仿制药的真相读后感

【#实用文# #仿制药的真相读后感#】当阅读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写6篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的鲁迅《药》的读后感，希望对大家有所帮助。

仿制药的真相读后感 篇1

鲁迅先生是中国现代伟大的文学家、思想家。他的名作《朝花夕拾》、《呐喊》，虽然说不上家喻户晓，但还是很有名。因为这两篇文集中的极大多数文章都讽刺、抨击了当时的封建制度和封建文化。没错，鲁迅先生是人民的作家。以至后来的伟大革命家——毛泽东同志都称他为“文化新军中最伟大的旗手”。

这篇《药》就是鲁迅《呐喊》中的一篇文章。里面的许多情节都体现了封建社会的腐败。而最令我印象深刻的一幕，就是华老栓去那家铺子买“人血馒头”时。那些兵在那里鬼鬼祟祟地做什么呢？为什么那么多人围在铺子门口呢？我得到答案，还是在老栓得到人血馒头的时候：“那人手上撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点地往下滴。”

那红的是什么？是鲜血。是谁的血呢？革命者英勇就义遭杀害时流的。为什么老栓要买人血馒头呢？治小栓的肺痨。我不解。人血馒头能治肺痨吗？并不能。那这是为什么呢？封建迷信。可悲啊！这不就是刽子手用来骗钱的吗？此时我的内心充满了悲愤。当我看到书中写铺子的破匾题着“古轩亭口”几个字时，我明白了，这被杀害的革命者夏瑜暗指秋瑾。

而小栓的肺痨究竟好了没有呢？答案当然是没有。当大家都在茶馆谈夏瑜时，小栓的病愈发剧烈，最终病死。这不仅仅是因为病很重，还因为那“人血馒头”啊！这不就是大家常说的“封建迷信害死人”吗？

作者写了这么多，题目“药”到底指的是什么？不就是那“人血馒头”吗？可这药并不只指“人血馒头”，还有那迫害百姓的封建迷信。

臧克家说:“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”鲁迅先生就是一个已经去世但还活着的人。他永远不会被我们遗忘，永远铭记在我们的心中。

仿制药的真相读后感 篇2

《药》，是鲁迅先生的一篇著作，唤醒沉睡中的人们;药，是文中一颗沾满了烈士鲜血的“红馒头”，是治愈当时“痨病”的偏方;药，是精神食粮，只有“药”才能够拯救那时思想受限，精神麻木的黄种人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人类!

香香嫩嫩的馒头，是任何人都无法抗拒的美食，而当这原本香喷喷的白馒头上，沾满了红的令人恐惧的人血，难道就成了药了吗?不!有些“病”是用药物无法医治的!当时，虽然已经结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有全部解放，而且正是混乱时期，中国的科技、医术、经济条件都不发达，截然相反的是，竟然在短期内变成了“封建王国”，而小栓的死，就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的“代表”。有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子，这使我不敢苟同，大家可以试想一下，华家应该会有很多孩子，而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，倘若华家不止这一个儿子，他又为何如此费尽心思呢?这恐怕不是出于对孩子的爱吧!而是“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了延续华家的香火，“竭尽全力”，不惜一切代价，哪怕是把是用他人的生命“换取”来的!这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障碍赛”上，他们没有输给别人，也没有输给这场比赛，他们是输给了自己啊!如此一来，再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败、残酷、愚昧、无知、封建的社会现实啊!我感受到了!空气是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!这一团“黑气”到底什么时候才能从我们的生命中“移除”啊?!我情不自禁的为自己打了一个问号……

小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“华夏”本是一家人啊!“夏救华，华吃夏”，而彼此却都毫不知情，诶，真是“流血的不知道为了谁流血，吃血的不知道吃了谁的血”啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可怜”啊!

鲁迅先生用他那神奇的笔，将文章变成了一面“魔法镜”，字里行间，无一处不射出当时残酷的社会现状，发人深省!

