子们,给予他们更多的教育机会,以实现教育的真正普及。教育的平等性是社会公正的基础,也是每个人实现自我价值的保障。

教育的魅力还在于它的创新性。传统的教育方式往往是一种单向的传递知识的模式,忽视了学生个性的发展和创造力的'培养。创新教育注重培养学生的综合素质,鼓励学生思考和创造。通过激发学生的想象力和创造力,创新教育能够激发学生对知识的兴趣,培养学生的思维能力和学习能力。创新教育是未来教育的发展方向。

教育魅力的体现还在于它的社会价值。教育能够培养具有高道德水平和社会责任感的人才,为社会的发展做出贡献。教育能够帮助人们认识自我,实现自我价值,并且能够引导人们正确的价值观念和道德意识。通过教育,人们可以更好地理解社会,参与社会,推动社会进步。教育的社会价值超越了个人,对整个社会的发展具有深远的影响。

在参加这场座谈会后,我意识到了自身的成长与教育的密切关系。教育不仅仅是学校教育,还包括广义的生活教育和社会教育。通过不断学习和思考,我们可以不断提升自己的能力和素质。教育让我明白,只有不断学习和进步,我们才能更好地适应社会的发展和变化。教育魅力的最大体现在于它能够帮助我们实现自身的价值和成长。

通过参加这场座谈会,我对教育的魅力有了更深的认识和体会。教育的平等性和普及性、创新教育的力量、教育的社会价值以及个人成长与教育的关系,都是教育魅力的具体体现。只有通过不断改革和创新,我们才能更好地发掘教育的魅力,培育出更多有才华和能力的人才,为社会的发展做出贡献。

破茧读后感 篇8

人类社会已经走过了21世纪的第一个十年。21世纪是一个开放的、多元的、充满矛盾和变化的世纪,是一个高科技迅速发展的世纪,是一个知识层出不穷的世纪,是一个以和平发展为主题、合作与激烈竞争并存的世纪,是中华民族伟大复兴、及面临挑战又存在重大机遇、成为世界强国的世纪。

民族复兴的基础在于教育,教育发展的关键在于教师。教育魅力是一种感染力、影响力。古往今来,从孔圣人到蔡元培、陶行知,再到当代难以计数的优秀教师,无不具有独特的教育魅力——大爱无言,人格高尚,治学严谨,学识渊博,亲切善诱,富于创新,深受学生喜爱、给学生巨大的感染力,让学生印象深刻,受益终身。

教师这个职业、医生与建筑师、律师、工程师不一样,前两者与人有关,后三种与物质有关。而教师和医生,虽然都与人打交道,但是更多的医生的对象是人的身体与心理的健康,而教师,他关注的是儿童、青少年的精神世界及其整个生命的发展。我们常说学生要德智体美劳全面发展,德是首要。

按照当今学生的生活规律来看,每周五天都需要上课,而每天他们在学校都要花上近10个小时的时间,占据了一天当中的5/12,去掉每天的睡眠时间等,学校在我们的生活中就占据了很大的比例。尽管学生不完全被教师左右,但教师的教育会成为一种力量,可引导人前进和向上。对于上学中的我们来说,学校和老师影响着我们的成长,有好也有坏。这种结果的体现或许是教师的人格魅力影响,也或者是学生的适应度。

在中国古代,教师受到敬重,排位在天地君亲之后,也是属于“圣”的行列。在教师被敬重,被仰视的同时,也强调了一点,那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者,但教师也是创造者,在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识,还有他的全部人格。当然,没有专业是不行的,但仅仅有专业,肯定也是不够的,重要的是教师作为整体的人的发展。

教师从事的是育人的事业,作为教师,首先是要自己像个人一样地活着,他才能对别人产生影响,一种使其成人的影响。自己活得像人,并不是说像圣人,而是说你很真实、很努力、有信仰,你在为这个信仰践行。

曾经作为一个学生,我对于教师有着很多的想法,希望自己也可以做一个好的老师。而现在看来,作为一个好的老师,我还是需要继续努力的。我相信我可以做到更好。

品读了《教育魅力——青年教师成长钥匙》这本书,我感到受益匪浅。其中于漪老师那句——“一辈子做教师,一辈子学做教师”深深触动了我。

如果要问一个接受过学校教育的人,你曾经的老师身上有什么最让你受益以至终身的,多数人可能会想到“人格”而非知识。而教师人格的魅力是影响学生人格形成和学业成绩的重要因素,是一种特殊的教育力量。那么作为一名中国的现代教师我们又应该具备哪些人格魅力呢?

