《史记》读后感

《史记》读后感 篇1

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中

《史记》读后感 篇2

做为炎黄子孙的我们都是荣幸的，这是一个拥有 出色传统式的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先辈使我们留出了不计其数的文言文著作，作为后代后代子孙的我们在一望无际书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨之前的振奋人心，相寻之前的是是非非，而作为中华儿女的我一直在赏读《左传》之后，也线好多年历史中充塞的豪壮、悲痛与辛酸。但是在青少年不识愁滋味的另外更体会来到中华文化的源远流长。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，也是讲解一种精神实质，苏武牧羊的热爱祖国与固执，张骞出使的刚毅与无所畏惧，陈胜举兵的大义与凛厉。品位全书，我心中只有一个人可以说为英雄项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的穷困潦倒的人。鲁迅先生曾写到：我国一向就少有失败的英雄，少有延展性的`抵抗，少有敢单身男女鏖战的武人。但我觉得项羽是个列外，遭汉军重围，一人杀怪百余，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然燕鹊安知鸿鹄之志哉，宁为玉碎，不为瓦全，男子汉大丈夫岂可委曲求全！因此，他便造就了一代霸王的悲情，遗恨千古。殊不知，刘邦违反鸿沟和约终归变成其一生无法拭去的污渍，他终归是个不管不顾手足之情的刽子手。于他，项羽但是便是冗杂而虚渺的衔接之梦。梦醒之时，天地咫尺。于我，他终仅仅个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战事宛然变成拯救之法，英雄人物与枭雄一次次立在风口浪尖上争夺，在其中一人的不成功便代表着另一个人的取得成功。殊不知英雄人物不在乎清贫亦或荣华富贵，不以名利所趋，所欲寻觅的但是公平正义二字，为的仅仅黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子俩起兵反商，为了因炮烙之刑可怜惨死的冤魂，为了不许比干一颗赤胆忠心付诸东流，为了保持天地纪律，國家必须周武王那样一位领导者。正好相反，淮南王刘长醉心权势，不满意现有的封地，引起战争，最后也不过是不成气候的过江龙。

历史风云，人间百态，一次次朦胧了眼睛；千回百转，人情淡薄，一点点冰霜我的思绪。可我在未曾猜疑这一多彩的全球，重耳出外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，总算报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留有了《吕氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有战事亦有友谊，事情总会有双面，我相信老天爷的公平。古今多少事，皆付笑谈中。

《史记》读后感 篇3

《史记》是我国第一部伟大的记传体通史，体现着古代史官的眼界和良心，是作者司马迁忍辱负重，花了十几年时间才写成的。鲁迅先生称其为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

读完《史记》，回味其中的人物，我觉得炎帝最值得我敬佩。在以前，人们都是靠打猎或采食植物的果实·块茎生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩赐生活。大自然不总是那么大方，遇上灾年，常有人饿死，身为部落首领的炎帝时常冥思苦想，想找到解决的办法。一天，他发出了粟子，便告诉人们种植粟子的方法；又发明出许多农具。人们为了感谢他对农业的贡献，都称他神农氏。神农氏为了帮助人们得到更多的食物，开始跋山涉水，尝遍各种植物，这就是有名的“神农氏尝百草”。他在尝遍百草的过程中，发现了许多可食用植物，但是也有好几次因为吃了有毒的植物差点丧命，幸亏他找到了草药，挣脱了死神的魔掌。他告诉人们不要重蹈覆辙，而他自己却不顾危险，仍去尝试各种植物，最后，他尝到一种名叫断肠草的，无可救药的植物，不幸去世了。

《史记》，给后世的影响深远，是我们的必读之书。

我最爱的就是《史记》。静静地，如同静静的流淌的河，流过我的心底。

也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。

没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的，只是书上没有写的，然是在读后，一种百感交集的情绪充斥着身心，一种莫名的回首，忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。

我喜欢吕后的狠毒，喜欢她对戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄凉回荡。我喜欢亡国之帝——溥仪，在皇太后颤抖的将玉玺交出时，他正在爬树、嬉笑。然后尽自己所能，普天下众生。直到他没有了故宫一角，颠沛流离。

