《生如夏花之绚烂》读后感

【#实用文# #《生如夏花之绚烂》读后感9篇#】品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的生如夏花的优秀读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《生如夏花之绚烂》读后感 篇1

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——题记

泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境，这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生。当读到这首诗，这句脍炙人口的诗句，许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花，凄美的秋叶，坚贞的冬花呢？那是因为夏花是绚烂的，生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样，让自己的生命之花努力绽放！

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我却觉得，像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去，终于落入大地母亲的怀抱，如果能以这样的形式结束绚烂的一生，真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心血的精致画作。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种股优雅的静美，将一股清气留在人世。

其实仔细想来，你的一生或许平淡无奇，你的姓名或许无人知晓，但是你要知道，你并非须以血肉筑成新长城才能受人尊敬；并非须以绝世字画才能受人景仰；并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功，当然，这仅对于你个人而言。如若还能造福他人，那你就应无所求。最重要的是，你要快乐，是因为奉献与善良而快乐，不能只为满足私欲。

人有七情六欲，常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文：“生命是可怕的，因为我们无法预知未来，不知有多少灾难与困难迎接着我们；生命是奇妙的，一个生命会动，它能站在整个宇宙间，看着这个美丽的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的，所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。我看过这样一个故事：“一次地震后，一位父亲失去了他所有的亲人，于是，这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。每次，只要听见地下有声音传到他耳朵，他就会跑过去，不论情况有多么危险，他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人，控制不了情绪，想去死。”但是，我并不这样认为，他这样做是在与死亡做斗争，每当他救活一个人，他就打败了死神，让更多的人活了下来。树，砍断了枝条又能再生；草，烧了又能再长，只要它们的根还存在。小小的植物也包含了这么强烈生命力，那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢？生命是单单属于自己的，一切都由自己决定，别人只能管外在的，而内心只有我们自己管得了，别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的，我们要去好好享受它，因为，困难也是可爱的，没有困难，我们开心也不觉得有趣。所以，我下定决心，决不虚度年华，不因困难而倒下，而失去更珍贵的东西。”生命给于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要过的自由和心里平静，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人世.这就是生如夏花，死如秋叶给我们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢？

《生如夏花之绚烂》读后感 篇2

我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断地重复决绝，又重复幸福，终有绿洲摇曳在沙漠，我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。

——泰戈尔

生如夏花”出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第82首。英文原文是："Let life be beautiful likesummer flowers And Death like autumn leaves。" 郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。 作者拉宾德拉纳特·泰戈尔是一名印度诗人、哲学家和印度人的共同体主义者，1913年他获患上诺贝尔文学奖，是熬头位获患上诺贝尔文学奖的亚洲人。印度和孟加拉国的国歌都是使用泰戈尔的诗歌。在维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝的鼓动勉励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》译成英语，还陆续出版诗册《暮歌》、《心中的神驰》、《金风帆》、《缤纷集》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后在世，还是去天界了？》等等。他用充满爱的笔触将最美的诗歌献给世人，他以自身实例允诺了生如夏花，死如秋叶之诺言。

想起曾阅读此诗篇是，感触颇深，那无不令人亢奋的诗句，如同沉重却又跌宕的钟声，一次又一次的鞭策我的灵魂，久久不止：又是一种爱的呼唤，呼唤我也想这问诗人一样追随生命真意。如今的我们，在一个不同于以前的年代，只是追求安逸舒适的生活，从而忘记了追求人生的真爱。上帝赋予了人类与其他生物不同的智慧，那为什么我们不去充实的运用呢，使其进一步的升华呢？生活中的爱无处不在，人应当有理想，应当有追求，应当过如夏花之绚烂的生活。我们若是醉生梦死的度过花样的人生，那这种人生有何意义？我们为何不将上帝给予的生命过的多姿多彩、无怨无悔呢？生命只有一次，我们要珍惜，不仅要活出精彩，更要活出一种死而无憾的伟大精神。这不就是生如夏花，死如秋叶的蕴意吗？诗人以雅美的语言给予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以优美的语言描绘生命的画卷。读了泰戈尔的诗篇，令人有了一种对生命的渴望与敬仰，令人走入真善美的世界。

天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过，思念翅膀飞过的痕迹。人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。

——泰戈尔

《生如夏花之绚烂》读后感 篇3

“写下的字，划下的伤，抹不掉的思念，解不开的千千结。一片落叶的飘零，谁人识得它的模样。它曾经在春天，与花相伴。它曾经在夏日，托起绿荫。它也会在冬天，同雪长眠。鸟儿在寻找，冬天温暖的归宿。”

