荷花读后感

【#实用文# #荷花读后感分享14篇#】在我们看完一本书后，总会有所感悟，作者所写的作品一书教会了读者们很多东西。你有没有搜过有参考价值的作品读后感呢？下面是好工具范文网编辑为您整理的一篇独家“荷花读后感”。

荷花读后感【篇1】

今天我读了一本书，书的名字叫：《小学语文课外阅读》。

这本书里有许多篇文章，我看了一篇文章，叫《荷花仙女》。

这篇文章是关于：从前，有一座玉青山。山前有一座翡翠别墅。别墅里有个年轻人。

他从小就死了爹和娘，只靠种藕为生；日久天长，人们都叫他藕郎。

藕郎家里非常穷，连个破凳子底都没有。

有一年，这一带干旱，把荷花旱得花箭弯了，叶也黄了，藕郎急得直转圈。

他想啊想终于想出了办法。

他每天都都到玉清泉里挑水。

他的肩给磨破了，鲜血滴在山道上，道旁的鲜花又开放了鲜艳的花瓣；毒日晒得他汗水不住地流在山道上，道旁的枯草又变成了绿色。

和华又挺起了头。

月日，天下起雨来，荷花仙女来到藕郎家，藕郎让荷花仙女当媳妇，荷花仙女说只要找到她就答应藕郎。

第二天，他找到了有智慧的莲花仙子，他们就回家了。

这篇文章告诉我们：不劳无获；勤奋是成功的关键。

只要你付出了，就一定会得到。

荷花读后感【篇2】

读孙犁的《荷花淀》,感触最深的,首先一定要是中国人。是中国人才能明白当年被蒙羞的耻辱;是中国人才会了解当年的英勇;是中国人才会懂得今日的来自不易。

《荷花淀》生动形象的再现了中国朴实的农民与日本侵略者之间的生死殊搏。它在每一句话中都表现了中国农民的朴实和勇敢，同时也从侧面衬托了日本鬼子的英雄主义和残忍。

关于这个平凡的小村庄，一群纯朴、纯朴的农民过着无忧无虑的生活。但因为国家的落后,zf的腐败无能使这一切的平静将被一群残忍,**的“魔鬼”给打破。这就像平静的水面，伸出头来探水，你可以清楚地看到他在水中的身影，像一面镜子，没有任何起伏。

可是有块巨大的石头从天而降,掉入水中,溅起巨大的涟漪,使原本清晰的身影变得模糊不清,原本清澈见底的湖水变得浑浊了,当时的情况,就如同这个比喻一般,这一点也不夸张,一点也不过分。

然而，正是由于这种巨大的波动，中国立即团结成一个大家庭。但是在这个叫白洋淀的小村里，朴素的农民，因为这个巨大的变化，更加团结起来，战胜敌人，回到自己和平的家园。在这里,每个人每天都在提心吊胆的过日子,每天都准备着为了乡人,为了家人而奉献出自己的生命。

听说了与敌人的战斗，他们变得更加勇敢无畏。我们有敌人战斗，我们可以做；我们可以做他们能做的；他们可以欺负我们，我们也可以欺负他们。同样都是人又何来的差距。

他们变得更有信心,就连整天呆在家里的妇女也来参与,而且都没办砸事情,这还真应了句古话“谁说女子不如男”。

荷花读后感【篇3】

原创： **

当我在图书馆看到这本书时，古董的装帧引起了我的注意。深蓝色的布质书脊，乳白色的书皮，毛笔字错落有致的书名，搭配着两片荷叶和一支袅袅的莲蓬，朴素雅致，仿佛闻到荷的清香。仔细看，这是孙犁老先生的年轻朋友段华写的回忆录，描述了两人20年来的交往。

说是小友，是对孙犁老人而言，实际现在作者已近50岁了，是一名颇有成就的作家诗人，这本书也是纪念老先生逝世15年所著，于今年年初出版。书中，作者用细腻的笔触，深厚的感情，记录了与孙犁先生交往的点点滴滴，向我们描述了一位可亲可敬的文坛巨匠。

孙犁先生真诚善良。第一次探望孙犁时，段华还是个初中生。他利用暑假到京津旅游的机会，到天津看望老人。虽然事先发了信，到门口时依然忐忑。

他不敢直接进去，于是写了一张纸条，请在院子里玩耍的孩子送来。结果，孙犁老人的保姆很快就出来邀请他。才一进门，就看到孙犁先生站在那里等着，见到段华，热情的握手，让座，倒水……对一个贸然登门的少年，70多岁的文坛宿斗毫无架子，亲切随和，教导这位晚生后辈作文，做人，生活……临别，还赠送自己新出版的四本书，殷殷题字，叮嘱他努力学习和写作。

不仅对待段华这样，孙犁先生还在工作中和生活中，无私地帮助和指导了许多热爱文学的青年人，自己却永远那么谦和低调，像深沉的大地，默默滋养着成长的树苗，喜看他们开枝散叶，茁壮成长。

孙犁先生勤奋智慧。20多岁的孙犁先生投身革命。在抗日战争前线，他一手拿笔，一手拿枪。他和战友们一起战斗到日本侵略者的死亡。《荷花淀》《风云初记》等**奠定了孙犁在中国现当代文学史上的地位，开启了中国"诗化**"的先河。

孙犁先生的理**底十分深厚，1941年，他在冀中写成十几万字的《区村和连队的文学写作课本》，在抗日根据地大受欢迎，对解放区群众文艺创作产生了深远影响。难能可贵的是，*****之后，从牛棚中出来的孙犁老人重新焕发了创作青春，在60多岁到80多岁的晚年，笔耕不辍，先后出版了10本作品集。"言何耕堂已老荒，劫后十种吐新芳",篇篇散文、杂文、书论、文论等，回忆跌宕人生，谈论创作经验，研究经史古籍，**文艺人生，老人用刻苦和勤奋为人们留下了宝贵的精神食粮。