或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。以前我总是在历史的小黑屋，没有阳光，没有雨露，可现在，我懂了。

《史记》读后感 篇4

人皆知，《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史，贯穿古今，是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。逾五十万字，写满了百味人生。

坚忍不拔，舍小家为大家，是司马迁的言传身教。黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，时间跨越三千多年，耗费了司马迁一生的心血精力，执着的意志，在向往中坚持，身处狱中也不忘使命，以血泪谱出史家绝唱无韵离骚。

扁鹊治病，家喻户晓，然而良医医人医病难以医愚。名医扁鹊连续四次拜见蔡恒公，劝他早点请医生治病，但因为蔡恒公不听他的劝告，认为他是在骗人，最终蔡恒公病死了.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之炽焚。《史记?扁鹊列传》中说，有如下六种患病的情况不能医治：

一，傲慢不讲道理

二，看重钱财而不重视身体健康

三，衣食不能调解适度

四，阴阳错乱，五脏功能不健全。

五，身体羸弱不能服药者

六，迷信巫术而不相信医术者

以上六种情形，具备一种就很难治疗了。有病要赶快医治,如果掉以轻心,违疾忌医,小病就会拖成大病,再治就来不及了.扁鹊何过?唯有医高!所谓的“大医治未病，中医治将病，下医治已病。”

田忌赛马，巧用计谋，合理利用资源。齐国将军田忌按照孙膑的方法与齐王和诸公子用千金来赌注,用下等马对付他们的上等马,拿上等马对付他们的中等马,拿中等马对付他们的下等马,比了三场比赛,田忌一场败而两场胜.于是田忌把孙膑推荐给齐威王.齐威王向他请教兵法后,就请他当作军师.从田忌赛马的故事中我们可以看出，马是不会比变的，但出赛的顺序是可以调换的。方法顺序变了比赛的结果也就发生了变化。在现实生活中，学习和做事一样，在看似不变中，包含着“可变”条件，设法改变条件，就会改变条件，就会改变做事和结果，从而提高学习成绩和做事效率。

勾践卧薪尝胆，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这是清代的颜迈送给蒲松龄的一副对联，借项羽勾践颂扬蒲松龄坚忍不拔的意志。俯首称臣岂心甘，卧薪尝胆二十年.亡吴兴越终圆梦，名列春秋霸主间越王勾践破吴剑，专赖民工字错金.银缕玉衣今又是，千秋不朽匠人心。据说越王在励精图治卧薪尝胆的时候，求贤若渴，特意建了一座“招贤楼”。努力付出终会有收获。

数不胜数，不胜枚举。史书中的人物个个活灵活现，形象鲜明，我们要善于从史书中总结经验，为现实服务。品读《史记》，为之当下。

《史记》读后感 篇5

这个寒假我读了《史记故事》，这本书是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史，共130篇，52万余字，记述了黄帝的传说，商周的史迹，春秋战国的动荡，秦的兴衰，汉的建立与巩固，时间跨越三千多年历史，它可以说是一部血泪凝成的文献，我读后，觉得受益匪浅。

品味全书，我认为最光彩夺目的是那些充满豪气的悲剧英雄，他们的悲剧命运使他们的事迹更加可歌可泣，令人景仰。

《史记》中有许许多多的故事，在这些故事里，我最喜爱《卧薪尝胆》和《屈原的故事》这两个典故。

《卧薪尝胆》主要写的是：越王勾践和吴王夫差展开大战，不料越王的军队大败，勾践成为了夫差的阶下囚，后来吴王把勾践放回越国，勾践回国后没有丝毫的大难之后的喜悦 ，他睡卧薪柴，舔食苦胆，与百姓一起劳作，积蓄国力多年，静静等待着爆发的日子。终于他的机会来了，吴王夫差被他打败。卧薪尝胆的二十年造就了勾践，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最终一雪前耻。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我学习，失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来，学习上也是如此。

