【#实用文# #凹下去凸起来读后感#】当仔细品读一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,记录下来很重要哦,一起来写17篇后感吧。怎样写后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮大家整理的卡夫卡《变形记》后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《变形记》这本是书对人物心理描写十分精湛。虽然篇幅不长,但心理转变的很自然。既荒诞又合乎情理。
格里高尔变甲虫后的心理变化大致是这样的。
1、格里高尔突然发现自己变成大甲虫。
他惊慌、忧郁。他回忆过去的生活,怨恨自己的“累人的差使”,为还清父债而苦干。他清醒地想到起床,赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫,露出一副恶狠狠的样子,赶他回卧室。他谦恭地恳求,尽快回屋,免得父亲生气。他忍辱负重,还不忘顺从父亲。
2、为家庭经济状况焦虑,自我责备。
格里高尔失业在家,过着甲虫生活,只能爬来爬去。但是,他为家庭经济状况焦虑,还想着给妹妹实现“美梦”。他想着,父亲老了,母亲生病,妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱,就“羞赧和伤心得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”,“最后在绝望中,他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来,便掉下来摔在那张大桌子的中央”。
3、受重伤后,被亲人厌弃而绝望,心态走向平和。
一只苹果砸在背上,身受重伤,格里高尔终于被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们必须设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里,他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格里高尔异常冷静,他在绝望而又平和的心境中死去。面对变形,面对亲人厌弃,面对死亡,格里高尔惊慌、痛苦、绝望,最终平静地死去。从这一点看,他还是一个清醒、坚强的人。
格里高尔的人格形象集中表现在两个方面,一是挣钱养家,显示他忠厚、善良而富有责任感的个性,一是争取自由,还清父债而追求时来运转,自由独立,最终在无奈与平和中追求另外一种超脱——死亡。
格里高尔同家人应该互相热爱,互相帮助。可是,亲人们认为格里高尔不能再养家,把他看做累赘,最终抛弃了他。格里高尔死去,亲人们也不悲痛,反而去郊游。在资本主义社会,在机器生产和生存竞争的高压下,人被异化为非人,人的本性失落,甚至走向反面,人接受不了现实世界,现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫,这也是一种象征,象征人的异化,人性异化,人际关系异化。在金钱和私利面前,小说表现了两种异化:格里高尔的异化,人变成甲虫,本性也变了,从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱;以妹妹为代表的亲人异化,亲情变成仇情,善良变成冷酷。小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。
暑假,班主任给我们推荐了《昆虫记》这一本书。书的作者是法国著名的昆虫专家法布尔,他是一个爱观察和发现的人,花费了将近20年的时间写成了这一本书。这本书主要讲了一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌特征等。
就说那可怕的狼蛛的生产和母爱吧!狼蛛是节技动物,身体主要分头、腹两大部分,是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一个又小又圆的头,头上长着八只眼睛和恐怖的毒牙,还有八只长毛的长腿;腹是产卵用的,狼蛛真令人望而生畏啊!一年夏季的一天,法布尔在一丛迷迭香的花下见到一只挺着巨大肚了的狼蛛,这表明它将临产。法布尔见了马上用捏子小心翼翼地把狼蛛夹起,轻轻地放入,一个既透明,底部又放着泥土的大瓶子里,留作观察。几天后,狼蛛又开始产卵了。只见它先在地上织了一张网,大小相当于一只手掌。蜘蛛网很粗糙,也不成形,却相当稳固,接着,母狼蛛吐出一些更结实的丝,织成一个圆形的白色球体。上面留了个小口子;,再把胎部对准小口子,产下一粒粒金黄的卵。产完后,狼蛛把口子封上,最后,它把那张不成形的网用脚踹到一边,把卵袋往身上一背,卵带就成了它的一无价之宝。狼蛛妈妈把他的“宝贝丸子”保护得严严实实的,无论行路、休息、捕猎、逃跑,狼蛛妈妈与它的卵袋每分每秒都不离开。如果卵袋意外脱落了,狼蛛也会飞速地拾起卵袋。狼蛛的母爱真深啊!