孙犁先生淡泊宁静。新中国成立后，孙犁先生定居天津。在繁华的都市居住近50个春秋，但他的家里一直简单朴素。

除了桌子、椅子和书柜，没有电扇，没有电视，没有冰箱，洗衣机，甚至没有一台像样的收音机。每次段华去看孙犁，老人都坐在一张旧桌子后面一张破旧的藤椅上，一边看书一边写字，丝毫不受干扰。孙犁吃饭简单，所爱者唯有喝粥。

他还幽默的写了一篇《吃粥有感》，"冬天坐在暖炕上，两手捧碗，缩脖而啜之，确实像郑板桥说的，是人生一大享受".

《段华》一书的作者，来自河南淮阳，是我的家乡。他就读的南开大学离我的母校天津大学只有一墙之隔。在书中，作者描述了他在大学期间拜访孙犁老人的情景。熟悉的地方让我觉得自己就在眼前。

当时，孙犁家住鞍山西路，就在天津大学北边。段华从南开大学西北村的一个小门进入天津大学，这是两所大学隔墙的小门。我们上学时经常进进出出。穿过天大，从西北门出来，过马路就是孙犁先生住的学湖里公馆。

作者写到，“现在还早，城市还没有完全从沉睡中醒来。小区里也很安静，我陪他走着，他的拐杖在地上慢慢敲击，嗒，嗒，声音清幽，伴随着他的步伐，传得很远很远……"

荷花读后感【篇4】

“芦花飘飞苇叶黄，荷花漫香水波漾。”这种坦坦荡荡、轻舞飞扬的美，在中学时代曾让我沉醉不已。随着年龄的增长，这种美已经在流俗中逐渐沉淀。直到她再次撞入我的眼帘——《荷花淀》！急不可待在电脑里搜寻，搜寻着那份让我刻骨铭心的美，那已被岁月所带走的天真与烂漫！那时最得意的就是用自以为很动听的嗓音在课堂上朗诵这篇文章，仿佛整个世界都被我打动，自己更是被感动得一塌糊涂……就在这个午后，我痴痴傻傻地坐在电脑前反反复复地咀嚼着这份久违的记忆，直到荷花香弥漫了整个屋子，直到我品出了更多的真谛！

这篇文章并没有惊心动魄的情节和特别扣人心弦的悬念，但我们读了后却不忍释手，只觉荷香四溢，齿颊留香，一字概括，那就是“美”。景色美，却只是为了衬托人物美、人情美。银白的月光和水面，清风薄雾荷叶荷花，清新朦胧恬静，洁白的苇席，美丽娴静的女人。女人是一道最美的景致，古人常把荷花比作绰约的女子，美丽娴静的水生嫂不也正像一朵美丽的荷花吗？人如花，花若人。崔护诗云“去年今日此门中，人面挑花相映红”，这里是人与荷花相映美，水生嫂与身旁的荷花荷叶互相映衬，组成了一幅清新宜人，充满诗情画意的画面，烘托了一种宁静淡雅的氛围美。景静人静，然而女人的心却忐忑不安。担心着久去来归的丈夫，盼着他能平安归来，这时哪怕一丁点的响声都会给她带来惊喜，可周围却是那么寂静，这种寂静更加突出了女人对丈夫的眷恋与牵挂。

丈夫终于回来了，水生的出场是那么的干净利索：“这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。”只是寥寥几笔，一个积极向上，乐观朴实的青年形象便跃然纸上。夫妻间并没有太多的对白，几句家常话便使整个场面充满了浓浓亲情。细细体会一下，水生嫂对丈夫的这种等待也许不是一两天了，不知有多少个这样的黄昏，夜晚她都在这样迎接着水生的归来，她理解丈夫，也支持丈夫。然而当她得知水生要追随大部队而去时，心乱了：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”这个小小的动作暴露了水生嫂的内心——对水生所作决定的措手不及。没有太多的惊慌，接下来的对话体现了水生嫂的温柔贤惠，顾全大局。她爱自己的丈夫，作为一个女人，这可能是她的全部，这是自私的；但是她更爱自己的祖国，这是每个中华儿女的全部，这是无私的。当她得知水生的决定并做出表态时，就意味着有千斤的重担同样压在了她的肩上。上有年迈的公公，下有年幼的孩子，里里外外都要照顾周全。最关键的是“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”在这种残酷的环境下，真的是居无安所。水生是体恤自己的妻子的，然而他并没有过多的安慰妻子。他的信任便是对妻子最大的鼓励。

水生嫂一夜未眠，她坐在院子里呆呆地等着丈夫的再次归来，也许是最后一次。不难体会，这一夜水生嫂是在怎样的煎熬中度过的。也许她会回忆起两人生活的点点滴滴，甜蜜的，琐碎的，甚至有时会觉得有些乏味。然而这种生活在此时此刻却是多么让人留恋，甚至成为一种奢侈。战争是残酷无情的，它轻易地就夺走了自己本来拥有的一切。丈夫就要奔赴前线，也许随时都会处于枪林弹雨之中，这一别，要何年何月才能相聚？“烽火连三月，家书抵万全。”自己又怎么才能得知他身在何方，是否还活着？那个时代的女子还处于“父纲、夫纲、子纲”的辖制之中，相夫教子是她们的命运所归。而自己却连这种微薄的幸福都将失去，战争是多么的可怕，又是多么让人感到憎恶！万一敌人真的打进村，要怎样才能保住家人的安全；万一真的被敌人抓住，一定要跟他们拼命，“宁为玉碎，不为瓦全。”万般思绪涌上心头，好像想到了所有的，又好像什么也没想……