《屈原的故事》：屈原名平，是战国时期的楚国人。他从小刻苦学习，有着惊人的记忆力，这使他后来学识渊博，见闻深广。他对国家盛衰兴亡的道理了解透彻，对外交辞令非常熟悉。无论是对外交际，还是内政管理，他都处理的井然有序，楚怀王很赏识他。可是，就是因为屈原的才华，上官大夫靳尚见屈原深受怀王信任，非常嫉妒。为了博得怀王的宠爱，只要一有机会，他就在怀王面前造谣生事，楚怀王听多了，也就信以为真，渐渐疏远了屈原。屈原为人正直，光明磊落，对怀王一片忠心；他才华盖世，尽心竭力，为国为民，却遭小人陷害，为了抒发郁闷悲愤之情，写下了名垂千古的《离骚》。屈原报效祖国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽。据说屈原投江的日子是夏历五月五日。现在我们的农历五月初五这天划龙船，吃粽子，就是为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大爱国诗人屈原。屈原爱国的精神深深打动了我。

看《史记》就仿佛在进行一次足不出户的历史旅行，仿佛回顾了那个时代的各种令人难以忘怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书，生动形象的历史人物仿佛在绘声绘色的想你描绘当时发生在他们身上的故事，仿佛把你领进了他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面谈话，我仿佛被他生动形象的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，也丰富了头脑。

《史记》读后感 篇6

翻看《史记》，不知，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。

司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩 司马迁先生，他的'执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。

而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的?只因那乱世不灭的光华。

《史记》读后感 篇7

“ 哈哈！终于借到《史记》了！”我在图书馆叫到，“找了一遍又一遍终于找到了！”我立马叫我爸开车把我带回家看《史记》。

一到家，我就如饥似渴的读了起来：第一篇是五帝故事，主要讲了炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、大禹的故事。他们五个皇帝是我们炎黄子孙的骄傲！是我们的自豪！他们所做的一切都是人类进步的步伐，他们是我们最伟大的领导人！

读了这本书我仿佛真的看到了秦王宫殿里的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；楚汉争霸的烽烟四起，汉武帝指挥军队抗击匈奴时的雄才大略。有的令人心旷神怡，有的令人心急如焚，有的则令你百般无奈。而且让我懂得了读书的乐趣，我一定要博览群书，当一个知识分子，忠报祖国，为民服务！

《史记》读后感 篇8

汉文帝刘恒，是在吕后乱政、被诛之后，汉室诸大臣、刘氏宗室力扶其即位为帝的。之前，各股政治势力联手导演了一场大乱，宫廷经历了血腥的倾轧残杀。乱局之后，人心思定，于是，为着汉室宗庙，也为着各自团体利益的考虑，以丞相陈平、太尉周勃为主要的政治势力力主刘恒当政。这个时侯是否即帝位，刘恒心里没底，也是有所顾忌的。他的近臣各言其是，有赞成的也有反对的，最后刘恒听从了中尉宋昌的建议，又征询了其母薄太后的意见，还是犹豫不决，最后，他把命运交由卜挂来做决定。"大横庚庚，余为天王，夏启以光。"这是刘恒求来的'上上签。天王，王上之王，即帝王也。在即帝位之前，刘恒被汉高祖封为代王，都晋阳。

刘恒登基之后，施政上以德服人。在史记中，他的不少施政方针、言论被后人推崇，比如在对刑法的理解、使用上，都敢于大胆的创新、除旧。他在论法的时候，就有独到的见解："法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。"于是，他就把同产连坐这条法律条款给废了。不仅如此，他在对法的理解上，较上古帝王都有过人之处，比如他的"法正则民悫，罪当则民从"之论。

《史记》读后感 篇9

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专称。

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。

在小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。

至于直接取材于《史记》的历史小说，那就更不用说了。在戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于《史记》的，其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。

在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。虽然，后代史书的文学性显著不如《史记》，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。

在史传以外的散文方面，由于魏晋南北朝及初唐时期骈文盛行，《史记》的影响尚不是很明显；中唐以后，由于韩愈等人所倡导的古文运动、北宋欧阳修等人所倡导的文体革新运动，以及明代前后七子所倡导的文学复古运动等等的不断推动，《史记》的影响日益增长，被推崇为与骈文相对的“古文”的崇高典范。唐宋八大家，明代的归有光，乃至清代的桐城派、阳湖派散文家，无不规模《史记》的文章。