我读了这本书,学了很多关于昆虫的知识,我也推荐给小朋友们读读这本有趣的书。
卡夫卡在《变形记》里给我们讲述了一个离奇的故事:年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源,每天过着繁忙、压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。结果他在一夜好梦结束之后,发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。并且格里高尔也因为这一奇怪的遭遇,经历了家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦的现实,虽然他的母亲和妹妹都试图用剩余的一丝对他的爱来照顾他,但是还是被他那可怕的样子所疏远,而他父亲更是对他深恶痛绝,屡次攻击他,伤害他,并在最终直接导致了他的死亡。我想,也许格里高尔的离去对他来说是一件好事,否则,生活在这个被异化了的世界,留给他的也只会是无尽的寂寞与孤独,被社会压的喘不过气的他,在这个恐怖的社会只会承受更多的折磨。
也许你会说这个故事实在是太过荒诞,但是荒诞的背后是社会的现实,现在,人们都被物质世界冲昏了头脑,为了追求利益,不择手段地破坏我们的'世界,沙尘暴的侵袭,荒漠化的逐渐扩大,滥砍滥伐,毁林开荒,人类正用自己的行动一次又一次的将这种卡夫卡式的无奈、痛苦、忧郁延续,这种感觉并没有因为文明的日趋完善,反而愈加严重。
我们应该感谢卡夫卡,他为我们敲响了警钟,要是这种对利益的追逐在这样扩张下去,或许故事真的有可能变成现实,这样,我们的家园会变成什么样子,醒悟吧,人们,让我们重新呼唤我们的精神世界,人与自然只有和谐相处,我们才能够可持续发展。希望卡夫卡的《变形记》可以呼唤起我们的心灵,唤起我们的良知。
这天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束,压抑,扭曲,种种感觉把我捆住了,周身动探不得,仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我,是我拘束在巨大的皮沙发下,动探不得。
以前见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的,只是一双大大的眼睛中,充满了说不清,道不明的感情。绝望?远远不止。许是扭曲的绝望吧。他,是被一生的孤独所造就的巨人;他,站的太高太高,他的眼睛从我们所无法到达的高度往下俯瞰,看到了整个人类的绝望。
惶恐之后,余下的办法只有一个——理解。习惯了就好。到那里,在绝望的大山中似乎看到了一块期望的石头。淡淡的爱意出现了,妹妹细心的照顾,母亲温暖的语言,都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的状况,默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来,事情又得到了缓解,让人开始浮想联翩:也许,哥里高尔还会再变回来的,生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉,但是是厌倦的第一步,稍稍熟悉之后,无限的厌倦就在前面。
最后,经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪,心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事——绝望最后把他逼疯了。他想克制,又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳,但他还有一颗人类的心,只要他在世界上还存在一刻,他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫,他渴望自己像原先一样!但是,他又对以前的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了此刻的状况。矛盾,是矛盾让他心力交瘁,是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物,哥里高尔,他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅仅在写小说,他在写自己,在写自己的生活。
除了主人公,他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样,把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里,每个人都是普通的,社会基层的小人物。他们都是真实的,有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时,他们会去爱别人,关心别人,照顾别人。但是,一但别人破坏了自己的生活,自己的梦想时,爱就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上,这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造,也看出来卡夫卡不可估量的天赋。