六年的时光不知不觉，就在写字的“沙沙”声中，在草地上“哈哈”的笑声里，在运动会热情的加油声中，悄悄随风而过。谁都没有想过小学生涯这么快就要结束了，谁都没有想过怎样迎接毕业，谁都没有想过初中生活将会是什么样的。没有一个人知道该怎么面对这悄然来临的一切。六年，多长的时间呐，在这些年里，大家一起共同经历磨难，一起建立友情，一起迎来胜利与欢笑。班级这个大家庭是我们集体创造的，每一个人都是必不可少的。每一个人都犯过错，在老师辛勤的教导下改正错误。老师给予我们知识，让我们学会了成长，变得充实。

那件事我永远也忘不了。是一个学生都会考砸个一两次，可我却偏偏撞上了大考。我那时才二年级，正是不懂事之时，一年级考得好，就有一些忘乎所以了。那段时间我一天到晚都在玩，从来没有静下心来学习过，就这么玩到了期末。妈妈劝我该收收心了，我不以为然地说道：“放心，我肯定能考好!”“哎，你这孩子，考砸了可别怪我没提醒你。”

妈妈的话很快就应验了。这不，三个星期以后大考就来临了。我迈着轻松的步伐来到考场，丝毫没有想到不久之后的成绩会让我大跌眼镜。考卷发了下来，我没有任何犹豫，提起笔就做，不大一会儿功夫我就已经做了快一半试卷了。后面的应用题有一点难住我。距离收试卷只有十五分钟，但是我还没有做完。我心急了，题目没有读清就把答案写了下去。终于，在收试卷前几秒，我“功夫不负有心人”做完了试卷，心中却吊起了一块大石头。结果可想而知，妈妈的话是正确的，我因为贪玩考砸了，只考了86分。为此，我在爸爸妈妈的监督下写了一份“保证书”，保证我不再会在作业没做到位的情况下玩了。经过这件事，我得到了终身受益的道理。

父母和老师的教导依然萦绕在我的耳畔，让我谨记于心。我们即将步入初中，迎来新的环境、同学和老师，但千万不能忘记小学那些美好时光，不能忘记曾经的老师的教诲，一定要牢记于心，因为这是你最美好的时光。

《生如夏花之绚烂》读后感 篇4

《生如夏花》，仿佛一提起就与它那伟大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》，其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖，富含哲理，从中可以感受到他对人生的思索。

泰戈尔生于1861年，于1941年去世，享年八十岁，是印度人民最热爱的诗人。从他的一些著作中，可以看出他也与印度劳动人民一样，热爱生活，体恤劳动人民的辛苦。从诗集中的字句里，我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真切的情感以及在诗中他对人生、生命的思考与探索……这些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。

泰戈尔也参加领导了印度的文艺复兴运动，排除了从英国传来的西方文化，而深入研究印度本身古老美丽而神秘的悠久的历史文化，这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处，从最底层的劳动人民，或是农夫村妇，或是石工瓦匠的口中采集古老神话传说和民间故事和歌谣，这些都成为了他的诗歌素材，他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇，走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛劳与忙碌。与此同时，他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。

《园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主，我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣，感受到了人与大自然的交流，感受到了人与人之间的微妙的关系，感受到了人与动物之间的和谐，感受到了人们坚定的信仰，感受到了人神之间的供求，感受到了生命中的欢笑与颂歌，感受到了劳动者的单纯的心。

《吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌，这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集，其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力量：或欢乐，似新生命到来时的喜悦；或静谧，似白天与黑夜交替时的黄昏；或安逸，似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱；或轮回，似感叹万物的新陈代谢；或哀伤，似望着你至亲至爱之人渐行渐远；或希望，似人们虔诚的跪拜在主的脚下；或阴暗，似在那最贫最贱的人的居所；亦或是永恒，人们信奉的自然真谛。通过泰戈尔的诗集，我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人，正是他，写出了技艺超高的清新诗集，获奖无数，具有极高的文化价值和哲学价值，却又语言普通的如同普通土壤中生长出的植物，虽不华美，却清新脱俗，其中富含生机与希望。泰戈尔诗的经典之处就在于，他的诗集中的内容仿佛都富含哲理，而描写的却又是极其普通的事情。他写的都是人心光明的一面，描写的人也都具有良好的'品质：孩童的天真烂漫，妇女的柔弱和坚强，乞丐的对于光明日子的向往，旅者的不畏疲惫，母亲对孩童的无私的爱，朋友间的陪伴……写出了当时人民的单纯美好、淳朴善良的心

“泰戈尔，谢谢你以优美的诗情，救治我天赋的悲感。谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞”。正如冰心所说，《生如夏花》不仅给予了我们灵魂上的震撼，更给予了我们心灵上的慰籍。