《史记》读后感 篇10

汉武帝是第一个用“罪已诏”进行自我批评的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的长子，他后悔不已，开始反思自己的一生。想到他即位以来长年征战，劳民伤财；轻信小人，力求长生；杀伐任性，亡涂无辜。于是下诏书。这份诏是中国历史上第一位帝王“罪己诏“他首开先河，知错能改，爱憎分明让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。

我对汉武帝时期梦绕神牵，当看完有关他的那些故事时，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我气愤武帝的武断与固执；我同情太子的身不由己；我担心太子的孩子无依无靠；我更是惋惜刘据的自刎身亡。汉武帝是一个多面性且富有争议的皇帝，他聪明机智却抵不过江充的句句谗言；他洞察秋毫却看不见朝廷后宫的钩心斗角；他文涛武略却陷进别人栽赃诬陷的.圈套。

正是他的偏听偏信，导致了太子刘据的自杀，导致了抗匈名将卫青的长子长平侯身亡；导致了战功卓越的公孙贺父子死于狱中，满门抄斩；导致了他两个女儿的双双死亡。一庄庄血案，这是哪一位“伟人”造就的呢？是江充，是江充这个卑鄙的小人。

《史记》读后感 篇11

在暑假里，我读了一本书，书的名字叫《史记故事》。

这本书是由司马迁写的史记缩短而来的，司马迁身残志坚的精神让我很佩服。书中的孔子、商鞅、西门豹也都是历史上了不起的.人物。

其中，我印象最深的是英雄项羽的故事：有一次，项被几千名汉军围住，自己只有800名随从，项羽就赶忙逃走。渡过淮河后，只剩100名随从，到了东城，只剩28名。于是，项羽把它们分成4队，每队7人，向四个方向冲出去。结果，汉军损失了好几百名精兵。这时，乌江亭长说：“我有船，请您急速渡江。”项羽说：“我没有脸再去见父老乡亲。”于是，就自杀了。

在读了这本书之后，让我终身受益。

我读了《史记》里的‘廉颇蔺相如列传’的故事以后，得知一个人要是只顾自己的利益，不顾国家的安危，国家就会受到别的国家的进攻。这是我今天的收获。读了《史记》中的‘廉颇蔺相如列传’的故事，我还得知廉颇和蔺相如的性格特点。廉颇是指错就改，用该善战，攻无不克，战无不胜的人；蔺相如是顾全大局，勇敢机智，临危不惧的人。

这个故事讲了三个小故事，最让我喜欢的是‘负荆请罪’这个故事，主要讲了一天，蔺相如刚要坐车出去看见廉颇骑着马过来，他赶紧叫车夫把车往回赶，这时，他手下的人看不顺眼了，说“蔺相如怕廉颇像老鼠见了貌猫似的，为什么要怕他呢？"蔺相如对他们说‘连秦王我都不怕会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻赵国，是因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，秦王必然乘机来打我们。我之所以避着廉将军，为的是我们赵国啊。

我们要像蔺相如一样顾全大局，临危不惧。

《史记》读后感 篇12

在寒假里，老师推荐的“必读书目”中有一本“少年读史记”的书吸引了我的目光。历来对历史故事感兴趣的我立刻叫爸爸买了这套书。

《少年读史记》是汉代著名史学家司马迁所写的《史记》的白话文版，而且他在翻译的基础上，还在内容上做了一些无伤大雅的修改，让书中的历史知识变得通俗易懂。

拿到书以后，我就迫不及待地读了起来。读完第一本“帝王之路”，我发现这套书最大的一个亮点就是在每个章节后面都会有《史记》的原文摘抄及现代文翻译。在“帝王之路”中，令我印象最深刻的一章就是“不能不打的仗”。这一章讲述了汤武革命的故事。我认为，这个故事完美地诠释了一句我曾经听到过的俗语,是“哪里有压迫，哪里就会有反抗。”汤武革命指的是商朝开国国君商汤灭夏的战争。《易·革·彖辞》中，由：“汤武革命，顺乎天而应乎人”的名言。这里所说的“汤”，就是中国历史上第二个统治王朝的开基者——商汤天乙。书中提到，他曾经领导商部族和其他诸侯反抗夏王朝最后一个统治者——桀的残暴统治的同盟部族，运用战争的.暴力手段，一举推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的统治秩序。而“武”则是指周武王，他领导商王朝的诸侯国西周推翻了商纣王的统治，建立了新的王朝——西周。这两次王朝更迭合称为“汤武革命”。