药的含义极深，主要有三层意思：

其一：沾满了烈士鲜血的人血馒头。其二：这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。其三：这篇文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。“水能载舟，亦能覆舟”。

仿制药的真相读后感 篇3

读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性等。

这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！

毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。

往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。

我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！

是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……

仿制药的真相读后感 篇4

鲁迅在《药》中给我们描写了两个悲剧，一个是华小栓之死，另一个是革命者夏瑜之死。鲁迅在描写时采用了双线结构，以两条线索来展开。一条是明线华老栓为了治儿子的痨病，听信侩子手康大叔的话，买人血馒头来为小栓治病，但服后无效后死亡。一条是暗线夏四奶奶的儿子夏瑜为了推翻清朝的统治，为了解救苦难的百姓，最终献出了自己的生命。

我们可以看到文章中最讽刺地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是为无数人的未来和幸福牺牲的，最终却被为之付出生命的人，吞噬了自己的鲜血。这是极其让人感到悲凉的事实。夏瑜作为革命的先行者，我们可以看到他的勇敢，当他身陷牢狱时，并没有因此气馁，还积极的劝牢头造反，从中我们可以看到他的乐观与坚强。在狱中他敢于宣传“这大清的天下是我们的”。我们可以看到他不怕死的大无畏精神。在小说中夏瑜的形象是正面的，鲁迅对他的精神进行了高度的赞扬，但他的努力与付出又有什么用呢？在茶馆里无聊的看客们只认为夏瑜的行为是在“作秀”，对他因宣传革命道理挨了打，不仅不同情，反尔还幸灾乐祸。当夏瑜要被杀时，又有多少人想他快点死呢？这些人像恶兽般窥视着夏瑜的鲜血。这个故事告诉我们一个残酷的事实，革命者和被拯救者之间存在很严重的隔膜。对于革命者来说，连自己的母亲都不知道自己的儿子为何而牺牲，不能不得不说这是极其具有悲剧性的。

华老栓为代表的这些人，他们一面是受害者，另一面又充当了“吃人”者，华老栓听信迷信。买人血馒头来治儿子的病，病不但没治好也花光了所有的积蓄。华老栓一家的遭遇是值得同情的。但另方面华老栓又充当了这些侩子手的帮凶，间接的也吃了人，从中我们可以看到以华老栓为代表的这些人们的迷信、麻木不仁。

夏瑜的死并没有在群众中引起强的反响，也没有惊醒这些麻木不仁的群众，鲁迅用这两个悲剧告诉我们，只有唤醒群众，当群众能解除他们的奴性思想自觉的支持革命时，革命才可能取得胜利。

仿制药的真相读后感 篇5

这篇短篇小说以华老栓的儿子小栓生痨病为明线，革命斗士夏瑜被杀为暗线，两条线相互交织，有了华老栓为救儿子买下夏瑜的血做成的人血馒头的故事。

故事以夏瑜的母亲与小栓母亲在墓地的相遇为结尾，多么令人唏嘘，最后一个也没活成。小栓没回来，夏瑜也没回来，细细想想他们都是封建统治的牺牲品。

小说的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期间被迫害而死的，但她不是唯一一个，她是成百上千中的牺牲者的其中一个，我们不是生活在那个年代，所以很难想象到那个年代的人的思想封建程度，那个年代的革命者所受到的迫害，于是读完这篇文章后，我更多的是惊异。

鲁迅先生的特质，有一种‘衰其不幸，怒其不争’的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其‘衰’；看到受苦受难而无长进，故有其怒。馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士先写的馒头就吗。

现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建思想。可人的思想还没有解放。夏瑜是资产阶段民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而广大群众不支持他。他讲革命道理，人们感到气愤；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义‘可怜’人们说他疯了。

鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情与赞美，也表达出人的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关的写出辛亥革命失败的原因，没有得到群众的大力支持，清明前出现的花环，说明革命者在思念他，字里行间突出残酷的社会现实。

仿制药的真相读后感 篇6

《药》是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨。《药》是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神，它可以拯救全民族。

香喷喷的馒头使人得以温饱；血腥的人血却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章，《药》中，老栓为了救他的小孩，迷信这种馒头可以救人一命，不惜花大把大把的银子，在茶馆中卖力工作，为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈；封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满，对於后清腐败民生的失望；以及鲁迅急於改变现状迫切的心境。

这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外，更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责，在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式，也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。因为鲁迅深信：文学-是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具。鲁迅真不愧为“人类灵魂的工程师”。