水生和妻子的告别简洁明了，既没有“执手两相看泪眼”的悱恻缠绵，也没有“我以我血荐轩辕”的慷慨激昂。然而就是那普通的话语，却让人回味无穷！国难当头，有多少儿女私情被置之脑后，在涓涓细流之下，却是暗涛汹涌。这种宁静祥和的生活即将被残酷粉碎，这种对比突出了作者对侵略者的憎恶，使读者不得不考虑到当时的社会背景。1937年，日军对我国的侵略，杀烧抢掠，无恶不做，所到之处，人烟绝迹。保家卫国，成为每个热血男儿义不容辞的责任，长达八年的抗日战争开始了。在这八年中，有多少男儿告别妻儿，奔赴战场；又有多少妻子在后方翘首而盼，红颜白发？白洋淀只是整个中国的缩影，水生嫂也只是当时中国普通妇女的写照。尽管她们没有像花木兰一样上场杀敌，也没有成为江姐和刘胡兰，然而她们却用实际行动支持着自己的丈夫，支持着抗日斗争。“咱们的鞋和袜，还有衣和衫，一针一线都是她们穿”。她们将自己对爱人的思念融在了所有的军用物资里，使战士们在战场上能够无衣食之忧地英勇杀敌。在家乡，她们运用自己的聪明才智与敌人巧妙周旋，掩护子弟兵与敌人进行斗争，为抗日战争作出了不可磨灭的贡献。“军功章上有你的一半，也有我的一半。”

作品里的人情美就美在人物既热爱自己的家乡，又热爱自己的家庭。我们难以想象二者的分离，如果人物只顾个人的缠绵而置国家利益于不顾，我们会报以鄙夷；如果人物为国家利益而完全置家庭于不顾，我们又多多少少感到一些遗憾。作者将两种爱完美地结合在一起，体现了一份真挚和谐温馨美丽的人情。而这两种完美结合的爱不正体现了白洋淀人们对生活的满腔热爱吗？这群热爱生活的人们生活在荷花淀，荷花淀是他们生活斗争的背景，荷花淀因为他们的存在而更加美丽迷人，他们也因为荷花淀的映衬而更加美丽可爱。文章中景物美和人情美水乳交融，为我们充分展现了生活的美丽。一幅幅美丽温馨的画面为我们诠释了美的真谛，美在自然，美更在人的心灵。最后让我们记住：热爱生活的人是最美的。

许久许久，我才从这种崇高的美中走出，回到自己所处的现实。我没有经历那个战争的年代，现在感觉竟然有些惋惜，因为我无法真正地体会人格的崇高。也许我的想法有些过于简单，但文学是一个时代的灵魂，在网络文学泛滥的今天，我已经很久没有这种清爽舒心的盛觉了，我爱荷花淀，我爱水生嫂，我爱生活！

荷花读后感【篇5】

《荷花淀》是最能代表孙犁小说风格的优秀短篇小说。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，其作品素有“诗体小说”的称誉。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她明白丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女不仅仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的、乐观的、坚强的。男人们参军才走几天，水生嫂和几个青年妇女便找借口去探望他们，她们对自我的丈夫有着深切真挚的爱。当然，她们又是乐观的。在没有见到自我的亲人时，她们虽然最初“有点失望，也有些悲痛”，但她们“永远朝着愉快的事情想”，“不久，她们就又说笑起来了”。这些情感丰富，爱说爱笑的女人们在遇到敌船时，虽然也心跳，但却不胆怯，不手软，她们机智地将船往荷花淀里摇，并下定决心，“假如敌人追上了”，决不投降，“就跳到水里去死”，表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后，这些经受了战争洗礼的妇女们的精神境界有了新的飞跃，她们很快也学会了射击，拿起了枪杆子，成立了一支自我的队伍，“冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。

荷花读后感【篇6】

院子**不是一棵巍峨的大树嵌着艳红的花儿，就是一个普普通通，时日已久甚至连边沿也裂成了几百条大大小小的岁月磨过的痕迹，的确是不太雅观的水缸，缸内竖立着唯一一朵娇嫩的荷花，一根傲然挺立的瘦弱的身躯支撑着美丽可人的荷花的绿茎，亭亭玉立地伸出水面，孤傲的挺立着，花瓣带着不少的水珠，往常本无如此之多，我疑之，正巧邻人来我家小歇，便说因昨夜下了一场雨罢了。记得昨夜，我沉醉在了一本名叫做《红楼梦》的书中，沉迷于以为叫香菱的女子身上，完完整整的，无一丝漏下的陷了进去，以致于这样一个吸引人的夜晚我竟毫不知情，若非那大大小小聚集了雨水的凹槽和那晒在天台上原本干燥而今却大滴水珠滴下的湿衣的话，我真对邻人之言怀抱可疑之心了。

每当说起《红楼梦》的悲剧，人们最常想到的便是金陵十二钗，。另有一个女子，她在自己短暂的一生历尽坎坷磨难，并扮演着整部悲剧中不可或缺的角色，也是太虚幻境薄命司中登场最早的一个女子香菱。香菱，真名甄英莲，是甄世隐的女儿。她的地位应该介于女仆和小姐之间。