从发生在古人身上的这件事，我懂得了即使自己有天生的优势，但不能对自己的优势用心经营，任意妄为，那么最后自己所有的优势都会化为乌有。

《史记》读后感 篇13

在看完《史记》中弥子瑕与卫君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脱离不了“捧与弃”这两种形态。可如何使自身不迷失在他人的影响中，清醒地活出自我呢？我认为，当本分行事，对赞与恶都做好自己的本分，便可处之泰然。

君王本分，应理大于情，公正严明。自古以来，“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我们充分彰显了公平公正对治国的重要。卫君，不应以己情爱，对弥子瑕徇私。周幽王烽火戏诸侯被灭国、商纣王宠爱妲己被灭国。对于君王而言，身上承担的，是国家、是子民。卫君未遵守自己本分，此乃其错。

臣子本分，应严守规矩，切忌逢迎。宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”正是对誉非的良好态度。弥子瑕不该倚仗君王宠爱，不顾尊卑秩序飘飘然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是协理君王治理天下，而非阿谀奉承谋取利益。弥子瑕未守其职，此乃其错。

君臣和谐相处，更加为君为臣之本分。唐太宗李世民与他的臣子魏征是流传千古的君臣典例。魏征辞世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀。”弥子瑕，在卫君过分宠爱他时，并未劝谏卫君，反而失了本分；卫君，在容貌优异的臣子面前未树立出君王威严。君不君，臣不臣，此乃国之弊也。为二人之错。

万事纷纷扰扰，荣辱循环不定。没有哪一个人的一生全是一帆风顺的，也没有哪一个人的一生全是荆棘满地的`。事物前进是发展性与曲折性的统一。即使道路坎坷，也要相信，未来光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在别人给予的快乐中迷失掉自我，只有坚守住自己，明白自身本分，才可以万事处之泰然。

“命里有时终须有，命里无时莫强求。”现今社会，多的是“卫君”和"弥子瑕”。无数因反腐落马的"人民官"、偷息逃税的企业家、还有吸毒害人害己的“大明星”。他们迷失在欲望深渊中，被心性控制住了自己。由此可见，本分行事，才是平安度过生命的最好方法。

人生路漫漫。希望每个人都能恪守本分，对生活中的福祸，泰然处之。

《史记》读后感 篇14

在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书，它记载着伟大祖国的复兴，记载着中华民族艰辛的历程，记载着从征讨蚩尤到舜传晓位，记载着本纪、世家、列传。这本永不腐朽的经典就是司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。

我喜欢的英雄是项羽和勾践：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，卧薪尝胆。

我欣赏的刺客是专诸、聂政、还有荆轲等人，对君王赤胆忠心，一心为君。就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍然一心想着太子丹，这就是他们赤胆忠心的最好表现。

我印象最深的谋士是韩信，从小忍辱负重，念念不忘曾经帮助过自己的人。在他的第一场战役里，就以成功告终。他的一生中有明修栈道，暗度陈仓；背水一战；四面楚歌等战役，无一失败。关于韩信的一生有一副极佳的对联：“生死一知己，存亡两妇人。”前半句讲的是萧何和韩信的故事，萧何是韩信一生中的贵人，也可以说断送了韩信的的一生，成也萧何败也萧何。后半句中的两妇人，讲的是漂母和吕后：漂母就是韩信小时候，给他一饭之恩的老婆婆，吕后就是刘邦的妻子，后来杀害了韩信……

《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！

《史记》读后感 篇15

《史记》是我们非常熟悉的一本书，虽然绝大多数人都没有阅读过，但对于书中的很多历史故事和人物，我们都耳熟能详了。而作者司马迁更是一个值得敬佩的人，他因为得罪汉武帝遭受宫刑，残疾并没有打倒他，在狱中，他完成了自己的旷世著作——史记！