小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中,能够看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了,生活又变回了原先的模样。也许,比原先还要完美,在哥里高尔妹妹的跳跃中,哥里高尔被忘记了。不,这个人就不曾存在,以前的生活,但是是幻觉。在一场闹剧过后,生活又滑回了原先的轨道。而他,哥里高尔,但是是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
我读过不少书,其中最喜欢的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《变形记》。这篇小说我前前后后看过许多遍,对它的认识也在不停地变化之中——起初,我认为这是一个荒唐的故事。故事中,小小的推销员格里高尔一觉醒来,发现自己变成了一只大甲虫……小小的我也吓得不敢入睡,怕自己也变成一只大甲虫。
慢慢地,它变成了一个沉重的故事。可怜的格里高尔,由于生活和职业的重压,变成了一只大甲虫,终日生活在暗无天日的小房间中,父母和妹妹先后对他失去了耐心,他痛苦、无助、迷失、孤独……他被世界抛弃。于是,他也抛弃了世界。在一个灿烂的早晨,当一丝阳光透入他的房间,照在他干瘦的外壳上时,他死了……这样沉重的故事下面,藏着多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊!每次看完,我都会呆望着阳光,看灰尘飞舞。这是怎样沉重的一个故事呀!是怎样被卡夫卡嵌在白纸里的呀!我无声地呼喊……是的,生活负担终于成为现代人的通病,而这,正是一个关于沉重的故事。
后来,我发现,我又错了。这是一个关于善良,关于同情的故事。在喧嚣的二十一世纪中,善良似乎已成了一棵无人理睬的狗尾草,而在卡夫卡,这位因为父亲的一句责骂就去自杀的心灵脆弱的奥地利人的笔下,我终于重拾了善良——这一种昔日情怀。在格里高尔痛苦的时候,他得到了妹妹的同情;而后来,又在失去了这种善良的同情的时候,他死去了。但是,如果人们给予他善良的同情,如果他一直得到家人和其他人善良的同情和关怀,或许他又会成为……我不否认,虽然在这个关于善良的故事里,我们无法找到更多的善良的故事,我们无法找到更多的善良的人和善良的事,但是,透过字里行间,我们看到的是对善良的呼唤,是对善良的称赞,是对善良价值的认可!
落幕了。格里高尔在那样灿烂的一个早晨死去了,或许他已经死了很久,只是没有人发现。总之,他死了,但他的家人“得救”了,他们的生活终于因为那个阳光灿烂的早晨而灿烂;但甲虫死去了。
记下吧,记下这样一个看似荒唐而又沉重的关于善良的故事吧!朋友,当你在这喧嚣骚动的世界中忙碌的时候,想想那一只死去的甲虫吧,去养育一株善良的狗尾草吧。
真的,感谢卡夫卡,感谢他为善良作证。
《小猪变形记》是一本很好看的故事书,它讲的是一只可爱的小猪,当它觉得烦恼无聊的时候,它想办法去寻找快乐。当它看见一只长颈鹿的时候,很羡慕它一伸长脖子就能吃到树上的叶子,于是就回家做了一对高跷,踩上高跷想把自己变得像长颈鹿一样高。做长颈鹿失败以后,它也不灰心,又快乐的去扮演斑马、大象、袋鼠、还有鹦鹉,它想尽了各种办法,但最后都不成功。为什么呢,因为它发现还是做小猪比较快乐,做小猪可以在泥巴里打滚,滚得越脏心里越快乐。
我觉得这只小猪很勇敢,它会想办法去寻找快乐,不管别人怎么嘲笑它,它也不灰心。其实我们每个人都有自己的优点,不用刻意去模仿别人做自己才是最快乐的'。
也许这只小猪接下来还想变成猴子、兔子、小熊、孔雀……也许还想变成我们人类呢!
今天下午我们小梅花班迎来了一位特殊的客人,你们猜她是谁?还是让我来告诉你们吧!
原来是陈宏霖的妈妈来给我们小梅花讲故事了!
她给我们带来的是《小猪变形记》。
我非常喜欢听她讲故事,因为她和我们宋老师讲的都非常好,感情丰富,一会是小猪,一会是长颈鹿,一会又变成了斑马,……
这个故事讲的是小猪非常羡慕其他动物。
所以它踩着高跷变成了长颈鹿。他对斑马说:“瞧,我是一只了不起的长颈鹿。”可是话音刚落,他就扑通摔倒了。
接着他又回家把颜料涂了全身,又变成了斑马,他又去给大象炫耀了,大象一下子就识破了他的诡计,用长鼻子吸了很多水给他一洗澡,颜料都消失了。
他回到家又经过改装,用大树叶当耳朵,用长长的管子来当他的鼻子。可是因为一个“阿嚏”“鼻子”竟然掉在地上了。
接着又找了两个弹簧绑在了脚上,又去学袋鼠跳了,这次他一跳,竟然把他都挂在了树上。
看见小鸟在天上飞,他又想变成小鸟了。这次他有没有飞起来,“扑通”他掉在了泥土里。
他在泥土里打着滚儿,快乐极了!这时他想:还是做自己,最幸福!