《红楼梦》给香菱的判词是：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

她五岁即被人贩子拐走，远离生身父母，跟贩子一起过着飘泊不定的生活，过了几年，侥幸遇到个风流人品的冯渊，冯公子，不料又碰到了呆霸王薛蟠。抢走香菱不说，还将冯渊打死，一走了之，给这位既无品貌又无才情的呆霸王做侍妾，香菱小心服侍他的日子多难熬便可想而知了。等薛蟠娶妻，迎来的却是一位河东狮夏金桂。

在妒妇夏金桂看来，香菱无异于她的眼中钉，每欲拔之而后快，对于天性纯真的香菱百般折磨、侮辱。从前的判词自从两地生孤木即从桂字来看，柔弱的香菱将会被夏金桂折磨而死。

香菱一生中唯一快乐的一天，大概就是薛蟠出外经商的那一年。她得以住在大观园中，才有了慕雅苦吟诗、联诗赏红梅、情解石榴裙诸事，才使我们见到了一个天真烂漫、纯洁善良的香菱。

香菱的性格在书中被概括为一个死字，但她的留下不同与迎春的愚蠢和湘云的羞涩，但她对追求的东西有一种执着的迟钝。她学诗的时候，并没有因为前两次的失败而放弃，终于在梦中写出了精妙的诗句，可这第三稿虽然句句写月，却又句句离别，无一不引起她终年压抑在心中的故乡之思和自伤身世的凄凉之意，令人为之悲怜。

在这个恃强凌弱的腐败社会，柔弱善良的香菱只有像屠夫手中的羔羊，任人宰割，可在这种极为不正的风气之下，仍有香菱这种柔美纯洁的女子，仍有这种善良的心，这是多么的珍贵，但这可怜的女子的下场却是如此的可悲，令人心旌不已着实哀哉。

我黯然垂眸，合上红楼，把所有为香菱的哀伤转化为深深一叹，拿出笔墨，在白净的纸上大肆挥霍：

暮浸红楼忘衣台，银帘垂挂无瞳观。全心支在真应怜，悲悯由得怜眸叹。

荷花读后感【篇7】

荷花淀读后感(一)

《荷花淀》是最能代表孙犁**风格的优秀短篇**。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的**家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，其作品素有“诗体**”的称誉。

《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。

在作品中，作者塑造了以水嫂为代表的农村妇女群体形象。这些妇女勤劳朴实，心地善良，是在特定战争年代成长起来的新人。

水生嫂勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。虽然水嫂很爱丈夫和家人，但她能了解大局，照顾大局，懂得如何处理爱国主义和家庭爱情的关系。当她知道丈夫已经报名参军，虽然她也很爱丈夫，不愿意放弃依恋，但她很快同意了，并为丈夫准备了衣服。

白洋淀妇女不仅勤劳能干、学识渊博，而且热情乐观、坚强有力，从一个侧面反映了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过创作以《水骚》为代表的女性形象，歌颂了党领导的抗日军民的革命战斗精神和爱国主义精神。

荷花淀读后感(二)

《孙犁》*对故乡场景的描写，不仅充满了现实生活，更在于作者对故乡的情感诗意描写。例如在《荷花淀》的开头，作者是这样写的:

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。那女人坐在院子中间，手指上缠绕着光滑的长芦苇眉毛。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”

多么诗意的画面啊！皎洁的月光，清凉的庭院，洁白的芦苇眉毛，年轻女子在短短几十个字的时间里，给人们呈现了一幅水乡美景。

这些诗意的描写几乎让人感受到战争带来的沉重压迫。“作者敢于打破现实生活的既定框架，将残酷的现实斗争点染了无数新奇瑰丽的浪漫色彩。”正是其故乡情结的特别彰显。

孙犁就是用这样充满诗意的画笔，描绘出了一幅幅充满故乡风情的美妙画卷，展现了冀中平原与白洋水淀上优美的富有诗意的故乡场景。

作为一个农民，孙犁深深地依恋着冀中平原这片充满生机和活力的土地。这是他的根。只有深深扎根于家乡的土地上，他才能创作出更加辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。和艾青一样，孙犁眼里也充满了感激的泪水。他写下了对家乡土地的深深热爱，唱响了家乡美丽辽阔的平原湖泊，赞颂了家乡纯朴善良的乡亲。

荷花淀读后感(三)

人们永远充斥着战争，因为他带来的只有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。但当我们赶走侵略者时，这种喜悦抚慰了战争的创伤。

故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很积极，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心?水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。

她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。

幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最后，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。

和平如大海，深邃如蓝天，向往如草原，而战争只能永远生活在人们的唾沫下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束，因为，生命只有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要精致的生活，而不是肮脏的长期战争。

我们只愿赶走侵略者，永保和平。

荷花读后感【篇8】

笔者曾在一杂志上看过一篇文章，文章的作者认为现代著名作家，**家，著名的文学流派“荷花淀派”的创立者孙犁所写

的**《荷花淀》一文中有一个词用得很不恰当。她认为《荷花淀》一文的第三十二小节:“女人们到底有些藕断丝连，过了两天，四个青年妇女，聚在水生家里，大家商量。

”这一节中“藕断丝连”这一词用得不好，理由是:“藕断丝连”这一词语在词典中

是这样解释的：藕断丝连比喻表面上好像已断了关系，实际上仍

然牵挂着(多指爱情上的)。也就是说，断绝联系往往意味着男女感情被阻隔时不能在一起，但他们仍然秘密地相互联系

牵挂，这样，这一词用在这里就欠妥。我认为这种理解过于有限和僵化。可以说，他没有正确把握全文的基调，也没有充分理解作者的良苦用心。

反复细读《荷花淀》全文，我感到通篇充满了一个“情”字。相亲相爱、难分难舍的夫妻深情，美丽富饶、如诗如画的水乡风情，大义凛然、可歌可泣的爱国热情，正是这浓浓的亲情、乡情和爱国之情，激发出人们的勇气，胆量和一种可贵的精神，筑起了一道坚不可摧，牢不可破的钢铁长城，她们捍卫着祖国的领土，捍卫着自己的美好家园。也正是这浓浓的亲情、乡情、爱国之情深深地打动了我们读者的心，使得《荷花淀》成为有口皆碑的经典之作。