最近我粗读了史记中的一些故事，而最让我喜欢的是楚汉之争和项羽本纪。楚汉之争是讲述刘邦带领的汉军和项羽带领的楚军搏杀和夺取江山的故事。一开始刘邦被打得满地找牙，节节败退，项羽本身也因为武艺高强、善于统兵闻名于世，因此在楚汉之争的初中期阶段，一直都是项羽占据上风。在这个时候，故事发生转折，项羽中了离间计不再信任谋士范增，可以说是自掘坟墓，范增病死后，刘邦的统帅韩信开始反攻，让项羽吃了大亏。读到这里，我彻底为项羽的无脑而感到悲哀，他虽然有贵族的气节和精神，但优柔寡断和刻薄寡恩也让自己失去了战机和人心，而这些是我们在为人处事的时候需要十分注意的.。后来在垓下之战中，刘邦项羽对峙很久，结果项羽再次中计被困，最后落得乌江自刎的下场。

“汉军已掠阵，四面楚歌声”，每当我想起这句诗，就为虞姬的死感到可惜，她是多么好的一个女子啊，有倾国倾城的美貌，还有以身殉夫的气节，在那个时代，是值得所有人赞扬的。

另外，我还要赞赏一下韩信，他出生贫寒，但志向远大，并没有因为这些困境而放弃理想，最终成为了一个优秀的军事统帅！

以史为鉴，可以知兴替，我要像韩信学习，励志远大！

《史记》读后感 篇16

《史记》50多万文字，记3000余年事。能在史记中留下名字都人物，都是非常之人。什么样的人物能入太史公的法眼呢？万乘之主的帝王自不待言，稳占本纪之列。就帝王而言，据其功绩不同，所占有的文字也很大差异。太史公惜墨如金，不会把每个帝王的事迹都记录下来。功业煊赫，影响深远，占很大篇幅的帝王屈指可数，有很多也只是留下了名号，如某生某，某传某而已。

且不论帝王，只看历史洪流中浮沉的大大小小的人物。那些人物大都在世家及列传里，能入世家大则都是在历史中煊赫一时的王侯，其他则都在列传里，列传总共也就70篇，而且最后一篇还是太史公自序，并且还有6篇是为匈奴、东越、南越、朝鲜、大宛、西南夷，诸蛮夷国所作的`专。其余的每一篇人物数量不同，充其量也就200余人。3000年中，不知出现过多少亿人，王侯将相的数量自是很小一部分。3000年内，数十亿人中，除了王侯将相，值得太史公为之立传的寥寥无几。

本纪、世家且不管，列传的那几百人物也大都是王侯将相。有些人立下了非常之功，如孙子、吴起、苏秦、张仪、伍子胥、商鞅、白起、廉颇、乐毅、韩信、彭越等；有忠臣谋士，如管仲、晏婴、范雎、屈原等；有的以节义名世，如伯夷、叔齐、延陵季子、鲁仲连等；也有权臣外戚。真正属于小人物类的，也都有令人景仰、称道的地方。如百家诸子，如老子、韩非、孟轲、荀卿等，以其思想；司马相如、邹阳、枚乘等，以其文学；还有刺客、游侠、医、卜等，以其义气、技艺。反正入得了《太史公书》的人物，都有其非常过人之处，而那样的人真可谓是万中无一。

想到此处，我不觉失落起来。以我现在的作为，是断入不得史书之列。同样都是人，为什么我就不能做出非常的举动，非常的事迹。突然感觉我的人生好苍白，没有值得讲述的故事，没有引领时代的思想，没有可以令人景仰的品格，甚至没有自己。日日只为追逐生存的资本，汲汲于富贵，戚戚于贫贱，庸庸碌碌，得过且过，与蝼蚁无异。似此一生，与《史记》里到人物相比，未免太失败了。我所仅有的优势就是我还活着，利用这优势，还可以创造无限可能。不应当气馁，所缺的就是勇气而已。找回勇气，活出自己，然后就足够了。