所以,我们不能事事学人家,自己要有自己的特点,要做独一无二的我!
格里高里变成了一只滑稽的大甲虫,但是这不是一场喜剧。因为不能外出工作为家人谋生,曾经美好和睦的家庭关系变得糟糕紧张起来。最后他死在一只烂苹果里面,家人则继续幸福地生活下去。
格里高里的悲剧是什么?他曾经有一段和美的家庭关系,但是这是建立在什么上面的?是他的工资和薪酬,能维持家庭关系的只有利益。
他变成了一只甲虫,能说话,谁又知道这里面的灵魂到底是不是他本身?
当一个人失去一切的时候他会看到这个世界的真相。格里高里是不幸的见证人,他亲眼见证了自己曾经幸福的家庭关系因为自己的变形而崩塌重组,最终他成了绝对的局外人。
虽然是局外人,但是完全和加缪的不同:一个是从和谐甜美家庭生活中突然脱出的无奈之人,另一个则是已经对于自己局外人身份无所谓之人。格里高里更加可怜,更加令人同情。
是格里高里的变形吗?不是,是他家人因为失去了一个劳动力而自发的变形。首先是对于他的恐惧和怀疑,再到后面他的存在已经彻底让家里的人愤怒。出租房子是他们唯一的选择,失去了格里高里悲伤并没有用,变形才能在夹缝中继续活下去。
变形的永远是人本身——但是促使他们变形的,是这个世界。不放下格里高里,他们就没有办法重新开始生活。
《童年河》这本书让我了解了洪洪雪弟的童年,也让我回想起了自己的童年。
在洪洪雪弟7岁时,和阿爹、姆妈一起来到上海,他们好几个人住在一间小房子里,十分拥挤和黑暗。他的童年有不完美,但也有令人羡慕的记忆。洪洪雪弟住在一个弄堂里,有许多的小伙伴。弄堂旁边有一条著名的河流——苏州河,他常常与“小蜜蜂”、“牛轧糖”等小伙伴们一起去河边玩耍。有一天他们到河边玩耍,看到桥上人流如潮,有人在表演翻跟头,他们也挤进去看热闹。正在此时,只听到“嘣”的一声,桥塌了。桥上的孩子都落入了水中,更令人担心的是,孩子们没有一个会游泳。洪洪雪弟见状,想也没想,就跳入河水中救人。渐渐地,孩子们一个一个被救了上来,可是始终看不到“小蜜蜂”!洪洪雪弟左顾右盼,突然发现“小蜜蜂”正在河中央拼命挣扎。即使他已经筋疲力尽,但仍不顾一切的跳进河里救人。当他艰难的把“小蜜蜂”拉到岸边时,自己却由于体力不支,撞到了礁石上。当洪洪雪弟在医院里醒来时,立马问“小蜜蜂怎么样了?”得知没事了,他才安心。洪洪雪弟乐于救人的精神深深地感动了我。
读到这里,我不禁想起来自己的童年。我从小就住在明亮的大房子里,有着自己的温馨的房间。我可以在这里读书、写作业、玩游戏。我也有几个要好的小伙伴,我们一起在沙滩上嬉戏,一起在公园里骑单车,一起在草地上奔跑,一起在房间里做作业。在假期的日子里我们亲密无间、形影不离。我也特别乐于帮助他人,在同学生病的时候,我会主动地送他去医务室;在同学请假的时候,我会主动地帮忙带作业;当同学们有难题的时候,我会主动地讲解。帮助别人就是要从生活中的一点一滴开始,在帮助别人的过程中,我自己也收获了快乐。
童年就像糖果一样,五彩缤纷;童年就像泉水一样,清澈香甜;童年就像星星一样,有数也数不清的趣事。每个人的童年都是美好的,童年会永远留在我们的脑海中。