同时,作者在创作中刻意地追求一种清新、明朗、秀雅、隽永的风格,这种风格轰动了当时的文坛,当时,许多河北籍的作家纷纷学习,他们形成了一个新的文学流派,被称为“荷花淀派”,孙犁也被认为是“荷花淀派”的创立者。作者在描写荷花淀中那一场伏击战最能体现**的这种风格。一般**中描写的战斗大多是硝烟弥漫、枪声震耳、紧张激烈、生死攸关,到处是鲜血,死亡,战士们大义凛然,不顾个人生死,捍卫着祖国和家园。

而我们在这场伏击战中没有看到鲜血,没有看到**,只看到“那些隐蔽在大荷叶下面的战士们,正在聚精神会神瞄着敌人射击。枪声清晰。 经过三，五轮射击后，他们投掷手榴弹，冲出莲花

淀。”“手榴弹把敌人那只大船击沉,一切都沉下去了,水面上只剩下一团烟硝水药气味。士兵们放声大笑，打捞战利品。

”一场紧张的战斗就这样结束了。更为有趣的是,那一群一齐跳到水里,决心不让敌人捉活的青年妇女们此时却躲在荷花丛中,躲在那肥大的荷叶下面,在东张西望,找寻自己的丈夫,“不久,各人就找到了各人丈夫的脸。”把一场战争完全诗化了,作者把激烈的战斗写得如此轻松,愉快,并带上田园牧歌的色彩,我们不能不说,这是作者的一种刻意追求,因此“藕断丝连”一词的运用,应该是增添了文章的艺术性,增强了文章的感梁力,这也是作者刻意追求的又一成功之处。

水生嫂为首的一群青年妇女,尽管她们恋着自己的小家,深爱着自己的丈夫,但大敌当前,她们明大义,识大体,积极支持丈

夫参加抗日,尽管她们说不出什么大道理来,但她们懂得“不拖

尾巴”她们暂时把个人之爱,夫妻之情深深地藏在心底,因为她

我们明白一个很简单的道理，就是只有有了国家才能有家庭，只有有了国家才能保护我们的家庭。为了让丈夫安心去部队,她们平静的为丈夫准备衣物用品,“一身新单衣”,一条新毛巾”,“一双新鞋子。”寄托了她们的无限深情,她们爱得深沉,爱的朴实,爱得真诚。

然而,她们对丈夫的思念,

牵挂,担忧之情却是时时刻刻,分分秒秒。丈夫离家才两天时间,她们惦念得不行了,她们在一起,就念叨着丈夫,想去看望丈夫,

但是她们都是在革命根据地的环境中成长起来有上进心,有自尊心的青年妇女,男人刚走两天,就如此想念,她们不好意思直接说出就想法给自己找借口。有的说:“听说他们还在这里没走,我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。

”有的说:“我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看头呢!”虽然都是借口,

大家心里也明白,就是心照不宣。“藕断丝连”在这里应该说它所蕴含的意义就更深刻,更耐人寻味,大有“余音绕粱,三日不绝”之神韵。

年轻人总是活泼开朗。她们很有竞争力，不愿意落后。水嫂在丈夫面前并没有表现出太多女人的软弱。如第一部分,当水生回答,“明天我就到大部队上去了。

”作品写到“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一根手指放进嘴里吸了吸。”这里没有直接描写人物的心理活动,实际上却是含蓄地描写了,这样写既写出了女人非常关心丈夫,全神贯注听

丈夫说话时，她没有注意手里的苇眉，写下了听到丈夫参军的消息时的强烈震惊。她克制住对丈夫依恋的情感,没有让这种情感过分流露出来。尽管如此，她们还是无法克服思念丈夫的感觉。

于是,她们便千方百计地寻找各种借口去看望自己的丈夫,甚至连有可能碰上日本鬼子的危险也置于脑后,可以说已到了不顾一切的程度。为什么会这样呢?还不是为一个“情”字,,因此“藕断丝连”一词的出现,正恰到好处地描写出她们那一片去不下,抛不开的思念之情,这样貌离神合之情的确感人至深。

我认为,没有任何词语可替代“藕断丝连”,没有了它,文章的表达效果就大为逊色了。一方面与人物的个性特征不相符,另一方面会使文章显得呆板,平淡,少了活力,少了灵气,更重要的是与全文的基本格调不相协调,所以说“藕断丝连”一词功不可没。

荷花读后感【篇9】

《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。下面是小编为你们整理的《荷马史诗》读后感，希望你们喜欢。《荷马史诗》读后感【一】

《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名，《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。

《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。

《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。

《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类文明史上的一部杰作。

正如雨果说的：一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。

荷马带我走进世界文学史的殿堂！

《荷马史诗》（之《伊里亚特》）讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗，最后希腊的奥德修斯想出了木马计，终于把伊利昂（特洛伊）攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢，因为特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊战争是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真热闹啊！

我喜欢奥德修斯，因为他聪明机智，英俊潇洒，特别英勇，而且他射箭技术特别高，一支箭能射穿十二把斧头。

下面我再讲讲阿克琉斯，他的盾牌特别坚固，打起仗来特别厉害，最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝，然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神，阿克琉斯刚一出生，她就抓住他的脚踝，放在神水里浸泡，这样身体就刀枪不入，但是，脚踝这个地方，河神忘了在河水里浸泡，结果就成了他的弱点。