首先现代教师人格魅力应是对教育的热忱,于漪老师之所以成为深受人们爱戴的一代师表,就是因为她无论遇到什么样的困难和挫折,都微笑着倾其一生的心血、智慧和爱,在三尺讲台上,用生命歌唱?这与她对学生,对教育,对生活的.无限热忱是分不开的。教师对学生,对教育充满热忱,学生就会喜欢教师,喜欢她教的课,取得好成绩是自然而然的事情,“亲其师才能信其道”,教师靠什么让学生“亲”?靠的就是,满腔的热忱,一个充满魅力的教师应该用自己开放、开朗、阳光的心态来感染影响学生,带领学生同享现代文明的美好。

其次,现代教师人格魅力应是关爱每一位学生。教育,从本质上说,就是人类之爱的代代相传。所以说“爱是教育的原动力”。爱学生是教师的天职和本分,爱一个优秀的学生,是老师情不自禁的行为,但爱一个生理上有缺陷,行为习惯上有毛病,和学习成绩给老师拖后腿的学生则是一个教师良知和责任的体现,每个学生有他自己的独特性,不要说是长相,他们的禀赋、性格、文化基础、兴趣爱好等都有所不同。因而,必须热爱每一个学生,每个学生的生命都值得尊重,都必须关心。教育无选择性,只有生长在这块热土上的"孩子,我们作为教师都要真心实意,全心全力的爱他们,培养他们。

最后作为一名有教育魅力的现代教师,就应当具有两袖清风,一身正气的峻杰人格。而要保有这样的人格就要守志,教师之“志”就是教师的心态,教师的信仰。守志就是守住教师的心志,守住教师的信仰,不被污染,永葆情怀,在当今物欲横流的时代,熙来攘往,守住教师之“志”并非易事。有机会追逐名利,却不为所动,有资本改变处境,却能扎根农村,心中放不下的是需要他的学生,是乡村教育事业的牵系和召唤,这就是人格力量使然。我们的教师更多的是默默耕耘在平凡岗位上的园丁,大师的称谓离我们很遥远,同样我们的学生也更多是工作在平凡岗位上的劳动者,不可能都做老板,但这并不影响我们坚守自己的心志,任何时候我们都应该摒弃一切世俗的干扰,永远以清明纯净的内心来面对纷繁的外部世界。

作为一名教师,我们应该怀着对教育事业的热忱,带着人格的魅力和灵性去关爱我们身边每一位学生,在每个孩子心中撒下爱的种子,用自身良好的品格去点燃学生智慧的火花,让我们自身的魅力,再教育实践中绽放异彩。

破茧读后感 篇9

众所周知,农药是农业上最常用的用来对付害虫与病菌的一种化学品。在阅读此书前,我虽对农药有所耳闻,但也仅仅停留在“苹果要削皮才能吃”的程度。

《寂静的春天》一书为一名海洋生物学家兼美国鱼类与野生动物管理局的撰稿人所作,在认识到化学品的严重危害后,她顶着外界的舆论用四年时间写成此书,揭开了被政府掩盖的真相,并呼吁人们保护环境,抵制化学品的滥用。

书中展示了不少滥用化学品带来的坏处,其中描绘的一个场景令我感到十分心痛——政府不分青红皂白洒下的农药铺天盖地,美名其曰是为了根除火蚁,却为天上的鸟、水里的鱼和地上奔跑的小兽带来灭顶之灾。知更鸟吃了中毒的火蚁后无力地拍动着僵硬的翅膀,在痛楚中挣扎着死去;洄游的鲑鱼在毒水中拼命将头探出水面,最终还是翻起了白肚皮;松鼠呼吸到有毒的空气,临死前疯狂地啃咬地面希望能缓解痛苦,爪子萎缩在胸前,死不瞑目……因为所捕食的昆虫已被毒死,扛过毒素的动物们也难逃饿死的'命运。人类也不能好到哪儿去。脆弱的孩子最先中招;农民的牛羊吃了沾上农药的草后久病不起;蜂农的蜂群一群接一群地死去……在这个寂静的春天里,火蚁却悄悄孵化出新的一批卵,没有天敌的约束,原本不算威胁的火蚁彻底成了灾祸,甚至产生了抗药性!