这一段时间,本就喜爱动物的儿子迷恋上了儿童版的《法布尔昆虫记》,每一册都爱不释手,什么手术专家——沙泥蜂、聪明的猎人——节腹泥蜂、战争狂——红蚂蚁等等这些不起眼的小家伙都被法布尔先生赋于了生命与情感,儿子和他的昆虫朋友仿佛相见恨晚,连玩橡皮泥都让妈妈帮他捏出这些昆虫的样子,喜爱的程度可见一斑。
法布尔先生将严肃的学术写成了有趣的故事,生动有趣、充满诗意,他的心思、文笔都如同孩子般纯真、朴实、又充满想像力。一类类的小昆虫在他的笔下充满了喜怒哀乐、栩栩如生,又都拥有着大自然赋予的神奇能力,连我这样的大人都被深深吸引了,从没想到自然科学也可以写成这样充满趣味的故事。
我和儿子一同学习了红蚂蚁的勇敢与纪律性,领略了小小寄生蝇的威力,钦佩沙泥蜂捕食夜蛾幼虫的专业性,更加感叹昆虫界的神奇与大自然的定律。看着这些故事情不自禁地对自然界和一切生命都充满敬畏之情。
而这套书的作者法布尔先生,谁又能想像他的创作过程充满艰辛,穿着农民的粗呢子外套,吃着粗茶淡饭,不知疲倦地在野外乡村毕生从事着昆虫学的研究,在如此艰苦的物质环境中竟能保持一份孩童般的纯真与执着,更让人敬佩不已,法布尔携同他的《昆虫记》一起带给我们双重的感动与精神食粮!
奥维德所处的时代是古罗马最强盛的时代,但也是共和国宣告终结罗马帝国开始的时代。古罗马帝国社会生活奢靡,维持这种奢靡的是对外扩张掠夺的战争。而对于天神,奥维德一直是持着批判的态度。在《变形记》中,奥维德把天神一个个从他们天堂的宝座上搬下来,融入了古罗马的社会生化,按照罗马统治阶级——皇帝和贵族,的原型赋予天神以性格。
《变形记》的整篇诗作以“变形”为主题,将各个男女天神的故事串联在一起。无论气势磅礴的天地风云,还是宁静悠远的林间水泉,每个故事发生的景致都充满着无限的想象空间。然而,自然描写中多么细腻柔媚的笔触都无法掩盖男女天神那丰富多变的人性光芒。在跌宕起伏的情节叙述中,人类所有的善恶天性都被诗人展露无遗。
奥维德用叙述的技巧使整部作品,成为一部有机体,还使所有的故事都具有一个共同的特点——变形。传说中的人物最后不是变成兽类,就是鸟类或者树木、花木顽石。但这些都“得益于”天神的任所欲为,荒淫残酷。天神那无尽的情欲与占有欲,嫉妒与复仇,全部展现在读者眼前。天神被诗人剥掉一切庄严与尊贵的伪装,人类至善与至恶的本性暴露到极致。诗人达到了批判当时社会的目的,个人认为,奥维德的作品也讽刺了我们当今的'社会,这个充满贪婪与私欲的世界。
我这次重读,也有不一样的感触。后来发现,小说故事基本发生在一栋房子里,是封闭空间里的戏,我个人对这种封闭空间里的戏更喜欢,因为这更考验讲故事的技巧,也让故事更有张力。
《变形记》把所有人都聚集到一幢房子里来讲故事,很独特,就是一只甲虫在屋子里,整个故事就讲下来了,也不觉得枯燥,确实很有创意。最打动我的是小说第一章,读了特别心酸。作者把主人公的落魄感都写了出来。最后,格里高尔死的那段,读起来也非常感人。
我有一个问题,那几个房客是否多余?因为故事发展到后面,增加了人物,出现了三个房客。我一直觉得,故事讲不下去的时候才会加人物。那么,这三个人物加得是不是有点笨拙,如果不加这三个人物,故事是不是也可以结束?