下面我再说说赫克托耳，我最喜欢他了。他英勇无比，但是，他把阿克琉斯的朋友杀死了，还抢下了他的盔甲。阿克琉斯非常恼恨，发誓要报仇。盔甲有一道裂缝，其他人都不知道，只有阿克琉斯一个人知道，他就拔出利剑，“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝，结果，鲜红的血流了出来，就这样，阿克琉斯把赫克托耳杀害了。但是，我还是佩服赫克托耳，因为他是特洛伊的第一勇士。

《荷马史诗》分为两个部分《伊里亚特》和《奥德赛》，考虑到叙事的繁杂，没有引导他从宏观叙事开始，而是选择了他喜欢的几个人物入手，描述一二。

其实，《荷马史诗》也是我小时候特别喜欢的一本书，现在再阅，算是我们母子共乐了吧，喜欢的朋友不妨一读。

荷马史诗是对人性的描写，写得很华美，也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。

史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不同。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男人和女人的欲望和贪婪却有不同，也许男人的欲望要纯粹得多——可以为了女人，放弃王位；为了权力放弃女人；也可以为了荣誉放弃一切。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。

从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自己的欲望和贪婪之中。

史诗第二部《奥德赛》，也描写了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类美好的品质——女人对爱情的忠贞，男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，只有真正的智者才能知道，只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自己的妻子，爱自己的丈夫；同情弱者。”

《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。

荷花读后感【篇10】

最近我读了一本书，叫作《荷花》。它里面有许多有趣的故事，其中我最喜欢的一篇就是《傻子》，讲述的是傻子的一颗善良之心。

傻子出生就在墙边，他没有名字，后来到了育婴堂里，因为咬破了乳娘的嘴，傻子这个名字也就传了下来。傻子六岁时，被木匠收留了。有一天夜里天很冷，木匠接到一个订单，要给富翁家里连夜建一个暖室，师傅吩咐傻子和师兄连夜把木板锯好，傻子趁师傅睡着的时候，悄悄地让师兄去睡觉，说自己一个人就能锯完。他的手快要冻僵了，却什么也不管，只管一推一拉的锯木板，简直像一台锯木板的机器，到了第二天早上，师傅看见傻子在锯木头，而师兄在睡大觉，刚要打师兄，傻子突然说：师傅，是我让他睡的!结果，傻子被师傅狠狠的打了一顿。

傻子还有许多事，等丢东西的失主回来、给难民食物等等，最厉害的是感动了国王。有一次国王打了败仗，非常恼怒，傻子非常可怜国王，看他这样恼怒，就想怎么才能消除国王的恼怒呢?他转念一想，大声地告诉国王：如果要杀一个人解解气，就把我杀了吧!谁也没想到，国王听了以后怒容消失了，觉得傻子非但能宽恕敌人还愿意代敌人死，心胸宽广，国王决定再也不打仗了!最后，国王让傻子建一座牌楼作为永远不打仗的纪念。傻子在牌楼上雕刻了许多和平之神，几天后，牌楼完工了，全国的百姓都来庆祝，把鲜花撒在傻子身上，走过牌楼跟前的人总要指指点点说：这是傻子的成绩。傻子用他身上的傻气得到了全国人民的喜爱。

读了这个故事，我觉得有爱心的人才是好人，要像故事中的傻子一样，在生活中，要做一个善良的人、乐观的人，看到不好的行为要勇敢地阻止，我们都要做品德高尚的人!

荷花读后感【篇11】

导语：全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。

荷花淀读后感

人们常说“诗中有画，画中有诗”，在《荷花淀》这篇小说来说，却是文中有画，又文中有诗，这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。这正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地从作品的描写中还原出几个面目真切的水乡人物，更不会对其中的战斗场面有什么深刻印象，甚至作品所讲述的一部故事都显得那么朦朦胧胧，似有若无;但你却绝不会忘记那无边无际的生长着茂密芦苇的白洋淀，尤其是那飘着“新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来……”这所有的文字中，哪里有一点点战争的味道?又哪里有一点点尘世的纷扰?作者正是要通过这种绝美的画面，把读者带入一种纯美的境界。淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象:一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的.精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。

《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一副副美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的小说，有人评价它是“诗中的小说，小说中的诗”。语言富有特色:朴素、清新、柔美，像蓝天上的明月，如山涧里的清泉。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又像躺在芳草地上听了一首轻音乐。

荷花淀读后感

《荷花淀》是最能代表孙犁小说风格的优秀短篇小说。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，其作品素有“诗体小说”的称誉。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的、乐观的、坚强的。男人们参军才走几天，水生嫂和几个青年妇女便找借口去探望他们，她们对自己的丈夫有着深切真挚的爱。当然，她们又是乐观的。在没有见到自己的亲人时，她们虽然最初“有点失望，也有些伤心”，但她们“永远朝着愉快的事情想”，“不久，她们就又说笑起来了”。这些情感丰富，爱说爱笑的女人们在遇到敌船时，虽然也心跳，但却不胆怯，不手软，她们机智地将船往荷花淀里摇，并下定决心，“假如敌人追上了”，决不投降，“就跳到水里去死”，表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后，这些经受了战争洗礼的妇女们的精神境界有了新的飞跃，她们很快也学会了射击，拿起了枪杆子，成立了一支自己的队伍，“冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。