《生如夏花之绚烂》读后感 篇5

读过《热爱生命》，杰克·伦敦为我们展示了在皑皑雪原中的一幕幕：绝望与希望、绝境与抗争、死与生、人和狼，等等，在此不再赘述。

最吸引我的是杰克·伦敦那白描一般的文字，冷静、犀利、娓娓道来、平铺直叙，似乎不带一点感情色彩，但却生动地为我们描绘出一种最主观、最直接却又最难以描述的感觉：饥饿。

一开始，主人公被同伴抛弃之后，吃沼泽地上的浆果，这时他还有味觉，浆果”一进口，水就化了，种籽又辣又苦“；他还也有感觉，睡醒之后，”他仰视着灰色的天空，知道肚子饿了“，而且还能体会出”饥饿的疼痛是剧烈的“；此外，他还有感情，咒骂松鸡，而当松鸡逃走的时候，”他心里非常恨它，好象它做了什么对不起他的事“。

然而，随着时间推移，当他咀嚼灯芯草的时候，他已经几乎失去了味觉，那灯芯草”仿佛味道很好“，之后再吃草，也能尝出酸味；当他捉到小鱼时，已经没有了味觉，也没有了饥饿感，”胃几乎象睡着了似的“、”吃东西已成了纯粹出于理智的动作“，而他捉到松鸡幼雏，”象嚼蛋壳似地吃起来“，已经完全丧失了味觉了。

当主人公遇到棕熊的时候，除了感觉之外，已经开始丧失理智了，一头巨熊在他脑的海里居然首先表现为”肉和生命“！

后来，主人公找到了一些小驯鹿的骨头，虽然已经被狼啃得很干净，但他仍然费力地吮吸骨髓，”肉味，跟回忆一样隐隐约约，不可捉摸“，思想和肉体已经是若即若离，而”石头砸了他的指头他并不觉得很痛“。”他的胃和神经都睡着了“，作者无情而又犀利地指出仅仅是因为”他的生命却不愿死去“！”垂死的躯壳“才支持下来。

而在文章的高潮部分，主人公咬破了狼的喉咙，”感到一小股暖和的液体慢馒流进他的喉咙。这东西并不好吃，就象硬灌到他胃里的铅液，而且是纯粹凭着意志硬灌下去的“。

生命的坚韧是这部小说的主旨。而读过之后，我更加理解了狄更斯的话：”饥饿统治着一切人，统治着一切。“

《生如夏花之绚烂》读后感 篇6

一个行吟诗人，凝望着广袤的旷野，心里滋生着对生命过程的思索，在哪里，感悟到了苦力人无声的喘息，有旅行者那淡然的思乡，有甜美的爱情，有忽然而临之幸福；虽然承受着艰难，也显现出坚强；或而疲惫，那对生命火热的爱从未湮灭。印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发，谱写出《生如夏花》美丽篇章，为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇，感触颇深，那雅美的诗句，流淌着音乐旋律，振颤着我那久置未弹的生命之琴弦，回荡在灵魂空间，难以平息，我也跟随巨人足迹去探求生命真意。

我们生活在物欲横流的经济社会年代，往往只求得虚空，失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之智慧，那丰肌清骨的傲然与生俱来，我们本不该为无聊欲望，熄灭那生命明亮的灯，生活本来是丰富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感怀至深的事也叫人赞美和怀想，；人当活得有尊严，有理想，应该过的如夏花之绚烂，有声有彩的生活，在这过程里，我们只有付出和贡献；而并不是为了醉生梦死的享乐，贪婪地去索取。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种优雅的静美，将一股清气留在人间。生命给于人只有一次，要好好珍惜，生活要过的自由和坦然，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花，死如秋叶给我们所思考的真谛。

还你能感悟到什么呢？我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯洁的境界，教人如饮甘露，醍醐灌顶，印度古老土地上产生的文化，是如此动人心魄，因此诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人睿智的目光，捕捉虚无缥缈的形象，洞察着深蕰于心的生命思索，以优美形象化的语言，描绘了那色彩斑斓的画卷。那绚烂的夏花，耀眼夺目，象征着人生之辉煌；那飘零的秋叶，风骨依然，凄清动人，寓意着人生之无常；我们奔波劳累，有没有对生活的真谛有着彻心的怀想？诗人之所以成诗人是如此不简单。读了此诗以后，会使人油然而生那种萌动，自然而然会产生一种崭新的姿态迎接生活的挑战

《生如夏花之绚烂》读后感 篇7

我在这里啊，就在这里啊，惊鸿般短暂，夏花般绚烂。

——题记

邻居有位五十多岁的奶奶，死得很突然。她正在打牌，忽然晕倒，抬到医院的担架上时，已奄奄一息。在担架上的她，脸色蜡黄，嘴唇也毫无血色，双眼紧闭，呼吸微弱，插着氧气。她快要死了，只是那双大手紧紧地握着她女儿的手，挣扎着，显出生的留恋，一滴混浊的泪水挂在眼角上。不过几个小时后，刚才有说有笑的人，此时却已去了一个遥远的国度，永不回来，就像流星划过天空，转瞬即逝。