我回应一下一勤关于三个房客的.问题,我觉得这个问题很好,让我有进一步的思考。事实上,我从来没怀疑过三个房客的出现是否有必要。有了这个问题,我就有了思考。
我觉得,他们的出现很在必要,因为出租房子,说明他们的经济情况已经到了山穷水尽的地步了,这样的设置非常有道理。如果没有这些房客,当然也能写下去,但可能故事没这么好看吧。
就此,我进一步反思的是,为什么卡夫卡安排了三个成年人作为房客,而不是安排一家三口呢?我挺好奇的。三个大男人租了一个大房间,可能是员工宿舍或者别的,跟原来的家庭形成了滑稽的对比。好像这三个房客面目挺相似的,都很滑稽,最后因为嘲弄房东,被撵了出去。这是一部悲伤小说的一个喜剧点。也许,这也是卡夫卡的一个特色,在悲苦当中有看似不和谐的笑声。
《无尽的追问》是中国大科学家王淦昌写给我们少儿看的书。
王爷爷未满四岁就失去了父亲,小学五年级时母亲逝世,但他自觉努力,从来不吃零食,坚持晨练,成绩一直优秀,18岁就考进了清华,23岁留学德国,29岁担任浙大教授,48岁当选院士,一直在科研战线上奋斗到死。
如果不是他从小打下全面发展的好基础,他不可能取得那么多的成绩,他也不可能活到了90岁的高龄,他也不可能有工作到老的精力。
可我现在学习总要爷爷催促,玩起电子游戏控制不了自己,每日3元的零用还赚不够,回家路上喜欢游游荡荡,跑起步来懒洋洋,这样下去,怎能成才呢!
在德国,有人劝王爷爷:“科学是没有国界的,中国很落后,没有你需要的研究条件,何必回国呢?”可是王爷爷说科学家是有祖国的,祖国困难,我更要回国服务。
正当王爷爷取得了一个个的科研成果,有可能获得诺贝尔奖的时候,为了祖国的强盛,为了中国也能造出原子弹、氢弹来,他隐姓化名,默默地在内地极其艰苦的环境下工作了17年。
我记得小时候爷爷问我:你长大了当解放军吗?我说当解放军有危险、苦,我不当。爷爷说我没有爱国心,那时想不通,现在书看多了,才明白:从小就要爱国家,爱人民,长大才能无条件地服从国家和人民的需要,因为我们是祖国的孩子!
我爸爸是生产节能灯的,50多年前王爷爷就提出了用磷光来照明的想法,而且做了实验,如果哪一天我能够创造出磷光灯的话,我爸爸的节能灯厂可要发展了。
能源危机将关系到人类的存亡,80多岁的王爷爷还提出激光引发氘核的思想,用海水里取之不尽的氘和氢为燃料,想得多深,想得多远啊!
我喜欢读名人传记,更喜欢读本人的传记,因为他更真实感人!
近期,我阅读了一本有趣的书——《少年变形记》,感触很深。
一个偶然的机会,时尚爱玩的城市少年朱子同变身为山区少年,第一次尝到了乡村生活的.艰苦。那些在乡村结识的善良坚强伙伴,让他感到生活的沉重和酸楚,却给他带来了温暖和感动。从山区归来后,那个吵着要iPhone4的少年仿佛一下子长大了,变得很懂事。
从小,朱子同生活在城市里,衣来伸手,饭来张口,每天过着衣食无忧的生活,本该很知足,但他却从不满足。他为了自己独特的娱乐体验,要求父母给他买一部价值五千多元的手机,遭到父母反对后大发雷霆,正应了“身在福中不知福”的老话。
“知足”一词出自老子:“祸莫大于不知足”。老子告诫我们,很多祸端都源于不知足。所以,我们要懂得感恩,要知足常乐。
明朝金溪人胡九韶,家境贫困,一边教儿子读书,一边耕种,勉强维持温饱,但他却每天感谢上天让他享清福。妻子笑他说,“这算是什么享清福啊?”可他却说:“我们有幸生活在太平之世,没有战乱,一家大小,有吃的有穿的没有饥寒,家中没有人病在床上,也没有人被关在监狱里,这不是清福又是什么呢?”
对啊,幸福就是这么简单。古人尚且明白此道理,我们生活在在科技发达、物质条件丰富的美好中国,又怎能不知足呢?