这一切都是人类亲手酿成的,若想恢复成原状需要几十年的时间,如果没有人类帮助培育幼苗,甚至永远都难以复原。

在书的最后一章,作者提出用生物防治代替化学防治。通过引进害虫的天敌或有针对性的病毒,或是使雄虫绝育来控制害虫的数量。这样的方法即经济、效果持久,又不会对环境造成破坏,在一些地区已经成功实施。可惜在当时,更多的人只喜欢见效快的化学品。

通过此书,我深刻地认识到化学品的危害性,这种人工合成的元素却正将人类推往一去不复返的道路上。正如作者所说,我们可以选择另一条路,那条路虽然人迹罕至,但能为我们提供保护地球的最后一个机会。

我们要感谢此书的作者,是她勇于面对舆论,敢于与权威作斗争以及极强的责任心使这本书得以诞生,环境运动得以发展;我们更要从自身做起,保护环境,让大自然中的生灵得以快乐而又和谐的繁衍下去。“保护环境,人人有责”!(尹那绮)

破茧读后感 篇10

《查理九世》是一套很有趣的书,每一本书都描写得很精彩。

这套书的主要内容是:墨多多、查理、尧婷婷、虎鲨和扶幽组成的一个团队—DoDo冒险队,每一本书就讲他们的一次冒险经历,他们克服困难,坚持到底,从未失败过。

我喜欢这本书里的人物,每个人物都有自己的特点。墨多多:被称为“问题多多”,每当遇到危险时,都会有些害怕,但在查理的帮助下总会克服困难。查理:是冒险队的队长,有很多的冒险经验,遇到困难时永不退缩,屈服。姚婷婷是育林小学四年级二班的班长,机智并且有良好的管理能力。虎鲨:原名胡沙,人称“育林小霸王”,战斗力强。扶幽:全家都是警察,有万能百宝箱,是我最喜欢的扶幽。

我也喜欢这套书的环境描写。比如在一个密室里,作者会描写的很逼真,宁静的密室里突然出现一个东西,让正在看这本书的`人,吓得心脏砰砰地跳,可却更不想放下这本书了。这就是为什么越来越多的人被这套书吸引的原因吧!

《查理九世》这套书,是我读过最有趣的一套书。不论是人物、情节、主题、环境和语句都很精彩,同时也告诉了我不管遇到什么困难都不要放弃,不要退缩,冷静思考才会成功。

破茧读后感 篇11

本书由一个小故事开头,讲述了一个原本伴着鸟语花香的村落,因为人类的侵入导致了环境的恶化,最终林间小调归为了一片寂静。作者蕾切尔。卡逊是一位研究鱼类和海洋资源的海洋生物学家,而非环境专家。 『寂静的春天』的发表引发的争议堪比『物种起源』。特别是遭到了以环境为代价而获利的人们的强烈反击。然而,同时卡逊也唤醒了亟待拯救环境的人类。

人类的出现,推动了世界的发展,特别是科学技术迅猛发展的今天,人类无疑是创造了一个又一个奇迹。从钻木取火到飞船上天,人类不断的`探索着世界。然而,伴随着文明发展而产生了一个严重的问题,那就是环境的恶化。

本书从DDT等杀虫剂和化学药品的使用角度,介绍了其引发了环境恶化的严重后果。

然而,更值得我们思考的问题是,为什么有那么多人只因眼前利益是自取灭亡。当事物的严重后果被揭示时,很多人的第一反应不是如何采取措施来避免事故的恶化,而是麻木不仁的去否定不愿接受的现实。环境问题如此,安全问题亦然。

杀虫剂的使用的确暂时的消灭了某一部分害虫,然而自然选择是害虫不断进化,使一种杀虫剂失去效力,接下来人类会再研制一种新的杀虫剂,如此循环。然而,被称作不会伤害人类的杀虫剂最终会沿着食物链一级一级的浓缩,最终给人类和环境造成的影响不是几年,几十年,或者几百年能够化解的。这与饮鸩止渴又有何区别?

古人云人无远虑,必有近忧。而今又有多少人为了眼前的小利而付出了更大的代价,有些投机可以理解,甚至赌博也不会输掉底线,最可怕的是,自己铺设了一条绝路。

任何事物,始终需要自我和他我的平衡。自然界的循环有自己的平衡,发展与环境的关系需要平衡,安全与生产需要平衡,正电荷需要负电荷平衡,甚至是抽象的感情都需要平衡,有些平衡一旦打破,则会产生严重的不想要的后果。

事出有因,不错的。大自然不会无故的惩罚人类,事故也不会凭空发生。种何因,收何果。有些事故的发生归于无知,最不可接受的是明知故犯。无论是责任心的丧失还是利益的驱使,都只能说是目光短浅。

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