水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。

荷花淀读后感

《荷花淀》这本书，是作家孙犁叔叔写的。他描写了中国人们与日本侵略者的顽强斗争，用明丽流畅的语言描写出劳动人们的团结、朴实和勤劳。

在白洋淀事迹之二芦花荡中，刻画了一个为八路军送军需用品的老头。他常常在夜深人静的时候偷偷的穿过鬼子的封锁线为八路军办事。一次他送两个要去参加八路军的的女孩去部队，在路上被鬼子发现，大女孩为了保护小女孩受了伤，老头为了报复日本鬼子，他在鬼子洗澡的时候撑起小船，把鬼子引进了事先布置好的鱼钩阵，鬼子们被鱼钩扎得鲜血直流，叫苦不迭。而老头却调转船头，用船篙捣鬼子的头，那架势真像捣老玉米，终于为大女孩儿报了仇。老头的动作虽然有些滑稽可笑，但也充分表现了他仇恨敌人的心情，也表达了他打击日被侵略者无畏的精神和决心。大女孩为保护小女孩受了伤，也许他们并不相识，但善良友爱使他们亲如姐妹，患难与共，亲热无比，我相信参军后，她们会在战场上成为出色的英雄小姐妹!

在纪念一章中，鬼子进入村子，八路军为了保护老百姓，和敌人打了起来，一位八路军由于连续射击，累得口干舌燥，但此时水缸里一点水都没有，一位妇女就拉开门，冒着枪林弹雨去井上打水，险些送了性命，在八路军冲锋之前，还把家中仅有的一点粮食送给了他，她是多么热爱八路军呀!

朋友，翻开这本书，你就会了解到当有外来侵略者的时候，我们是怎样抗击侵略的。这里军民一心，八路军有勇有谋，一心让人民过上幸福生活，老百姓勤劳朴实，团结互助，拥护八路军，配合他们打击敌人，重建美好家园。当你读这本书时，你的心情会随着跌宕起伏的故事情节而变化，时而为失败而沮丧，时而又为胜利欢天喜地。

闲暇时阅读《荷花淀》这本书吧，我相信它会成为你最爱不释手的一本书!

荷花读后感【篇12】

荷花淀读后感【一】

《荷花淀》是孙犁的短篇**代表作，描写抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色：描写的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争;善于用精练的笔墨，写出人物的丰富的内心世界;**带有浓郁的抒情味道，用散文诗的语言来写**。

作品选取白洋淀一隅，在抗日战火硝烟弥漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

《荷花淀》不只是一篇**，由此发端，形成了现代文学史上的一个重要的创作流派。它的不事雕琢和语言的简洁清丽，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇课文，由此发端，给学生以清新的生活气息、浓郁的语感和美感，让语文课属于学生，使他们有机会发表、有时间思考、有空间参与，在新课程标准下更注重培养学生对语言的感悟能力、辨析能力、表现能力。因此，我把本文确定为“文学鉴赏课”，采用“引疑---议疑---释疑”的基本方式进行师生双向交流。

但因教学时间限制，仅就“夫妻话别”前的景物描写和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描写进行鉴赏讨论，达到让学生掌握学***一般方法(即根据**的特点，从环境描写、故事情节和典型人物三要素入手，进而理解**的主题)的目的。

了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格;理解充满诗情画意的景物描写和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用，掌握学***一般方法。

这就是我对《荷花淀》这篇课文的看法。

荷花淀读后感【二】

《荷花淀》是最能代表孙犁**风格的优秀短篇**。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的**家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，其作品素有“诗体**”的称誉。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水嫂虽然爱丈夫爱家庭，但眼光并不狭隘。她能了解大局、顾全大局，懂得处理爱国主义与家庭爱情的关系。

当她知道丈夫已经报名参军，虽然她也很爱丈夫，不愿意放弃依恋，但她很快同意了，并为丈夫准备了衣服。

白洋淀妇女不仅勤奋、能干、博学，而且热情、乐观、坚强。就在这些男人参军后的几天，水嫂和几名年轻女子就找借口去探望他们。他们对丈夫有着深厚而真诚的爱。当然，她们又是乐观的。

在没有见到自己的亲人时，她们虽然最初“有点失望，也有些伤心”，但她们“永远朝着愉快的事情想”，“不久，她们就又说笑起来了”。这些情感丰富，爱说爱笑的女人们在遇到敌船时，虽然也心跳，但却不胆怯，不手软，她们机智地将船往荷花淀里摇，并下定决心，“假如敌人追上了”，决不投降，“就跳到水里去死”，表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后，这些经受了战争洗礼的妇女们的精神境界有了新的飞跃，她们很快也学会了射击，拿起了枪杆子，成立了一支自己的队伍，“冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。

敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。

水嫂等女性的成长，从一个侧面反映了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过创作以水嫂为代表的妇女雕像，歌颂了冀中抗日军民在党的领导下的革命战斗精神和爱国主义精神。

荷花淀读后感【三】

《荷花淀》这本书，是作家孙犁叔叔写的。他用明快流畅的语言描写了中日侵略者的顽强斗争，描写了劳动人民的团结、朴素、勤劳。

在白洋淀事迹之二芦花荡中，刻画了一个为八路军送军需用品的老头。他经常在夜深人静的时候偷偷穿过魔鬼的封锁线为八路军工作。一次他送两个要去参加八路军的的女孩去部队，在路上被鬼子发现，大女孩为了保护小女孩受了伤，老头为了报复日本鬼子，他在鬼子洗澡的时候撑起小船，把鬼子引进了事先布置好的鱼钩阵，鬼子们被鱼钩扎得鲜血直流，叫苦不迭。

而老头却调转船头，用船篙捣鬼子的头，那架势真像捣老玉米，终于为大女孩儿报了仇。老头的动作虽然有些滑稽可笑，但也充分表现了他仇恨敌人的心情，也表达了他打击日被侵略者无畏的精神和决心。为了保护小女孩不受伤害，也许他们并不认识对方，但他们的善良和友谊让他们像姐妹一样亲密，患难与共，让他们无比亲密。我相信参军后，他们一定会成为战场上的英雄和小姐妹！

在纪念一章中，鬼子进入村子，八路军为了保护老百姓，和敌人打了起来，一位八路军由于连续射击，累得口干舌燥，但此时水缸里一点水都没有，一位妇女就拉开门，冒着枪林弹雨去井上打水，险些送了性命，在八路军冲锋之前，还把家中仅有的一点粮食送给了他，她是多么热爱八路军呀!