我们生活在美丽的新时代,住的房子干净整洁,厨卫设施齐全,冰箱空调等家用电器一应俱全。我们的学校环境优美,我们每天在宽敞明亮的教室里好好学习,天天向上。
我们应该对物质生活知足常乐,对学习永不知足,这样我们才能更好成长,不断进步!
中华民族绵延数千年,历史文化美德丰富悠久!让我们从小做起,从现在做起,做一个懂得知足与不知足的新时代少年,积极向上,努力奋斗!
世界很大,有各种各样的生物,其中在动物界里面昆虫属于最多的动物之一。法国昆虫学家法布尔就足足花了30年的时间写就了《昆虫记》,《昆虫记》一出版,受到了广大人民的喜爱,可以见得昆虫人类对昆虫有多么的好奇。
《昆虫记》是一本引人入胜的书,这本书一波三折,写了许多动物的生存、习性、情况……法布尔亲自去丛林探险,突破重重困难,用心观察,用心研究昆虫。还写就《昆虫记》让我们都知道了温和性如何生存的。
雨果曾经对法布尔的《昆虫记》说过这样一句话“《昆虫记》不愧为“昆虫的史诗”,法布尔则不愧为“昆虫界的荷马”。没错,昆虫是很多,但是没有谁去这么认真的、细心的关注它们,在我们的眼里它是很普通的、平凡的,但是在法布尔的眼里,昆虫也是一种生命啊,每一种昆虫也有自己的求生欲。
《昆虫记》让我们和昆虫相互又近了一步,让我们知道我们不应该随意的去,也不应该去破坏它们的家园。我们要保护好这些昆虫,不要让它们成为地球上的稀有生物,让我们的家园更和谐,让我们的家园更美好。
初读弗兰茨·卡夫卡变形记,简短精炼,却深谙人性。
男主格雷戈尔·萨姆沙一直以来是一个勤勤恳恳的员工,每天按时上班,为了爸妈和妹妹过上美好的生活,努力工作挣钱,从普通推销员做到旅行推销员,虽然更累更睡眠不足,但是旅行推销员挣到的钱会更多。他很爱自己的妹妹,妹妹是一个17岁的少女,会拉小提琴,男主一直想存够钱,送自己的妹妹去专业学习小提琴,支持她的梦想。家里其余3人都不需要工作,还请了佣人,住在男主买的房子里。某天醒来,男主忽然发现自己变成了一只甲虫。虽然有人的意识,但是身体却只能是一只甲虫。
荒诞的故事就从此开始了,男主变甲虫后,生活发生了一系列的变化。
首先是经济问题。男主老板看到了变成甲虫的男主,立马掉头跑掉,家里再也没有经济来源。一开始还能靠父亲的存款过活,但是毕竟存款有限,他们辞去了佣人,请来了一个寡妇做一些重活。妹妹开始工作,晚上继续自学速记等技能,希望未来能找到更好的工作。父亲也开始出去上班,每天晚上都穿着制服躺在椅子里睡觉,不希望别人吵醒他。母亲接了一些手工活来做。
按照正常情节,经济问题必然引发一系列感情问题。一开始妹妹会去男主房间送食物,有空时候会在房间坐一会,陪陪哥哥,还想着帮他搬走多余的家具,好让哥哥能够舒服的爬行。后来妹妹随便进来,送一些食物,但是不在乎食物是否吃过,就收拾干净。妈妈一开始进来打扫过卫生,后来再也没有进来过。爸爸有次还拿苹果砸了男主。男主的卧室后来变成了杂物间,什么垃圾都放进他的房间。
最后一段高潮部分是腾出了几间房间,租给三位绅士,三位绅士要求妹妹拉提琴,却表现的不友好,而男主爬出了卧室,进入了客厅,最终吓到了租客,租客要求退房租。家人于是很生气,说再也无法忍耐男主,决定遗弃男主。男主爬回卧室,最终孤独死去。死去后,家人重新开始了新的生活,将希望寄托在妹妹身上,仿佛家里从未有过男主一样。
男主在未变成甲虫之前,为了家人舒心的生活,一直做着自己不喜欢并且很辛苦的工作。这多么像现实生活中的大部分我们。
我们每天一边抱怨自己的工作,一边跟狗一样继续工作。我们这么努力,不仅是因为家人拥有更好的居住环境,有时候更是不想让家人失望。
有书评说,卡夫卡是在讽刺资本主义社会的人情冷漠,为了钱可以压榨任何人,可以不在乎任何人的感受。所以这本书的结局很悲惨,当男主能挣钱的时候,家里人都很尊重他,关心他。当男主不能工作的时候,公司会第一个找上门来,逼着去上班,家人会渐渐冷漠,直到想丢弃,跟这个累赘扯清关系。
似乎大家都活在当下,对过去视而不见。我只在乎我现在的.感受,过去的恩惠也好,奉献也罢,对现在如果没有帮助,记得又有什么意义?