生命竟是这般脆弱，就如一个精致的玻璃杯，一不小心摔倒地上，碎成永远无法释然的惆怅。人生中，天灾人祸往往不期而至，生命在风雨中行走，也不免被打湿，有的会折煞翅膀，永远不能飞翔。现实总是很残酷，而我却又不得不去面对。汶川大地震中，近十万的人遇难。突然间的天崩地裂，突然间的地动山摇，一个个如花得生命便永远枯萎。毕竟在死亡面前，我们太渺小，太无能为力。

生命又常常是这般的短暂。宇宙无涯无尽，阳光也是千千万万年地照耀。几度落叶纷飞，几度红日西沉，斗转星移，世界依然如故。而人的生命短短几十载，与其相比，只能是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，而生命的遗憾也似乎只能“托遗响于悲风”。

感悟生命，缅怀殒落的星辰。清明时节，家人扫墓，我常常会一脸无助地注视着那一座座坟墓。绿树荫荫，野草萋萋，逝者永眠。那是寂寞的冬季，是白雪皑皑的荒原，是硕大无比的冰床。他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼过生之欢乐后，等待他们的不是再生的美丽轮回，而是生者的祭奠死者而耸立的石碑。汤达墓碑上“活过了”、“写过了”、“爱过了”的三句话，也许就是人生，而我们也应该坦然。一直对生死有种惧怕与迷茫，直到看到宗璞的《紫藤萝瀑布》。个体的生命易逝，但生命的长河是永无止境的，生命依旧生生不息，只是改变了形式，生之渴望永不停步。

短如惊鸿，却应该灿如夏花。我们也只有在短暂的绽放中尽展生活之美，才会在刹那间成就生命的永恒；只有用汗水与智慧浇灌，才会有笑看天下的一刻。人脆弱如芦苇却是有思想的芦苇，瘦瘦的筋骨要让生命的诗意缕缕挑亮。

《生如夏花之绚烂》读后感 篇8

杰克。伦敦写的《热爱生命》给了我极大的震憾，每句话都激动人心。下面，就看看这生与死的埋拼搏吧！

那是在一个寒冷的冬天，美国西部的一位淘金者被返程的朋友给抛弃了，他只好独自在荒原上流浪，天越来越冷，食物也一点都没有了，他拖着腿上的伤在雪地上慢慢前行，有时碰到高一点的雪峰还要爬着前行，就在他身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼，这匹狼在他身后舔着他那腿中流出的血，就这样，一场生死的战斗开始了，他不停地在前边走，病狼也不停地追，最后，淘金者为了活下去，用自己全部的力量咬死了狼，喝了狼的血。最后被一艘捕鲸船中的人救上来了。淘金者最终生存了下去。这个故事让我想起了报纸上经常会有自杀跳楼的人，他们是多么的不珍惜生命啊！

不像故事中的主人公，他是最有理由放弃生命的，但他却不屈服，坚持到了生命的最后一刻，因此他才能得救，然而，这些受到小小挫折，就感到生命没有意义的人，那就太不乐观了，要知道，要是每个人都开心、快乐，世界将变得很可爱。总之这个故事让我知道了每个人都要珍惜生命，不要因为生活中的坎坎坷坷就放弃生命，这是很不科学的选择。

生命，一个非常神圣的东西，我们每一个人应该珍惜自己的生命，使自己活得更加光彩有力。

《生如夏花之绚烂》读后感 篇9

我读了美国著名作家杰克。伦敦的书，名叫《热爱生命》。

这本书的大概内容是，他不小心把脚扭伤了，被朋友抛弃在荒无人烟的地方，没有食物十分饥饿，在这种情况下，为了生存见到什么就吃什么，他吃过路边的野草，树上的坚果，水里的生鱼，还吃过松鸡的鸡蛋。同时他还与熊面对面的对抗，当时心里非常的害怕，一直站着，跟石头一样，最后熊被他这个毫不害怕的神秘东西吓跑了，等危险过后，他才倒在苔藓里。

这时他发现有一条病狼一直在后面跟着他，两个生命就这样在荒原里拖着垂死的身躯，相互猎取着对方的生命，在他几乎已经完全体力不足时，狼向他发出进攻，他用全身的力气压住狼用嘴紧紧地咬住狼的脖子，不一会狼被他咬死了，喝了狼血，他活了下来狼死了，最后他被别人救上了船。

这个故事告诉我们许许多多的道理，做什么事情都要坚持不放弃最后才能获得成功，同时我们也要珍惜生命热爱生命，快快乐乐的生活。