朋友，打开这本书，你就会知到当有外国侵略者的时候，我们是如何抗击侵略的。这里军民一心，八路军有勇有谋，一心让人民过上幸福生活，老百姓勤劳朴实，团结互助，拥护八路军，配合他们打击敌人，重建美好家园。当你读这本书的时候，你的心情会随着故事的起伏而改变，有时为失败而沮丧，有时为胜利而高兴。

闲暇时阅读《荷花淀》这本书吧，我相信它会成为你最爱不释手的一本书!

荷花淀读后感【四】

人们常说“诗中有画，画中有诗”，在《荷花淀》这篇**来说，却是文中有画，又文中有诗，这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。这正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地从作品的描写中还原出几个面目真切的水乡人物，更不会对其中的战斗场面有什么深刻印象，甚至作品所讲述的一部故事都显得那么朦朦胧胧，似有若无;但你却绝不会忘记那无边无际的生长着茂密芦苇的白洋淀，尤其是那飘着“新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面上覆盖着一层薄薄的透明薄雾，风吹过水面，带着清新的荷叶香。

”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来......”这所有的文字中，**有一点点战争的味道?

又有点人间地狱的骚动？作者只是想通过这幅美丽的图画，把读者带入一个纯净美丽的境界。淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。

可以想象，一群妇女坐在船上，身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好，线条清晰。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。

对一个场景的描写能反映出如此深刻的内容，显示出作者的深邃技巧。

《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一副副美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的**，有人评价它是“诗中的**，**中的诗”。语言富有特色:

质朴、清新、柔美，宛如蓝天上的明月，宛如山涧中的泉水。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又像躺在芳草地上听了一首轻**。

荷花淀读后感【五】

《孙犁》*对故乡场景的描写，不仅充满了现实生活，更在于作者对故乡的情感诗意描写。例如在《荷花淀》的开头，作者是这样写的:

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。那女人坐在院子中间，手指上缠绕着光滑的长芦苇眉毛。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”

多么诗意的画面啊！明媚的月光，清凉的庭院，雪白的芦苇眉，年轻的女人。。。短短几十个字，作者在水乡呈现出一轮美丽的艾灸景象。

这些诗意的描写几乎让人感受到战争带来的沉重压迫。“作者敢于打破现实生活的既定框架，将残酷的现实斗争点染了无数新奇瑰丽的浪漫色彩。”正是其故乡情结的特别彰显。

孙犁就是用这样充满诗意的画笔，描绘出了一幅幅充满故乡风情的美妙画卷，展现了冀中平原与白洋水淀上优美的富有诗意的故乡场景。

作为一个农民，孙犁深深地依恋着冀中平原这片充满生机和活力的土地。这是他的根。只有深深扎根于家乡的土地上，他才能创作出更加辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。和艾青一样，孙犁眼里也充满了感激的泪水。他写下了对家乡土地的深深热爱，唱响了家乡美丽辽阔的平原湖泊，赞颂了家乡纯朴善良的乡亲。

《荷花淀》

荷花读后感【篇13】

今天，我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。

“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。

做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。

”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，说：

“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记心上，鞭策自己。当那个同学在我的精心帮助下从初中升到高中时，那种满足感真是难以形容。

“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的力》这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差，记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花回家种，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。

一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。

“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”的确，我也有这样的感觉。莲花一辈子都是出来的，人们可以用它来煮凉汤，而且它的营养价值很高。

读了《荷花》这篇文章，使我得益不少。本文中的lotus与现实生活中的lotus是一样的。它们都有不傲慢、不**、不自私的性格。

荷花读后感【篇14】

今天，我读了《荷花》这篇文章。荷花那不孤傲、不娇贵，毫无私心的品格深深地感动了我。

“荷花从不孤傲，要开就是满池塘”这使我觉得荷花那么合群。我在四年级时，学过一篇《古今贤文》里有一句：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应该这样。记得有一次，我语文测验是全班第二，好多人没能及格。下课后，老师让每组组长帮助不及格的同学学习，我让好成绩的和我一起帮助不及格的，王静有些不愿意。心想：“自己不会学吗？”就到我这来说：“他们自己不会学呀？不及格，我才不管呢，谁让他们不好好学。”我对她说：“独枝花开是春，许许多多花一齐开，开得才美丽。”她觉得很有道理，便听了我的话。在我们细心的帮助下，由学习成绩不及格进入良好，优秀时，那种满足感真是难以形容。

“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长。”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《草》这首古诗：野花烧不尽，春风吹又生。说干就干中讲的`是草的生命力很强。我觉得荷花的生命力不比草差，记得有一回，我到同学家去玩，他家后面就有一个荷花池，我就拿了一些荷花想回家种试试，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。

“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”是的，我也有这样的感觉。荷花一生出生，人们就可以用它做食品，而且营养价值很高。

读了《荷花》这篇文章，使我收获不少。文章中的荷花和实际生活中的荷花是相同的，它们都着不孤傲，不娇贵，毫无私心的品格。