这是个极端的故事,但也是很现实的故事。医院的病床边可能经常会看到这一幕幕。但卡夫卡很智慧的将病床边发生的那些,因为荒诞的变成一只甲虫后,搬进了一个很平凡的家里。
我们应该在平凡的时候想一想,如果家人变成了那只虫子,我们会怎么样?如果自己变成了那只虫子,别人会怎么样。如果老板会变成故事里的老板,我们是否还应该继续在现在这个公司待下去。如果家人会变成故事里的家人,我们是否应该考虑换种相处模式?人性是不可以考验的。
自从两年前开始读《尚书》,我对此书的兴趣一直不减。有朋友问我,《尚书》不是很难读吗?你怎么看得津津有味?难道你全都能理解吗?我摇摇头,对他说,并非我古文很好,而因为难易是相对的,古人曾道“为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥,但是如果你对照着注释,仔细思索,反复诵读,还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言:读书百遍,其义自见。
当然,不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道:我只读懂了一半的《尚书》。
长期以来《尚书》被奉为儒家经典,人们着重于义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待,正如“六经皆史”的口号,虽不至于“六经注我”的程度,也成了他们研究中国历史的必备材料。
其中也有一些是不能直接用作史料的,古文经部分引用时要特别小心。不过今文经中的《周书》诸浩则珍贵无比,基本上可以当作信史征用。经过千百年无数人的考证,依然根基稳固,另外,它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下,得到进一步确认。比如《利簋》就能证明《牧誓》“甲。朝”的记载是正确的。
更为可贵的是它们(包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等)记载了西周尤其是周初重要的历史事件,成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理(比如儒学等)几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。
许倬云先生曾说:“有关西周的史料,比之商代及春秋都远为贫乏。”(《西周史》前言)要了解西周时代,必须读《尚书》。甚至可以说,要了解中华民族的形成,也必须读《尚书》。
小说作品《童年河》是散文家赵丽宏的一部小说,虽是第一次写小说,可书中的人物却写得栩栩如生,我虽是第一次翻开这本书,可书中的人物却像生活在我的生活里。
书中的主角叫雪弟,他和他的外婆原本住在乡村,但爸爸妈妈却在城里打工。7岁那年他和爸爸来到了上海,这里的的一切都是盛大而又陌生的,新奇而又充满危险的,对他来说,这里就是一个新的世界。本书拿在乡村的无忧无虑和在大上海的麻烦连连做比较,从而让后面雪弟思念家乡、外婆、有了合理的解释。
雪弟来到大上海遇到了许多麻烦,但无巧不成书,使他遇到一群好朋友:小蜜蜂、牛嘎糖和唐彩彩。同时也弥补了雪弟失去朋友创伤。让我最喜欢的是其中的这样一段:童年就像一条缓缓流淌的河,无论你在将来的哪一个时段回头望,他都静谧美好,能让你思绪的鱼在其中得到温柔的抚慰。
是啊!童年是每一个人人生中最快乐的时候,也许考试一百分、也许是第一名、也许交了个朋友…这些都会让我们快乐。小说作品《童年河》一书就是由一个个或小或大的片段像我们展示了一个美好的弄堂。用作者的一句话:片段在短,角落再小,如果能展其风韵之绚烂,绘其情境之精妙,再小,也是美的。
小说作品《童年河》一书,值得一读!
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